2《紅燭》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

2《紅燭》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)2.2《紅燭》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．下列對(duì)《紅燭》的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅燭》寫于二十世紀(jì)二十年代，它是聞一多同名詩集《紅燭》的序詩，體現(xiàn)了詩人數(shù)年來的理想探索歷程。

B．紅燭要用微弱的光和熱照亮險(xiǎn)惡的前途，燒破世人的迷夢(mèng)。詩人借景抒情，表達(dá)自己只問耕耘不問收獲的獻(xiàn)身精神。

C．《紅燭》注重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。

D．《紅燭》采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，前后照應(yīng)，每節(jié)中詩句相對(duì)整齊，體現(xiàn)出中國新詩的格律化、音樂性。

二、情景默寫

2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》上片中，描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的句子是“___，___"。

（2）在聞一多的《紅燭》中，點(diǎn)明作者崇高獻(xiàn)身精神的主旨句子是“___，___”。

（3）曹操在《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中的詩句“___，___"，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。

三、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成各題。

經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的，越來越多的中國先進(jìn)分子聚集在馬克思主義的旗幟下。1921年中國共產(chǎn)黨正式成立，中國歷史翻開了嶄新的一頁。歷史深刻表明，有了馬克思主義，有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了中國人民和中華民族的偉大覺醒，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流就是任何人都阻擋不了的。

（①），中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得，中國社會(huì)的發(fā)展、中華民族的振興、中國人民的幸福，必須依靠自己的來實(shí)現(xiàn)，沒有人會(huì)給我們一個(gè)光明的中國。歷史深刻表明，只要中國人民和中華民族勇于為改變自己的命運(yùn)而奮斗犧牲，我們的國家就一定能夠走向富強(qiáng)，我們的民族就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興。

時(shí)間之河川流不息，復(fù)興路上風(fēng)華正茂。

100多年后的今天，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使中華民族偉大復(fù)興揭示出前所未有的光明前景。接過歷史的接力棒，在百舸爭(zhēng)流中劈波斬浪，在千帆競(jìng)發(fā)中勇立潮頭，我們一定能讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒，在新時(shí)代開創(chuàng)出中華民族更加美好的明天。

青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時(shí)代中國青年要（②），以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不我們這個(gè)偉大時(shí)代。

3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．沉淀義無反顧賞賜虧欠

B．洗禮勇往直前恩賜辜負(fù)

C．洗禮義無反顧賞賜辜負(fù)

D．沉淀勇往直前恩賜虧欠

4．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．100多年后的今天，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興揭示出前所未有的光明前景。

B．100多年后的今天，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

C．100多年后的今天，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

D．100多年后的今天，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使中華民族偉大復(fù)興揭示出前所未有的光明前景。

5．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，①穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽"。

鐘揚(yáng)在西藏大學(xué)理學(xué)院的一位同事說：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)與驚喜并存?！?/p>

“那次，我們跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，②鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂、呼吸急促、全身無力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。"這位同事回憶。

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”最終，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

如今這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。按鐘揚(yáng)的話說，也許那個(gè)時(shí)候，胖胖的鐘教授已經(jīng)不在了，但是他期待著它們可以派上用場(chǎng)。

6．下列各句中的引號(hào)，和文中第①處畫線句子的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．海倫學(xué)會(huì)了拼寫“泥土"、“種子”等許多單詞。

B．中秋節(jié)到了，我卻不能回家，想想家里的父母，真是“每逢佳節(jié)倍思親"啊。

C．人民迫切需要的正是像你這樣的“傻子”。

D．人不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由"。

7．下列有關(guān)修辭的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．比擬是一種常用的修辭手法，“無數(shù)的白云正在空中怒涌”“既已燒著，又何苦傷心流淚？"均用了比擬的手法。

B．“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”與《立在地球邊上放號(hào)》中“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力呦！"都運(yùn)用了排比的手法。

