吉林省白山市重點中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

吉林省白山市重點中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．外國有學(xué)者認為：“五四運動雖然是一場民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對中國所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強調(diào)五四運動A．是一場偉大反帝愛國運動 B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場民主思想啟蒙運動 D．是中國歷史重要轉(zhuǎn)折點2．漢昭帝始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語，問民間所疾苦。文學(xué)對曰：“……今郡國有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百娃就本者寡，趨末者眾?！睋?jù)此可知，“文學(xué)”認為首先要解決的是A．罷行鹽鐵官營B．實施重農(nóng)抑商C．抑末利重仁義D．注重勤儉節(jié)約3．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德4．北宋中期，造成國家財政入不敷出的重要原因是A．墾荒造田 B．榷場貿(mào)易 C．修筑長城 D．官俸兵餉5．1969年冬，聯(lián)邦德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動提出“新東方政策”，主要包括承認歐洲各國現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家，愿意實現(xiàn)兩國關(guān)系的正?；?。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解6．如表是50年代我國社會商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場仍發(fā)揮著重要作用C．社會主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟體制改革啟動7．西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新”。此物A．在《韓非子》中曾有所提及 B．經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．是資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提 D．為遠洋航行提供條件8．“在幾十年前統(tǒng)治全球?qū)W洲來說還只是一個美麗的夢想，但伴隨著通訊事業(yè)的突飛猛進、內(nèi)燃機被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長的實力一起導(dǎo)致了一種全新的世界格局的確立”。關(guān)于“世界格局”的理解不可能包含（）A．資本主義市場體系 B．資本主義制度體系C．凡爾賽—華盛頓體系 D．資本主義殖民體系9．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書門下兩省輔助皇帝決策10．據(jù)統(tǒng)計，清末兵變不下20起，既涉及到舊式的防營和漕勇，也涉及到新式的巡警和新軍，它已經(jīng)不是點而是面了。這些兵變反映出A．清政府的統(tǒng)治危機 B．軍隊近代化的影響C．軍紀(jì)敗壞亟需整頓 D．歐風(fēng)美雨的副作用11．史學(xué)家所謂的中世紀(jì)或中古時期指的是A．原始社會解體、奴隸制形成時期 B．奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時期C．封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位 D．資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位12．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程13．西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定A．有利于維護西周王權(quán) B．有利于防范地方割據(jù)C．確保了貴族特權(quán)壟斷 D．確保了嫡長子的權(quán)力14．三大改造完成后，陳云提出：對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過渡時期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．?dāng)[脫了計劃經(jīng)濟思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟方針15．下列有關(guān)國際組織及宗旨的表述，對應(yīng)關(guān)系正確的是

國際組織

宗旨

A

上海合作組織

促成國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟．社會．文化及人類福利性質(zhì)之國際問題

B

世界貿(mào)易組織

逐步調(diào)降各會員國關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇

C

華沙條約組織

通過政治和軍事手段，促進歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國的自由與安全

D

歐洲共同體

通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強經(jīng)濟．社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟貨幣聯(lián)盟

