浦東一模范景仁傳

（三）閱讀下面的詩歌，完成下列小題。（8分）從軍行【其一】王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。從軍行【其五】王昌齡大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。10．以下對這兩首詩的說法錯誤的一項是（

）（1分）A．邊塞詩

B．古體詩

C．七絕

D．每首詩都有三個韻腳11．以下對詩歌的理解和分析不恰當的一項是（

）（3分）A．其一前三句敘事，描寫環(huán)境，采用了層層深入、反復渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情做鋪墊。B．其一通過視覺和聽覺的結合，使邊塞征人積郁在心中的思親感情表現得淋漓盡致。C．其五“日色昏”指天色已晚，它作為一種背景出現，交代了戰(zhàn)爭的具體時間。D．其五“紅旗半卷”通過明麗的色彩展現了戰(zhàn)士強勁凌厲、奮勇挺進的畫面。12．作者在表達征人情感及描寫戰(zhàn)爭方面都善用曲筆，請結合兩首詩的劃線句具體分析。（4分）（三）閱讀下面的詞，完成第12—14題。（8分）虞美人[北宋]晁補之原桑飛盡霜空奮。霜夜愁難曉。油燈野店怯黃昏。窮途不減酒杯深。故人心。羊山古道行人少。也送行人老。一般別語重千金。明年過我小園林。話如今。12.出版社編《歷代詞選》，擬為這首詞添加一個題目，以下選項中合適的一項是（）（1分）A.野望B.歸隱C.餞別D.懷舊13.下列關于這首詞寫作特點的說法正確的一項是（）（2分）A.“原桑”兩句以蕭條之景渲染悲壯情緒。B.“油燈”句借助典型畫面表現人物心理。C.“羊山”兩句以行人情狀反襯自身遭遇。D.全詞不事雕琢，用語清麗，情思宛轉。14.從虛實結合的角度賞析詞中畫線部分。（5分）（一）閱讀下文，完成各題。（12分）復制與自我復制