C．“百合花”“紅燭"“云雀”這些意象在文中都具有象征意，百合花象征著純潔的情感，紅燭象征詩人對(duì)祖國的赤誠，云雀象征歡樂、光明、美麗。

D．文中“如今這些種子靜靜地沉睡在一個(gè)又一個(gè)玻璃罐里，等待著有一天，改變?nèi)祟惖拿\(yùn)"運(yùn)用了擬人的修辭手法。

8．文中第②處畫線句子可以改寫成：“鐘老師出現(xiàn)了頭痛欲裂、呼吸急促、全身無力的高原反應(yīng)，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！睆恼Z義上看兩者基本相同，為什么原文的表達(dá)效果更好？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織在第70屆法蘭克福書展上組織了一場(chǎng)在線討論，來自世界各地的專家認(rèn)為，全世界出版業(yè)都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)方興未艾，社交媒體信息過載，對(duì)于傳統(tǒng)書業(yè)的經(jīng)營者來說，在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時(shí)，他們不得不深思熟慮，因?yàn)橐坏Q策錯(cuò)誤，情況則會(huì)更糟。盡管書業(yè)相對(duì)新聞報(bào)紙、廣播電視、大眾雜志等與讀者近距離、即時(shí)性產(chǎn)生連接的“熱媒介"而言，其以專業(yè)性、深度性和長(zhǎng)時(shí)效的“冷媒介”特點(diǎn)，尚存優(yōu)勢(shì)。但無論是“熱"媒介還是“冷”媒介，在社交媒體迅速崛起的時(shí)代，讀者紛紛“離場(chǎng)"轉(zhuǎn)向“屏讀”，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

面對(duì)讀者“轉(zhuǎn)場(chǎng)"，傳統(tǒng)的書業(yè)并沒有做好準(zhǔn)備和預(yù)案。當(dāng)新東方以壯士斷腕的決心轉(zhuǎn)型時(shí)，董宇輝的直播帶貨成為社會(huì)熱點(diǎn)，特別是出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的主播賣書案例，竟然生發(fā)了社會(huì)對(duì)于讀書價(jià)值的討論。人們普遍認(rèn)為董宇輝“出圈”的根本原因是他讀了太多的書，很快形成了“你在讀書上花的時(shí)間都會(huì)在未來某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)"的共識(shí)。社會(huì)大眾紛紛點(diǎn)贊，書業(yè)專業(yè)人士也對(duì)董宇輝贊不絕口，認(rèn)為董宇輝的直播賣書，才是真正的“讀書人”賣書。

9．下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線處雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．紅燭??！/“莫問收獲，但問耕耘。"

B．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形。

C．火車特有的氣息堅(jiān)定了她的信心，她學(xué)著“北京話"的樣子，輕巧地躍上了踏板。

D．我以為世間最寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今"。

10．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

四、選擇類

11．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．《詩經(jīng)》是我國歷史上最早的詩歌總集，在漢代之前均稱為《詩》，其中收錄詩歌305篇，故又被稱為“詩三百”，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

B．建安時(shí)期代表作家有“三曹"和“七子”等，他們創(chuàng)作的詩歌大多風(fēng)格雄健深沉，慷慨悲壯，這一特點(diǎn)被后世稱為“建安風(fēng)骨"。

C．蘇軾在詞史上具有重要地位，他開拓了詞的題材、意境，詞風(fēng)雄壯，被視為豪放詞派的創(chuàng)始人，與北宋另一位豪放派詞人辛棄疾并稱“蘇辛”。

D．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他主張新格律詩應(yīng)追求“三美"：音樂美、繪畫美、建筑美。

五、小閱讀-課內(nèi)

12．根據(jù)所學(xué)，下面選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）

A．《沁園春·長(zhǎng)沙》里，“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的設(shè)問句，由寫景轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。

B．《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“雪峰"“太陽”“蜘蛛"等意象，營造出凝重而又壯美的氛圍。

C．《立在地球邊上放號(hào)》中，關(guān)于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動(dòng)魄的力的頌歌。

D．《紅燭》在表現(xiàn)手法上重主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。

六、現(xiàn)代詩歌閱讀

閱讀下面詩歌，回答問題。

紅燭

蠟炬成灰淚始干

——李商隱

紅燭??！

這樣紅的燭！

詩人??！

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？

紅燭?。?/p>

是誰制的蠟——給你軀體？

是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放出光來？

一誤再誤；

矛盾！沖突！

紅燭??！

不誤，不誤！

原是要“燒"出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭??！

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢(mèng)，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監(jiān)獄！