A．A B．B C．C D．D16．據(jù)不完全統(tǒng)計，1850年的中國總?cè)丝诹考s為4.1億，1873年下降至約3.5億，銳減6000余萬。導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的主要因素是A．日趨加劇的民族矛盾 B．持續(xù)不斷的海外移民C．愈加沉重的封建剝削 D．動蕩不安的社會環(huán)境17．周代通過分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)18．15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機，用活字與機械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動了信息傳播D．社會需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合19．下表是1981年——1984年的美國、歐共體和中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長率。由此可知（）1981年1982年1983年1984年美國3.1%2.6%3.5%6.5%歐共體-0.3%2.1%3.1%3.1%中國5.2%9.1%10.9%15.2%A．市場因素對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了積極影響B(tài)．中國城市經(jīng)濟體制改革全面開展推動經(jīng)濟增長C．歐洲一體化制約了其經(jīng)濟增長的速度D．新經(jīng)濟推動美國經(jīng)濟走出“滯脹”危機20．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國認可 B．體現(xiàn)新興地主階級選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢21．據(jù)外電報道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺?！弊羁赡艿睦碛墒?，該時期A．限于當(dāng)時條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權(quán)未復(fù)C．波蘭剛走上社會主義道路，不要外交活動D．波蘭屈從于蘇聯(lián)控制，外交活動不能自主22．關(guān)于湯武革命，荀子認為，“湯武非取天下也，修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害，而天下歸之也?！表n非子則說，“湯武為人臣而弒其主，刑其尸，而天下譽之，此天下所以至今不治者也?！边@表明A．湯武革命成為反抗暴君的象征 B．法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治C．歷史解釋受到主觀因素的影響 D．歷史觀點會因史料不同而相異23．“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！泵髦尉S新在中央集權(quán)方面反映該說法的舉措是①廢藩置縣②奉還版籍③殖產(chǎn)興業(yè)④文明開化A．①② B．①③ C．②③ D．③④24．“一邊是世界市場凱旋式的擴張，一邊是連天的炮火，大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構(gòu)成全球化時代的另一張世界政治地圖?！睂Σ牧铣霈F(xiàn)的這些問題，可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構(gòu)建人類命運共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④25．國民政府制定的計劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經(jīng)濟調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面?！痹摗坝媱潯背霈F(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭時期 B．紅軍長征時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期26．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報告中說：我們的觀點是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機構(gòu)?！?927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟核算活動主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟政策的理念C．努力探索社會主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計劃經(jīng)濟體制27．20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認識，他進行的努力是A．尋求共產(chǎn)國際幫助 B．發(fā)動護法運動C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校28．一戰(zhàn)后，在列強的爭吵與妥協(xié)中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國公約》29．唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，具有鮮明的時代特色，因此蘊含著不少歷史信息。下列詩句能反映中外交往的是A．停杯共說遠行期，入蜀經(jīng)蠻遠別離B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺30．國際軍事體育理事會第70屆代表大會決定，將2019年第七屆世界軍人運動會承辦權(quán)授予中國的武漢市。武漢市獲得該運動會主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國洋務(wù)運動的重要中心之一B．武昌起義推動了中國社會轉(zhuǎn)型C．武漢是國民大革命的中心地區(qū)D．武漢會戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時，清政府沒有專設(shè)的防疫機構(gòu)，沙俄、日本均以保護僑民為由，要求獨攬防疫工作。迫于形勢，清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作。并知照各國政府，請求選派疫病專家來東北，“研究傳染之由”，“研究治法”，參與鼠疫的防治，并于春天在奉天（沈陽）召開萬國防疫會，進行學(xué)術(shù)研討。清政府聽從了伍連德等人的建議，對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)。制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報酬》、《疫故人家屬財產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)。聘請了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官，準(zhǔn)許成立了衛(wèi)生警察隊伍。對染疲者或有嫌疑的人采取了具體而又有效的隔離、消毒等防疫措施。打破中國傳統(tǒng)的習(xí)俗，對病患死者采取了火葬的措施。軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動起來協(xié)助防疫。全國各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章。最終，1911年4月24日，東三省總督錫良等電奏陳明：“三省疫已肅清”。在這次防治瘟疫過程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系，促進了我國近代疫病控制體系的建立與發(fā)展?！木幾浴?910—1911年東北大鼠疫與哈爾濱公共衛(wèi)生體系的建立》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出此次戰(zhàn)勝疫災(zāi)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析這一事件解決對中國產(chǎn)生的意義。32．閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一山西一地在明代276年間曾37次出現(xiàn)災(zāi)疫，且多在成化十八年(1482年)之后，尤以萬歷、崇禎兩朝為甚。疫災(zāi)常常與水、旱、地震等自然災(zāi)害同時發(fā)生，尤與饑荒并發(fā)的頻率最高。戰(zhàn)禍一起，瘡痰滿目，疫癘叢生。面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租，也常發(fā)帑賑濟直接救濟災(zāi)民，減緩災(zāi)情。在疫病流行時期，軍營將士會食用特定草藥預(yù)防疫病，并將染病患者與健康士兵隔離開來，以免擴大傳染。地方官府常常采取施醫(yī)送藥的救療手段，擴大救療面。明朝時對疫病發(fā)生雖已有較為科學(xué)的認識，但仍然存在以天命解釋災(zāi)難和疫病發(fā)生的情況，認為天意不可違，因而一些地方官也常采用齋戒祈禱的方法驅(qū)避疫氣。一些深懷濟世思想的醫(yī)生不避疫氣，不辭勞苦，施醫(yī)送藥。深受儒家愛民思想影響的知識分子和有識之士也主動出資出力，救助于民?！幾詮堺惙摇睹鞔轿饕邽?zāi)特點及救療措施述略》材料二14至17世紀(jì)中期，倫敦先后爆發(fā)過20多次大小瘟疫。西對最初的黑死病疫情，教皇親自設(shè)計彌撇驅(qū)逐瘟疫，教會則通過教堂擔(dān)負起醫(yī)療救治的責(zé)任。政府規(guī)定嚴(yán)禁暴尸街頭，死者必須深埋。許多地方當(dāng)局還規(guī)定有傳染嫌疑的房屋及家具要通風(fēng)烹蒸、曝曬消毒，并向民眾普及醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生知識。英王對疫病重災(zāi)區(qū)免除征稅，同時發(fā)布公告嚴(yán)控倫敦城內(nèi)的屬牢活動，禁止污血流入街道或泰晤士河。隨著疫病的擴散，政府進一步制定衛(wèi)生法規(guī)，管制醫(yī)藥行業(yè)，推進醫(yī)療的正規(guī)化進程，并新建或重建多家醫(yī)院。城市也開始設(shè)置清道夫清掃街道。到了16世紀(jì)，關(guān)注公共健康成了歐洲各大城市普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”?！幾晕撼抗狻稄暮谒啦》从^14一17世紀(jì)英國的社會生活和醫(yī)療狀況》等（1）根據(jù)材料一二，比較1417世紀(jì)中英兩國面對疫情采取的措施有何異同。（2）根據(jù)材料一、二，結(jié)合相關(guān)時代背景，說明中英疫情防控的影響。33．閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對中西文化的比較、對中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時，他出版了《東西文化及其哲學(xué)》，發(fā)出了在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學(xué)為核心，實現(xiàn)西化（短期目標(biāo)），然后再重新拿出中國文化（中長期目標(biāo)）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設(shè)新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會問題。他認為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐。梁漱溟認定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應(yīng)該斷絕、也不會斷絕；不僅僅會在中國復(fù)興，更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！幾詫O凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點，并指出其對中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭”時，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