王懷義①在中國古代藝術領域，宋元以來的藝術家多將自己的創(chuàng)作看作是對古人作品及其意象、情境的“摹”“仿”或“擬”。在這種理論視野中，文本自身相對的封閉性與自洽性問題沒有得到合理的解釋，尤其是規(guī)模龐大的文本更是如此。更何況，如此眾多的文學作品相互指涉、彼此互文，文學作品本身的意義處于被消解的危險之中。②榮格的原型理論試圖解決這一問題：來自原始神話和宗教中的原型意象使不同時代、地區(qū)和族群的文學作品被整合成一個整體，無論作品內容和形式如何不同，但原型意象和結構卻始終如一。榮格的理論還具有延展的可能性：在同一文本內部，原型意象仍具有極強的自我繁殖和再生能力，它們可以通過不斷的自我復制形成意象群，從而不斷形成新的事件結構和情境。幾乎所有經典作品都存在這種情況，《紅樓夢》尤其如此。③西方學者將“文本”一詞理解為“編織”，而《紅樓夢》作者的“編織行為”似有所不同：他無意使用對觀者來說陌生的材料，因為這種陌生感會產生閱讀的阻隔從而阻礙讀者對文本世界的沉浸；他似乎更喜愛使用為大家所熟知的意象和情境，這些熟知的材料能夠迅速拉近讀者與文本的距離，具體言之，就是能迅速建立讀者與文本的親密關系。④《紅樓夢》從女媧補天的鴻蒙時空開始，直接轉移到“紅塵中一二等風流富貴之地”的姑蘇城，又從姑蘇轉移到金陵，然后再到京城，以及京城內外正在展開的中西文化和藝術的碰撞與融合。通過它所蘊含的母題和意象的聯系，所有時間與空間的界限均被打破了，各種文本和藝術形式的邊界模糊了，我們似乎看到了所有世界，但所有世界又都回轉身指向了當下正在閱讀的《紅樓夢》的文本世界——曹雪芹仿擬了他之前幾乎所能接觸到的所有信息而成就了自己的創(chuàng)作。⑤因此，《紅樓夢》文本內部原型意象和情境的再生與復制，推動了行動和事件的不斷發(fā)展。這種情況不僅存在于文學領域，還廣泛存在于其他藝術形式之中。我們可以在過往的藝術形式中發(fā)現某些類型化的意象、事件、場景及其變體，從而讓我們產生“似曾相似燕歸來”的感覺。例如，《清明上河圖》等繪畫長卷，反映出對世俗生活無限享受、留戀的審美趣味。經過幾代人的持續(xù)努力，人們將藝術史上的相關畫作集合成多米長卷，從而形成一件集大成式的作品，創(chuàng)造了藝術的巔峰。韋陀指出:“所有后期版本都源于同一個原作，但在被再次創(chuàng)作的時候，不斷融入畫家個人的意識，在向下傳承的過程中，變得更加復雜精致。”藝術邊界的變動不居，使原型意象和情境的自我再生、復制的能力極大增強了。⑥在榮格極具想象力的論證中，原型意象來自于最為久遠的歷史深處，是人類根本的生命訴求的凝結物。他的名言“不是歌德創(chuàng)造了《浮士德》，而是《浮士德》創(chuàng)造了歌德”，有力地說明了原型意象本身所具有的生命活力——與生物基因一樣，原型意象是最為根本的文化基因，早已成為人類生命的一部分，在人類的血液和精神中持續(xù)流淌，它要通過宗教、文學、藝術等形式不斷實現自己、表達自己。換句話說，作家創(chuàng)作并不是發(fā)自內在生命的驅動，或者說生命之所以因創(chuàng)造的需要變得躁動不安，是因為原型意象無時無刻不在尋找機會或合適的代理人來實現自己。作家創(chuàng)作完成之后，原型意象就獲得了進一步生長、繁殖的母體。⑦《紅樓夢》中大量存在相似事件、情節(jié)、意象的疊加和重復，類似于一個同心圓，在不斷循環(huán)運動的過程中，其范圍和強力逐漸加大，中心意象的制約能力隨之越來越強。例如，既寫寶玉病中給黛玉送手帕，又寫小紅與賈蕓的手帕情緣；既寫黛玉與寶玉的情感，又寫齡官與賈薔的愛情故事。如此等等，都是原型意象和事件的不斷重復疊加。⑧第四十一回寶玉、黛玉、寶釵到櫳翠庵妙玉處吃茶，黛玉因問所吃是否也是舊年的雨水，妙玉道：“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼胎青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了?！泵筛驹诖藗扰溃骸懊钍帧訉盈B起，竟能以他人所畫之天王作眾神矣?！边@個“層層疊起”就是《紅樓夢》文本不斷自我復制和再生能力的強化，也是作者以他人所畫天神做我之眾神的創(chuàng)作方式的體現。吸納了各種藝術形式及其原型意象的文本成為一個有機體，使其獲得存在的母體或土壤，為大量的自我復制提供了條件。

（有刪改）3．第③段中的“編織”在文中的意思是________。（2分）4．按照本文觀點，不能體現原型意象的復制與強化的一項是（

）。（2分）A．寶黛的愛情發(fā)展了才子佳人的原型意象。B．晴雯所撕之“扇”暗指“離散”的意象。C．“太虛幻境”映射了“萬物有靈”的神話意象。D．“大觀園”象征了人類追尋理想中的樂園意象。5．請分析第⑤段中《清明上河圖》的例子在論述中的作用。（4分）6．請從下列《紅樓夢》情節(jié)中選擇一例，評析第⑦段畫線句的觀點。（4分）A．黛玉葬花

