甘肅天水市太京中學(xué)2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

甘肅天水市太京中學(xué)2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為，三綱五倫是孔學(xué)的核心思想，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德。由此可見(jiàn)，新文化運(yùn)動(dòng)的反孔主要表現(xiàn)在A．從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展角度評(píng)判孔教價(jià)值B．揭示孔學(xué)與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系C．強(qiáng)調(diào)尊卑貴賤阻礙了民主權(quán)利實(shí)現(xiàn)D．個(gè)性解放為核心的近代人文主義精神2．亞里士多德評(píng)論梭倫改革：其“最重要的一點(diǎn)是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來(lái)是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對(duì)待的人申冤，第三點(diǎn)，人們說(shuō)最主要的是憑借這一點(diǎn)大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說(shuō)明梭倫改革A．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展進(jìn)程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利3．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國(guó)對(duì)國(guó)際政治的影響力減弱C．第三世界國(guó)家迅速崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展4．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對(duì)外政策的開(kāi)放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)5．18世紀(jì)，“英國(guó)陶瓷之父”喬賽亞韋奇伍德積極為他的工廠裝備最新的技術(shù)，第--臺(tái)引擎旋床是以他在伯明翰的鑄造廠里看到的機(jī)器為原型，然后按照陶器生產(chǎn)的特殊需要改制而成的；1782年安裝了一臺(tái)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)，它由國(guó)內(nèi)著名的博爾頓一一瓦特鑄造廠生產(chǎn)，韋奇伍德用它碾碎燧石并為陶器拋光。由此可見(jiàn)，工業(yè)革命A．造就了大量如陶瓷之父般的人才B．需要各行各業(yè)入員的支持和協(xié)作C．一個(gè)部門能決定多個(gè)部門的前程D．對(duì)蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)展依賴非常嚴(yán)重6．山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，但山東的簡(jiǎn)稱是魯，而不是齊。下列對(duì)此解釋合理的是A．魯國(guó)的歷史更為悠久B．受宗法制正統(tǒng)觀念影響C．因孔子收到歷代推崇D．由分封等級(jí)體系決定7．明朝時(shí)期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟(jì)，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉(cāng)給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對(duì)販鹽業(yè)的壟斷 B．推動(dòng)了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng) D．優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控8．中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連9．19世紀(jì)中期，英國(guó)興起多種多樣的休閑活動(dòng)，如到公共場(chǎng)合觀看演講、參加音樂(lè)會(huì)，參觀博物館以及觀看球類比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下，許多工廠工人還開(kāi)始了集體休假和集體旅游活動(dòng)。這反映出當(dāng)時(shí)A．消費(fèi)模式發(fā)生改變 B．階級(jí)矛盾趨于緩和C．社會(huì)收入普遍增長(zhǎng) D．社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡10．1763年，一位西班牙記者寫(xiě)道：“通過(guò)許多己流行而有害的書(shū)本，諸如伏爾泰、盧梭和愛(ài)爾維修所著書(shū)籍之影響，在這個(gè)國(guó)家中已感受到很多人對(duì)信仰的冷漠。”1768年，一位法國(guó)修道士在游歷西班牙后說(shuō)：“西班牙已普遍產(chǎn)生宗教漠視，甚至于不信宗教?！睂?duì)上述材料理解準(zhǔn)確的是A．宗教改革開(kāi)始擴(kuò)展到整個(gè)西歐B．進(jìn)化論傳播動(dòng)搖宗教神學(xué)權(quán)威C．理性原則得到一些知識(shí)分子認(rèn)同D．民眾覺(jué)醒推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命頻發(fā)11．孫中山先生曾說(shuō)：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！皬膶O中山這則評(píng)論可知A．大平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有任何價(jià)值 B．太平天國(guó)政權(quán)具有封建性C．孫中山的認(rèn)識(shí)具有局限性 D．三民主義的提出有其合理性12．德國(guó)自由黨成立時(shí)，曾要求成立一個(gè)“帝國(guó)責(zé)任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會(huì)按照俾斯麥的意見(jiàn)通過(guò)決議反對(duì)這項(xiàng)要求，決議說(shuō)：“在德意志帝國(guó)境內(nèi)成立責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會(huì)行使的、由條約給以其保障的權(quán)力?