材料的觀點是五四運動不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評價，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場偉大的反帝愛國運動，故答案為A項；材料信息不能反映五四運動的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項；材料不是強調(diào)五四運動的民主啟蒙作用，排除C項；材料不是強調(diào)五四運動對中國歷史進程的影響，排除D項。2、A【解析】

根據(jù)材料“文學(xué)認為鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭利”可知文學(xué)認為的解決措施是罷行鹽鐵官營，故答案為A選項。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn)，B選項排除。材料強調(diào)的是重利而非重仁義，C選項排除。材料未涉及勤儉節(jié)約，D選項排除。3、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說?？档抡J為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利。盧梭是社會契約論的集大成者。故選A。考點：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運動·盧梭4、D【解析】

北宋中期，由于冗官冗兵的增多，需要大量的官俸和兵餉，造成政府財政入不敷出，答案為D；AB都能增加政府收入，排除；根據(jù)所學(xué)可知，宋沒有大量修筑長城，不是財政入不敷出的原因，C錯誤。5、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國的關(guān)系；承認德意志民主共和國是一個獨立的主權(quán)國家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟實力擴大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場沒有關(guān)系，排除C項；D項中的“得以化解”說法絕對，排除。6、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國社會商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢，這表明市場在當(dāng)時仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)和社會主義改造無關(guān)，故C錯誤；1984年城市經(jīng)濟體制改革全面啟動，故D錯誤。7、B【解析】