B．金玉良緣

C．劉姥姥進大觀園

D．秦可卿之死（五）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）周鼎傳①公諱鼎，字實甫，自為童子時即以言動自持，趨立多中禮。早歲善屬文，補邑諸生，堅意嗜讀，貫綜今古，而范諸先型，常傾其倫輩。②癸丑，成進士，為晉寧司理。居官廉正，吏憚其守，一切饋遺不敢入。治獄多平反，即疑案滯訟，一訊輒得其情，老胥巨猾皆咋舌退，罔敢鬻法以上下其間。時有巡鹽使者送犯拘罪，公訊無實，輒釋之。其公方不阿類如此。③典試山東，持鑒朗察，所得皆知名士。方在闈中，薛韓城時為萊郡司理，手一卷力薦之。公視其文疵謬不可入彀①，駁至再，乃與同事者搜閱，得一卷，共為擊節(jié)。及發(fā)牘，為郝君名晉者，實宿學寒士。既復捷去，公方以得人為慰。④以左布政使調巡嘉湖，湖地劇難治，又多勢家豪仆，飛舸肆掠，略無所忌。公一日過烏鎮(zhèn)，見擁噪千人，號泣震遠邇。詢之，曰:“朱家奴掠人也?！绷⒉秲膳爸坌抵僚q稱相國從者意不下。公弗顧，益盡法懲之，民距躍稱快。自是豪強屏息，終公之任，無敢暴掠為非。⑤公孝友出于至性，廉于其身，而處人唯恐不厚。與人相接，無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。其在任時，戚屬間有所欲言，公相對莊語，多意沮而寢。居家垂二十年，敦倫賑乏，居德正俗，不出戶庭而系天下之望，人以比之范文正云。（節(jié)選自《孫光祀集》）〔注〕①入彀：合乎程式和標準。15.寫出下列加點詞在句中的意思（2分）⑴常傾其倫輩 ⑵居家垂二十年16.為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）⑴自是豪強屏息（）A.屏住呼吸 B.收斂行跡 C.退避遷徙 D.抑止打壓⑵多意沮而寢（）A.睡覺 B.丑陋 C.隱蔽 D.停止17.第④段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A.立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下B.立捕兩奴及舟/械至/奴猶稱相國/從者意不下C.立捕兩奴/及舟械至/奴猶稱相國從者/意不下D.立捕兩奴及舟/械至奴/猶稱相國從者/意不下18.把第⑤段畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）與人相接，無貧富長幼皆整容禮之?；蛉擞蟹抢碇?，雖親厚必直辭拒之，不妄徇也。19.分析第②段畫線部分描述“吏”“胥”的作用。（4分）20.第③段“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎____和___的特點（2分）（四）閱讀下文，完成第15—20題。（19分）項經傳①公諱經，字誠之，號怡庵，襄毅公長子。成化丁未成進士，明年，授南京福建道御史，奉命簡閱內庫。內庫向為豪貴人掌，公既至，循故實，稽錄羨余①，無敢冒利者。比又視南城，南城肅然。為御史者七年，倔強有父風。②升太平府知府。至則嘆曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，實國家股肱郡，然民貧矣，不寬不可?！庇谑巧頁嵫魍鰜須w者萬計。③移治臨江。臨江與袁、筠諸郡接壤也，土寇剽逸，出沒其間，民無休居。公至，憫然曰：“夫臨江與太平異也，寇勿擊，民勿寧?！蹦肆⒉吨T豪賊百八十人置之法，一郡大治。④逾年，臨江饑，有司方請賑，公曰：“民饑甚矣，必請而賑，是坐以待斃也；賑而勿請，罪在太守。寧以一身活數萬人?！庇谑前l(fā)府庫金五千有奇，建和糴之法，民賴以存治。而監(jiān)司督賦方急，公入爭曰：“化理以民命為重，民憊矣，以杖驅之，是束羊加石而沉之淵，直速死耳。民盡死，賦從何出？”繼而歲大稔，民感德報稱，賦入為諸郡先。⑤時中官劉瑾用事，權擅天下，天下吏多賂瑾者。其有司以上賂各有等，公勿賂，瑾怒?；蛞愿婀９唬骸叭烁饔兄?，彼烏怒？即怒，吾命耳?！弊涓ベT也。居無何瑾誅諸賂者皆敗臺諫薦公抗直可大用。公曰：“吾乃今可休矣?！彼炀呤枵埨?，以江西右參政致仕。（節(jié)選自《槜李往哲列傳》）【注】①羨余：賦稅的盈余。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）循故實（2）比又視南城16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）稽錄羨余（）A.