河南省駐馬店市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE19-河南省駐馬店市2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）第I卷（選擇題）1.春秋時周室衰微，諸侯爭霸，寫史本應(yīng)直筆“紀(jì)事”，孔則曲筆作《春秋》以“講禮”，懲惡揚善，使“亂臣賊子懼”故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》?！绷簡⒊舱J(rèn)為，《春秋》“只能作經(jīng)讀，不能作史讀”。這是因為孔子著《春秋》A.重在表達(dá)個人政治觀念B.偏離了儒家的禮樂傳統(tǒng)C.嚴(yán)峻背離客觀歷史事實D.違反了統(tǒng)治階級的意愿【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“梁啟超也認(rèn)為《春秋》‘只能作經(jīng)讀，不能作史讀’”，說明孔子著《春秋》時帶有劇烈的個人政治觀點，故A項正確；依據(jù)材料“寫史本應(yīng)直筆‘紀(jì)事’，孔子則曲筆作《春秋》以‘講禮’”可知，孔子著《春秋》以“懲惡揚善”，正符合儒家的禮樂傳統(tǒng)，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)孔子著《春秋》嚴(yán)峻背離客觀歷史事實，故C項錯誤；依據(jù)材料“孔子則曲筆作《春秋》以‘講禮’，懲惡揚善，使‘亂臣賊子懼’”，可見孔子著《春秋》可以維護(hù)周禮，符合春秋時期統(tǒng)治階級的意愿，故D項錯誤。2.《史記·項羽本紀(jì)》記載了項羽的叔叔項梁，曾因罪案被櫟陽縣（今陜西省境內(nèi)）逮捕入獄，他就打通關(guān)系，請薪縣（今安徽省境內(nèi)）獄橡曹咎寫信給棟陽獄捺司馬欣，案件才得以了結(jié)。后來，項梁殺人后和項羽一起逃到吳中郡（今江蘇省境內(nèi)）……吳中重要的徭役或喪葬之事，項梁常常做主辦人。由此可推知A.楚雖三戶，亡秦必楚 B.吏治不整，秦必滅亡C.法律嚴(yán)酷，秦必滅亡 D.君道敗壞，吏治必壞【答案】B【解析】【詳解】項梁因罪案在秦國都旁邊逮捕入獄，通過遠(yuǎn)在蘄縣獄掾的一封信，就被釋放，案件不了了之；之后又因殺人避難吳中，到吳中后竟然能堂而皇之地主持起當(dāng)?shù)氐膯适?，甚至是官方色調(diào)的徭役。這種狀況的出現(xiàn)，假如沒有帝國官員的徇私舞弊、貪贓枉法，項梁根本就活不到參與秦末農(nóng)夫大起義這一天。結(jié)合所學(xué)可以推知，秦朝統(tǒng)一全國后，秦朝的官僚體制快速走向腐?。焕糁蔚臄?，加上秦朝法律原來就細(xì)密嚴(yán)酷，官府借法欺民、緣法為奸，加劇了官府與人民的對立，使廣闊人民失去了對秦朝政權(quán)的信念，最終，人民揭竿而起，推翻了秦朝。因此推論B正確；材料并未提及楚的三大家族勢力，故A項解除；C項中的“法律嚴(yán)酷”在材料中無法體現(xiàn)，故解除C；材料并未有秦始皇敗壞為君之道的信息，故僅憑材料所述，無法推論出D答案，故D亦解除。3.東漢時期，人們尊儒尚儒，高門世族累世習(xí)經(jīng)學(xué)，土人講求儒家學(xué)問更是靡然成風(fēng)，然而魏晉時卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”，甚至連一國之君的曹髦也對儒家經(jīng)義發(fā)出毫不客氣的質(zhì)疑該變更反映出A.時代變遷影響價值觀念選擇 B.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變更C.佛道思想劇烈沖擊儒學(xué)地位 D.門閥世族喜好確定世風(fēng)轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】【詳解】從東漢時期流行“尊儒尚儒”的社會風(fēng)尚，到魏晉時儒家經(jīng)義受到冷落、質(zhì)疑，儒學(xué)危機的出現(xiàn)，反映出時代變遷影響價值觀念的選擇，A項正確；自漢武帝以后，儒家思想始終是中國封建社會的正統(tǒng)思想，B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)“佛道思想”對儒學(xué)地位的劇烈沖擊，C項錯誤；材料不能說明“門閥世族喜好確定世風(fēng)轉(zhuǎn)移”，D項錯誤。4.唐代皇帝對重要官員的子弟任職多有限制，尤其是許多詔令都對宰相子弟進(jìn)行嚴(yán)格限制，如諫官回避和翰林學(xué)士的任職限制主要是針對宰相子弟，選士回避中也將宰相子弟列為主要限制對象。唐朝的這一做法A.使得科舉制的作用有限 B.旨在維護(hù)君主的權(quán)威C.打擊了世家大族的勢力 D.有利于官僚隊伍的穩(wěn)定【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料，限制宰相等高官子弟任職的素官、回避等，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐朝這一做法旨在維護(hù)君主權(quán)威，防范相權(quán)過重，B選項符合題意；選士回避制度體現(xiàn)了科舉制度的公允，而非限制科舉制的發(fā)展，解除A；宰相和世家大族兩者之間并不完全重合，解除C；對宰相子弟入仕任職的種種限制和官僚隊伍的穩(wěn)定無關(guān)，解除D。5.北宋時期儒學(xué)家對佛道二教進(jìn)行了激烈的批判，但到南宋時期，這種批判已經(jīng)沒有那么劇烈了。促成這一變更的緣由是A.理學(xué)成為社會主流思想B.宋代商業(yè)都市繁盛C.南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛D.南宋社會相對穩(wěn)定【答案】A【解析】理學(xué)干脆承繼孔子到孟子的先秦儒家，同時也有選擇性的汲取揚棄了道家、玄學(xué)、道教以及一些佛教的思想的一種新的思想體系。理學(xué)由北宋程顥、程頤建立，南宋朱熹集其大成，他集孔子之后歷代學(xué)術(shù)思想之大成，形成儒學(xué)思想文化的杰出代表朱子理學(xué)，受到朝廷的推崇，被欽定為正式的正統(tǒng)哲學(xué)思想，構(gòu)成中國宋末至清代始終處于統(tǒng)治地位的思想理論。所以對佛道二教激烈的批判到南宋時期就沒有那么劇烈了。