天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中練習(xí)試題

Page19天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期中練習(xí)試題留意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分。全卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.作答時(shí)，將答案寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。第I卷（每小題2分，共24分）一、（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（），但我可以有如此多的方式觸摸到這個(gè)________的世界。世界是美妙的，甚至黑暗和寂靜也是如此。無論處于什么樣環(huán)境，都要不斷努力，都要學(xué)會(huì)滿意。有時(shí)候，當(dāng)我孤獨(dú)地坐著等待生命大門關(guān)閉時(shí)，一種________的感覺就會(huì)像冷霧一樣覆蓋著我。遠(yuǎn)處有光明、音樂和友情，但我進(jìn)不去，命運(yùn)之神無情地?cái)r住了大門。我真想________地提出抗議，因?yàn)槲业男娜耘f充溢了熱忱。但是正和那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊，半吐半吞一樣，如同淚水往肚里流，緘默浸透了我的靈魂。然后，希望之神微笑著走來對(duì)我輕輕耳語說：“忘我就是歡樂?！币蚨乙褎e人眼睛所望見的光明當(dāng)作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的歡樂。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.多姿多彩與世隔絕義正詞嚴(yán)B.五彩繽紛與世隔絕慷慨激揚(yáng)C.多姿多彩陰陽兩隔義正詞嚴(yán)D.五彩繽紛陰陽兩隔慷慨激揚(yáng)2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.即使生命中有很多缺陷 B.雖然生命中有很多缺陷C.由于生命中有很多缺陷 D.或許生命中有很多缺陷3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.但是正如那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊，半吐半吞一樣，如同淚水往肚里流，緘默浸透了我的靈魂。B.但是那些酸楚而無益的話語流溢在唇邊，半吐半吞，如同淚水往肚里流，緘默浸透了我的靈魂。C.但是那些淚水往肚里流，緘默浸透了我的靈魂，如同酸楚而無益的話語流溢在唇邊，半吐半吞。D.但是那些酸楚淚水往肚里流，如同無益的話語流溢在唇邊，半吐半吞，緘默浸透了我的靈魂?！敬鸢浮?.A2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏色形態(tài)多樣，很多種形態(tài)，很多種顏色。五彩繽紛：指各種顏色。此處修飾“世界”，形容世界豐富多彩，應(yīng)選用“多姿多彩”。與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。陰陽相隔：指人死以后被分開。語境有“遠(yuǎn)處有……”，指和社會(huì)隔得遠(yuǎn)，沒有“人死以后被分開”的語境，應(yīng)選用“與世隔絕”。義正詞嚴(yán)：道理正值，措辭肅穆。慷慨激揚(yáng)：形容心情、語調(diào)激烈昂揚(yáng)而充溢正氣。此處修飾“抗議”，表示理由充分，道理正確，應(yīng)選用“義正詞嚴(yán)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的實(shí)力。此處和后文為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“生命中有很多缺陷”是客觀事實(shí)，故關(guān)聯(lián)詞語“雖然”和“但是”搭配最恰當(dāng)?！坝捎凇薄盎蛟S”不表示轉(zhuǎn)折。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。劃線句的語病：濫用介詞短語“正和……一樣”，使句子確少主語，應(yīng)刪掉“正和……一樣”。A項(xiàng)缺少主語。CD敘述主體不是語言，和前面話題不一樣。故選B。4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.英國聞名作家海明威提出聞名的“冰山理論”，他認(rèn)為文學(xué)作品中，文字和形象是“冰山”的八分之一，情感和思想是“冰山”的八分之七。B.狄更斯是19世紀(jì)英國聞名的小說家，也是唯一可以和莎士比亞比肩的英語作家。他的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》是他的“自傳”性質(zhì)小說。C.先秦諸子散文各具特色?！墩撜Z》平實(shí)質(zhì)樸，是語錄體代表。《孟子》文筆雄健，認(rèn)為民心向背是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問題。D.老子，春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，《老子》又稱《道德經(jīng)》。相傳為老子所著。語言精練，內(nèi)涵豐富，理雖玄遠(yuǎn)，文實(shí)多姿。【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A．“英國”錯(cuò)，應(yīng)是“美國”作家海明威。故選A。二、（6分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2024年11月27日，我國自主三代核電‘華龍一號(hào)’全球首堆——中核集團(tuán)福清核電5號(hào)機(jī)組首次并網(wǎng)勝利。這在核電站建設(shè)進(jìn)程中是一個(gè)重大節(jié)點(diǎn)。“華龍一號(hào)”的勝利研制，將使我國成為繼美、法、俄之后又一個(gè)具有獨(dú)立自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù)的國家?！叭A龍一號(hào)”最大的特征是“能動(dòng)和非能動(dòng)相結(jié)合的平安系統(tǒng)”。