登記B.仔細C核查D.延遲（2）無敢冒利者（）A.侵犯B.貪占C.冒充D.盜竊17.把第④段畫線句譯成現代漢語。（5分）民饑甚矣，必請而賑，是坐以待斃也；賑而勿請，罪在太守。寧以一身活數萬人。18.用“/”為第⑤段畫線部分斷句。（3分）19.第②③段分別寫項經治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請分析其原因。（3分）20.第④段寫到“監(jiān)司督賦方急”，項經與他論理，很有說服力，請加以分析。（4分）（四）閱讀下文，完成第15－20題。（20分）范景仁傳①范景仁名鎮(zhèn)，益州華陽人。少舉進士，善文賦，為人和易修敕，故參知政事薛簡肅公、端明殿學士宋景文公皆器重之。為?？彼哪?，應遷校理。丞相龐公薦景仁有美才，不汲汲于進取，特除直秘閣。②未幾，以起居舍人知諫院。仁宗性寬仁，言事者兢為激訐以采名，或緣愛憎，污人以帷箔①不可明之事。景仁獨引大體，自非關朝廷安危，系生民利病，皆闊略不言。陳恭公為相，嬖妾張氏笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃誣之。景仁上言：“朝廷設臺諫官，使人除讒慝，非使之為讒慝也。審如御史所言，則執(zhí)中②可斬；如其不然，御史亦可斬?！庇放?，共劾景仁以為阿附宰相。景仁不顧，力為辨其不然，深救當時之弊，識者韙之。③仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，大小之臣無不畏避嫌疑，相倚仗莫敢發(fā)言。景仁獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上言：“陛下宜為宗廟社稷計，早擇宗室賢者優(yōu)其禮數試之以政與圖天下之事，以系天下人心?！闭吕凵?，寢不報。景仁因闔門家居，自求誅遣。④英宗即位，中書奏請追尊濮安懿王③，集百官議之，意朝士必有迎合者。既而臺諫爭上言：“為人后者為之子，不得顧私親，今陛下既為仁宗后，若復推尊濮王，是貳統(tǒng)也。殆非所以報仁宗之盛德?！北娬摱Ψ?，執(zhí)政欲緩其事，乃下詔罷百官集議。景仁時判太常寺，即具列為人后之禮及漢、魏以來論議得失，悉奏之，與臺諫議合。執(zhí)政怒，召景仁詰責之。會景仁當草制，坐失于考按，不合故事，改侍讀學士，出知陳州。⑤景仁既退居，有園第在京師，專以讀書賦詩自娛?；驎r乘興出游，則無遠近皆往，嘗乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者。周覽江山，窮其勝賞，期年然后返。嗚呼！向使景仁枉道希世，以得富貴，蒙屈辱，任憂患，豈有今日之樂邪？（節(jié)選自《司馬溫公集編年箋注》，有刪改）【注】①帷箔：帷幕和簾子，借指內室。②執(zhí)中：即陳恭公。③濮安懿王：即英宗生父。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）言事者兢為激訐以采名（2）是貳統(tǒng)也16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）皆闊略不言（）A.省略B.寬恕C.粗疏D.大概（2）向使景仁枉道希世（）A.希望B.迎合C.謀求D.仰慕17.第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）18.把第④段畫線句譯成現代漢語。（6分）19.請分析第⑤段對刻畫人物形象的作用。（3分）有人評價范景仁為人“勇決”，請結合文章內容，對此加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）心源亭記（明）李賢①鄧①之儒學，在古城巽隅②，規(guī)制宏敞。殿后曰“明倫堂”，堂前道中一井，其水湛然以清。有司作亭其上，御史項君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也，請記之。②噫！旨，心源之名亭也！夫源者，井內之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本體也，茍終日蕩之，未有不濁者也。虛靈不昩者，心之本體也，茍私欲蔽之，未有不昏者也。水之蕩而濁者，有時靜焉，則本體之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有時靜焉，則本體之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。