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[現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞大全]現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞一:現(xiàn)代短詩(shī)歌加賞析

1、《沁園春·雪》

(毛澤東)

北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。(余通:馀)

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(原馳原作:原驅(qū))

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。(紅裝一作:銀裝)

江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。

一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。

《沁園春雪》寫(xiě)于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率領(lǐng)長(zhǎng)征*隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后,領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣,毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形,欣賞“北國(guó)風(fēng)光”,過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。

這首詞分為上下兩片。上片描寫(xiě)北國(guó)雪景,縱橫千萬(wàn)里,展現(xiàn)了祖國(guó)的壯麗山河;下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物,上下幾千年,縱論古今英雄。

先看詞的上片。前三句總寫(xiě)北國(guó)雪景,把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?!扒Ю铩薄叭f(wàn)里”承“北國(guó)”兩字,地下天上交錯(cuò)展開(kāi),極寫(xiě)范圍之廣;“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字,一靜一動(dòng)相互映襯,勾畫(huà)出嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字,構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾大氣的畫(huà)面,為下文展開(kāi)描寫(xiě)提供了巨大的藝術(shù)空間,豪情激蕩,籠罩全篇。接下來(lái)的七句,用“望”字領(lǐng)起,直至“欲與天公試比高”一句。這里的“望”,有登高遠(yuǎn)眺的意思,并融入作者的想象,它顯示了詩(shī)人自身的形象,使人感受到他豪邁的意興?!巴弊种拢宫F(xiàn)了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國(guó)風(fēng)貌的雄偉景觀,這些景觀也正是我們偉大祖國(guó)的形象?!伴L(zhǎng)城內(nèi)外”,這是從南到北,“大河上下”,這是自西向東,地域如此廣袤,正與前面的“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。大氣磅礴的意境,顯示了詩(shī)人博大的胸懷,雄偉的氣魄?!绊毲缛?,看紅裝素裹,分外妖嬈。”三句則寫(xiě)的是虛景,想象雪后晴日當(dāng)空的景象?!翱础弊峙c“望”字照應(yīng);“紅裝素裹”,把江山美景比作少女的衣裝,形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?!胺滞庋龐啤保官澝乐橐缬谘员?。

再看詞的下片。先用“江山如此多嬌”承上,總括上片的寫(xiě)景,對(duì)“北國(guó)風(fēng)光”作總評(píng);再用“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”啟下,展開(kāi)對(duì)歷代英雄的評(píng)論,抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。以下七句則可以說(shuō)是縱貫幾千年,通覽中華文明史,從“無(wú)數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位帝王加以評(píng)說(shuō)。一個(gè)“惜”字,著筆傳神,把表面上看來(lái)似無(wú)邏輯的人、事傳接起來(lái),組成一幅壯麗的歷史長(zhǎng)卷;“略輸”“稍遜”“只識(shí)”三層貶義,以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào),詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)氣,客觀而公允地評(píng)價(jià)了他們的功過(guò)。這幾位人物在歷史上都起過(guò)一定的進(jìn)步作用,他們功業(yè)赫赫,雄視一代,不愧為歷史的巨子。只可惜他們武功有余,文才不足,因而都配不上如此美麗的大好河山。于是,就自然而然地推出了“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的充滿無(wú)限豪情的結(jié)尾,點(diǎn)出全詞的主題?!敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代,新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物?!敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命,超越于歷史上的英雄人物,具有更卓越的才能,并且必將創(chuàng)造出空前偉大的業(yè)績(jī),這是詩(shī)人鴻鵠之志的充分體現(xiàn)。

《沁園春雪》是一首寫(xiě)景抒懷之作。它描寫(xiě)雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景,縱論歷史上的英雄人物,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情,表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。

2、《紙船·寄母親》

(冰心)

我從不肯妄棄了一張紙

總是留著————留著,

疊成一只一只很小的船兒,

從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打濕,沾在船頭上。

我仍是不灰心地每天疊著,

總希望有一只能流到我要它到的地方去。

母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,

不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。

這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的,

萬(wàn)水千山,求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去!