故A項正確，B、C材料無法體現(xiàn)，解除；D表述錯誤，南宋社會不穩(wěn)定。6.北大教授周先慎先生，在其著作《明清小說》里寫道：從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來說，明清小說最大限度地包涵了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動人的故事而走進(jìn)了千家萬戶。作者的上述言論，意在說明A.傳統(tǒng)文化具有較強的社會適應(yīng)性 B.傳統(tǒng)文化具有包涵性C.明清小說促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的世俗化 D.明清小說重塑了傳統(tǒng)文化【答案】C【解析】【詳解】這段話說的是：明清小說由于最大限度地吸納、包涵了傳統(tǒng)文化的精髓，加之小說通過“可感的形象和動人的故事”世俗化方式解讀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化輕而易舉地走進(jìn)了百姓生活。材料揭示的是明清小說具有包涵性和較強的社會適應(yīng)性，而非“傳統(tǒng)文化”，故AB錯誤，C正確；D項“重塑”明顯錯誤，解除。7.王夫之反對“存天理，滅人欲”，同時又主見“尊其尊，卑其卑，位其位?！边@體現(xiàn)了A.對宋明理學(xué)徹底批判B.起先質(zhì)疑傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序C.對儒學(xué)的批判與繼承D.代表市民階層的政治訴求【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，王夫之反對理學(xué)對人性的壓抑與束縛，但同時也主見聽從傳統(tǒng)儒家倫理等級秩序，體現(xiàn)了對儒家的批判與繼承，故C項正確。A項中“徹底批判”說法有誤，故解除。材料中沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序的質(zhì)疑，故B項解除。等級秩序不符合市民階級的政治訴求，故D項解除。8.有學(xué)者指出，在鴉片斗爭到來之前，林則徐起先主持翻譯英文書報，獲知了英國的一些基本狀況，并據(jù)此分析得出了對英國的基本相識。例如，英國是以貿(mào)易立國的，即便鴉片貿(mào)易中斷，英國為了茶葉等商品的利益，也絕不會對中國開戰(zhàn)。林則徐的這一相識A.受傳統(tǒng)思維方式影響B(tài).客觀分析了戰(zhàn)前形勢C.延緩了鴉片斗爭爆發(fā)D.成為戰(zhàn)敗的主要緣由【答案】A【解析】【詳解】題干表明林則徐在鴉片斗爭前已經(jīng)“開眼看世界”，但卻得出了一些錯誤的結(jié)論，究其緣由，他在用“天朝上國”的傳統(tǒng)思維方法分析西方國家。故答案為A項。B項，林則徐對西方工業(yè)國家的野蠻掠奪性相識不足，并沒有客觀分析戰(zhàn)前形勢，解除；C項，林則徐的這一錯誤相識推斷并不能延緩斗爭爆發(fā)，解除；D項，清廷的腐敗是斗爭失敗的主要緣由，解除。9.有學(xué)者認(rèn)為：“因為西學(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，‘中體’和‘西用’不會互不侵?jǐn)_，‘用’在‘體’中會發(fā)酵?！边@說明“中體西用”思想A.束縛了學(xué)問階層的思想進(jìn)步 B.無法推動中國的現(xiàn)代化 C.徹底抵制了列強的經(jīng)濟侵略 D.促進(jìn)了社會的新陳代謝【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“西學(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，‘中體’和‘西用’不會互不侵?jǐn)_”“用’在‘體’中會發(fā)酵”等信息可知，材料認(rèn)為“中學(xué)”“西學(xué)”并不沖突，不會相互侵?jǐn)_，可以同時兼具，這能推動近代中國向西方學(xué)習(xí)，解放思想，即促進(jìn)了社會的新陳代謝，故D選項正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，洋務(wù)運動的“中體西用”思想有利于中國學(xué)問分子思想的進(jìn)步，也有利于近代中國的近（現(xiàn)）代化，故A、B選項錯誤；洋務(wù)運動只是在確定程度上起到抵制西方列強經(jīng)濟侵略的作用，不能徹底抵制，故C選項錯誤。10.20世紀(jì)初，維新學(xué)問分子把政治小說作為介紹域外文學(xué)的首選，其中有《美國獨立記演義》（1903年）《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨立記》（1906年）等。據(jù)此推斷，維新學(xué)問分子此舉的主要目的是A.激發(fā)民族主義意識 B.為推翻清政府供應(yīng)理論依據(jù)C.宣揚維新變法思想 D.從文學(xué)角度革除國民舊觀念【答案】A【解析】【詳解】“《美國獨立記演義》（1903年）《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨立記》（1906年）《蘇格蘭獨立記》（1906年）”主題多關(guān)于“獨立”，對當(dāng)時的中國而言有啟迪民智，激發(fā)民族意識的功效，A正確；維新派主見改革，不主見推翻清政府，解除B；依據(jù)材料“從1901年到1907年六年間”可知，此時維新變法已經(jīng)失敗，解除C；從除舊布新的角度看，“維新學(xué)問分子翻譯政治小說”主要意圖在于“布新”，而非“除舊”，解除D。11.同盟會發(fā)動的多次起義常因經(jīng)費和器械沒到位而失敗。而武昌起義爆發(fā)后，革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去。據(jù)此分析，武昌起義的成功應(yīng)得益于A.湖北革命軍奮勇作戰(zhàn) B.同盟會打算工作到位C.洋務(wù)派官僚參與革命 D.晚清改革的客觀推動【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“革命軍卻能利用湖北的大量財政存款和漢陽兵工廠的軍火堅持到清王朝大勢已去”可知，革命軍的主體是新軍，訓(xùn)練新軍是清末新政的軍事改革內(nèi)容，新軍利用漢陽兵工廠的武器和湖北的資金取得了革命的成功，說明晚晴新政客觀推動了武昌起義的成功，故選D；ABC在材料中沒有體現(xiàn)，解除。