部分學(xué)校教學(xué)聯(lián)盟高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

部分學(xué)校教學(xué)聯(lián)盟高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）2023-2024學(xué)年第二學(xué)期福州市部分學(xué)校教學(xué)聯(lián)盟期末質(zhì)量檢測(cè)

高中一年級(jí)語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：2024年7月2日完卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成1-4小題。

孤獨(dú)者

①任何一部新的小說(shuō)文本的產(chǎn)生，都必須面對(duì)此前文學(xué)史中的全部文本，尤其是經(jīng)典文本。換言之，任何一個(gè)小說(shuō)家，毫無(wú)選擇地必須面對(duì)“互文"的天羅地網(wǎng)，然而小說(shuō)家對(duì)待這一沉重現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，卻是可以選擇的。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)以開(kāi)天辟地的姿態(tài)開(kāi)始書(shū)寫(xiě)自己的歷史。自新文學(xué)革命以來(lái)，中國(guó)小說(shuō)的主流，顯然并沒(méi)有選擇《紅樓夢(mèng)》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。也就是說(shuō)，從新文學(xué)發(fā)端的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當(dāng)下與未來(lái)，有意識(shí)回望傳統(tǒng)文化的小說(shuō)家，自然是孤獨(dú)的。

②在極端的民族危機(jī)和文化危機(jī)的狀態(tài)下，中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)以一種新的姿態(tài)開(kāi)始自己的書(shū)寫(xiě)，我們的現(xiàn)代文學(xué)就這樣以斷裂性的“革命”肇始了。我們的文學(xué)價(jià)值評(píng)判體系都是重新厘定的，而且對(duì)于固有的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)具有顛覆和否定性質(zhì)。自然我們也不可能希求現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中會(huì)出現(xiàn)積極建構(gòu)與古代主流文學(xué)表意符號(hào)系統(tǒng)互文指涉的作品，我曾指出的中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“互文"手段——用典，在現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中，幾乎失去了合法性。胡適在《文學(xué)改良芻議》中鄭重其事地列出禁條：“六曰，不用典?！蔽逅臅r(shí)期似乎還對(duì)此問(wèn)題有所爭(zhēng)論，胡適還要適當(dāng)?shù)刈饕哉f(shuō)明。但在此后越來(lái)越被現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新挾裹的現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)沒(méi)有討論的必要了。大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典"在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)都會(huì)被視為“陳腐酸朽”，輕易不會(huì)有現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家去冒這個(gè)大不韙。當(dāng)然，我們不能簡(jiǎn)單粗暴地把這一斷裂認(rèn)定為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)犯下了某種“錯(cuò)誤"。某種意義上，我們甚至可以理解成是“革命”的代價(jià)，是先行者探路時(shí)付出的“犧牲"。

③如果說(shuō)，我們此刻對(duì)這“代價(jià)”與“犧牲"會(huì)有些嘆惋或遺憾，那也是站在近百年的現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)發(fā)展的基礎(chǔ)上，相對(duì)從容地評(píng)判其成敗得失時(shí)產(chǎn)生的。進(jìn)一步說(shuō)，這些“嘆惋”與“遺憾”，某種程度上，也是我們?cè)谛碌臍v史產(chǎn)化環(huán)境下，勾勒出某種中國(guó)小說(shuō)敘事可能的“愿景”刺激下產(chǎn)生的。

④除了破舊立新的主觀意圖，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家之所以在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國(guó)古典文化和文學(xué)記憶的“觸點(diǎn)”，還存在客觀原因，這就是小說(shuō)家們所關(guān)注和表現(xiàn)的中國(guó)社會(huì)，與《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生時(shí)的中國(guó)社會(huì)相比，已經(jīng)發(fā)生了歷史性的巨變。無(wú)論是主流的小說(shuō)家還是批評(píng)家都認(rèn)為：那些舊有的文化記憶與所要表達(dá)的嶄新的現(xiàn)實(shí)生活之間存在著斷裂、無(wú)助甚至有害于對(duì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。而且建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)與文化記憶的“互文”關(guān)系，勢(shì)必會(huì)影響小說(shuō)的風(fēng)格和美學(xué)趣味。而這樣的“舊"風(fēng)味，在20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)史任何一個(gè)分期中——無(wú)論是破舊立新的五四時(shí)期、崇尚寫(xiě)實(shí)的二三十年代、“左翼”和“抗戰(zhàn)"成為旗幟的40年代，還是逐漸實(shí)現(xiàn)文學(xué)“一體化”的“十七年"時(shí)期，更不要說(shuō)“文革”時(shí)期了——顯然都很難得到文學(xué)主流的接納和鼓勵(lì)。

⑤新文學(xué)的確揮刀斬?cái)嗔伺c“舊文學(xué)"的聯(lián)系，形成了某種“斷裂”，但事實(shí)上，文化很難人為地“徹底斬?cái)?。作為文化中的人，無(wú)論如何進(jìn)行描述，集體無(wú)意識(shí)也好，耳濡目染的浸潤(rùn)熏陶也好，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)朝向中國(guó)文學(xué)和文學(xué)傳統(tǒng)的“互文”之橋，并未徹底斷裂。雖然這些小說(shuō)家和他們的作品，在文學(xué)史的敘述中，只是不同的歷史分期中處于主流之外的特殊存在。直到新時(shí)期之后，中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作日趨多元化，一些小說(shuō)家在“尋根"懷舊”其至是“倒退"的探索中，某種程度上開(kāi)始修復(fù)一度跌落的與中國(guó)文化傳統(tǒng)的關(guān)系。