能動(dòng)平安系統(tǒng)，必需依靠電力來實(shí)現(xiàn)和保障平安；非能動(dòng)平安系統(tǒng)，就是不依靠電源，而是利用重力、溫差、密度差這樣的自然驅(qū)動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)流體的流淌和傳熱等功能的設(shè)施。為此“華龍一號(hào)”在最主要的三道平安屏障上，都設(shè)置了包括從內(nèi)到外——核燃料芯決的金屬包殼、一回路承壓邊界和反應(yīng)堆廠房的平安殼——“能動(dòng)+非能動(dòng)”的平安系統(tǒng)。必需發(fā)展核電產(chǎn)業(yè)。我國已向世界作出了2030年二氧化碳排放達(dá)到峰值，非化石能源比重達(dá)到20%的莊重承諾。能源結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致環(huán)保問題日益突出，核電作為清潔能源和非化石能源的主力能源，在治理霧霾方面具有重要作用。核電產(chǎn)業(yè)是高科技戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，是一個(gè)國家核心競爭力的重要體現(xiàn)和標(biāo)記?！叭A龍一號(hào)”包含6萬多臺(tái)設(shè)備，涉及設(shè)備供應(yīng)商5300多家，核電‘走出去’已成為國家戰(zhàn)略。目前，中核集團(tuán)已出口3臺(tái)“華龍一號(hào)”。據(jù)測算，每出口1臺(tái)核電機(jī)組，全壽命周期價(jià)值超過千億元人民幣。（摘編自鄭蔚《邢繼：建立平安標(biāo)準(zhǔn)最高的核電站》）材料二：2011年日本福島核事故給公眾帶來了長久且嚴(yán)峻的心理影響。核污水泄漏持續(xù)惡化，核事故產(chǎn)生的污染清理工作仍在接著，核能是一種平安、牢靠、清潔、經(jīng)濟(jì)的能源的結(jié)論正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，涉核項(xiàng)目“污名化”以及“鄰避”問題突出?！拔勖笔秋L(fēng)險(xiǎn)放大后的社會(huì)效應(yīng)。涉核項(xiàng)目具有確定的神奇性和專業(yè)性，且民眾往往并不充分知曉實(shí)際狀況，在傳播過程中，更易被貼上“有害”的標(biāo)簽，從而產(chǎn)生“污名化”現(xiàn)象。在核能問題上，民眾對(duì)涉核項(xiàng)目的平安風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)出自然的反抗。假如官方僅僅通過對(duì)話機(jī)械地強(qiáng)調(diào)“確定平安”，出于本能和基于對(duì)涉核項(xiàng)目的誤會(huì)和恐慌，致使項(xiàng)目最終無法開展?！班彵墁F(xiàn)象”指政府部門在規(guī)劃和建設(shè)有社會(huì)和環(huán)境影響的公共或工業(yè)設(shè)施時(shí)，受到當(dāng)?shù)鼐用竦募w反對(duì)與抵制。“鄰避設(shè)施”（垃圾場、變電所、機(jī)場、核能工程等）中核能工程是一種具有特別性風(fēng)險(xiǎn)的鄰避設(shè)施，鄰避設(shè)施的突出特點(diǎn)表現(xiàn)為不均衡的“風(fēng)險(xiǎn)——利益”空間安排，即利益由社會(huì)共享，而風(fēng)險(xiǎn)和損失卻由旁邊居民擔(dān)當(dāng)。居住在核項(xiàng)目旁邊的居民既渴望發(fā)展清潔的核能，但又不愿擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，就可能產(chǎn)生所謂的“鄰避現(xiàn)象”。核電產(chǎn)生“鄰避現(xiàn)象”的緣由錯(cuò)綜困難。尤為突出的兩點(diǎn)是：公眾對(duì)涉核項(xiàng)目不了解，又存在恐驚心理，就簡單對(duì)核電產(chǎn)生誤會(huì)，也簡單信謠、傳謠；企業(yè)是干脆利益相關(guān)方，公眾對(duì)企業(yè)主導(dǎo)的核科普和公眾溝通存在較大不信任。近幾年來，國家將發(fā)展核電作為能源供應(yīng)側(cè)改革、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)的重要選擇主動(dòng)推動(dòng)，而涉核項(xiàng)目“污名化”以及“鄰避”問題成為核電發(fā)展的制約因素。對(duì)此，政府、核行業(yè)、學(xué)術(shù)界、媒體等應(yīng)給于高度重視，并主動(dòng)實(shí)行必要的科學(xué)措施。（摘編自張振華等《涉核項(xiàng)目的“污名化”現(xiàn)象及對(duì)策探討》）5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.自主三代核電項(xiàng)目“華龍一號(hào)”的勝利研制，是我國核電發(fā)展進(jìn)程中的重大突破，對(duì)國家高科技戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)意義重大。B.我國能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，非化石能源占比很低，由此產(chǎn)生的環(huán)保問題日益突出，發(fā)展核能，將有助于問題的解決。C.“華龍一號(hào)”的出口，響應(yīng)了核電“走出去”的國家戰(zhàn)略，不僅創(chuàng)建了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。D.日本福島核事故嚴(yán)峻污染了環(huán)境，強(qiáng)化了民眾對(duì)核能的負(fù)面心理，隨之產(chǎn)生了涉核項(xiàng)目“污名化”及“鄰避”問題。6.下列說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.“能動(dòng)和非能動(dòng)相結(jié)合的平安系統(tǒng)”極大提高了“華龍一號(hào)”的平安性，這是該項(xiàng)目能夠勝利走出國門的關(guān)鍵因素。B.為發(fā)展核能，調(diào)整不合理的能源結(jié)構(gòu)，我國制定了2030年二氧化碳排放達(dá)到峰值，非化石能源占比達(dá)到20%的目標(biāo)。C.