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)的德國(guó)A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會(huì)掌握國(guó)家實(shí)權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會(huì)13．漢代，有足夠資金的農(nóng)民可以較為方便地購(gòu)買到鐵制的農(nóng)具和牛拉的犁，比起那些只依靠木制農(nóng)具、肩挑手提累斷腰的貧困農(nóng)民，他們可以耕種更多的土地，獲得更高的產(chǎn)量。據(jù)此可知，漢代A．鐵器因費(fèi)用高普及有限 B．技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并C．土地兼并加快鐵器普及 D．田莊促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展14．下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施有①西周實(shí)行分封制②漢朝實(shí)行察舉制③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逃亡農(nóng)奴，要把他抓回去，卻被市民趕出了城。該故事可能在公元：A．5世紀(jì)末 B．8世紀(jì)中葉 C．11世紀(jì)前 D．12世紀(jì)后16．西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場(chǎng)一體化，民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國(guó)家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A．指出了全球化帶來(lái)的利弊B．批評(píng)現(xiàn)存的反全球化思潮C．強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D．提出了應(yīng)對(duì)全球化的策略17．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)18．希臘債務(wù)危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)的劇烈動(dòng)蕩。希臘的財(cái)政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達(dá)12%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐元區(qū)設(shè)定的3%上限。下列因素與希臘債務(wù)危機(jī)的發(fā)生有關(guān)的是A．政府自由放任政策 B．國(guó)家壟斷資本主義 C．高福利政策 D．企業(yè)國(guó)有化19．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時(shí)，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時(shí)，則秘密處決；王族犯罪用刑時(shí)不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時(shí)A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性20．據(jù)歐盟統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2015年歐盟有510萬(wàn)人出生，520萬(wàn)人死亡，歷史上第一次出現(xiàn)人口負(fù)增長(zhǎng)；但同期歐盟總?cè)丝趨s從5.08億上升到5.1億。導(dǎo)致此時(shí)期歐盟總?cè)丝诓唤捣瓷闹饕蚴茿．歐盟國(guó)家福利制度確立 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展不平衡C．世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．歐洲一體化的負(fù)面效應(yīng)凸顯21．先秦盟書(shū)，通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫(xiě)成的文字材料。西周時(shí)期盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期盟書(shū)大量出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盟書(shū)又逐步減少乃至消失。這反映出A．締結(jié)盟書(shū)是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B．諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇?zhēng)C．分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D．儒家的誠(chéng)信觀念為時(shí)人所接受22．下面圖片反映了近代上海福州路拓寬后日益繁榮的景象。馬路兩邊店鋪林立，電車、自行車、人力車混雜通行。該圖片可以說(shuō)明A．上海社會(huì)風(fēng)貌已成完全西化之勢(shì)B．傳統(tǒng)衣食住行風(fēng)格依然沒(méi)有變化C．近代通信工具電話、電報(bào)普遍使用D．電力技術(shù)推動(dòng)了近代交通工具變革23．從1935年開(kāi)始的第二期“羅斯福新政”，在第一階段的基礎(chǔ)上，著重通過(guò)社會(huì)保險(xiǎn)法案、全國(guó)勞工關(guān)系法案、公用事業(yè)法案等法規(guī)，以立法的形式鞏固新政成果，同時(shí)推動(dòng)工會(huì)建設(shè)。其價(jià)值在于A．確定法治為社會(huì)發(fā)展的基石B．使自己的政策通過(guò)立法得以長(zhǎng)期推行C．穩(wěn)定資本主義，遏制社會(huì)主義D．為保障國(guó)民生存權(quán)轉(zhuǎn)變政府職能24．1896年，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也，亦求悟也，為其無(wú)所記，則無(wú)以為悟也。……記贏而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國(guó)之教人，偏于悟性者也?！睋?jù)此判斷，梁?jiǎn)⒊荚贏．