紅燭??！

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開始之日。

紅燭?。?/p>

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！

是殘風(fēng)來侵你的光芒，

你燒得不穩(wěn)時(shí)，

才著急得流淚！

紅燭??！

流罷！你怎能不流呢？

請(qǐng)將你的脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉的花兒，

結(jié)成快樂的果子！

紅燭??！

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，

創(chuàng)造光明你的因。

紅燭??！

“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

13．開頭“紅燭啊，這樣紅的燭"對(duì)全詩有什么作用？

14．自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤"是不是矛盾？

15．怎樣理解“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”

16．第五至第七節(jié)你認(rèn)為寫了“淚"的哪些內(nèi)容？

17．怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

浮云①

[俄國]萊蒙托夫

天空的浮云哦，永恒的流浪漢！

恰似一串珍珠項(xiàng)鏈在碧原上飄蕩，

你們也和我一樣，如同一群流放犯，

由可愛的北國匆匆地奔向南疆。

是誰把你們驅(qū)趕？難道是命運(yùn)的決斷？

是出于私下的嫉妒？還是公開的怨望？

是因?yàn)槟銈兠墒苡|犯刑律的災(zāi)難？

還是因?yàn)榕笥褌冇眯暮荻镜恼u謗？

不，是荒蕪的田地使你們感到厭煩……

你們不知道什么叫激情？什么叫憂傷？

你們永遠(yuǎn)冷漠無情，永遠(yuǎn)自由自在，

你們沒有祖國，你們也不會(huì)有流放。

【注】①這首詩創(chuàng)作于1840年5月初，即詩人第二次被流放去高加索的前夕。

18．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．“珍珠項(xiàng)鏈"“碧原”形象地描繪了在夕陽的金黃色光輝照射下碧空彩云的畫面，美麗的景色排遣了詩人胸中的愁悶。

B．詩人在“北國"前加上“可愛的”的修飾語，以表示對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)親人和朋友的懷念。

C．“是誰把你們驅(qū)趕？"這種設(shè)問具有雙關(guān)的含義，既指風(fēng)兒把浮云驅(qū)趕，又指沙皇將詩人流放。

D．末段通過替云回答，使云恢復(fù)到自然狀態(tài)，刻畫了云的冷漠無情，從而烘托出詩人熱愛祖國、渴望自由的感情。

19．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．詩人通過“浮云”這個(gè)形象，抓住浮云與詩人身世中某些共同的和不同的特征，用正比和反襯的手法，寄寓了自己不幸的遭遇，抒發(fā)了自己愛祖國、愛自由的情懷。

B．“浮云"本來是現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常見到的一種自然現(xiàn)象，詩人在這里用呼告的手法，把“云”人格化了。移動(dòng)中的“浮云"尚有自己的自由，可“我”卻是缺少自由的“流放犯"，通過對(duì)浮云的向往反襯出詩人對(duì)自由的渴望。

C．全詩沒有正面抒發(fā)自己愛祖國、愛自由的感情，甚至不正面談詩人自己，只是用大量筆墨來描繪浮云的冷漠，可字里行間卻處處有詩人的存在，詩人憂國憂民之心，躍然紙上。

D．全詩三節(jié)十二行，語言精練，內(nèi)容豐富。既描繪了浮云的形象，又?jǐn)⑹隽嗽娙说纳硎?，兩者結(jié)合得非常巧妙；加之使用多種修辭手法，使詩的主題十分鮮明，形象極為生動(dòng)。

20．在詩中作者連續(xù)五次發(fā)問，作者的情感有何變化？

21．在這首詩中作者認(rèn)為浮云和自己的命運(yùn)有何差別？

七、命題作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

相似的青春，卻有不同的精彩。毛澤東的青春是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”；聞一多的青春像流淚的紅燭，“莫問收獲，但問耕耘"；共和國勛章的獲得者袁隆平的青春是奮戰(zhàn)在田間地頭，立志實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”……雖然時(shí)代不同，但他們的青春無一例外都煥發(fā)出厚重而迷人的光彩。但是不同的青春，帶著相似的遺憾。席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。"

你的青春又是怎樣的呢？請(qǐng)以“________的青春”為題寫一篇記敘文，不少于800字。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。②記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合，抒發(fā)真情實(shí)感。

參考答案：

1．B

2．漫江碧透百舸爭(zhēng)流莫問收獲但問耕耘青青子衿悠悠我心

3．B4．C5．①通過五四運(yùn)動(dòng)②繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神

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