在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，恰當(dāng)運(yùn)用各種便捷的傳播手段，能促進(jìn)民眾對(duì)涉核項(xiàng)目的了解，涉核項(xiàng)目的神奇性也會(huì)漸漸降低。D.在取得公眾基本信任的前提下，企業(yè)若能給涉核項(xiàng)目旁邊的居民供應(yīng)確定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，將有利于解決“鄰避”問題。7.依據(jù)材料內(nèi)容，下列屬于“華龍一號(hào)”非能動(dòng)平安系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制一項(xiàng)是（）A.一旦事故發(fā)生，換熱器內(nèi)的水受熱膨脹，水蒸汽將沿上升管道排出，達(dá)到散熱目的。B.遭受外部強(qiáng)力撞擊時(shí)，雙層平安殼的外層抵擋沖撞，內(nèi)層防止放射性物質(zhì)的泄漏。C.假如發(fā)生事故，柴油機(jī)將驅(qū)動(dòng)水泵，把水打入到反應(yīng)堆內(nèi)進(jìn)行冷卻，帶走堆芯余熱。D.核反應(yīng)堆加熱水產(chǎn)生蒸汽，蒸汽壓力推動(dòng)汽輪機(jī)旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)發(fā)電機(jī)，實(shí)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)換?！敬鸢浮?.D6.B7.A【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。D.“隨之產(chǎn)生了涉核項(xiàng)目‘污名化’及‘鄰避’問題”錯(cuò)，依據(jù)材料二“涉核項(xiàng)目具有確定的神奇性和專業(yè)性，而民眾往往并不充分知曉實(shí)際狀況，在傳播過程中，更易被貼上‘有害’的標(biāo)簽，從而產(chǎn)生‘污名化’現(xiàn)象”“居住在核項(xiàng)目旁邊的居民既渴望發(fā)展清潔的核能，但又不愿擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，就可能產(chǎn)生所謂的‘鄰避現(xiàn)象’”可知，涉核項(xiàng)目“污名化”以及“鄰避”問題在福島核事故之前就存在。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“為發(fā)展核能，調(diào)整不合理的能源結(jié)構(gòu)，我國制定了……”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，依據(jù)材料一原文“我國已向世界作出了2030年二氧化碳排放達(dá)到峰值，非化石能源比重達(dá)到20%的莊重承諾。能源結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致環(huán)保問題日益突出，核電作為清潔能源和非化石能源的主力能源，在治理霧霾方面具有重要作用”可知，發(fā)展核能是手段，而非目的。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。材料一原文為“非能動(dòng)平安系統(tǒng)，就是不依靠電源，而是利用重力、溫差、密度差這樣的自然驅(qū)動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)流體的流淌和傳熱等功能的設(shè)施”。A.利用密度差來實(shí)現(xiàn)傳熱功能；B.屬于“平安屏障”而非“平安系統(tǒng)”；C.柴油機(jī)為水泵供電，屬于能動(dòng)平安系統(tǒng)；D.描述了核電站的發(fā)電原理，與平安系統(tǒng)無關(guān)。故選A。三、（10分）閱讀下面文言字，完成下面小題。（一）子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！比粍t天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也”凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。然而今日下之士君子曰：“然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R(shí)其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊（母羊）之裝，韋（熟牛皮）以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要（腰），故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能為之也?！笔枪剩幽友栽唬骸叭舴蛏偈硱阂?，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之：惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特上不以為政，而士不以為行故也?！笔枪剩幽友栽唬骸敖袢障轮又覍?shí)欲天下之富而惡其貧欲天下之治而惡其亂當(dāng)兼相愛交相利此圣王之法天下之治道也不行不務(wù)為也?！保ㄟx自《墨子·兼愛中》，有刪節(jié)）（二）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨摯友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·人皆有不忍人之心》）8.對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.家之與家之相篡篡：劫奪B.人之與人之相賊賊：偷竊C.要譽(yù)于鄉(xiāng)黨摯友也要：求取D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：同“納”，結(jié)交9.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一組是（）A.視人之國若視其國顏淵曰：請(qǐng)問其目B.以相愛生也，是以仁者譽(yù)之以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也C.今人乍見孺子將入于井敏于事而慎于言D.人與人相愛則不相賊慎終如始，則無敗事10.給文（一）中最末段劃波浪線句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.