古今中外表達(dá)母愛(ài)的詩(shī)作很多,這首詩(shī)卻有著自己的獨(dú)特之處。詩(shī)人以孩子般的純潔和天真,從兒童的游戲世界中找到了一個(gè)可以寄托對(duì)母親無(wú)限戀念的中介物──紙船,并以此展開(kāi)自己的情思。詩(shī)歌第一、二節(jié)便寫(xiě)疊紙船、拋紙船:總是留著──留著,表明詩(shī)人并非這一次的出門(mén)遠(yuǎn)行才有此舉動(dòng),而是對(duì)母親的思念與深情由來(lái)已久;疊成一只一只很小的船兒表明所疊紙船的數(shù)量之多,也表明對(duì)母親的思念之深;詩(shī)人把紙船從舟上拋下在海里后,有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里,/有的被海浪打濕,沾在船頭,寫(xiě)出了精心疊成的紙船拋入大海后瞬間令人心碎的結(jié)果,它暗示讀者,紙船漂過(guò)大海到母親身邊實(shí)際上不可能,給人一種悲觀絕望的情緒;但詩(shī)人仍不灰心的每天疊著,總希望有一只能流到我要它到的地方去,這要到的地方便是母親那兒!俗話說(shuō)精誠(chéng)所致,金石為開(kāi),詩(shī)人的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?其實(shí),這一問(wèn)題已經(jīng)并不重要了,最重要的是,這是詩(shī)人寄托思念的惟一方式,只有這樣,詩(shī)人才能排解心頭的憂傷,只有這樣,才能最充分地表達(dá)那種刻骨銘心的思念之情。第三節(jié)詩(shī),詩(shī)人思念至極,展開(kāi)想像:母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,/不要驚訝它的無(wú)端入夢(mèng)。紙船漂不到母親的身邊,就進(jìn)入母親的夢(mèng)中吧!這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的,/萬(wàn)水千山,求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去。點(diǎn)明題旨,感情達(dá)到最強(qiáng)烈的狀態(tài),令人悵然不已。這是全詩(shī)最為精彩的一筆。

在這首詩(shī)中,詩(shī)人以紙船為題,托物言情,賦予紙船特別的含義。紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞二:現(xiàn)代著名詩(shī)歌賞析

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析《沙揚(yáng)娜拉》

①寫(xiě)于1924年5月陪泰戈?duì)栐L日期間。這是長(zhǎng)詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉十八首》中的最后一首?!渡硴P(yáng)娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的詩(shī)》,再版時(shí)刪去前十七首(見(jiàn)《集外詩(shī)集》),僅留這一首。沙揚(yáng)娜拉,日語(yǔ)“再見(jiàn)”的音譯。

【詩(shī)歌欣賞】

1924年5月,泰戈?duì)?、徐志摩攜手游歷了東瀛島國(guó)。這次日本之行給他留下深刻的印象。在回國(guó)后撰寫(xiě)的《落葉》一文中,他盛贊日本人民在經(jīng)歷了毀滅性大地震后,萬(wàn)眾一心重建家園的勇毅精神,并呼吁中國(guó)青年“Everlastingyea!”——要永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度對(duì)待人生!

這次扶桑之行的另一個(gè)紀(jì)念品便是長(zhǎng)詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》。最初的規(guī)模是18個(gè)小節(jié),收入1925年8月版的《志摩的詩(shī)》。再版時(shí),詩(shī)人拿掉了前面17個(gè)小節(jié),只剩下題獻(xiàn)為“贈(zèng)日本女郎”的最后一個(gè)小節(jié),便是我們看到的這首玲瓏之作了。也許是受泰戈?duì)柖崦婷拾桑渡硴P(yáng)娜拉》這組詩(shī)無(wú)論在情趣和文體上,都明顯受泰翁田園小詩(shī)的影響,所短的只是長(zhǎng)者的睿智和徹悟,所長(zhǎng)的卻是浪漫詩(shī)人的靈動(dòng)和風(fēng)流情懷。誠(chéng)如徐志摩后來(lái)在《猛虎集·序文》里所說(shuō)的:“在這集子里(指《志摩的詩(shī)》)初期的洶涌性雖已消減,但大部分還是情感的無(wú)關(guān)攔的泛濫,”不過(guò)這情實(shí)在是“濫”得可以,“濫”得美麗,特別是“贈(zèng)日本女郎”這一節(jié),那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意,被詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。

詩(shī)的伊始,以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)?!暗皖^的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,兩個(gè)并列的意象妥貼地重疊在一起,人耶?花耶?抑或花亦人,人亦花?我們已分辨不清了,但感到一股朦朧的美感透徹肺腑,象吸進(jìn)了水仙花的香氣一樣。接下來(lái),是陽(yáng)關(guān)三疊式的互道珍重,情透紙背,濃得化不開(kāi)?!懊厶鸬膽n愁”當(dāng)是全詩(shī)的詩(shī)眼,使用矛盾修辭法,不僅拉大了情感之間的張力,而且使其更趨于飽滿?!吧硴P(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的移譯,既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。悠悠離愁,千種風(fēng)情,盡在不言之中!