12.辛亥革命后，各黨派都表現(xiàn)了所謂“醉心共和”的極大熱忱，但他們這種熱忱是“以執(zhí)政去留，為己黨盛衰所系，而所爭固不在政策”。這說明A.民主共和觀念深化人心B.共和宗旨成為政爭手段C.政治斗爭減弱共和理念D.共和主義推動政治進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】材料強調(diào)各黨派的“醉心共和”，事實上是只考慮本黨利益，不考慮政策利弊，“共和”成為黨派間進(jìn)行政治斗爭的手段，B正確；材料中說明的是政黨的競爭，不是說明民主共和觀念深化人心，A錯誤；材料中說明的是共和成為政黨斗爭的手段，不是說明政治斗爭減弱共和理念，C錯誤；共和主義推動政治進(jìn)步與材料中主旨不符合，D錯誤。13.據(jù)統(tǒng)計，1872—1913年中國開辦145家新式企業(yè)，已知投資人202人，其中人數(shù)最多的是地主和官僚，有113人；其次是買辦，有50人。這在確定程度上促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大。材料表明A.清政府放寬民間投資設(shè)廠限制 B.民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.民族資本主義迎來黃金時期 D.中國的經(jīng)濟近代化在不斷發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“1872—1913年中國開辦145家新式企業(yè)……在確定程度上促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級隊伍的壯大”，說明中國的民族資本主義在曲折中不斷發(fā)展壯大，即中國的經(jīng)濟近代化在不斷發(fā)展，D正確；甲午斗爭后，清政府放寬民間設(shè)廠的限制，與題干時間不符，解除A；資產(chǎn)階級登上政治舞臺是在19世紀(jì)末，解除B；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)處于發(fā)展的黃金時期，解除C。14.井岡山道路開拓時，引起黨內(nèi)部分人士的質(zhì)疑。他們對農(nóng)夫革命持悲觀看法，對這條道路橫加指責(zé)，并提出“山溝里的馬克思主義能否救中國”“紅旗究竟能夠打多久”等疑問。這些質(zhì)疑A.沒有擺脫城市中心論的束縛B.剛好總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)C.否認(rèn)了農(nóng)夫運動的歷史作用D.低估了武裝暴動的主動影響【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“山溝里馬克思主義能否救中國”“紅旗究竟能夠打多久”等信息可以看到，黨內(nèi)部分人士對“井岡山道路開拓”的質(zhì)疑，對農(nóng)村包圍城市道路的不信任，說明依舊沒有擺脫城市中心論的束縛，A正確；據(jù)上分析可知這是黨內(nèi)部分人士對“井岡山道路開拓”的質(zhì)疑，對農(nóng)村包圍城市道路的不信任，并沒有體現(xiàn)總結(jié)革命失敗的教訓(xùn)，B錯誤；據(jù)材料可以看到黨內(nèi)部分人士對“井岡山道路開拓”的質(zhì)疑，對農(nóng)村包圍城市道路的不信任，并不是對農(nóng)夫運動的歷史作用的否定，C錯誤；材料并沒有體現(xiàn)對武裝暴動的主動影響的低估，D錯誤。15.1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)分，提出了“新民主主義的共和國”“中華民主共和國”“幾個階級聯(lián)合專政的共和國”等新的概念以區(qū)分“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”。這些概念的提出A.體現(xiàn)了中共對中國國情的正確分析B.標(biāo)記著新民主主義理論產(chǎn)生C.反映出中共相識到蘇聯(lián)模式的弊端D.形成了中國特色的民主政治【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國’‘中華民主共和國’‘幾個階級聯(lián)合專政的共和國’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，依據(jù)我國國情，我國走的是新民主主義革命的道路，要把我國建設(shè)成在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項正確；B項是指1940年的《新民主主義論》，解除；材料“蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國”表明我國實行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過渡到社會主義，故C項解除；D項是新中國成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，解除。16.1945年日本倒戈后，中共中心制定方針要求加大宣揚“解放區(qū)軍隊是人民的軍隊”。隨后中共報刊在報道中共軍隊收復(fù)失地時留意強調(diào)“解放者”的概念。1946年6月底，解放斗爭爆發(fā)，7月底起先，各地的人民軍隊接連改稱“人民解放軍”。中共中心的上述做法旨在A.契合時局發(fā)展的時代須要 B.扭轉(zhuǎn)解放斗爭不利局面C.宣揚民主革命的雙重性 D.調(diào)動民眾參戰(zhàn)的主動性【答案】A【解析】【詳解】日本倒戈后，階級沖突上升為中國社會主要沖突，在此狀況下，中共實施上述舉措，旨在尋求對敵斗爭在輿論上的正值性和法理上的合法性。契合了新形勢下政治斗爭的須要，故A項符合題意，正確；中共的報刊報道“中共軍隊收復(fù)失地”本身就意味著中共軍隊在解放斗爭中具有獨特的優(yōu)勢，故B解除；民主革命的雙重性是指某一事務(wù)既具有民主革命的性質(zhì)，又具有社會主義革命的性質(zhì)，例如：沒收官僚資本；C項與材料無關(guān)，解除；“調(diào)動民眾參戰(zhàn)的主動性”靠的是解放區(qū)的土地改革，故解除D。