今日下之君子/忠實(shí)欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不行不務(wù)為也。B.今日下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不行不務(wù)為也。C.今日下之君子忠實(shí)/欲天下之富而惡其貧/欲天下之治而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不行不務(wù)為也。D.今日下之君子/忠實(shí)欲天下之富/而惡其貧/欲天下之治/而惡其亂/當(dāng)兼相愛/交相利/此圣王之法天下之治道也/不行不務(wù)為也。11.下面句子分別編為四組，都能干脆體現(xiàn)墨子“兼愛”思想的一組是（）①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)②強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚③天下之士君子特不識(shí)其利、辯其害故也④夫愛人者，人亦從而愛之⑤欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利⑥若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也A.①②⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.③④⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文（一）開篇，墨子先說明，“仁人”的事業(yè)就是“興利”與“除害”，然后圍繞什么是“害”，什么是“利”進(jìn)行了明確的闡述。B.文（二）綜合運(yùn)用舉例論證、比方論證、假設(shè)論證和對(duì)比論證，思路清楚，有勸服力。此文借助故事，婉曲達(dá)義，增加了說理的效果。C.文（二）以突然望見小孩快掉入井里時(shí)的反應(yīng)為論據(jù)，論證“人皆有不忍人之心”由此提出人都有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。D.文（一）“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”的故事，就是“天下士君子”不懂得兼相愛交相利的好處，辨別不清事情得失的最有力的例證。13.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。（2）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。14.儒家和墨家都主見“愛”但又各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容作簡要分析?！敬鸢浮?B9.D10.A11.C12.D13.（1）有利于別人的人，別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

（2）假如能夠擴(kuò)充這四端，便足以安定天下；假如不能擴(kuò)充它們，就連父母也不能侍奉了。14.①儒家仁愛是有等差的愛，墨子則強(qiáng)調(diào)愛無差別等級(jí)；②儒家的“愛”是以血緣為基礎(chǔ)的。而墨家的“愛”是以“利”為核心的?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的實(shí)力。B.賊：損害、殘害。句意：人與人之間相互殘害。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.代詞，自己；代詞，指“仁”。句意：看待別人的封國就似乎自己的封國/顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目?！盉.連詞，因?yàn)?；介詞，用來。句意：都是因?yàn)橄鄲鄱a(chǎn)生的，因此仁者贊譽(yù)它/用它來盛水，可是它的堅(jiān)實(shí)程度承受不住水的重量。C.介詞，到；介詞，在。句意：假如現(xiàn)在有人突然望見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了/做事勤勉，說話謹(jǐn)慎。D.都是連詞，就。句意：人與人相愛就不會(huì)相互損害/做事情假如到結(jié)束時(shí)仍如起先時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：現(xiàn)在天下的君子，（假如）內(nèi)心的確希望天下富足，而厭惡其貧困；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不行不努力去做?！爸覍?shí)”意思是“內(nèi)心的確”，是修飾“欲”的狀語，不能與“欲”斷開，解除BC；“欲天下之富而惡其貧”“欲天下之治而惡其亂”結(jié)構(gòu)一樣，各自斷開，中間不必?cái)嚅_，解除D；“此圣王之法”“天下之治道也”是兩個(gè)推斷句，中間應(yīng)斷開，解除CD。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文中觀點(diǎn)的實(shí)力。留意題干中“干脆體現(xiàn)”的提示。③意思是，天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的好處、辨明不兼愛的害處原故。⑥意思是，像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。這兩個(gè)都不是干脆體現(xiàn)墨子“兼愛”思想的。解除這兩項(xiàng)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。D.“晉文公好士之惡衣”“楚靈王好士細(xì)要”的故事并非證明“‘天下士君子’不懂得兼相愛交相利的好處，辨別不清事情得失”，這兩個(gè)故事證明的觀點(diǎn)在后面，“乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣……特上不以為政，而士不以為行故也”，這兩個(gè)故事證明的是“特上不以為政，而士不以為行故也”。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“利人”，使別人獲得好處；“從”，跟著，跟從；“惡人”，使別人憎惡。（2）“茍”，假如；“充”，擴(kuò)充；“事”，侍奉【14題詳解】本題考查學(xué)生分析探究文本思想觀點(diǎn)的實(shí)力。