這詩(shī)是簡(jiǎn)單的,也是美麗的;其美麗也許正因?yàn)槠浜?jiǎn)單。詩(shī)人僅以廖廖數(shù)語(yǔ),便構(gòu)建起一座審美的舞臺(tái),將司空見(jiàn)慣的人生戲劇搬演上去,讓人們品味其中亙古不變的世道人情!這一份駕詩(shī)馭詞的功力,即使在現(xiàn)代詩(shī)人中也是罕有其匹的。而隱在詩(shī)后面的態(tài)度則無(wú)疑是:既然歲月荏苒,光陰似箭,我們更應(yīng)該以審美的態(tài)度,對(duì)待每一寸人生!

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現(xiàn)代詩(shī)歌賞析:遠(yuǎn)和近

(顧城)

你,

一會(huì)看我,

一會(huì)看云。

我覺(jué)得,

你看我時(shí)很遠(yuǎn),

你看云時(shí)很近。

這首詩(shī)很像攝影中的推拉鏡頭,利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換,來(lái)顯示人與人之間習(xí)慣的戒懼心理和人對(duì)自然原始的親切感。

這組對(duì)比并不是毫無(wú)傾向的,它隱含著“我”對(duì)人性復(fù)歸自然的愿望。

——顧城

【賞析一】

《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句,卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵?!斑h(yuǎn)”、“近”:是物理距離概念,這是客觀存在,有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同,“遠(yuǎn)”可以變“近”,“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換,曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。

詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義?!澳恪?、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員,“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”,這是地近心遠(yuǎn),“咫尺天涯”:“你看云時(shí)很近”,這是地遠(yuǎn)心近,“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式,即“由客體的真實(shí),趨向主體的真實(shí),由被動(dòng)的反映,趨向主觀的創(chuàng)造。”

這首詩(shī)看似信手拈來(lái),實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn),給人的印象是:自然而不自然,工巧而不矯飾。

【賞析二】

《遠(yuǎn)和近》一詩(shī),是詩(shī)人對(duì)不正常生活的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)。此詩(shī)初發(fā)表時(shí),被視為難懂的怪詩(shī)。按照當(dāng)時(shí)僵化的閱讀方式,人們已被習(xí)慣鈍化的思維模式,此詩(shī)確實(shí)難于解讀。因?yàn)樵谀抗饪梢曋g,你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩(shī)人為什么覺(jué)得“你看我時(shí)很遠(yuǎn),你看云時(shí)很近”呢?原因是詩(shī)人所寫(xiě)的是一種非正常的生活,是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中,一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系,由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了,顯得那么孤寂而不可接近;因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn),人與自然反而拉近了距離,顯得十分親近。也許,正是由于人與自然的親切可近,更進(jìn)一步顯示出人的孤寂;也許,正是這孤寂,常使顧城想到夢(mèng)的天國(guó)。可顧城應(yīng)該知道,在這個(gè)充滿矛盾的世界上,夢(mèng)的天國(guó)是不存在的。

【賞析三】

這首詩(shī)是朦朧詩(shī)里非常著名的詩(shī)篇,是被許多人傳誦的詩(shī)歌。

在詩(shī)歌中顧城表達(dá)了人對(duì)于遠(yuǎn)近的哲理思考,人和自然,人和人的關(guān)系。

這種關(guān)系充滿了一種辨證的距離、一種美和對(duì)愛(ài)的得失的痛苦。近處的愛(ài)人卻是遠(yuǎn)在天邊,天上的云卻在心靈近處。愛(ài)人可近卻不可能真正地接近,自然被隔離在遠(yuǎn)方卻在愛(ài)人的心旁。詩(shī)歌里表現(xiàn)出一種透明的美、純凈的美、神奇變幻的美,帶有一種痛苦的思辯地憂傷。

顧城說(shuō)他想“用心中的純銀,鑄一把鑰匙,去開(kāi)啟那天國(guó)的門(mén),向著人類。”可是“時(shí)間的馬,累倒了?!奔词乖谒詈玫拿利愒?shī)篇里,他的悲傷和失望也淡淡地透露出來(lái)。

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現(xiàn)代詩(shī)歌賞析《一句話》

有一句話說(shuō)出就是禍,

有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年沒(méi)有說(shuō)破,

你猜得透火山的緘默?