17.下表所示為1956年至1957年春我國戲劇領(lǐng)域里的部分成就。這反映出當(dāng)時挖掘劇目原創(chuàng)劇目整理劇目上演劇目51867個14632個4723個1052個A.實行了“百家爭鳴”方針 B.戲劇發(fā)展背離傳統(tǒng)的現(xiàn)象C.戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出推陳出新的特征 D.戲劇作品創(chuàng)作難度日益加大【答案】C【解析】【詳解】材料反映了在“百花齊放”的方針指引下文藝領(lǐng)域的成就，這一戲劇“成就”，既有對原有劇目的“挖掘”“整理”，也有“原創(chuàng)”，可見當(dāng)時的戲劇呈現(xiàn)出推陳出新的特點，C正確；戲曲內(nèi)容屬于“百花齊放”而非百家爭鳴，解除A；原創(chuàng)的戲劇作品也可能結(jié)合歷史文化傳統(tǒng)，即，戲劇原創(chuàng)≠背離傳統(tǒng)，解除B；材料講的是同一時期的不同角度的分類，不是一年比一年“成就”少，故解除D。18.下表反映了新中國成立后某時期連續(xù)4年的經(jīng)濟建設(shè)狀況，為此我國政府

年份糧食產(chǎn)量(萬噸)國家職工人數(shù)(萬人)國家財政支出(億元)第1年195052451+6．0第2年200004532-21．8第3年170004561-65．8第4年143505044-81．8A.優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟 B.開展農(nóng)業(yè)合作化運動C.削減城鎮(zhèn)人口 D.推行經(jīng)濟體制改革【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)圖表可知，連續(xù)四年，國家職工數(shù)呈現(xiàn)上升趨勢，職工主要是城市企業(yè)職工，這說明白國家在對城鎮(zhèn)人口進(jìn)行調(diào)整，故C正確；材料內(nèi)容為糧食產(chǎn)量、職工數(shù)和財政收支狀況，僅從這些不能看出優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的結(jié)論，解除A；農(nóng)業(yè)合作化運動屬于農(nóng)村生產(chǎn)資料方面的調(diào)整，從材料中無法體現(xiàn)，解除B；1978年起先的經(jīng)濟體制改革是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，主要是經(jīng)營方式和安排方法的變革，材料信息無法體現(xiàn)，解除D。19.1967年，英國《泰晤士報》報道：“這次爆炸的時間特別奇妙（聯(lián)合國大會辯論起先前），而且速度快的異乎尋常，假如‘四大國’接著假裝中國弱，這是在發(fā)瘋，抓緊讓他們進(jìn)安理睬吧?！辈牧媳砻髦袊斑@次爆炸”成功的主要意義是A.成為中國重返聯(lián)合國的主要條件 B.促進(jìn)了兩極對峙格局的形成C.對世界政治格局產(chǎn)生了重大影響 D.促進(jìn)世界格局多極化的形成【答案】C【解析】【詳解】材料反映的是1967年中國氫彈爆炸成功的意義，體現(xiàn)了當(dāng)時中國核技術(shù)發(fā)展對世界格局產(chǎn)生了重大影響，故C正確；A材料無法體現(xiàn)，解除；1955年華沙條約組織的成立標(biāo)記著兩極對峙格局的形成，B時間不符合題意，解除；世界格局多極化是一種趨勢，D項中“形成”表述錯誤，解除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1967年”“這次爆炸”，聯(lián)系所學(xué)中國氫彈爆炸成功的意義分析解答。20.據(jù)如圖可知A.農(nóng)村經(jīng)濟體制失去活力 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速C.經(jīng)濟體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)差距不斷擴大【答案】C【解析】【詳解】1992年中共十四大以來，我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟體制改革的成效顯著，C項正確；1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，不能說明農(nóng)村經(jīng)濟體制失去了活力，A項錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變更不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速的結(jié)果，B項錯誤；我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴大，D項錯誤。21.南方談話是在總結(jié)國內(nèi)風(fēng)波和國際變局，分析國內(nèi)外形勢發(fā)展我們所面臨的世紀(jì)和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，既有政治上的顯明性和針對性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)建性，他把鄧小平理論提到了新的高度。這里的“新的高度”是指提出了A.和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題 B.建設(shè)有中國特色社會主義C.安排和市場都是發(fā)展經(jīng)濟的手段 D.科教興國【答案】C【解析】南方談話涉及到了安排和市場問題，提出了安排和市場都是發(fā)展經(jīng)濟的手段，選C是符合題意的，正確；選項A在南方談話時未涉及，不符合題意，解除；建設(shè)有中國特色社會主義早在十二大就已經(jīng)提出了，選項B不符合題意，解除；科教興國不是南方談話的內(nèi)容，選項D不符合題意，解除；故本題選C。22.普羅泰格拉認(rèn)為，人以自身的感覺獲得學(xué)問，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的。這說明他A.主見以教化培育道德 B.強調(diào)人的價值和作用C.持客觀唯心主義思想 D.仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念【答案】B【解析】【詳解】主見通過人“自身的感覺”獲得學(xué)問，以個人“欲望”作為道德標(biāo)準(zhǔn)，說明普羅泰格拉強調(diào)“人的價值和作用”，B項正確；“以教化培育道德”和普羅泰格拉主見以“欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)”不符，A項錯誤；普羅泰格拉主見“人是萬物的尺度”，屬于主觀唯心主義而非客觀唯心主義，C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)普羅泰格拉“仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念”，D項錯誤23.文藝復(fù)興中的藝術(shù)把握了人文主義的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原則，藝術(shù)中細(xì)致入微的視察，以及為精確視察而進(jìn)行的試驗、透視法所帶動的數(shù)學(xué)方法的興起，促進(jìn)了視察試驗與數(shù)學(xué)方法的各自發(fā)展，并將二者相結(jié)合。這說明A.文藝復(fù)興標(biāo)記著近代科學(xué)的建立B.近代科學(xué)干脆體現(xiàn)了對人關(guān)懷C.近代科學(xué)是文藝復(fù)興的有力武器D.文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)的建立【答案】D【解析】【詳解】文藝復(fù)興的藝術(shù)把握了人文主義的精髓，促進(jìn)了視察試驗與數(shù)學(xué)方法的各自發(fā)展，并將二者相結(jié)合，說明文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)的建立，故D正確；近代科學(xué)建立的標(biāo)記是經(jīng)典力學(xué)的提出，故A錯誤；干脆體現(xiàn)的說法錯誤，解除B；材料反映的是文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的產(chǎn)生，并非近代科學(xué)是文藝復(fù)興的有力武器，C因果顛倒，解除。24.尤瓦爾·赫拉利在《將來簡史》中提到“雖然牛頓本人是虔誠的基督徒，花在研讀《圣經(jīng)》上的時間遠(yuǎn)比探討物理定律要多，但他促成的科學(xué)革命卻讓上帝最終退場”。牛頓“讓上帝最終退場”主要是因為他的理論A.自由落體定律推翻了亞里士多德學(xué)說B.完成了人類對自然相識的理論大綜合C.是對近代物理學(xué)理論框架的重大突破D.論證了確定時間和確定空間并不存在【答案】B【解析】牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，完成了人類對自然界相識史上的第一次理論大綜合。從今，科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛。故答案為B項。A項是伽利略的成就，CD項屬于愛因斯坦的成就，均解除。25.康德說:“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪欲心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻絕不能實現(xiàn)了思維方式的真正改革。而新的偏見也正如鏡子一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣闊人群的圈套?！边@一觀點強調(diào)A.政治革命，推翻專制 B.主權(quán)在民，人人同等C.批判質(zhì)疑，理性思索 D.信仰自由，社會契約【答案】C【解析】【詳解】從題干信息中可知，康德認(rèn)為“革命”可能“實現(xiàn)推翻”專制和壓迫的目的，但是實現(xiàn)不了“思維方式的真正改革”，“偏見”會限制和限制人們的思想，所以他強調(diào)要解放人民的思想，就要學(xué)會批判和質(zhì)疑，理性思索問題。故答案為C項。政治革命題干未體現(xiàn)，解除A項；主權(quán)在民和社會契約是盧梭的思想，題干未體現(xiàn)，解除BD項?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采納推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要駕馭正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并駕馭運用。26.自達(dá)爾文進(jìn)化論揭示了生命進(jìn)化歷史從簡潔到困難的規(guī)律后，物理學(xué)和化學(xué)也接受了進(jìn)化（演化）概念，認(rèn)為自然界的基本過程是不行逆的、隨機的，非生命系統(tǒng)也有類似生物進(jìn)化的、從混沌到有序的演化行為。這表明A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說具有普適性B.良好秩序是自然科學(xué)發(fā)展的歸宿C.理性精神與人文情懷可以相互交融D.自然科學(xué)不同領(lǐng)域間有確定共性【答案】D【解析】【詳解】由題干可知，達(dá)爾文進(jìn)化論揭示了生命進(jìn)化的規(guī)律后，物理學(xué)和化學(xué)也接受了進(jìn)化（演化）概念，這說明自然科學(xué)不同領(lǐng)域間有確定共性。故答案為D項。僅憑題干信息不足以說明達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說具有普適性，解除A項；“良好秩序”的說法在題干中沒有體現(xiàn)，解除B項；題干未涉及“人文情懷”的信息，解除C項。27.在歐洲，很久以來，農(nóng)夫和工人就在踢足球，粗野競賽中流血甚至死亡屢見不鮮。19世紀(jì)末以來，西方足球賽起先嚴(yán)格組織起來。英國足球協(xié)會制定并統(tǒng)一了競賽規(guī)則，倫敦足協(xié)錦標(biāo)賽決賽的觀眾人數(shù)在1901年達(dá)到10萬人。這最能說明A.英國的商業(yè)足球發(fā)展數(shù)一數(shù)二B.英國代議制不斷發(fā)展完善C.