儒家的仁愛和墨家的兼愛都確定人與人之間應(yīng)當(dāng)相愛，但儒墨兩家學(xué)說也有區(qū)分?？鬃拥娜蕫凼峭萍杭叭?，由親及疏，由近及遠(yuǎn)的有等差的愛。墨子則反對(duì)儒家的”愛有差等”說，強(qiáng)調(diào)愛無差別等級(jí)，主見不分遠(yuǎn)近親疏厚薄的同等的愛。儒家的“愛”是建立在“親親”基礎(chǔ)之上的，也就是有血緣關(guān)系；而墨家主見的“愛”是以“利”為核心的，講究“兼相愛、交相利”。參考譯文：（一）墨子說：“仁人處理事務(wù)的原則，確定是為天下興利除害，以此原則來處理事務(wù)?！奔热蝗绱?，那么天下的利是什么呢？而天下的害又是什么呢？墨子說：“現(xiàn)在如國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈祥、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害?！迸e凡天下禍害、掠奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的緣由，都是因不相愛而產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。然而現(xiàn)在天下的士君子們說：“對(duì)！兼愛當(dāng)然是好的。即使如此，它也是天下一件難辦而迂闊的事?！蹦诱f道：“天下的士君子們，只是不能辨明兼愛的好處、辨明不兼愛的害處原故。從前晉文公喜愛士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹?zhàn)鞯拿弊樱ㄟ@身裝扮）進(jìn)可以君上，出可以往來朝廷。這是什么原因呢？因?yàn)榫飨矏圻@樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜愛細(xì)腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節(jié)食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷之臣都（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么原因呢？因?yàn)榫飨矏圻@樣?！彼阅诱f道：“像少吃飯、穿壞衣、殺身成名，這都是天下百姓難于做到的事。假如君主喜愛它，那么士眾就能做到。何況兼相愛、交相利是與此不同的（好事）。愛別人的人，別人也隨即愛他；有利于別人的人,別人也跟著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他；損害別人的人，別人也隨即損害他。這種兼愛有什么難實(shí)行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它實(shí)之于行的原因。”所以墨子說道：“現(xiàn)在天下的君子，（假如）內(nèi)心的確希望天下富足，而厭惡其貧困；希望天下治理好，而厭惡其混亂，那就應(yīng)當(dāng)全都相愛、交互得利。這是圣王的常法，天下的治道，不行不努力去做?！保ǘ┟献诱f：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的仁心。古代圣王有了憐憫體恤別人的仁心，所以才有憐憫體恤百姓的仁政。用憐憫體恤別人的仁心，施行憐憫體恤百姓的仁政，治理天下就似乎把它放在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)一樣簡單了。之所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的仁心，是因?yàn)?，假如現(xiàn)在有人突然望見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必定會(huì)產(chǎn)生驚駭恐驚憐憫的心理。這不是因?yàn)橄虢璐巳ソY(jié)交那孩子的父母，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰摯友中博取聲譽(yù)，更不是因?yàn)閰拹簳?huì)有不仁的壞名聲才這樣的，而是出于自然的。由此看來，沒有惻隱之心，就不能算是人；沒有羞惡之心，就不能算是人；沒有辭讓之心，就不能算是人；沒有是非之心，也不能算是人。惻隱之心，是仁的發(fā)端；羞惡之心，是義的發(fā)端；辭讓之心，是禮的發(fā)端；是非之心，是智的發(fā)端。人有這四樣善端，就像有四肢一樣。有這四端，卻自己說不能為善的人，就是殘害自己的本性；說他的君王不能為善的人，便是殘害他的君王。凡是相識(shí)到自己有這四端的人，就懂得全都加以推廣且充溢它，就似乎火起先燃燒，泉水起先涌流一樣。假如能夠擴(kuò)充這四端，便足以安定天下；假如不能擴(kuò)充它們，就連父母也不能侍奉了?！钡贗I卷（共96分）四、（24分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不斟酌，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.這是蘇軾悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。上片寫詞人對(duì)亡妻的深厚的思念，是寫實(shí)。B.“無處話凄涼”既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意的悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻也無法向千里之外的詞人訴說凄涼在內(nèi)。C.“塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富困難的思想感情，跟妻子死別十年來的苦痛經(jīng)驗(yàn)、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。D.下片記述夢(mèng)境，表達(dá)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞濃墨重彩，抒寫出對(duì)亡妻的情意纏綿，字字血淚，情調(diào)凄涼哀婉。16.詞人為什么在“自難忘”前加上了“不斟酌”三字?沖突嗎?【答案】15.D16.“不斟酌”不是真的不去斟酌，而是因?yàn)橄嗨继啵珎?，故而不敢斟酌，但結(jié)果卻是“自難忘”?！安徽遄?，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念，不確定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也可以是一種難以中斷的無意識(shí)的思念，所謂“此情無計(jì)可消退”。