說(shuō)不定是突然著了魔,

突然青天里一個(gè)霹靂

爆一聲:

“咱們的中國(guó)!”

這話教我今天怎么說(shuō)?

你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可,

那么有一句話你聽(tīng)著:

等火山忍不住了緘默,

不要發(fā)抖,伸舌頭,頓腳,

等到青天里一個(gè)霹靂

爆一聲

“咱們的中國(guó)!”

賞析

本詩(shī)大約寫(xiě)成于1925年或1926年,正當(dāng)聞一多自美國(guó)留學(xué)歸來(lái),返抵軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)后不久。它和《發(fā)現(xiàn)》、《祈禱》等可以組成一個(gè)詩(shī)組,是他回國(guó)后愛(ài)國(guó)主義詩(shī)情的結(jié)晶。

作為一個(gè)赤子,詩(shī)人進(jìn)著血淚、哭叫著投進(jìn)了祖國(guó)的懷抱,卻發(fā)現(xiàn)“這不是我的中華”,于是他一面追溯歷史,肯定“這民族的偉大”,一面又展望未來(lái),相信將來(lái)總有一天“咱們的中國(guó)”會(huì)如霹靂般震驚世界。

這首詩(shī)的題目是“一句話”,要表達(dá)的思想內(nèi)涵也是這“一句話”。一句話通常是微不足道的,然而詩(shī)人要說(shuō)的是怎樣的一句話呢?因此這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上就有了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念,這個(gè)懸念所構(gòu)成的戲劇效應(yīng)便先聲奪人地抓住了讀者的心。這句話能帶來(lái)“禍”,能點(diǎn)著“火”,它緘默了五千年,一下子“說(shuō)破”,強(qiáng)烈的對(duì)比,又加深了這種懸念,引起人們情感的震動(dòng)。有了這個(gè)強(qiáng)烈夸張的鋪墊,一旦“咱們的中國(guó)”這句話突然爆出以后,讀者便在心理上有了一個(gè)“預(yù)期”,同詩(shī)人一起為這一句話而感到震驚、興奮。第二節(jié),懸念已經(jīng)落實(shí),當(dāng)然就再不能采用同一手法,這時(shí),詩(shī)人轉(zhuǎn)而用“你可以不信。但你必須相信”這樣的句式,將鐵樹(shù)開(kāi)花的稀罕與“一句話”的真實(shí)性進(jìn)行大跨度的對(duì)比,從而進(jìn)一步增添了“一句話”的力度。詩(shī)人自己曾說(shuō)“火燒得我痛”,不論多少年之后,在吟誦這首詩(shī)時(shí),讀者都能真切地感受到詩(shī)人心中的這團(tuán)愛(ài)國(guó)的烈火和為“咱們的中國(guó)”獻(xiàn)身的決心。

這首格律詩(shī)每節(jié)的前六個(gè)詩(shī)行都是九個(gè)字一行,相當(dāng)整齊,在謹(jǐn)嚴(yán)的格律中又蕩漾著自然的語(yǔ)氣節(jié)奏。最后兩行沒(méi)有將“爆一聲”與“咱們的中國(guó)”排列在一行,而是為了強(qiáng)調(diào)效果故意拆成兩個(gè)詩(shī)行。全詩(shī)兩節(jié)都押一個(gè)“波”韻,顯得一氣呵成。整首詩(shī)的節(jié)奏諧暢、緊湊,湍泄跌宕,配合了詩(shī)人激憤式的詰問(wèn)。

現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞三:勵(lì)志優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞

經(jīng)典的勵(lì)志現(xiàn)代詩(shī)篇一:《冬天的池沼》

艾青

冬天的池沼,

寂寞得像老人的心——

飽歷了人世的辛酸的心;

冬天的池沼,

枯干得像老人的眼——

被勞苦磨失了光輝的眼;

冬天的池沼,

荒蕪得像老人的發(fā)——

像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)

冬天的池沼,

陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——

佝僂在陰郁的天幕下的老人。

經(jīng)典的勵(lì)志現(xiàn)代詩(shī)篇二:《自然與感覺(jué)》

彭國(guó)梁

你知道自然就是自然

你知道感覺(jué)就是感覺(jué)

自然的事情我們?nèi)プ龅米匀?/p>

感覺(jué)的美好我們美好地感覺(jué)

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