工業(yè)革命促進(jìn)了社會休閑發(fā)展D.資產(chǎn)階級理性王國得以實現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料時間來看，19世紀(jì)末正是工業(yè)革命時期，工業(yè)革命的發(fā)展帶來了人們生活方式的變更，C正確；題干中提到的足球競賽并未特指商業(yè)足球，而且也未與其它地區(qū)對比，不能得出數(shù)一數(shù)二的結(jié)論，解除A；公眾欣賞足球運動并非政治性行為，解除B；啟蒙運動的理念并未實現(xiàn)，而且題干與理性無關(guān)，解除D。28.1931年，蘇聯(lián)進(jìn)口機器設(shè)備的數(shù)量約占世界機器設(shè)備出口總量的30%，1932年約占50%；斯大林后來也曾說：“(1929-1932年間)蘇聯(lián)有大約三分之二的大型企業(yè)是由美國幫助或技術(shù)救濟而建成的，其余三分之一是由德國、法國、英國、意大利、日本等國幫助或技術(shù)救濟建成的?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的主要緣由是A.全球化加速促進(jìn)國際溝通 B.經(jīng)濟危機推動西方擴大對外投資C.新經(jīng)濟政策實施規(guī)模擴大 D.社會主義工業(yè)化建設(shè)的內(nèi)在需求【答案】D【解析】【詳解】材料反映的是一五安排期間，蘇聯(lián)引進(jìn)從西方引進(jìn)了大量的機器和設(shè)備，由此可以得出其引進(jìn)機器設(shè)備是出于社會主義工業(yè)化建設(shè)的須要，故D正確；材料所述與全球化無關(guān)，故A不正確；經(jīng)濟危機的影響是外部因素，故B不正確；新經(jīng)濟政策與題干時間信息不符，故C不正確。29.1950年美國拍攝的電影《我們酷愛的家園》，影片描述了一個法國小鎮(zhèn)二戰(zhàn)后生活。在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫斗爭的苦痛，直到獲得美國財政救濟，兒童才回到了學(xué)校，工廠才復(fù)原了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購買食物。影片意在A.贊揚民眾建設(shè)家園的熱忱 B.反映美蘇兩極格局對峙C.喚起民眾對斗爭的反思 D.宣揚美國的馬歇爾安排【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“1950年”“直到獲得美國財政救濟，兒童才回到了學(xué)校，工廠才復(fù)原了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購買食物”?？梢钥闯鲭娪暗淖髡叽_定了馬歇爾安排，認(rèn)為馬歇爾安排救濟西歐各國盡快復(fù)原了二戰(zhàn)破壞了的經(jīng)濟，促進(jìn)了西歐各國的發(fā)展，故D正確；ABC材料未體現(xiàn)，解除。故選：D。30.1954年，日本制定《國民養(yǎng)老金法》，規(guī)定養(yǎng)老金國家負(fù)擔(dān)33.3%，余下的由雇主和雇員共同負(fù)擔(dān)；20世紀(jì)70—80年頭，日本政府為開發(fā)老年人力資源，頒布了促進(jìn)老年人雇傭與就業(yè)的法律、法規(guī)，引導(dǎo)第三產(chǎn)業(yè)部門為老年人口再就業(yè)供應(yīng)就業(yè)便利與空間。這反映出日本政府A.將政府完全置于福利保障制度的中心B.實現(xiàn)了社會福利保障的全社會覆蓋C.關(guān)切解決老齡化，同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展D.滿意了老年人日益增長的生活需求【答案】C【解析】【詳解】材料反映出日本政府在關(guān)切解決老齡化問題的同時，通盤考慮了政府與企業(yè)的承受實力以及國家產(chǎn)業(yè)狀況，兼顧了社會經(jīng)濟發(fā)展，故C項正確；從日本國民的養(yǎng)老金“國家負(fù)擔(dān)33.3%，余下的由雇主和雇員共同負(fù)擔(dān)”可知，A選項中的“完全”二字明顯錯誤，故解除A；社會福利保障事業(yè)的保障對象，不僅包含老年人，還包括婦女、兒童、失業(yè)者、工傷事故受害者等社會弱勢群體與個人，僅憑上述材料，看不到社會福利保障“實現(xiàn)了”“全社會覆蓋”，解除B；材料沒有老年人諸如生活照料、醫(yī)療保健、臨終關(guān)懷等生活需求的內(nèi)容，談不上“滿意了”，故解除D。31.2024年6月，英國“脫歐”公投結(jié)果使歐洲一體化進(jìn)程遭受重大挫折；同年的美國總統(tǒng)大選特朗普竭力反對自由貿(mào)易，鼓吹“美國優(yōu)先飛倡行孤立主義外交，結(jié)果在選舉中獲勝。上述現(xiàn)象折射出經(jīng)濟全球化A.遭受發(fā)展中國家失衡群體的反抗 B.引發(fā)了日益嚴(yán)峻的全球性問題C.增加了全球經(jīng)濟前景的不確定性 D.拉大了全球各國間的貧富差距【答案】C【解析】【詳解】英國公投“脫歐”、特朗普在選舉中鼓吹“美國優(yōu)先”、倡行孤立主義外交等反抗經(jīng)濟全球化的活動，在英美等發(fā)達(dá)國家得到支持，在當(dāng)今世界經(jīng)濟相互聯(lián)系空前加強的形勢下，增加了全球經(jīng)濟前景的不確定性，C項正確；美英不是“發(fā)展中國家”，A項與材料不符；英國公投“脫歐”、特朗普選舉中獲勝并未引發(fā)日益嚴(yán)峻的全球性問題，B項錯誤；材料與全球貧富差距的拉大無關(guān)，D項錯誤。32.凡高的《挖掘者》和《背煤袋的婦女們》等作品中，人物造型稚拙，表現(xiàn)手法單調(diào)，然而凡高堅信，正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達(dá)，這就是藝術(shù)，他堅決拒絕了好心的皮特森牧師對他作品的修改。這反映了凡高作品A.浪漫色調(diào)深厚B.強調(diào)構(gòu)圖完整C.反映社會現(xiàn)實D.對特性的追求【答案】D【解析】依據(jù)材料中的“凡高堅信，正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達(dá)，這就是藝術(shù)”這一信息可以看出凡高在藝術(shù)上追求特性，故本題選D?！