⑥如果我們想全面表述現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以上顯然是個(gè)太過(guò)粗疏的梳理。而且“斷裂”與“修復(fù)"又是太過(guò)現(xiàn)象化的描述，對(duì)于這一關(guān)系的復(fù)雜性與多面性缺乏闡釋能力。然而這個(gè)粗疏的梳理，卻也給出了一個(gè)基本的文學(xué)史事實(shí)，那就是，《紅樓夢(mèng)》中具有強(qiáng)大藝術(shù)表現(xiàn)力的互文修辭，并未在現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中得到很好的繼承。而且某種意義上，甚至都未得到正面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。譬如茅盾的《節(jié)本》，其中刪節(jié)的重點(diǎn)之一，就是文本中的詩(shī)詞歌賦和一些不相干的文化描寫(xiě)。這些元素是構(gòu)成《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的審美品質(zhì)的重要力量，然而卻曾經(jīng)被茅盾認(rèn)為價(jià)值不大，這顯然是迥異的小說(shuō)觀念的統(tǒng)攝下，才會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值判斷。

（選自計(jì)文君《曹雪芹的遺產(chǎn)》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．任何一個(gè)小說(shuō)家，在“互文”的天羅地網(wǎng)面前是毫無(wú)選擇地必須面對(duì)的，然而小說(shuō)家對(duì)待這沉重現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，卻是可以選擇的。

B．自新文學(xué)革命以來(lái)，中國(guó)小說(shuō)顯然并沒(méi)有選擇《紅樓夢(mèng)》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。

C．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國(guó)古典文化和文學(xué)記憶的“觸點(diǎn)"的原因，除了破舊立新的主觀意圖外，還因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)發(fā)生了歷史性的巨變。

D．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代主流小說(shuō)家和批評(píng)家都認(rèn)為建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)與文化記憶的“互文”關(guān)系，勢(shì)必會(huì)影響小說(shuō)的風(fēng)格和美學(xué)趣味，很難得到文學(xué)主流的接納和鼓勵(lì)。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．從文本內(nèi)容上看，文中重要概念“互文"并沒(méi)有進(jìn)行明確定義，但提出“用典”是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“互文"手段，一定程度上可借以理解“互文”概念的內(nèi)涵。

B．胡適列出禁條：“六曰，不用典。"五四時(shí)期似乎還對(duì)此問(wèn)題有所爭(zhēng)論，胡適還要適當(dāng)?shù)刈饕哉f(shuō)明，說(shuō)明現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作并不是一開(kāi)始就完全被現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新挾裹的。

C．第⑤段中，“集體無(wú)意識(shí)也好，耳濡目染的浸潤(rùn)熏陶也好”，兩個(gè)“也好"列舉了兩種連接中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)和中國(guó)文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)的“互文”之橋的方式。

D．在經(jīng)歷了五四時(shí)期、二三十年代、40年代、“十七年"時(shí)期、“文革”時(shí)期之后，新時(shí)期文學(xué)“舊風(fēng)味"終于受到了文學(xué)主流的接納和鼓勵(lì)。

3．下列選項(xiàng)，最能用來(lái)支撐第①段觀點(diǎn)“有意識(shí)回望傳統(tǒng)文化的小說(shuō)家，自然是孤獨(dú)的”一項(xiàng)是（）（3分）

A．任何一部新的小說(shuō)文本的產(chǎn)生，都必須面對(duì)此前文學(xué)史中的全部文本，尤其是經(jīng)典文本。

B．大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典"在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)都會(huì)被視為“陳腐酸朽”，輕易不會(huì)有現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家去

冒這個(gè)大不韙。

C．新文學(xué)的確揮刀斬?cái)嗔伺c“舊文學(xué)"的聯(lián)系，形成了某種“斷裂”，但事實(shí)上，文化很難人為地“徹底斬?cái)?。

D．新時(shí)期之后，中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作日趨多元化，一些小說(shuō)家開(kāi)始“尋根”“懷舊"甚至是“倒退”的探索。

4．《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的審美品質(zhì)的重要力量，卻曾經(jīng)被茅盾認(rèn)為價(jià)值不大，作者認(rèn)為是“迥異的小說(shuō)觀念的統(tǒng)攝下，才會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值判斷”，請(qǐng)結(jié)合全文梳理一下當(dāng)時(shí)中國(guó)的小說(shuō)觀念是什么。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成5-8小題。

王嫂沈從文

廚房中忽然熱鬧起來(lái)，問(wèn)一問(wèn)，才知道幫工王嫂的女兒來(lái)了。王嫂不特有個(gè)好女兒，還有個(gè)好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢(qián)一個(gè)月。王嫂怕他不學(xué)好，一來(lái)就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。

王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣(mài)雞蛋、清茅房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動(dòng)機(jī)無(wú)不出于護(hù)主。

有一天，另外一個(gè)鄉(xiāng)下婦人來(lái)了，帶了些新蠶豆來(lái)看王嫂，兩人一面說(shuō)一面抽抽咽咽。來(lái)人去后，問(wèn)起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒，已在兩個(gè)月前死掉了。來(lái)的就是那女兒的婆婆。女兒因?yàn)樯a(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個(gè)月，也死去了。經(jīng)過(guò)這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來(lái)穩(wěn)定她的生命或感情的，原來(lái)是古人的“生死有命，富貴在天”八個(gè)字。她相信八字。

說(shuō)起女兒死去情形時(shí)，她說(shuō)：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車(chē)子裝滿一車(chē)一車(chē)馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門(mén)。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過(guò)盤(pán)龍寺當(dāng)兵去！生死有命。"說(shuō)的話不到十句，可包括了多少動(dòng)人的內(nèi)容！