這一跌宕的敘述，更顯出思妻之情的深厚?！窘馕觥俊?5題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解實(shí)力。D項(xiàng)，“濃墨重彩”的說法錯(cuò)誤。這首詞運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。既然采納“白描”式寫法，就不是“濃墨重彩”的。故選D?！?6題詳解】本題考查對(duì)詩歌語言及詩歌情感的鑒賞實(shí)力?！安徽遄?，自難忘”，“不斟酌”不是真的不去斟酌，而是因?yàn)橄嗨继?，太傷人，故而不敢斟酌。人雖云亡，而過去美妙的情景“自難忘”懷。因?yàn)樽髡邥r(shí)至中年，那種共擔(dān)憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時(shí)一刻都不能消退的。作者將“不斟酌”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似沖突的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。生者對(duì)死者的思念，不確定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也可以是一種難以中斷的無意識(shí)的思念。而值此十年忌辰，觸動(dòng)人心的日子里，他不能“不斟酌”那聰慧明理的賢內(nèi)助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。于是乎有夢(mèng)，是真實(shí)而又自然的。用“不斟酌”修飾“自難忘”，這一跌宕的敘述，更顯出思妻之情的深厚。17.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子曰：“見賢思齊焉，___________?！?《里仁》)(2)曾子曰：“___________，任重而道遠(yuǎn)。”(《泰伯》)(3)《老子》(第64章)中，從“大生于小”的觀點(diǎn)動(dòng)身，進(jìn)一步闡述事物發(fā)展改變的規(guī)律，并運(yùn)用三個(gè)排比句形象地證明白大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。請(qǐng)寫出其中的兩個(gè)句子來。①___________，___________。②___________，___________?！敬鸢浮竣?見不賢而內(nèi)自省也②.士不行以不弘毅③.合抱之木④.生于毫末⑤.九層之臺(tái)⑥.起于累土（千里之行，始于足下）【解析】【詳解】本題考查名篇名句的默寫實(shí)力。留意以下字的書寫：（1）省；（2）弘毅；（3）末，累。五、（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦爾·施那夫斯奇遇記【法】莫泊桑自從隨軍入侵法國以來，瓦爾特·施那夫斯覺得自己到處背時(shí)不順。他身體肥胖，走起路來很費(fèi)勁，老是喘氣，他那雙又肥又厚的平腳板，痛得他苦不堪言。每當(dāng)夜幕駕臨 ，他裹著外套躺在地上睡覺，這時(shí)，他總要久久地思念著留在家鄉(xiāng)的妻子兒女。遇到好吃的東西，他總是細(xì)嚼慢咽，細(xì)致品嘗。他常這樣想，人一死，世上一切良辰美景、歡快華蜜豈不馬上就化為烏有。他所屬的那個(gè)兵團(tuán)向諾曼底進(jìn)發(fā)、有一天，他奉命跟一支小分隊(duì)外出偵察。田野里一切似乎都毫無動(dòng)靜，這些普魯士人放心大膽地走進(jìn)一個(gè)溝壑縱橫的小山谷。突然，槍聲大作，猛烈的火力阻擋了他們的去路，他們隊(duì)伍中馬上有二十來人被撂倒。一支游擊隊(duì)從一個(gè)巴掌大的小林子里直撲而來。施那夫斯起初愣在那里沒動(dòng)，他一時(shí)不知所措，竟忘了趕快逃命。隨后他才拔腿就逃，但馬上又意識(shí)到自己慢得像一只烏龜。這時(shí)，他望見，在他前方六步開外有一道寬寬的地溝，上面長滿荊棘并有枝葉掩蓋，他猛然雙腳一并，縱身往溝里一跳，正如從橋上往河里一跳那樣。有一段時(shí)間，槍聲、叫喊聲與呻吟聲仍清楚可聞。后來，一切歸于安靜，寂寥無聲。這個(gè)普魯士大兵起先盤算起來：我該怎么辦呢？假如回部隊(duì)的話，那又要去過開戰(zhàn)以來那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐擔(dān)心，疲憊難耐！可是，究竟怎么辦呢？總不能老待在這條溝里，始終到斗爭結(jié)束。一個(gè)人每天都須要吃東西呀！他突發(fā)奇想：“假如我當(dāng)上俘虜就好了?！贝艘黄嫦爰瘸觯凰男木团d奮地跳動(dòng)起來。關(guān)在看管嚴(yán)密的牢獄里，有吃有住，槍彈打不著，刺刀碰不上，什么都不用膽怯 了。夜幕突然駕臨 ，一片晦暗，萬籟無聲。他待在那里一動(dòng)也不動(dòng)。夜色中只要有一點(diǎn)稍微的生疏的聲響，他都要嚇得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窩邊發(fā)出了響聲，險(xiǎn)些嚇得施那夫斯拔腿就逃。貓頭鷹的叫聲，更是把他的心撕碎了，使他感到一陣陣突如其來的恐驚。晨光又重新照臨他頭上。他又起先進(jìn)行守望。始終又到了夜幕駕臨 大地的時(shí)候，他不失時(shí)機(jī)靜靜地爬出地溝，貓著腰，膽戰(zhàn)心驚地朝遠(yuǎn)處的城堡走去。城堡底層的窗戶都透出燈光，其中有一扇窗還大大地放開著；一陣濃濃的燒肉香從里面沖出來，鉆進(jìn)了他的五臟六腑，使得他呼吸急促，志氣驟增。于是，他毫不猶豫，戴著尖頂盔就冒冒失失出現(xiàn)在那個(gè)窗口。屋里有八個(gè)仆人，正圍著一張大桌子吃晚飯。突然，他們瞧見了敵人！老天爺?。∑蒸斒看蟊ミM(jìn)城堡了！在場的人爭先恐后站起來，一陣混亂。轉(zhuǎn)瞬間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。施那夫斯則對(duì)眼前的這一幕感到稀里糊涂。他遲疑了一會(huì)兒，就爬過窗臺(tái)，朝那一桌食物走去。當(dāng)一群武裝到頭發(fā)的士兵快速搶占了整幢房子的時(shí)候，施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待發(fā)的槍一齊對(duì)準(zhǔn)了他的胸，接著，把他從頭到腳捆了個(gè)結(jié)牢固實(shí)。一位軍服上鑲著金線的胖軍官，大喝一聲：“你被俘虜了！