袄寺{(diào)深厚”、“強調(diào)構(gòu)圖完整”是浪漫主義畫派的特點，與以凡高為代表的印象畫派的特點不符，故可解除AB；“典型反映社會”是現(xiàn)實主義畫派的特點，與印象畫派的特點不符，故解除D。點睛：本題考查了學(xué)生解讀與獲得信息的實力。通過對材料的閱讀與分析，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問中的印象畫派的特點，便可選出正確答案。第Ⅱ卷（非選擇題）33.閱讀下列材料，回答問題。材料一黑死病，又稱鼠疫，是一種致命性極強的傳染性疾病。1347年，鼠疫首先登陸西西里島……至1350年，歐洲全部國家都覆蓋在黑死病的魔影之中。之后每隔一段時間都有瘟疫復(fù)發(fā)且持續(xù)數(shù)年不等。疫情期間，不僅與患者說話或密切接觸會被感染，甚至接觸患者觸摸或運用過的物品，也會染上瘟疫。從地區(qū)危害程度來看，中南歐與西歐患病死亡率高，東歐則較低；城鎮(zhèn)死亡率往往高于農(nóng)村城鎮(zhèn)內(nèi)部，修道院往往是重災(zāi)區(qū)，僧侶集團(tuán)死亡較多……由于人口大量死亡，西歐勞動力極度缺乏，雇工價格急劇攀升；同時人口銳減降低了市場對農(nóng)產(chǎn)品的需求，谷物價格下跤，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)愈發(fā)變得無利可圖。為變更雇工與谷物價格的“雙殺”窘境，一部分領(lǐng)主把莊園自營地以收取貨幣地租的形式租賃給農(nóng)夫耕種英國的一些領(lǐng)主看到養(yǎng)羊比種植谷物更加有利可圈，紛紛將農(nóng)田改為牧場……歷經(jīng)瘟疫劫難，一部分有識之士漸漸拋棄了天主教會所提倡的禁欲主義，起先對生命價值做出重新確定劫后余生的生還者，在心理上起先留意自我存在的意義和追求現(xiàn)實生活的享樂。——摘編自《黑死病對中世紀(jì)歐洲社會影響的歷史分析》材料二1918年春，人類歷史上有文字記載的最嚴(yán)峻的流感爆發(fā)。據(jù)統(tǒng)計，全世界約10億人感染（當(dāng)時口約17億人）……1919年流感消逝時，它已經(jīng)奪去了2000多萬條生命，超過了第一次四年的死亡人數(shù)。一戰(zhàn)并不是導(dǎo)致此次流感的干脆緣由，但是戰(zhàn)時的海路交通和海上貿(mào)易可能促進(jìn)了這種傳染病的擴散，疫情所到之處，人口大量死亡。這次流感也是一戰(zhàn)提早結(jié)束的緣由之一，因為各國都已沒有額外的兵力再作戰(zhàn)?！幾浴缎氯蚴贰废拢ń芾铩け咎乩?）依據(jù)材料一，概括歐洲黑死病疫情的特點，分析黑死病對西歐社會的影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析1918年流感快速擴散并給人類造成巨大損害的緣由，你認(rèn)為在現(xiàn)代社會條件下，人類應(yīng)如何防范和戰(zhàn)勝流行性疾?。俊敬鸢浮浚?）特點：①由意大利擴散至整個歐洲（或：規(guī)模大、范圍廣）；②疫情反復(fù)發(fā)作且持續(xù)時間長；③傳染性強且死亡率高；④地區(qū)危害程度不同。（若考生答“東歐比中南歐和西歐死亡率低”“城鎮(zhèn)死亡率往往高于農(nóng)村”“修道院是重災(zāi)區(qū)”等，可酌情賦分）影響：①客觀上促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展（封建地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變）；②客觀上促進(jìn)了西歐農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變更（刺激了英國圈地運動的進(jìn)行）；③客觀上加速了西歐農(nóng)奴制的瓦解；④客觀上加速西歐天主教會的衰落；⑤客觀上促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生。（2）緣由：①新型交通運輸工具出現(xiàn)（火車、輪船和汽車等新型交通工具的獨創(chuàng)與改進(jìn)）；②其次次工業(yè)革命使世界市場進(jìn)一步發(fā)展；③一戰(zhàn)期間，海上交通和貿(mào)易的頻繁；④世界大戰(zhàn)加劇了人口的跨區(qū)域流淌與接觸；⑤1918年流感傳染性強，致死率高。應(yīng)對：疫情無國界，各國應(yīng)攜手共同應(yīng)對；加強跨區(qū)域流淌人口的科學(xué)管控；利用現(xiàn)代信息手段，加強疫情防控學(xué)問的宣揚與普及；依法懲治濫捕、濫殺和濫吃野生動物的行為，留意人與自然的和諧；加強流行性病學(xué)的預(yù)防與探討【解析】【詳解】（1）特點：依據(jù)“歐洲全部國家都覆蓋在黑死病的魔影之中”得出規(guī)模大、范圍廣；依據(jù)“之后每隔一段時間都有瘟疫復(fù)發(fā)且持續(xù)數(shù)年不等”得出疫情反復(fù)發(fā)作且持續(xù)時間長；依據(jù)“不僅與患者說話或密切接觸會被感染，甚至接觸患者觸摸或運用過的物品，也會染上瘟疫。從地區(qū)危害程度來看，中南歐與西歐患病死亡率高”得出傳染性強且死亡率高；依據(jù)“城鎮(zhèn)死亡率往往高于農(nóng)村城鎮(zhèn)內(nèi)部，修道院往往是重災(zāi)區(qū)，僧侶集團(tuán)死亡較多”得出地區(qū)危害程度不同。影響：依據(jù)所學(xué)可從客觀上促進(jìn)了西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展、客觀上促進(jìn)了西歐農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變更、客觀上加速了西歐農(nóng)奴制的瓦解、客觀上加速西歐天主教會的衰落等角度概括；依據(jù)“一部分有識之士漸漸拋棄了天主教會所提倡的禁欲主義，起先對生命價值做出重新確定劫后余生的生還者，在心理上起先留意自我存在的意義和追求現(xiàn)實生活的享樂?！笨傻贸隹陀^上促進(jìn)了文藝復(fù)興的產(chǎn)生。