這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。

王嫂每天照例先喂狗，后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺(jué)。下半天是她洗衣的時(shí)間，天氣好時(shí)，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學(xué)生的，小娃子的，還加上自己在茶葉局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠(yuǎn)作不完，可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調(diào)子唱唱歌，喉嚨窄，聲調(diào)十分悅耳。偶然為主人聽(tīng)到時(shí)，要她好好唱下去，就覺(jué)得害臊，把個(gè)臉羞得紅紅的，決不再開(kāi)口。唱歌的用意只在自己聽(tīng)聽(tīng)，為自己催眠，憑歌聲引帶自己到一個(gè)光明夢(mèng)境里去。

她目下有十二塊錢(qián)一個(gè)月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢(qián)都沒(méi)有用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買(mǎi)一畝二分田地。仗打下去，米糧貴，一點(diǎn)收入少雖少，利上翻利，五年不動(dòng)用，會(huì)有多少！再過(guò)八年兒子大了，所長(zhǎng)保舉他進(jìn)軍官學(xué)校，接一房新媳婦，陪嫁多的不要，只要有三五畝地，一頭水牯牛。

一切事都簡(jiǎn)單具體，世界雖不斷的在變，人心也在變，雞狗好象都在變，唯有這個(gè)鄉(xiāng)下進(jìn)城的農(nóng)婦，人生觀和希望，卻始終變得不怎么大。

三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長(zhǎng)晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報(bào)。警報(bào)來(lái)時(shí)，家中長(zhǎng)幼照例分成兩組，一組外出，

一組不動(dòng)。王嫂對(duì)外出最匆忙的照例要笑笑，但她自己并不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡(jiǎn)單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。還記起一個(gè)故事，“黃巢殺人八百萬(wàn)，在劫數(shù)的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來(lái)判官不收你。"兩句簡(jiǎn)單話語(yǔ)和一個(gè)簡(jiǎn)單故事，穩(wěn)定了這個(gè)簡(jiǎn)單的心。

疏散的出門(mén)去后，不出門(mén)的照例還是各在房中做事讀書(shū)，院中靜靜的，剩下王嫂一個(gè)人。她還是洗衣，一面洗衣一面點(diǎn)數(shù)空中飛機(jī)數(shù)目，好等等報(bào)告給主人。哲學(xué)教授老金，照例每天午后四點(diǎn)來(lái)看看大公雞。“王嫂，你怕不怕？”王嫂聽(tīng)來(lái)帶點(diǎn)羞澀神氣笑著：“我不怕，生死有命，富貴在天！"伊然知道對(duì)面是教哲學(xué)的先生，就援引兩句大哲人的話語(yǔ)，表示酬答。“圣賢說(shuō)的，哪里會(huì)錯(cuò)！”

這件事也就過(guò)去了。第二天到了下午，天氣還是很好，并無(wú)警報(bào)，到兩點(diǎn)左右，她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機(jī)的方位，小狗忽然狂吠起來(lái)。原來(lái)那個(gè)在茶葉局當(dāng)差的小兒子來(lái)了。

小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補(bǔ)縫補(bǔ)。

“昨天警報(bào)你在哪里？"

孩子說(shuō)：“我在河甸營(yíng)?！?/p>

這一來(lái)王嫂呆住了?！澳阍趺吹斤w機(jī)場(chǎng)去。日本飛機(jī)不是把河甸營(yíng)炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！"

“我有事去。飛機(jī)來(lái)了，丟下十二個(gè)炸彈，三個(gè)燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個(gè)碎爛。機(jī)關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點(diǎn)氣，汽車(chē)裝我到甘美醫(yī)院。……”

孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺(jué)得可怕，也毫不覺(jué)得這次經(jīng)驗(yàn)有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個(gè)大裂口，瘦瘦的腿子全裸露出來(lái)了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來(lái)？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫(yī)院去，九點(diǎn)鐘才醒。回去主任罵不罵你？來(lái)，我看看你褲子！"

小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?！澳悴慌滤溃课易约捍蛩滥?！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。

孩子說(shuō)：“我不怕日本，我長(zhǎng)大了還要當(dāng)兵去！"

她看看天，天上藍(lán)藍(lán)的，有一團(tuán)團(tuán)白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹(shù)高枝上停下來(lái)，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點(diǎn)線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說(shuō)：“你當(dāng)兵去，老鴉就叼你到樹(shù)上去。福壽，你能當(dāng)兵？”

孩子不作聲，只快樂(lè)的微笑。他心想：“我怎么不能當(dāng)兵？人長(zhǎng)大了，什么都做得好。"

孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的買(mǎi)了些香紙，拿到北門(mén)外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點(diǎn)傷心，躲在自己房中去哭了好一會(huì)，不曾吃晚飯。這件事一家人誰(shuí)也不知道，因?yàn)樗氯酥酪λ?，要?wèn)她，要安慰她。這一切她都不需要。

一九四O年初作（有刪改）

5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．王嫂兒子在茶葉局當(dāng)差，他一來(lái)，王嫂就罵罵，這體現(xiàn)了她對(duì)孩子慈中有嚴(yán)的態(tài)度。

B．女兒生產(chǎn)后大出血去世，王嫂在主人家“竟還是一切照?！保@表現(xiàn)了她的重男輕女。

C．?dāng)€錢(qián)買(mǎi)地、規(guī)劃兒子的未來(lái)，雖然世界在變，但王嫂對(duì)人生的期待是“簡(jiǎn)單具體"的。

D．兒子在日軍轟炸中差點(diǎn)死去，但仍向往長(zhǎng)大了去當(dāng)兵，這表現(xiàn)民眾有救國(guó)抗戰(zhàn)的意識(shí)。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說(shuō)以第三人稱(chēng)視角切入，既寫(xiě)了王嫂的人生經(jīng)歷，也寫(xiě)了她的所見(jiàn)所聞和感受。