從“章蘊藻，實好斯文”可以看出，此物與書寫文章有關(guān)，結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明，因此此物是造紙術(shù)，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲，故B符合題意；《韓非子》是戰(zhàn)國韓非子的作品，不可能提及造紙術(shù)，排除A；C表述太絕對，錯誤，排除；北宋末年中國的海船上開始用指南針，12世紀(jì)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，指南針不可能被西晉文人贊美，排除D。8、C【解析】由“通訊事業(yè)的突飛猛進、內(nèi)燃機被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長的實力”可知，這是工業(yè)革命帶來的技術(shù)進步與經(jīng)濟增長，同時工業(yè)革命將世界上大部分地區(qū)卷入資本主義經(jīng)濟市場中，幫助建立了資本主義世界體系；凡爾賽-華盛頓體系是一戰(zhàn)后的世界政治體系，與工業(yè)革命聯(lián)系不緊密，故C符合題意，故選C。9、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書省和門下書分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時間聯(lián)系到皇帝，為及時處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專制的社會，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯誤。10、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)，晚清時期兵變頻發(fā)，同時部分兵變受革命的影響并帶有反清的政治色彩，可見清朝統(tǒng)治危機加劇，故A項正確?！靶率降难簿托萝姟本哂薪卣?，所以兵變的出現(xiàn)并不全是由于軍隊近代化的影響，排除B項；題干并未強調(diào)軍隊作風(fēng)問題，排除C項；信息不能反映西方思潮對軍隊的影響，排除D項。故選A.11、C【解析】

中世紀(jì)或中古時期指的是封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位，C正確；A和B不符合中世紀(jì)時間；D是近代社會。12、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動了儒學(xué)的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。13、A【解析】

小宗服從大宗，大宗百世不遷，小宗五世則遷，這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系，而且大宗地位保持不變，有助于維護西周王權(quán)，A正確；分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，題干涉及制度是宗法制，排除B；題干描述的是大小宗關(guān)系，而非繼承關(guān)系，排除C；D涉及的是繼承制度，與題干主旨不符，排除。14、D【解析】由材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強調(diào)不能片面追求經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時間信息不符；三大改造后中國經(jīng)濟依然強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計劃經(jīng)濟體制沒有改變，BC不正確。點睛：本題考查了新中國經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于對材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識加以回答。15、B【解析】試題分析：該題屬于史實記憶型選擇題，旨在考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識。該題涉及幾個組織的宗旨的闡述，其中A項為區(qū)域組織；B項表述正確；C項為軍事同盟組織；D項為經(jīng)濟一體化組織，故B項符合題意?？键c：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢·世界貿(mào)易組織和中國的加入·世界貿(mào)易組織16、D【解析】

材料反映了從1850年到1873年中國的人口持續(xù)下降。結(jié)合所學(xué)可知，從1840年開始，列強發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，以及隨著列強侵略中國人民的反抗斗爭，尤其是太平天國運動，導(dǎo)致近代中國社會動蕩不安，導(dǎo)致人口數(shù)量下降，故D項正確；民族矛盾加劇、海外移民、封建剝削均不是當(dāng)時人口大量下降的主要因素，排除A、B、C。17、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機結(jié)合,可見,分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A；通過分封使周王室的力量滲入全國各地，這是強化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。18、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說明當(dāng)時社會需求與商業(yè)發(fā)展推動了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機的發(fā)明和影響，A材料信息無法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無關(guān)，排除C。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時期中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長率持續(xù)增長，美國和歐共體的年平均增長率也基本呈增長趨勢。結(jié)合所學(xué)可知，美國和歐共體在80年代后進一步發(fā)揮市場經(jīng)濟體制的作用，而中國自70年代末80年代初開始進行經(jīng)濟體制改革，發(fā)揮市場的作用。綜上所述，這表明市場因素對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，因此A選項正確。B選項錯誤，1984年以后，中國城市經(jīng)濟體制改革全面展開，與材料時間不符；C選項錯誤，依據(jù)材料中信息可知，此時歐共體的國內(nèi)生產(chǎn)總值的年平均增長率也基本呈增長趨勢，不能說明歐洲一體化制約了其經(jīng)濟增長的速度；D選項錯誤，“新經(jīng)濟”出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時間不符。故正確答案為A選項。20、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會主義陣營，其外交受制于蘇聯(lián)，難以實現(xiàn)外交自主，選項D正確；選項A、B不符合史實，排除；社會主義國家也需要外交活動，選項C排除。22、C【解析】