（2）緣由：依據(jù)時間信息可得出新型交通運輸工具的出現(xiàn)；依據(jù)所學(xué)可得出其次次工業(yè)革命使世界市場進(jìn)一步發(fā)展；依據(jù)“一戰(zhàn)并不是導(dǎo)致此次流感的干脆緣由，但是戰(zhàn)時的海路交通和海上貿(mào)易可能促進(jìn)了這種傳染病的擴散，”可得出一戰(zhàn)期間，海上交通和貿(mào)易的頻繁、世界大戰(zhàn)加劇了人口的跨區(qū)域流淌與接觸；再結(jié)合流感的強度可得出1918年流感傳染性強，致死率高。應(yīng)對：依據(jù)所學(xué)可從加強國際合作、科學(xué)管控人口增長、留意科學(xué)防治、科學(xué)普及等角度進(jìn)行概括。

34.閱讀材料，完成下列要求。材料在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何確立儒家的身份？學(xué)術(shù)界存在兩種不同的主見。第一種觀點：儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。其次種觀點：儒家總體上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會生活中還可以發(fā)揮一些作用?！罁?jù)余英時等著《不確定的遺產(chǎn)》整理你同意材料中的哪一觀點？請結(jié)合以上材料和所學(xué)學(xué)問，以“現(xiàn)代化進(jìn)程中儒家身份的確立”為主題進(jìn)行論證。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；200字左右）【答案】答題示例一觀點：同意第一種觀點，即：儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。論據(jù)：①儒家強調(diào)仁、禮和中庸，追求天人合一，留意人與社會、自然的和諧，有利于構(gòu)建文明和諧的社會，有利于實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共存，有效挽救現(xiàn)代文明之弊病。②儒家強調(diào)德治、誠信，尤其是留意學(xué)問分子的氣節(jié)與社會責(zé)任感，有利于構(gòu)建正確的社會價值觀。③儒家思想作為中華文明（傳統(tǒng)文化）的核心內(nèi)容，已成為中華民族品行的象征。答題示例二觀點：同意其次種觀點，即：儒家總體上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會生活中還可以發(fā)揮一些作用。論據(jù)：①儒家提倡的綱常名教、等級秩序等內(nèi)容與現(xiàn)代社會的自由、同等、法治等價值觀相抵觸。②儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其精髓部分還可以在現(xiàn)代社會中接著發(fā)揮作用。例如：A.仁、禮和中庸思想有利于和諧社會人際關(guān)系；B.德治、誠信思想有利于構(gòu)建正確的社會價值觀；C.儒家留意政治和人事，散發(fā)出濃郁的人文情懷，有利于形成主動進(jìn)取、奮勉向上的人生觀【解析】【詳解】本題主要選擇其中一個觀點評論。可選擇第一種觀點，即儒家是治療現(xiàn)代文明弊病的良方，重建中華文化的核心。論述時主要從儒家思想的核心內(nèi)容仁、禮和中庸，追求天人合一，留意人與社會、自然的和諧等方面所產(chǎn)生的主動影響角度概括?；蛘哌x擇其次種觀點，儒家總體上已不適應(yīng)現(xiàn)代民主法制制度，但在社會生活中還可以發(fā)揮一些作用。論述時，主要從儒學(xué)億提倡的價值理念與現(xiàn)代法制意識不相符的角度進(jìn)行論述。

35.材料一戊戌政變大事記1898年9月18日（八月初三日）御史楊崇伊向總禧太后上奏折，稱：“風(fēng)聞東洋故相伊藤博文，即日到京，將專政柄?！本S新派人士譚嗣同深夜密訪袁世凱，希望他起兵勤王，逼慈禧徹底交權(quán)。9月19日（八月初四日）慈禧太后由頤和團(tuán)回宮。9月20日（八月初五日）光緒帝先召見袁世凱（袁于當(dāng)晚回到天津）；后接見日本前首相伊藤博文。9月21日（八月初六日）慈禧太后發(fā)動政變，宣布“臨朝聽政”。當(dāng)晚，袁世凱從楊崇伊處獲悉太后重新訓(xùn)政，為保全自己，和盤托出維新派的密諜，致使事態(tài)擴大，導(dǎo)致后來大批維新派被捕、被革、被逼和六君子被殺?！罁?jù)茅海建《戊戌變法史事考》整理材料二關(guān)于戊戌變法的探討，所依據(jù)的材料，主要是運動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政變記》和康有為后來的陳述《康南海自編年譜》。由于作者就是當(dāng)事者，所以很難作為信史。但這些作品都不同程度強化了“康粱系”話語，而來自清政府方面的說明幾乎始終沒有看到?！浴豆饷魅請蟆贰痘仡櫸煨?、重溫歷史》（1）依據(jù)材料一，分析引發(fā)戊戌政變的因素。袁世凱告密對戊戌政變的歷史進(jìn)程有何影響？（2）依據(jù)材料二，說明文中提到的兩部文獻(xiàn)在探討戊戌變法運動史中的缺陷。由此，你認(rèn)為史學(xué)探討應(yīng)留意什么？【答案】（1）因素：楊崇伊向慈禧太后上奏折；光緒帝接見日本前首相伊藤博文引起守舊勢力的恐慌；慈禧太后為首的守舊勢力反對變法。影響：戊戌政變發(fā)生后，袁世凱的告密加劇了政變的激烈程度，對政變的進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。（2）缺陷：當(dāng)事人的陳述，簡潔加進(jìn)主觀色調(diào)（或偏見），影響歷史真實。留意：重視史料的甄別、辨?zhèn)?、互證；關(guān)注、收集正反兩方面的史料【解析】【詳解】（1）因素：依據(jù)“御史楊崇伊向總禧太后上奏折”得出楊崇伊向慈禧太后上奏折；依據(jù)“光緒帝先召見袁世凱（袁于當(dāng)晚回到天津）；后接見日本前首相伊藤博文?！钡贸龉饩w帝接見日本前首相伊藤博文引起守舊勢力的恐慌；依據(jù)“慈禧太后發(fā)動政變，宣布“臨朝聽政”?！钡贸龃褥鬄槭椎氖嘏f勢力反對變法。影響：結(jié)合所學(xué)可得出戊戌政變發(fā)生后，袁世凱的告密加劇了政變的激烈程度，對政變的進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。

（2）缺陷：依據(jù)“主要是運動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政