B．小說(shuō)三、四段都寫(xiě)女兒去世，內(nèi)容相似，王嫂的描述沒(méi)有重復(fù)之感，且凸顯了她的復(fù)雜心理。

C．作者在文中寫(xiě)家長(zhǎng)里短的生活事件，也寫(xiě)鍋碗瓢勺、雞狗貓兒等日?，嵥椋Z(yǔ)言平易樸實(shí)。

D．小說(shuō)用警報(bào)和人物講述來(lái)呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，以小見(jiàn)大，是為了淡化戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，凸顯對(duì)人物命運(yùn)的思考。

7．王嫂與《祝?！分械南榱稚┯胁簧傧嗨平?jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合文本概括兩者形象的共性。（6分）

8．“生死有命”這句話在文中多次出現(xiàn)，不同語(yǔ)境下有不同含意，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成9-13小題。

材料一：

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧"者也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書(shū)》）

材料二：

蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩(shī)》《書(shū)》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。

斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇二世斯之術(shù)將不出于此非為仁也亦以趨時(shí)而已。

且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。

（節(jié)選自姚鼎《論李斯》）

9．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

設(shè)所遭值A(chǔ)非始皇二世B斯之術(shù)C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時(shí)而已

10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“乃”，竟然，與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會(huì)"的“乃”用法意義相同。

B．“業(yè)”，使動(dòng)用法，與《諫太宗十思疏》中“樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度”的“樂(lè)"活用類(lèi)型不同。

C．“坐”，連坐，與《鴻門(mén)宴》中“因擊沛公于坐"的“坐”用法意義不同。

D．“逆”，猜測(cè)，與《出師表》中“凡事如此，難以逆料”的“逆"用法意義相同。

11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．材料一對(duì)比分析了“用客治國(guó)”和“逐客資敵"兩種策略，從正反兩方駁斥了驅(qū)逐客卿之策，比喻形象貼切，氣勢(shì)充沛雄厚。

B．姚回顧了秦自商鞅變法以來(lái)，憑借地勢(shì)、逐步富強(qiáng)、兼并諸侯的過(guò)程，這些在李斯的《諫逐客書(shū)》中也有相對(duì)應(yīng)的敘述。

C．商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩(shī)》《書(shū)》，到了李斯進(jìn)一步推進(jìn)嚴(yán)法酷刑，是因?yàn)榍厥蓟时緛?lái)贊同法術(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)。

D．李斯嚴(yán)懲儒生，毀滅夏商周的成法而崇尚督察責(zé)罰，并非推行荀子學(xué)說(shuō)，而是迎合秦始皇和秦二世，只是為了趨附時(shí)事罷了。

12．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

（2）商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也。

13．根據(jù)兩則材料，將下列表格填寫(xiě)完整。（3分）

材料一材料二

李斯的觀點(diǎn)蘇軾的觀點(diǎn)姚鼐的觀點(diǎn)①

驅(qū)逐賓客是成就其他諸侯霸業(yè)的錯(cuò)誤做法。李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，導(dǎo)致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三

②③法家學(xué)說(shuō)讓秦國(guó)滅亡，而不是李斯讓秦國(guó)滅亡。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15小題。

金陵懷古四首（其一）王安石

霸祖孤身取二江①，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？

東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀②從來(lái)事，且置興亡近酒缸。

[注]①二江：宋代江南東路和江南西路的簡(jiǎn)稱(chēng)，也是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。②黍離：《詩(shī)經(jīng)》篇名，舊說(shuō)為東周大夫行經(jīng)西周故都，見(jiàn)宗廟宮室盡為禾黍，因眷懷故國(guó)而作。麥秀：即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)通過(guò)“霸祖”與“子孫"的對(duì)比，概括了具有普遍性的盛衰相繼的歷史現(xiàn)象。

B．頷聯(lián)用反問(wèn)修辭，闡明功虧一簣、禍不單行的道理，揭示了政權(quán)相繼敗亡的原因。

C．“東府”“后庭"運(yùn)用典故，令人聯(lián)想起昔日的繁華，與眼前的衰敗形成強(qiáng)烈反差。

D．該詩(shī)為懷古之作，并不停留于評(píng)價(jià)歷史，既描繪眼前景，更感嘆當(dāng)下事，意味深長(zhǎng)。

15．詩(shī)歌尾聯(lián)與作者在《桂枝香·金陵懷古》詞中“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”二句所表達(dá)的感情不盡相同，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）蘇洵在《六國(guó)論》中明確指出賄賂秦國(guó)是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子是“___，___"。

（2）《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是“___，___”。

（3）《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“___，___”。

（4）《答司馬諫議書(shū)》中，王安石以“___，___"揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問(wèn)國(guó)事的丑惡現(xiàn)象。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用及名著拓展閱讀（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17-18小題。

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題：考試結(jié)束后，自己努力記憶的知識(shí)點(diǎn)就開(kāi)始逐漸模糊，甚至完全遺忘。

①﹖首先，我們需要了解記憶的基本原理。人的記憶包括感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶保存時(shí)間最短，能夠短暫地保存視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)系統(tǒng)傳來(lái)的信息，例如剛剛看到的畫(huà)像、剛剛聽(tīng)到的聲音等。短時(shí)記憶容量有限，通常只能持續(xù)幾秒到幾分鐘；而②，持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)。例如，當(dāng)你試圖記住一個(gè)電話號(hào)碼直到撥打它時(shí)，你正在使用短時(shí)記憶。而你對(duì)童年的回憶、學(xué)到的技能，如騎自行車(chē)或游泳，以及你的母語(yǔ)等，則是存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的。在學(xué)生考試復(fù)習(xí)期間，往往使用大量的短時(shí)記憶策略來(lái)強(qiáng)化記憶，以確保知識(shí)點(diǎn)能夠在短時(shí)間內(nèi)記住。實(shí)際上這些知識(shí)往往沒(méi)有被有效地轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)時(shí)記憶里，所以就會(huì)出現(xiàn)“考完即忘”的現(xiàn)象。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