③清而明者，莫不皆由乎靜；濁而昏者，莫不皆由乎動。然水之濁者，靜則清矣，初無用力于其間；而心之明者，雖由乎靜，必有主敬之功焉。此心之明，徳無或昏也，故曰：“學問之道無他，求其放心③而已矣?！雹芑蛟唬喉椌ぶ?，果出于此乎？曰：不可得而知也。據“心源”之名，而推心源之理如此。然項君之意雖不可知，要之不出此理之外也。⑤于是乎記?！沧ⅰ尝汆嚕旱孛?，鄧州。②巽隅：東南角。③放心：喪失了的善良之心。21.可填入第②段方框處的虛詞是（）。（1分）A.哉 B.也 C.焉 D.耳22.對第①段理解不正確的一項是（）。（2分）A.高大寬敞的鄧州官學坐落于古城的東南角。B.殿后通往明倫堂的道路上有一口清澈的井。C.御史將當地官員修建的井亭命名為“心源”。D.州守崔富吩咐李賢的同鄉(xiāng)去邀請李賢作記。23.對文中“心源”的理解不正確的一項是（）。（3分）A.本性清明的心源，會因為被個人欲望蒙蔽而變混濁。B.變得混濁的心源，可以通過適當的方法來恢復本性。C.尋找喪失了的善良之心，其實就是尋找清明的心源。D.“學問之道”在與讓道德不昏昧，進而讓心源清明。24.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）。（3分）居是學者，睹‘心源’之名，寧不惕然有所警哉？A.第①段末尾 B.第②段末尾 C.第③段末尾 D.第④段末尾25.第③段的論述在第②段的基礎上推進了一層，請加以分析。（4分）大地的理想傅菲①那年距小雪還有五天，我去橫峰訪友。友人慰留我說，去鄉(xiāng)間走走，有很多好地方。就這樣，我先去了新篁，又不可自抑地去了司鋪、蓮荷、鋪前、港邊、龍門畈。冬雨綿綿，大地始終垂降暮色。我卻義無反顧地扎入叢林、川巒、田疇之中。②起伏的山巒在靈山腳下形成凹陷的皺褶。葛溪河和岑港河，像大地上兩條被風吹散的飄帶，在叢林間和田疇深處飄忽。村舍里，隱隱傳來犬吠和雞鳴。更遠一些，是綿綿的山巒。開闊的田野沿著葛溪河傾瀉，網狀的田埂勾勒出田野的筋脈。我想起俄羅斯油畫家希施金筆下的《黃昏，雨后》：微紅的夕光溢出大地，條狀的黑云把夕光分割出斑斕的色彩，低洼里的積雨有了銀色，讓人感覺到大地輕輕的晃動，裸露的樹根和腐朽的樹干，一切都是那么古老，稀稀疏疏的樹葉透出幾分祥和又哀哀的冷色，灰藍的天空像一塊布片蓋在樹林之上，一只小鳥站在高高的樹梢，守著孤獨的曠野。③在去港邊的路上，因為車子出了故障，停在一個村子里換胎。我一下車，便被村子迷住了。池塘里，不時有魚兒撲出水花。青翠的竹林在村舍間，洶涌。雨絲從竹葉滴下來，油亮。村外，是疏朗的菜地和淺青色冬田。鵝毛絨一樣的青草，在冬田里，多了一份人煙氣息。矮山岡的菜地，把山地分出層梯級，矮山岡看上去像一座堰臥的雕刻品。我到了村口，瞬間恍惚。路邊兩排柳樹，柳枝垂下來，可以想見的是，春風一日暖一日，迎春花還沒完全炸開花苞。柳枝芽細細地發(fā)青，枯黃的枝條水腫似的發(fā)脹，轉青，樹根的苔蘚往上爬，淌出水漬。山櫻花在山間飄蕩著白雪般的花瓣，柳條葳蕤，暖風和面，進村的人不自覺地唱起了歡快的歌謠。村前是幾千畝的田畈，在一個平面上攤開，細雨中，素凈，灰白的稻茬像是另一種古老的時間。④在司鋪，探訪過山中村莊搬遷后的生活遺址。車上了王家塢水庫壩堤，便沿山邊草徑步行。許是暖秋吧，杜鵑又有了一次花期，零星地點綴在萁蕨等地衣植物上。雛菊在山崖下，金黃耀眼。水面有白鷗幾只，翩翩翔舞。明末清初散文大家王猷定在《螺川早發(fā)》詠道：“露濕鷗衣白，天光雁字青。蒼茫回首望，海岳一孤亭?！柄t至雁離，是旅人孤獨、人生無常的隱喻。白鷗是遷徙的鳥，但鮮有來中國南方越冬。時隔三十多年，才見到白鷗。它是遠去的舊時光，再次帶給我。它像一團白雪，熾燃山野。⑤步行約三華里，到了廢棄的村子。村子餡子一樣包在山坳里，竹林和油桐樹在屋后發(fā)出嗚嗚嗚嗚的風聲。小路鋪滿了落葉和腐爛的植物枝干。幾棵柚子樹掛著澀黃的柚子。山澗在荒草遮掩的溝渠里，叮叮咚咚。有幾間瓦屋已然倒塌，成了頹圮。外村借地種菜的農人，把山田墾出來，種上了時鮮菜蔬，大部分的山田還剛剛下了秧苗。山田沿山壟，梯級延伸?？上?，我沒看到打秧苗的農人。我估摸這個農人在年輕時，可能是做木匠活的，菜種在一條線上，像一個棋盤，每塊菜地從山田里墾出來，像豆腐箱里壓出來的豆腐塊。他不是木匠也該是鄉(xiāng)村畫師。用美學眼光去審視去從事平凡之物的人，是最精細的人，也是陶醉于生活的人，從俗至雅，乃生活大師。⑥多