2025屆福建省漳州市高三下第一次測試歷史試題含解析

2025屆福建省漳州市高三下第一次測試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．明確揭示中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會議 D．中共“七大”2．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D3．彼得蓋伊在《啟蒙運動》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興A．完全沒有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價值觀4．2013年10月1日，美國聯(lián)邦政府因為2013財年結(jié)束、2014財年預(yù)算沒有被國會通過而被迫關(guān)門，約80萬左右的政府工作人員“被罷工”。這種現(xiàn)象主要表明美國A．立法權(quán)高于行政權(quán) B．發(fā)生了嚴(yán)重的財政危機C．聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱 D．分權(quán)制衡原則有利有弊5．美國商品涌進(jìn)了中國的各大城市和眾多中小城市，甚至在農(nóng)村集市上也可見到美國貨。上海的永安、新新、先施等大公司，美貨占其全部貨物的80%。1946年，在天津市場上美貨所占比重是59.16%。這種狀況A．激化了列強在中國的競爭B．直接導(dǎo)致中國的貨幣貶值C．使中國民族工業(yè)陷入了困境D．強化了中美戰(zhàn)時同盟關(guān)系6．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”。“務(wù)”成為各級地方市場管理和稅收機構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善7．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降8．春秋戰(zhàn)國時期，許多常用字在逐步簡化，產(chǎn)生了隸書，而且隸書已經(jīng)遍及楚、秦、晉諸大國，使用范圍也十分廣泛，包括法律的抄寫、殉葬遺冊、盟誓載書等，甚至有的私人印章也以隸書為之。但秦始皇以小篆為法定文字。此做法A．違背文字發(fā)展趨向B．阻礙了文化的交流C．使小篆取代了隸書D．不具有歷史必要性9．根據(jù)下圖信息判斷（注：圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom），該旗幟代表()A．國際反法西斯聯(lián)盟 B．北大西洋公約組織 C．華約組織 D．聯(lián)合國10．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”。這一現(xiàn)象是孝文帝改革的哪一措施的具體體現(xiàn)A．使用漢語B．采用漢姓C．學(xué)習(xí)漢族的禮法D．與漢族貴族聯(lián)姻11．1951年4月，西歐六國建立“歐洲煤鋼共同體”。其作用是①加強了成員國的經(jīng)濟和政治聯(lián)系②推動了法國和聯(lián)邦德國的和解③奠定了歐洲進(jìn)一步聯(lián)合的基礎(chǔ)④防范了軍國主義的復(fù)活A(yù)．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④12．就史料分類而言，下列屬于直接史料的是A．《史記》B．姜子牙助周滅商神話C．商朝卜辭D．孟姜女哭長城傳說二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階層，而是由于他們的個人才能。再者，一個窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會由于等級低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級分工的基本原則；還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒有品德和才智的人在從政時，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對民主制度提出了怎樣的批評？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括雅典民主政治的特征。14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立初期,中共中央把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作“一項重大的政治任務(wù)”,連續(xù)召開三次全國衛(wèi)生會議,制定了相關(guān)的具體的方針與措施。編印了《防疫宣傳大綱》、《防疫工作手冊》等書籍,幫助群眾解放思想,相信科學(xué),破除速信。黨和國家逐步摸索建立了一套頗具特色的應(yīng)急反應(yīng)機制，包括實行以預(yù)防為主、加強預(yù)防接種和預(yù)防注射.提高免疫率、建立疫情報告制度等。還開展了持續(xù)不斷的群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運動,依靠人民群眾的力量撲滅各種病媒蟲獸,改善環(huán)境衛(wèi)生,消除疫病流行的外在誘因,減少和防止疫病的發(fā)生。一系列的衛(wèi)生運動,對于改善堿鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生、消滅疫病、移風(fēng)易俗,都有著良好的促動作用。鼠疫、天花、霍亂以及其他各種急慢性傳染病基本得到控制,相應(yīng)的發(fā)病率和死亡率顯著下降,人民群眾因疫病造成的死亡和損失也日趨減少,從而有力推動新中國的經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)事業(yè)。-----摘編自洪河《新中國成立初期的重大疫情與國家應(yīng)對》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國建立初期疫情防控的主要特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國建立初期疫情防控的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國革命的性質(zhì)、對象和動力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯誤；遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實上確定毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯誤；中共“七大”制定當(dāng)時黨的任務(wù)和確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯誤。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運動的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運動，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識從基督教的史實入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項。3、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項C正確；選項A表述絕對，排除；選項B是啟蒙時期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價值觀，排除D。4、D【解析】