18．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成19-20小題。

離我家不遠(yuǎn)的越塘旁邊的空地上，經(jīng)常有幾副賣(mài)零吃的擔(dān)子，賣(mài)花生糖的。大粒去皮的花生仁，炒

熟仍是雪白的，平攤在抹了油的白石板上，冰糖熬好，均勻地澆在花生米上，候冷，鏟起。這種花生糖晶亮透明，不用刀切，大片，放在玻璃匣里，要買(mǎi)，取出一片，現(xiàn)約，論價(jià)。冰糖極脆，花生很香，賣(mài)豆腐腦的，我們那里的豆腐腦不像北京澆口蘑渣羊肉鹵，只倒一點(diǎn)醬油、醋，加一滴麻油——用一只一頭縛著一枚制錢(qián)的筷子，在油壺里一蘸，滴在碗里，真正只有一滴。但是加很多樣零碎佐料：小蝦米、蔥花、蒜泥、榨菜末、藥芹末——我們那里沒(méi)有早芹，只有水芹即藥芹，我很喜歡藥芹的氣味。我覺(jué)得這樣的豆腐腦清清爽爽，比北京的勾芡的黏黏糊糊的羊肉鹵的要好吃，賣(mài)糖豌豆粥的。香粳晚米和豌豆，一同在鋼鍋中熬熟，盛出后加洋糖（綿白糖）一勺。夏日于柳蔭下喝一碗，風(fēng)味不惡。我離鄉(xiāng)五十多年，至今還記得豌豆粥的香味。

（汪曾祺《人間草木》）

19．下列選項(xiàng)中破折號(hào)的用法與文中劃?rùn)M線句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。

B．三只五只的白鷗輕輕地掠過(guò)，翅膀撲著波浪——一點(diǎn)一點(diǎn)躁怒起來(lái)的波浪。

C．讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

D．“可慌哩！比什么也慌，比過(guò)新年，娶新——也沒(méi)有見(jiàn)他這么慌過(guò)。"

20．文段中畫(huà)波浪線的句子用了許多“一”，如“一點(diǎn)"一滴”“一只"等，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（6分）

（三）名著拓展閱讀（本題共1小題，4分）

21．請(qǐng)簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》第六十九回“尤二姐吞金自殺”這一故事情節(jié)，講清這一事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，并適當(dāng)補(bǔ)充細(xì)節(jié)。（4分）

四、作文（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

假期，我們經(jīng)常去旅行。有的人十分理性，生怕出現(xiàn)什么變故，于是總是做好一切攻略，設(shè)想一切可能出現(xiàn)的情況，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)策略，最終順利到達(dá)終點(diǎn)；有的人比較感性，不在乎路上的困難，無(wú)所畏懼，勇往直前，遇水架橋，逢山開(kāi)路，雖一路歷經(jīng)艱險(xiǎn)，但最終也到達(dá)了終點(diǎn)。其實(shí)人生亦如此。

對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)表達(dá)你對(duì)上述問(wèn)題的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。2023-2024學(xué)年第二學(xué)期福州市部分學(xué)校教學(xué)聯(lián)盟期末質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分細(xì)則

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）

1-3：BDB

【評(píng)分細(xì)則】每小題3分。

4．①?gòu)男挛膶W(xué)發(fā)端的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當(dāng)下與未來(lái)。

②文學(xué)價(jià)值評(píng)判體系都是重新厘定的，而且對(duì)于固有的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)具有顛覆和否定性質(zhì)，新文學(xué)揮刀斬?cái)嗔伺c“舊文學(xué)"的聯(lián)系。

③破舊立新，在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國(guó)古典文化和文學(xué)記憶的“觸點(diǎn)”。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)，得6分。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

B.“中國(guó)小說(shuō)顯然并沒(méi)有選擇《紅樓夢(mèng)》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系"錯(cuò)誤，原文是“中國(guó)小說(shuō)的主流”。

故選B。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。

D.“新時(shí)期文學(xué)‘舊風(fēng)味’終于受到了文學(xué)主流的接納和鼓勵(lì)"錯(cuò)誤，原文是“顯然都很難得到文學(xué)主流的接納和鼓勵(lì)”。

故選D。

3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.論述小說(shuō)文本的創(chuàng)作面臨的問(wèn)題。

B.論述的是現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家很少會(huì)去大規(guī)模的“引經(jīng)據(jù)典”，回望傳統(tǒng)文化，符合第①段中”自然是孤獨(dú)的“的觀點(diǎn)。

C.論述的新舊文學(xué)之間的聯(lián)系。

D.論述的是小說(shuō)創(chuàng)作多樣化，回望傳統(tǒng)文化的小說(shuō)家增多。

故選B。

4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

根據(jù)第①段“自新文學(xué)革命以來(lái)，中國(guó)小說(shuō)的主流，顯然并沒(méi)有選擇《紅樓夢(mèng)》所選擇的、積極而充分地建構(gòu)與中國(guó)古代文學(xué)以及文化傳統(tǒng)的互文關(guān)系。也就是說(shuō)，從新文學(xué)發(fā)端的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，目光始終是關(guān)注著當(dāng)下與未來(lái)"可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)小說(shuō)觀念始終是關(guān)注當(dāng)下和未來(lái)，很少關(guān)注過(guò)去。

根據(jù)第②段在“極端的民族危機(jī)和文化危機(jī)的狀態(tài)下，中國(guó)的現(xiàn)代小說(shuō)以一種新的姿態(tài)開(kāi)始自己的書(shū)寫(xiě)，我們的現(xiàn)代文學(xué)就這樣以斷裂性的‘革命’肇始了。我們的文學(xué)價(jià)值評(píng)判體系都是重新厘定的，而且對(duì)于固有的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)具有顛覆和否定性質(zhì)”可知，在當(dāng)時(shí)背景下，新文學(xué)與“舊文學(xué)"是割裂的，新文學(xué)又重新厘定文學(xué)價(jià)值的評(píng)判體系。