倒戈吧！”施那夫斯臉上露出了微笑，他，現(xiàn)在的確是面帶微笑，因?yàn)樗_認(rèn)自己最終當(dāng)上了俘虜！18.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》是一篇以一名普魯士士兵為主子公的短篇小說。作者以普魯士侵略法國為創(chuàng)作背景。B.作者從一般人性的角度去塑造人物，描繪出了一個(gè)貪欲狡詐、畏懼死亡、在戰(zhàn)場上思親念人的厭戰(zhàn)者形象。C.小說通過施那夫斯的奇遇故事，表現(xiàn)了他貪戀安逸，胸?zé)o大志的性格品質(zhì)，作者哀其不幸，怒其不爭。D.小說結(jié)尾施那夫斯面帶微笑，但內(nèi)心卻非?？嗤幢瘋?，他只是不想讓法軍看出。E.作品表達(dá)了作為侵略者的普魯士士兵對(duì)斗爭也很厭惡的主題。發(fā)動(dòng)斗爭只是統(tǒng)治者的政治手段，人民愛好的是和平。19.小說取名為“瓦爾特·施那夫斯奇遇記”，請(qǐng)你簡述作品中瓦爾特·施那夫斯經(jīng)驗(yàn)了怎樣奇遇。20.小說多次寫到夜幕駕臨 的場景，請(qǐng)結(jié)合原文說說這樣寫的作用。21.有人認(rèn)為主子公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人認(rèn)為施那夫斯是可愛的，那你的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)?zhí)骄课谋?，概括分析?！敬鸢浮?8.AE19.①當(dāng)施那夫斯作為普魯士士兵侵略法國時(shí)，遭受法國游擊伏擊。求生的欲望使他成了一名逃兵。②成為俘虜?shù)哪铑^盤踞在他心中。啼饑號(hào)寒的施那夫斯?jié)撊胍粋€(gè)城堡，村民誤以為是大規(guī)模入侵，當(dāng)即一哄而散。他飽餐一頓之后昏然睡去。③醒來時(shí)已被捕，但主子公為自己做俘虜?shù)幕孟胱罱K實(shí)現(xiàn)萬分欣喜。20.①交代故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境；描繪出一幅令人恐驚的畫面，渲染驚慌氣氛。②側(cè)面表現(xiàn)人物恐驚苦痛的內(nèi)心世界，與他所憧憬的溫馨的家庭生活環(huán)境形成顯明對(duì)比。21.認(rèn)為可悲：①施那夫斯參與作戰(zhàn)卻畏懼斗爭，離開戰(zhàn)友，臨陣脫逃；②逃跑后還始終想做俘虜；③醒來時(shí)被捕，還為自己做了俘虜而滿意；④他是一名侵略者。

認(rèn)為可愛：①施那夫斯酷愛生活，珍愛生命；②他思念家鄉(xiāng)和親人，心中掛念著自己的妻子和兒女；③他饑寒難耐，潛入法國人的城堡，只是飽吃一頓，并沒有損害當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)百姓；④他不喜愛侵略，厭惡斗爭?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞實(shí)力。B.“貪欲狡詐”錯(cuò)誤。文中的主子公是一個(gè)“被迫”的侵略者，他不喜愛斗爭，畏懼死亡，思念親人，文章沒有表現(xiàn)出他“貪欲狡詐”的一面，選項(xiàng)曲解了文意。C.“表現(xiàn)了他貪戀安逸、胸?zé)o大志的性格品質(zhì)，作者哀其不幸，怒其不爭”錯(cuò)誤。小說表現(xiàn)的是作為侵略者的普魯士人愛好和平，厭惡斗爭的主題。D.“但內(nèi)心卻非?？嗤幢瘋?，他只是不想讓法軍看出”錯(cuò)誤。此時(shí)的他內(nèi)心是坦然歡樂的，他覺得自己最終平安了，他最終不用參與斗爭了。故選AE?！?9題詳解】本題考查學(xué)生概括情節(jié)的實(shí)力。文章以“自從隨軍入侵法國以來，瓦爾特·施那夫斯覺得自己到處背時(shí)不順”開頭，介紹施那夫斯作為普魯士士兵侵略法國，“有一天，他奉命跟一支小分隊(duì)外出偵察?！蝗?，槍聲大作，猛烈的火力阻擋了他們的去路”，他們?cè)馐芊▏螕舴鼡??！八?，在他前方六步開外有一道寬寬的地溝，上面長滿荊棘并有枝葉掩蓋，他猛然雙腳一并，縱身往溝里一跳”，求生的欲望使他成了一名逃兵；“假如我當(dāng)上俘虜就好了”，成為俘虜?shù)哪铑^盤踞在他心中。后來他爬出那道溝，走向一座城堡，“一陣濃濃的燒肉香從里面沖出來，鉆進(jìn)了他的五臟六腑，使得他呼吸急促，志氣驟增。于是，他毫不猶豫，戴著尖頂盔就冒冒失失出現(xiàn)在那個(gè)窗口”，啼饑號(hào)寒的施那夫斯?jié)撊胍粋€(gè)城堡，“轉(zhuǎn)瞬間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。施那夫斯則對(duì)眼前的這一幕感到稀里糊涂”，村民誤以為是大規(guī)模入侵，當(dāng)即一哄而散?！八t疑了一會(huì)兒，就爬過窗臺(tái)，朝那一桌食物走去。當(dāng)一群武裝到頭發(fā)的士兵快速搶占了整幢房子的時(shí)候，施那夫斯正在那里呼呼大睡”，他飽餐一頓之后昏然睡去。最終寫“施那夫斯臉上露出了微笑，他，現(xiàn)在的確是面帶微笑，因?yàn)樗_認(rèn)自己最終當(dāng)上了俘虜”，當(dāng)瓦爾·施那夫斯醒來時(shí)已經(jīng)被捕，但他為自己做俘虜?shù)幕孟胱罱K實(shí)現(xiàn)而露出笑容，他最終實(shí)現(xiàn)了他的愿望?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實(shí)力?！耙鼓煌蝗获{臨 ，一片晦暗，萬籟無聲。他待在那里一動(dòng)也不動(dòng)。夜色中只要有一點(diǎn)稍微的生疏的聲響，他都要嚇得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窩邊發(fā)出了響聲，險(xiǎn)些嚇得施那夫斯拔腿就逃。貓頭鷹的叫聲，更是把他的心撕碎了，使他感到一陣陣突如其來的恐驚”，此處環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時(shí)間是傍晚，整體環(huán)境陰沉晦暗；“嚇得打哆嗦”“嚇得施那夫斯拔腿就逃”“感到一陣陣突如其來的恐驚”描繪出一幅令人恐驚的畫面，渲染戰(zhàn)時(shí)驚慌的氣氛?！笆冀K又到了夜幕駕臨 大地的時(shí)候，他不失時(shí)機(jī)靜靜地爬出地溝，貓著腰，膽戰(zhàn)心驚地朝遠(yuǎn)處的城堡走去”“每當(dāng)夜幕駕臨 ，他裹著外套躺在地上睡覺，這時(shí)，他總要久久地思念著留在家鄉(xiāng)的妻子兒女”，這兩處環(huán)境描寫側(cè)面表現(xiàn)主子公面對(duì)斗爭恐驚苦痛的內(nèi)心世界，這種現(xiàn)實(shí)生活與他憧憬的溫馨的家庭生活形成顯明的對(duì)比，從而表現(xiàn)了斗爭的殘酷?