作為儒學(xué)代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害”，而作為法家代表的韓非子則認為“湯武為人臣而弒其主，刑其尸”，這些不同的認識表明歷史解釋受到主觀因素的影響，故C正確；荀子認為湯武革命是反抗暴君的象征，故A不符合材料主旨；法家韓非子旨在維護專制統(tǒng)治，但不符合材料主旨，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出史料的不同，故D錯誤。23、A【解析】

“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”是指破除舊制度，實行新制度。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明治維新中廢藩置縣和奉還版籍都是在打破舊制度的基礎(chǔ)上實行了新制度，①②符合題意；殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化都與加強中央集權(quán)不符，③④與題意不符。綜上所述，故選A項，排除BCD項。故選A。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷，為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構(gòu)建人類命運共同體和構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，①②③④符合題意，D正確，ABC排除。故選D。25、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長征的路線之一，故B項正確；北伐時還沒有國民政府，排除A項；抗戰(zhàn)時期國共合作，與材料不符，排除C項；解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨的軍隊并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢不符合，排除D項。26、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟政策，對托拉斯的認識也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟向社會主義過渡，努力探索社會主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯誤；這些政策是當(dāng)時新經(jīng)濟政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟政策的理念，B錯誤；當(dāng)時蘇聯(lián)還沒有形成計劃經(jīng)濟體制，D錯誤。27、C【解析】

