共產(chǎn)黨宣言導(dǎo)讀答案

PAGEPAGE1當(dāng)前世界范圍內(nèi)資本主義還在繼續(xù)發(fā)展，是否意味著“兩個必然”的結(jié)論已經(jīng)過時?“兩個必然”是馬克思社會主義理論的核心，這一核心理論至今沒有過時在經(jīng)濟全球化的今天,資本主義雖有許多新發(fā)展，但依然無法根本解決其經(jīng)濟危機、精神危機和貧富兩極分化等三重危機；而社會主義在正確處理與資本主義的關(guān)系中，加快改革進程，積極參與全球合作與發(fā)展，顯示出光明的前景。這證明馬克思的“兩個必然”理論沒有過時，仍具有現(xiàn)實的真理性。第一，當(dāng)代資本主義的新變化表明，資本主義在其自身矛盾的作用下，已經(jīng)越來越明顯地朝著自我揚棄、自我否定的方向發(fā)展。第二，資本主義國家日益發(fā)展的股份公司及其“社會資本”，仍然被資本家階級所支配和控制。第三，資本主義國家福利政策的推行，沒有消除資本主義社會兩極分化的現(xiàn)象，沒有使工人階級和勞動人民擺脫受剝削、受壓迫的處境?？傊?，當(dāng)代資本主義的種種新變化，是在保持資本主義基本制度的條件下發(fā)生的。資產(chǎn)階級接受或者促成這些變化，是為了維護自己的政治統(tǒng)治，維護資本主義社會的穩(wěn)定。它沒有也不可能從根本上解決資本主義的內(nèi)在矛盾，社會主義代替資本主義仍然是當(dāng)今世界歷史發(fā)展的大趨勢。2、當(dāng)代無產(chǎn)階級的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，是否意味著無產(chǎn)階級歷史使命的改變?無產(chǎn)階級歷史使命不會改變。馬恩認為：社會主義必然代替資本主義是社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求和合乎規(guī)律的結(jié)果，推翻資本主義并實現(xiàn)社會主義是無產(chǎn)階級的歷史使命。因為無產(chǎn)階級本身代表著社會發(fā)展的方向；無產(chǎn)階級不占有任何財產(chǎn)，敢于徹底打破生產(chǎn)資料的私有制；無產(chǎn)階級的利益與全體人民的利益一致?？傊?，“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！币环矫?，從當(dāng)代資本主義的角度看，其產(chǎn)生的新變化，沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。這是因為：（1）沒有改變資本主義私有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)；（2）沒有改變資本主義剝削的實質(zhì)；（3）沒有改變工人階級受雇傭的階級地位；（4）沒有改變資本主義的基本矛盾。另一方面，從無產(chǎn)階級的角度看，在我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后，特別是改革開放以來，我國的階級關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。資本家階級作為剝削階級已經(jīng)消滅，原來作為資本家階級對立面的，被壓迫、被剝削、經(jīng)濟上一無所有的工人階級，已經(jīng)成為國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，成為生產(chǎn)資料的主人。但是，工人階級就其是先進的生產(chǎn)力的代表者這一點來看，不僅沒有因為資產(chǎn)階級的被消滅而消亡，而且，所有這些變化，并沒有也根本不會改變工人階級的階級本質(zhì)和歷史使命。工人階級所肩負的消滅一切階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度的偉大歷史使命，還要經(jīng)歷相當(dāng)長的歷史過程，在工人階級沒有完成自己的歷史使命以前，它是不會消亡的。目前，我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后。社會主義制度還不完善。敵視和破壞我國社會制度的國內(nèi)外敵對勢力和敵對分子依然存在。封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有較廣泛的影響。這一切都告訴我們，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度，還必須經(jīng)過相當(dāng)長的歷史過程。而能夠把工人階級組織起來，并團結(jié)全國各族人民共同奮斗的只有其先鋒隊中國共產(chǎn)黨。如果否認黨的階級性，那就從根本上否認了工人階級的偉大作用和歷史使命；如果否認黨的先進性，也就否認了工人階級在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)廣大群眾，推翻資本主義，進而實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義社會等整個科學(xué)社會主義理論。再者，從世界無產(chǎn)階級角度看（需要補充?。?、如何理解資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利和無產(chǎn)階級作為資本主義社會掘墓人、社會主義社會的創(chuàng)造者這樣緊密聯(lián)系的兩個方面？資本主義被社會主義代替的歷史必然性社會主義代替資本主義的必然性，只有在實現(xiàn)它的實際條件已經(jīng)具備的時候，才能成為現(xiàn)實。資本主義在它的發(fā)展中已經(jīng)為自己的滅亡準備了充分的物質(zhì)條件。在現(xiàn)代，高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力，已經(jīng)使資產(chǎn)階級對生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，以及對政治、精神的統(tǒng)治，成為經(jīng)濟、政治和精神發(fā)展的嚴重障礙。生產(chǎn)資料從資本主義的桎梏下解放出來，是生產(chǎn)力不斷地加速發(fā)展的先決條件。實現(xiàn)社會主義，為消除資本主義對生產(chǎn)的人為障礙、消除資本主義對生產(chǎn)和產(chǎn)品的明顯浪費和破壞創(chuàng)造了前提。在社會主義條件下，社會生產(chǎn)不僅能保證一切社會成員有富足和充裕的物質(zhì)生活，而且還能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用。