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。這是一道探究題，答題時(shí)先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章找緣由，這樣就變成了一道人物形象的分析的題目，小說中塑造人物的手法主要正面和側(cè)面，正面主要是肖像、語言、動(dòng)作、心理，側(cè)面主要是環(huán)境的烘托，對(duì)他人的影響以及他人的評(píng)價(jià)等，在文中找到這些句子進(jìn)行歸納，可以找到到答案。答題時(shí)留意用文中的事實(shí)對(duì)性格進(jìn)行說明分析。如認(rèn)為可悲，可以這樣分析：“自從隨軍入侵法國以來，瓦爾特·施那夫斯覺得自己到處背時(shí)不順”，通過文章開頭介紹可知，瓦爾·施那夫斯是一名侵略者。施那夫斯參與作戰(zhàn)卻畏懼斗爭，打自己的小算盤，文章說“這個(gè)普魯士大兵起先盤算起來：我該怎么辦呢？假如回部隊(duì)的話，那又要去過開戰(zhàn)以來那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐擔(dān)心，疲憊難耐”，他臨陣脫逃，受不了苦，是一個(gè)懦夫?！八话l(fā)奇想：‘假如我當(dāng)上俘虜就好了?！艘黄嫦爰瘸?，他的心就興奮地跳動(dòng)起來。關(guān)在看管嚴(yán)密的牢獄里，有吃有住，槍彈打不著，刺刀碰不上，什么都不用膽怯 了”，施那夫斯不僅逃跑，而且還始終想做俘虜，缺乏斗志。施那夫斯醒來時(shí)雖然被捕，但“施那夫斯臉上露出了微笑，他，現(xiàn)在的確是面帶微笑，因?yàn)樗_認(rèn)自己最終當(dāng)上了俘虜”，他被捕后不以為恥反以為榮。如認(rèn)為可愛，可以這樣分析：

“遇到好吃的東西，他總是細(xì)嚼慢咽，細(xì)致品嘗。他常這樣想，人一死，世上一切良辰美景、歡快華蜜豈不馬上就化為烏有”，施那夫斯酷愛生活，珍愛生命；“每當(dāng)夜幕駕臨 ，他裹著外套躺在地上睡覺，這時(shí)，他總要久久地思念著留在家鄉(xiāng)的妻子兒女”，他思念家鄉(xiāng)和親人，心中掛念著自己的妻子和兒女；“轉(zhuǎn)瞬間，人就跑空了，只剩下那張堆滿了食物的桌子。施那夫斯則對(duì)眼前的這一幕感到稀里糊涂。他遲疑了一會(huì)兒，就爬過窗臺(tái)，朝那一桌食物走去”，他饑寒難耐，潛入法國人的城堡，只是飽吃一頓，并沒有想要損害無辜的百姓；“我該怎么辦呢？假如回部隊(duì)的話，那又要去過開戰(zhàn)以來那種苦不堪言的生活，每天憂心忡忡，驚恐擔(dān)心，疲憊難耐”，他不喜愛侵略，他厭惡斗爭，渴望和平。六、（8分）22.梳理下面文字的主要內(nèi)容，概括相關(guān)語句，完成關(guān)于“運(yùn)動(dòng)后科學(xué)飲水”的思維導(dǎo)圖，每空不超過8個(gè)字。運(yùn)動(dòng)后如何科學(xué)飲水？了解誤區(qū)后須要牢記兩個(gè)原則：一是水溫不能太燙，也不能太冰，最好在20到22攝氏度之間；二是運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)可補(bǔ)充不超過500ml的水讓身體逐步適應(yīng)，運(yùn)動(dòng)過程中可每15分鐘補(bǔ)充150m1左右的水，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后再適度補(bǔ)充500m1左右的水。【答案】①水溫要適中；②分時(shí)段補(bǔ)水；③抓住三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)

【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。第一處，依據(jù)兩個(gè)原則中的第一個(gè)原則“水溫……最好在20到22攝氏度之間”可概括為“水溫要適中”；其次處，依據(jù)其次個(gè)原則中“運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)”“運(yùn)動(dòng)中”“運(yùn)動(dòng)結(jié)束后”可知，飲水要在運(yùn)動(dòng)的三個(gè)不同階段進(jìn)行，因此其次空可概括為“分時(shí)段補(bǔ)水”；第三處，而“運(yùn)動(dòng)前1小時(shí)”“運(yùn)動(dòng)中”“運(yùn)動(dòng)結(jié)束后”是提示運(yùn)動(dòng)者喝水時(shí)要留意三個(gè)運(yùn)動(dòng)的不同節(jié)點(diǎn)，因此第三空可概括為“抓住三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)”。23.在《紅樓夢(mèng)》第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子命仙女們?yōu)橘Z寶玉演唱的《紅樓夢(mèng)》十二支曲，預(yù)示了小說中主要人物的命運(yùn)。其中有一句曲詞：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！边@句曲詞中涉及了小說中哪幾個(gè)人物？示意了賈寶玉怎樣的性格和命運(yùn)？請(qǐng)依據(jù)原著進(jìn)行簡要分析?！敬鸢浮浚?）金玉良姻是指寶玉和寶釵，木石前盟指的是寶玉和黛玉。寶釵有個(gè)金鎖，而且性情溫順，家世顯赫，所以大家都說她和寶玉般配，黛玉前世是絳珠草，寶玉前世是神瑛侍者，兩前世就有淵源，寶玉轉(zhuǎn)世后配五彩石，故有木石前盟的說法。（2）這句曲詞示意了賈寶玉對(duì)愛情的忠貞以及與林黛玉終究有緣無分，而與寶釵雖結(jié)為婚姻，但也終是葬送了彼此的青春與華蜜的命運(yùn)?！窘馕觥俊驹斀狻窟@是十二支曲子的第一首，以《終身誤》為曲名，點(diǎn)明主題是“誤了終身”。曲子以寶玉的自訴口吻，演唱自己與寶釵感情始終不能融洽的不幸婚姻，抒發(fā)對(duì)黛玉懷念和眷戀之情，表現(xiàn)出對(duì)封建包辦婚姻的劇烈不滿。原文是：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝孤獨(dú)林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，究竟意難平。曲子開首兩句就以劇烈的對(duì)比總起，顯示了寶玉思念前情的心情。前句中