根據(jù)第④段“除了破舊立新的主觀意圖，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)家之所以在創(chuàng)作中放棄大量設(shè)置中國(guó)古典文化和文學(xué)記憶的‘觸點(diǎn)’，還存在客觀原因，這就是小說(shuō)家們所關(guān)注和表現(xiàn)的中國(guó)社會(huì)，與《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生時(shí)的中國(guó)社會(huì)相比，已經(jīng)發(fā)生了歷史性的巨變”可知，在當(dāng)時(shí)的小說(shuō)創(chuàng)作中已經(jīng)放棄了那些舊有文學(xué)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

5-6：BD

【評(píng)分細(xì)則】每小題3分。

7．①身份相似：兩人都是主人家的幫傭，勤勞本分；

②經(jīng)歷相似：?jiǎn)逝?子的不幸(或者答母親對(duì)子女的愛(ài))；

③觀念相似：“生死有命"/靈魂有無(wú)(宿命論/鬼神觀念)。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)，得6分。

8．①女兒去世王嫂生活一切照，體現(xiàn)了王嫂面對(duì)生活困境的無(wú)奈、逆來(lái)順受等；

②面對(duì)空襲警報(bào)王嫂不出城，體現(xiàn)了王嫂在傳統(tǒng)文化影響下的安于命運(yùn)；

③與金先生討論問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)信圣賢不會(huì)出錯(cuò)，可見(jiàn)王嫂的蒙昧和對(duì)生命價(jià)值的不自知；

④多次提及“生死有命”，雖有悲觀的宿命論和自我麻木的民間思想，也可視為“生命力"的體現(xiàn)。

(在苦難中的安慰等積極面表述)

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)，得6分。

【解析】5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“這表現(xiàn)了她的重男輕女”錯(cuò)誤。根據(jù)文本“用來(lái)穩(wěn)定她的生命或感情的，原來(lái)是古人的‘生死有命，富貴在天’八個(gè)字"可知她的表現(xiàn)是因?yàn)樗琶?；而且，結(jié)尾處寫(xiě)到“到晚上，卻悄悄的買(mǎi)了些香紙，拿到北門(mén)外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點(diǎn)傷心，躲在自己房中去哭了好一會(huì)，不曾吃晚飯”，說(shuō)明她愛(ài)她的女兒，并非重男輕女。

故選B。

6．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

D.“是為了淡化戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷"錯(cuò)誤。文中雖沒(méi)有直接描寫(xiě)日本侵華，但是房子燒了、馬被炸個(gè)碎爛、小兒子也差點(diǎn)被炸死，這些都體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

故選D。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

個(gè)人身份相似：“王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯”“幫工王嫂”，祥林嫂是在魯四老爺家里幫工，都是社會(huì)地位低下，是下層勞動(dòng)?jì)D女；“王嫂每天照例先喂狗，后喂雞”“下半天是她洗衣的時(shí)間，天氣好時(shí)，王嫂更忙”，祥林嫂“整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子”“食物不論"實(shí)在比勤快的男人還勤快”，都勤勞肯干、不怕吃苦。

人生經(jīng)歷相似：王嫂失去了自己的女兒，祥林嫂被迫改嫁、兩次喪夫、一次喪子，都經(jīng)歷的人生的不幸。王嫂對(duì)女兒“想起死去的女兒，死得太苦了……躲在自己房中去哭了好一會(huì)”，看到兒子受傷，表面上打罵，實(shí)則心疼“母親的眼睛，已濕瑩瑩的”；祥林嫂愛(ài)她的兒子阿毛，因?yàn)榘⒚碾x去而傷心流淚，

精神受挫，她們都有一顆熱愛(ài)孩子的心。

人生觀念相似：王嫂的生存理念是“生死有命”，其他可以不放在心上；祥林嫂“究竟有沒(méi)有魂靈的”的拷問(wèn)，捐門(mén)檻來(lái)“贖罪”，她們都受到封建遺留思想的影響，有著根深蒂固的宿命觀念。

8．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的作用的能力。

第一次出現(xiàn)“生死有命”，是寫(xiě)王嫂的“女兒因?yàn)樯a(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止”，最后腹痛死去，“孩子活了兩個(gè)月，也死去了”，王嫂卻“一切照?！?，體現(xiàn)她面對(duì)生活困境時(shí)的無(wú)可無(wú)奈何，逆來(lái)順受；

第二次寫(xiě)到“生死有命”，是“城區(qū)經(jīng)常有空襲警報(bào)"警報(bào)來(lái)時(shí)，家中長(zhǎng)幼照例分成兩組，一組外出，一組不動(dòng)”，王嫂守在家中，“照例要笑笑"自己并不怕”，可見(jiàn)其對(duì)于生死大事，都安于命運(yùn)的安排。

第三次哲學(xué)教授老金問(wèn)她是否害怕侵略者的飛機(jī)，她說(shuō)“生死有命，富貴在天”，并強(qiáng)調(diào)是“圣賢說(shuō)的，哪里會(huì)錯(cuò)”，體現(xiàn)了她面對(duì)生死的昏昧迷糊，對(duì)個(gè)人生命的無(wú)視和不珍惜。

最后總結(jié)，“生死有命"的多次出現(xiàn)，體現(xiàn)了王嫂性格中有強(qiáng)烈的宿命觀念，對(duì)自我意識(shí)的麻木無(wú)知，但也從另一方面體現(xiàn)其在面對(duì)人生苦難時(shí)的自我慰藉。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