隨著資本主義的發(fā)展，社會主義代替資本主義的經(jīng)濟條件已經(jīng)具備。資本主義還為自己準備了掘墓人——無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級是新的生產(chǎn)方式的代表者，它是最具有革命性、組織性的階級。自從馬克思主義誕生以后，無產(chǎn)階級有了科學(xué)理論的武裝，建立了自己的政黨，它同資產(chǎn)階級的斗爭進入了新的階段。1917年俄國十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀元，證實了社會主義代替資本主義的歷史必然性。第二次世界大戰(zhàn)以后中國革命和其他一些國家革命的勝利，更使社會主義的實現(xiàn)在地球的大片土地上成為現(xiàn)實。資本主義為社會主義所代替，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。4、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)如何堅持共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)?共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。要在市場經(jīng)濟條件下更好地堅持共產(chǎn)黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)，應(yīng)該做好以下幾方面工作。

第一，加強黨的宗旨教育，引導(dǎo)黨員走出認識誤區(qū)。當(dāng)社會處于新舊體制交替轉(zhuǎn)換時期，一些黨員出現(xiàn)了對黨的宗旨的動搖、彷徨。為此需要各級黨組織加強黨的宗旨教育，扣緊廣大黨員干部中的思想問題及現(xiàn)實矛盾，從理論與實際的結(jié)合上予以及時的說明和解釋。第二，要牢固樹立正確的權(quán)力觀。人民是國家的主人，是一切權(quán)力的所有者，黨員干部必須明確，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的運用必須體現(xiàn)人民的意志和愿望，所有的領(lǐng)導(dǎo)干部只能掌權(quán)為民，絕不能以權(quán)謀私。要正確運用手中的權(quán)力，勤政為民，廉潔奉公。第三，適應(yīng)市場經(jīng)濟要求，努力把黨員為人民服務(wù)的行為同黨員對個人利益的合理追求結(jié)合起來。市場經(jīng)濟的利益沖突，就是個人利益與黨和人民利益的矛盾。解決這一問題，我們要做到：(1)堅持并保證黨員在關(guān)鍵時刻勇于舍棄個人利益，保護黨和人民的利益。(2)尊重并保護黨員的個人利益。(3)鼓勵并要求黨員在合理實現(xiàn)個人利益過程中實踐黨的宗旨。第四，健全監(jiān)督管理機制，規(guī)范黨員為人民服務(wù)的行為，自覺接受群眾的監(jiān)督。首先要建立健全經(jīng)濟法規(guī)和黨內(nèi)活動法規(guī)。其次，要加強黨內(nèi)外監(jiān)督，建立起完備的監(jiān)督體系，尤其要重視和加強人民群眾對黨員干部的監(jiān)督。只有這樣，才能把黨員、干部的行為真正約束在為人民服務(wù)的軌道上。第五，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，以客觀實效作為評價黨員為人民服務(wù)好壞的唯一標(biāo)準。判斷黨員是否為人民服務(wù)，不僅要看主觀覺悟、態(tài)度，更要看實際效果5、怎樣理解在共產(chǎn)主義社會，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”?答：1.這句話是馬恩關(guān)于理想社會的基本觀念之一，它昭示了未來共產(chǎn)主義社會的原則，即人與社會和諧發(fā)展的原則。2.馬恩運用唯物辯證法揭示了人與人、人與自然、人與社會的辯證關(guān)系。他們認為“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，就是說，每個人的發(fā)展不僅不妨礙他人的發(fā)展，而且是他人發(fā)展的條件，從根本上說，人與人之間是一種和諧的關(guān)系。同時，馬恩提出了人與社會和諧統(tǒng)一的思想。他們認為，人和社會是不可分的，人是社會的主體，社會是人的存在方式和存在形態(tài)。人的發(fā)展與社會發(fā)展也應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。人的發(fā)展與社會發(fā)展是同一個過程的兩個層面，同時與社會的全面可持續(xù)發(fā)展又是相互促進的。人們的發(fā)展不可能是孤立的行為，它必須與社會和群體的發(fā)展緊緊結(jié)合在一起。只有在生產(chǎn)力不斷發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了經(jīng)濟和社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才有可能實現(xiàn)每個人的全面而自由的發(fā)展。3.共產(chǎn)主義是一個聯(lián)合體，它不是壓抑個人自由發(fā)展的“虛假的集體”，而是使其中每個人都能自由發(fā)展的“真實的集體”。要建立這樣的自由人的聯(lián)合體，需要創(chuàng)設(shè)必要的條件，即生產(chǎn)力的高度發(fā)展，使一切社會財富資源都充分地涌現(xiàn)出來，隨之人的思想道德素質(zhì)空前提高，足以徹底打破資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘觀點等。這些條件的創(chuàng)設(shè)，需要經(jīng)歷一個很長的包含一系列過渡階段的歷史過程。4.它同時深刻地闡明了建立人是一切活動中心的共產(chǎn)主義社會的必要性。在以前，只有通過最大地損害個人的發(fā)展，才能取得一般人的發(fā)展。在未來社會一部分人靠犧牲另一部分人來強制和壟斷社會發(fā)展(包括這種發(fā)展的物質(zhì)方面和精神方面的利益)的現(xiàn)象將消滅。馬克思發(fā)揮了在共產(chǎn)主義社會工人是生產(chǎn)目的和目的本身的思想。在資本主義社會，生產(chǎn)目的(資本增殖)和手段(生產(chǎn)力的無條件發(fā)展)不斷地發(fā)生沖突。與此相反，在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)目的和手段是一致的：只有發(fā)展社會生產(chǎn)力才能為每個