據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾。”可知，20世紀(jì)20年代，孫中山在五四運動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內(nèi)合作”的方式同共產(chǎn)黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，C正確；A說法違背史實；據(jù)材料“……在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”可知，護法運動就是其失敗的教訓(xùn)之一，與材料不符，B錯誤；據(jù)材料“孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創(chuàng)辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。28、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強的爭吵與妥協(xié)中達成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國海軍協(xié)定》是華盛頓會議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國簽訂，以犧牲捷克利益為代價的慕尼黑陰謀，C與材料無關(guān)；《九國公約》是華盛頓會議中簽訂，使中國恢復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，D錯誤。29、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”是李白悼念阿倍仲麻呂的詩，阿倍仲麻呂，日本奈良人，日本遣唐留學(xué)生，為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻，故D選項正確；“停杯共說遠行期，入蜀經(jīng)蠻遠別離”反映的是唐代商貿(mào)情況，故A選項錯誤；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是李白送故人孟浩然寫的詩，故B選項錯誤；“劍外忽傳收薊北”反映的是安史之亂的時代背景，故C選項錯誤。30、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運動會的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國際影響力，武漢會戰(zhàn)符合該條件，故D項正確；A強調(diào)在洋務(wù)運動中的作用，B強調(diào)武昌起義對中國社會轉(zhuǎn)型的作用，C強調(diào)在國民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：清政府重視；建立防疫立法；全國各界團結(jié)一致；西方醫(yī)學(xué)知識和觀念的作用；近代公共衛(wèi)生體系的建立；中外配合俄日等國支援；伍連德等人的不懈努力。（2）意義：促進了我國近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；推動?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；提高了政府的行政效能，改善了政府的國際形象；提高了個體和社會的抗災(zāi)能力；有助于近代社會保障體系的建立；促進了人們生活習(xí)慣的改進；推動西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“清政府……對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施。先后撥巨款，在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)”可知，清政府重視；根據(jù)材料“制定了《民政部擬定防疫章程》、《防疫善后辦法之要札》、《為疫捐軀者之報酬》、《瘦故人家屬財產(chǎn)善后章程》等一系列法律法規(guī)”可知，建立防疫立法；根據(jù)材料“軍醫(yī)學(xué)校和警察學(xué)校的學(xué)生也都被調(diào)動起來協(xié)助防疫。全國各地士紳紛紛捐款，刊印各種防疫文章”可知，全國各界團結(jié)一致；根據(jù)材料“聘請了通曉西醫(yī)的人才為醫(yī)官”“在這次防治瘟疫過程中（清）政府探索和引用了西方衛(wèi)生體系”可知，西方醫(yī)學(xué)知識和觀念的作用和近代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“當(dāng)1910年12月東北發(fā)生鼠疫時……沙俄、日本均以保護僑民為由，要求獨攬防疫工作”可知，中外配合俄日等國支援；根據(jù)材料“清政府派伍連德醫(yī)生為全權(quán)總醫(yī)官，到東北領(lǐng)導(dǎo)防疫工作”和“清政府聽從了伍連德等人的建議，對疫情采取了科學(xué)而有效的防疫措施”可知，伍連德等人的不懈努力。（2）意義：根據(jù)材料“促進了我國近代疫病控制體系的建立與發(fā)展。”可知，促進了我國近代疫病防控體系的建立與發(fā)展；根據(jù)材料“在疫區(qū)各省添設(shè)了醫(yī)院、檢疫所、實驗室等，設(shè)立奉天防疫總局、哈爾濱“鼠疫研究所”等機構(gòu)”可知，推動?xùn)|北現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系的建立；根據(jù)材料“知照各國政府，請求選派疫病專家來東北……并于春天在奉天（沈陽）召開萬國防疫會，進行學(xué)術(shù)研討”以及防疫過程中政府的一系列行為和結(jié)果可知，這一事件提高了政府的行政效能，改善了政府的國際形象；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一事件有助于提高個體和社會的抗災(zāi)能力；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一成功防治疫病有助于近代社會保障體系的建立；根據(jù)所學(xué)知識可知，疫病的發(fā)生和成功防治，促進了人們生活習(xí)慣的改進；根據(jù)材料可知，疫病防治過程中大量引入西方醫(yī)學(xué)觀念知識，任用西醫(yī)人才，推動西方醫(yī)學(xué)觀念和西醫(yī)的傳播。32、（1）相同點：都對疫病重災(zāi)區(qū)減免稅收；都采取了防止疫病擴散的舉措；政府都發(fā)揮主導(dǎo)作用；都受傳統(tǒng)觀念的影響。不同點：參與者—中國是有識之士與民眾積極參與；西方是教會勢力參與其中。救助手段—中國通過發(fā)放錢糧，施醫(yī)送藥等手段，直接救濟災(zāi)民；西方是向民眾普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識，關(guān)注公共健康。防擴散的手段—中國采取隔離手段防止傳染；西方制定法規(guī)，新建醫(yī)院，強化城市清潔力度，防止擴散。（2）中國：明末社會矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻繁、自然災(zāi)害頻發(fā)，政府防控措施一定程度上緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；體現(xiàn)儒學(xué)濟世愛民的思想，擴大儒學(xué)的影響。西方：文藝復(fù)興宗教改革促進思想解放、近代自然科學(xué)的興起；政府防控措施提高公民的衛(wèi)生意識；推動近代醫(yī)療體系的建立；擴大世俗政權(quán)的影響?！窘馕觥?/p>

（1）相同點：依據(jù)材料“面對頻發(fā)的災(zāi)疫，朝廷常常發(fā)布詔令減免稅糧田租”“英王對疫病重災(zāi)區(qū)