9.BDE10-11：AC

【評(píng)分細(xì)則】第9小題全部選對(duì)得3分，先對(duì)其中一個(gè)得1分，有不作答、選錯(cuò)或多選得0分。

第10-11小題每小題3分。

（1）因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃。

【評(píng)分細(xì)則】“是以”譯出因此給1分，“不讓"譯出不拒絕給1分，“不擇”譯出不舍棄給1分，“故"

譯出所以給1分，共4分。

商鞅禁止游說(shuō)求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開(kāi)始的時(shí)候采用的是不同的治國(guó)方略。

【評(píng)分細(xì)則】“游”譯出游說(shuō)給1分，“諫逐客"譯出勸阻秦王驅(qū)逐客卿給1分，“其始”譯出他們開(kāi)始的時(shí)候給1分，“之不同術(shù)"譯出采用的是不同的治國(guó)方略給1分，共4分。

①李斯并沒(méi)有制定秦國(guó)使天下動(dòng)亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說(shuō)為秦國(guó)辦事。

②從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國(guó)，并不是荀子儒家仁術(shù)。

③李斯只是歸附時(shí)勢(shì)所趨，并不是實(shí)行荀子之學(xué)。

【評(píng)分細(xì)則】每空1分，共3分。

【解析】9．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會(huì)從商鞅之法出來(lái)，但他不是要實(shí)行仁政，也是因?yàn)橼叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。

“設(shè)所遭值非始皇二世”，“非始皇二世"作“遭值”的賓語(yǔ)，句意完整，其后B處斷開(kāi)；

“非為仁也”，判斷句，“非”是否定判斷詞，“也"是句末語(yǔ)氣詞，語(yǔ)意完整，故其前后EG處斷開(kāi)。

故BEG三處需要斷句。

10．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。

A.錯(cuò)誤。用法意義不同。竟然，卻。/且，又。句意：現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)。/竟然合乎《經(jīng)首》樂(lè)章的節(jié)奏。

B.正確。使動(dòng)用法，使成就功業(yè)。/意動(dòng)用法，以……為樂(lè)，喜愛(ài)。句意：拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)。/喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面作為限度。

C.正確。連坐。/通“座”，座位。句意：設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪。/趁機(jī)在座位上擊殺沛公。

D.正確。句意：李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/凡事都是這樣，很難事先料到。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“是因?yàn)榍厥蓟时緛?lái)贊同法術(shù)之學(xué)而非習(xí)慣延續(xù)"錯(cuò)誤。是因?yàn)榍亟y(tǒng)治者“甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也”。秦喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。所以秦始皇就是沿襲和喜歡刻薄寡恩。

故選C。

12．本題考查學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。

（1）“讓”，拒絕；“擇”，舍棄；“就”，成就。

（2）“游宦”，游說(shuō)求官；“術(shù)”，方略；“其始之不同術(shù)也”，判斷句式。

13．本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點(diǎn)的能力。

①此處是姚鼐的總論點(diǎn)，結(jié)合“秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦"可知，李斯并沒(méi)有制定秦國(guó)使天下動(dòng)亂的法度，也不曾用荀子的學(xué)說(shuō)為秦國(guó)辦事。

②結(jié)合“孝公即位，得商鞅任之”“用其法"始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已”可知，從秦孝公到秦始皇，一直都是法家治國(guó)，并不是荀子儒家仁術(shù)。

③結(jié)合“斯逆探始皇、二世之心"盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)……亦以趨時(shí)而已”可知，李斯只是歸附時(shí)勢(shì)所趨，并不是實(shí)行荀子之學(xué)。

參考譯文

材料一：

臣聽(tīng)說(shuō)地域遼闊糧食就多，國(guó)家廣大人口就多，軍隊(duì)強(qiáng)大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土，所以形成了它的高大；河海不舍棄細(xì)流，所以成就了它的深廣；帝王不拒絕眾多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不論東西南北，百姓不論異國(guó)他鄉(xiāng)，一年四季充實(shí)美好，鬼神降恩賜福，這就是五帝三王之所以無(wú)敵的原因?，F(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客去使諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而來(lái)，裹足不前進(jìn)入秦國(guó)，這就是所謂“借給敵人武器，送給盜賊糧食"。

材料二：

蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不對(duì)的。秦朝使天下動(dòng)亂的法度，無(wú)須等待李斯制定，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)為秦國(guó)辦事。

當(dāng)秦國(guó)中葉，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)經(jīng)《尚書(shū)》等典籍，明確國(guó)家的法令，設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪，并且禁止游說(shuō)謀官的人（進(jìn)入）。（商鞅）憑借著秦國(guó)地形的便利，采用他（商鞅）的治國(guó)方法，使秦國(guó)富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯國(guó)，一直到秦始皇。秦始皇的時(shí)候，秦國(guó)全用商鞅的現(xiàn)成法令罷了。雖然李斯加以助長(zhǎng)，說(shuō)它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說(shuō)它方便，秦始皇本來(lái)也會(huì)自己采用而不厭棄。為什么呢？秦始皇喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。

李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心，覺(jué)得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，嚴(yán)懲犯禁的儒生，毀滅三代的成法而崇尚督察責(zé)罰，李斯并不是推行他的學(xué)說(shuō)，只是趨附時(shí)勢(shì)罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會(huì)從商鞅之法出來(lái)，但他不是要實(shí)行仁政，也是因?yàn)橼叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。

況且人做善事是從別人那里學(xué)來(lái)的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)做壞事也一定要從別人那里學(xué)來(lái)。荀子稱(chēng)頌先王時(shí)極力贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體上還是找到了治世的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下而把罪過(guò)推到荀子身上，不是差得太遠(yuǎn)了嗎？推行自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是商鞅；舍棄自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是李斯。商鞅禁止游說(shuō)求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開(kāi)始的時(shí)候采用的是不同的治國(guó)方略，然而最終李斯的做法與商鞅相同，難道是他們?cè)械闹鞠騿?？世人議論法家學(xué)說(shuō)足以使國(guó)家滅亡，確實(shí)如此?。?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.B