美國聯(lián)邦政府關(guān)門實質(zhì)上體現(xiàn)了國會和總統(tǒng)的相互制約，可見分權(quán)制衡在防止專制的同時也產(chǎn)生了一系列的弊端。D正確；立法權(quán)與行政權(quán)相互制約的關(guān)系，因此‘立法權(quán)高于行政權(quán)’的說法錯誤，A錯誤；材料中政府工作人員‘被罷工’是因為國會未通過政府的預(yù)算，而不是遭遇了財政危機，B錯誤；材料反映的是三權(quán)分立的政治體制，而不是聯(lián)邦制，C錯誤。故選D。5、C【解析】

根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束以后，美國向中國傾銷大量商品，甚至達(dá)到獨占中國市場的局面，這是美國對中國進(jìn)行經(jīng)濟侵略的重要表現(xiàn)，也是造成中國民族工業(yè)陷入困境的重要原因，故答案為C項?？箲?zhàn)結(jié)束后，歐洲列強及日本基本無力和美國抗衡，排除A項；當(dāng)時直接導(dǎo)致中國貨幣貶值的是國民政府政策，排除B項；當(dāng)時二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，中美雖然還屬于反法西斯同盟，但已不是戰(zhàn)時同盟關(guān)系，排除D項?！军c睛】抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石為取得美國援助發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，不惜大肆出賣國家主權(quán)。1946年，國民政府與美國簽訂《中美友好通商航海條約》，美國取得了在華的政治、經(jīng)濟等特權(quán)。美國商品大量涌入中國市場，排擠國貨。6、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強，故A選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，在宋代時期，坊市制度打破了時空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項錯誤。7、D【解析】本題考查學(xué)生對西歐宗教改革的理解。“宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，漢字的發(fā)展趨勢是由繁到簡，秦始皇以小篆為法定文字，而小篆比隸書繁瑣，這違背了文字發(fā)展趨向，故A正確；統(tǒng)一文字并不會阻礙文化的交流，故B排除；小篆并未取代隸書，而是兩者并存，故C排除；統(tǒng)一文字有利于鞏固國家統(tǒng)一，具有歷史必要性，故D排除。9、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國家為自由而戰(zhàn)，且圖中包括英、美、蘇等國的國旗，故選A。10、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，“孝”是漢族優(yōu)良的傳統(tǒng)和禮法要求，北魏孝文帝改革革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化，也就同時接受了包括“孝”文化在內(nèi)的漢族禮法，因而北魏皇帝謚號中多“孝”字，C正確；據(jù)上分析可知，A、B、D與材料無關(guān)。11、D【解析】

煤鋼共同體作為區(qū)域合作組織，有效推進(jìn)了成員國經(jīng)濟和政治的聯(lián)系，①正確；煤鋼共同體國家包括法國與德國，因此促進(jìn)了兩國之間的和解，②正確；煤鋼共同體是歐洲一體化邁出的第一步，③正確；煤鋼共同體的國家有德國、意大利，通過經(jīng)濟的合作交流來抑制軍國主義的再次復(fù)活，④正確；①②③④正確，故選D；ABC不符合題意，排除。12、C【解析】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)，商朝卜辭是文獻(xiàn)史料，可作為直接史料，故C項正確。A項屬于第二手史料(間接史料)，與題意不符，故錯誤。BD兩項是神話和傳說，具有一定的史料價值，但是不能作為直接史料，故錯誤。點睛：本題考查史料的重要作用，需要掌握史料的分類，解題時注意限定信息“直接史料”，結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中?！叭魏稳恕保撼赡昴行怨衽u：無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個人在法律上都是平等的”；鼓勵公民積極參與政治活動；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“民主”的含義絕對不能泛泛而談，而一定要根據(jù)材料，即答案就在材料中，“因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中”正是“民主”的含義。雅典的民主是公民的民主，所以“任何人”指的只能是公民。柏拉圖對民主制度的批評主要體現(xiàn)在沒有按照人的稟賦作等級分工（即不注重從政者的品德和才智）、還會流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式（即無政府狀態(tài)下的花哨的管理形式）以及會淪為政客們爭權(quán)奪利的工具。（2）雅典民主政治的特征既要看到積極方面，只要是公民，一定擁有民主權(quán)力，公民在法律面前人人平等、政權(quán)在全體公民手中等，但是也要看到消極方面，畢竟雅典的民主是少數(shù)人的民主，成年男性公民才是統(tǒng)治者，女子則是下等的，是不能有民主權(quán)利的，即大部分社會成員（奴隸、婦女和外邦人）沒有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外，是沒有民主資格的。一定要從兩個方面去解釋雅典民主的特征?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?雅典“民主”的含義、柏拉圖對民主制度的批評、雅典民主政治的特征【名師點睛】目前的文科綜合測試，選擇題與非選題所占分值的比例幾乎相當(dāng)，所以，在對待非選題上，也不能掉以輕心。答案要點一定要做到“三找”：即“一找”材料的中心論點，一般來說在“二頭”，材料的中心論點要么是材料第一句，要么是材料最后一句；“二找”材料的層次和要點關(guān)鍵詞(時間、空間、限定詞