【評(píng)分細(xì)則】本小題3分。

15．①都借古諷今，但本詩(shī)尾聯(lián)偏于感傷，《桂枝香》則顯出激昂。

②在此詩(shī)中王安石面對(duì)人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí)，發(fā)出的是置之不論，借酒解憂的悲嘆，頗有無(wú)能為力之感。

③在《桂枝香》詞中王安石面對(duì)人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí)，發(fā)出的是苦心的勸誡，期望當(dāng)下統(tǒng)治者能夠以史為鑒，改弦更張。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)，共6分。

【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B.“闡明功虧一簣、禍不單行的道理”錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是：大功告成，便窮奢極侈，豈不知逸樂(lè)從來(lái)都是與災(zāi)禍相伴隨的。二句詩(shī)慨嘆往事，說(shuō)明貪圖逸樂(lè)，肆意揮霍，只會(huì)招致禍端。

故選B。

15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

①本詩(shī)最后兩句用典，寫(xiě)當(dāng)年?yáng)|周的大夫和殷朝的舊臣憫傷故國(guó)，眷懷舊都，因而作了《黍離》《麥秀》之歌。歷史上的朝代興衰，都不是偶然的，驕奢淫逸，是取敗之道，而人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓(xùn)的事實(shí)。此詩(shī)懷古吊今，人們對(duì)興亡更替無(wú)能為力，只好置之不論，一切付之酒杯，以免徒然的傷感，

借酒解憂的悲嘆，頗有無(wú)能為力之感。

②“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”，指人們登高憑吊這些遺跡，對(duì)著這古老的都城，無(wú)不興起六朝興亡之嘆。然而很多人僅僅停留在嗟嘆之上，而不能引以為戒，不能從這興亡之中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。因此，這種嗟嘆只能是徒勞的，毫無(wú)意義的，借古諷今，期望當(dāng)下統(tǒng)治者能夠以史為鑒，改弦更張。

綜上所述，兩首詩(shī)都借古諷今，但本詩(shī)尾聯(lián)偏于感傷，《桂枝香》則顯出激昂。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

16.（1）賂秦而力虧破滅之道也

（2）管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)

（3）樂(lè)盤(pán)游___則思三驅(qū)以為度

（4）士大夫多以不恤國(guó)事同俗自媚于眾為善

【評(píng)分細(xì)則】每空1分，共8分。有添字、漏字、錯(cuò)字該空均不得分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用及名著拓展閱讀（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

17．①為什么會(huì)“考完即忘”②長(zhǎng)時(shí)記憶則容量更大

【評(píng)分細(xì)則】每空2分，共4分。

18．在考試復(fù)習(xí)期間，學(xué)生往往使用大量的短時(shí)記憶策略來(lái)強(qiáng)化記憶，以確保知識(shí)點(diǎn)能夠在短時(shí)間內(nèi)被記住。

【評(píng)分細(xì)則】本句共有兩處錯(cuò)處，兩處全部改對(duì)得3分，改對(duì)一處得1分，有改錯(cuò)得0分，共3分。

【解析】17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，結(jié)合后文“所以就會(huì)出現(xiàn)‘考完即忘’的現(xiàn)象”，此處是在詢問(wèn)為什么會(huì)出現(xiàn)“考完即忘”的現(xiàn)象，故可填“為什么會(huì)‘考完即忘’"。

第二處，由分號(hào)可知，分號(hào)前后是并列關(guān)系，對(duì)應(yīng)的句子結(jié)構(gòu)相似，前文說(shuō)“短時(shí)記憶容量有限”，此處是轉(zhuǎn)折句，和前文語(yǔ)義相反，故可填“長(zhǎng)時(shí)記憶則容量更大"。

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

一、整個(gè)句子缺少主語(yǔ)，修改時(shí)可以將“學(xué)生”放在“往往"前，作句子的主語(yǔ)，“在考試復(fù)習(xí)期間”做時(shí)間狀語(yǔ)；

二、不合邏輯，知識(shí)點(diǎn)應(yīng)是“被記住”，在“記住”前加“被"。

故整個(gè)句子改為：在考試復(fù)習(xí)期間，學(xué)生往往使用大量的短時(shí)記憶策略來(lái)強(qiáng)化記憶，以確保知識(shí)點(diǎn)能夠在短時(shí)間內(nèi)被記住。

語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

B

【評(píng)分細(xì)則】本小題3分。

20．（1）這些“一”字的使用，使描寫(xiě)更加具體、準(zhǔn)確，讓讀者能夠清晰地感受到所描述事物的量和

狀態(tài)。

（2）強(qiáng)調(diào)了佐料添加的少量和細(xì)致，突出了豆腐腦制作的精致和講究。

（3）增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感，使表述更加生動(dòng)形象，富有感染力。

【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)，共6分。

【解析】19．本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。

文中劃?rùn)M線句中破折號(hào)的用法是補(bǔ)充說(shuō)明，補(bǔ)充有關(guān)藥芹的內(nèi)容。

A.表示解釋說(shuō)明原因。

B.表示補(bǔ)充說(shuō)明，補(bǔ)充有關(guān)波浪的具體情況。

C.表示轉(zhuǎn)折。

D.表示話未說(shuō)完。

故選B。

20．本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。

“一點(diǎn)"一滴”“一只"一頭”“一枚"一蘸”這么多“一"字，每個(gè)字都像是在輕輕敲打讀者的感官，使得描述的每一種佐料和細(xì)節(jié)都顯得格外突出和重要，讓讀者能夠感受到所描述的事物的量和狀態(tài)。