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對(duì)悟性的重要價(jià)值C．提高人民的覺(jué)悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位25．唐代社會(huì)有著豐富的契約實(shí)踐，并形成了獨(dú)具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來(lái)完成交易，形成了國(guó)家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生26．明太祖曾規(guī)定：皇室后妃“必須選擇良家女子……女以禮聘娶，不拘處所，勿受大臣進(jìn)送”。這一規(guī)定的主要目的是A．維護(hù)專制皇權(quán) B．確立理學(xué)官方地位C．實(shí)行仁政懷柔天下 D．防止腐敗滋生27．“從19世紀(jì)年代后期開(kāi)始，新古典主義浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問(wèn)題取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問(wèn)。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考慮在一些作品有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說(shuō)的“這種考慮”的是A、《唐璜》B、《巴黎圣母院》C、《人間喜劇》D、《等待戈多》28．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》與《共同綱領(lǐng)》相比，其顯著特征是①中國(guó)國(guó)體發(fā)生了根本變化②中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的職責(zé)發(fā)生了變化③是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法④第一次提出國(guó)家一切權(quán)力屬于人民A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．形成于20世紀(jì)40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者，是一場(chǎng)反叛運(yùn)動(dòng)。該流派A．抒發(fā)對(duì)理想世界的追求 B．力求真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活C．帶有很濃烈的神話色彩 D．以喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅主題30．1930~1934年，國(guó)內(nèi)主要農(nóng)作物年收成大約相當(dāng)于十足年份的60%左右，上海農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)在此期間下降28%（1930年=100），其中谷類價(jià)格下降38%，豆類下降40%，紡織原料類下降1．5%。導(dǎo)致這一狀況的主要原因是A．國(guó)內(nèi)政局持續(xù)動(dòng)蕩 B．民族工業(yè)的發(fā)展受挫C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響 D．國(guó)民政府推行統(tǒng)制政策二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料祖沖之（429—500年）是我國(guó)歷史上一位偉大的科學(xué)家。他在前人的基礎(chǔ)上，求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。祖沖之“親量圭尺，躬察儀漏”，證實(shí)了歲差的存在，并把它應(yīng)用到他私人制定的《大明歷》中。根據(jù)計(jì)算，《大明歷》規(guī)定一年為365.24281481天，與近代科學(xué)測(cè)量的日數(shù)相差不到50秒。祖沖之創(chuàng)造了以機(jī)械發(fā)動(dòng)的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，創(chuàng)造一架“不因風(fēng)水，施機(jī)自運(yùn)，不勞人力”的運(yùn)輸機(jī)械，并在前人基礎(chǔ)上創(chuàng)造了水轉(zhuǎn)連碓磨?！幾灾旖B侯、齊濤、王育濟(jì)主編《中國(guó)古代史上冊(cè)》（1）根據(jù)材料，概括祖沖之的主要成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析祖沖之成就取得的因素。32．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過(guò)去的模仿，孔子希望通過(guò)自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W(xué)家》材料二無(wú)論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無(wú)優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說(shuō)也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛(ài)禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊穯?wèn)題：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子對(duì)“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。（2）在材料二中陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？中國(guó)近代以降，為何說(shuō)儒學(xué)不利于中國(guó)近代化的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三，概括指出當(dāng)今新加坡是如何體現(xiàn)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值？33．材料自孔子開(kāi)私人撰史以來(lái)，史書(shū)撰著比較自由。西漢國(guó)家所設(shè)太史令、御史中丞，只掌文書(shū)圖籍，并不是書(shū)記史官，也沒(méi)有撰著職責(zé)。司馬遷撰《史記》完全是私撰。到了魏晉南北朝，官私修史成風(fēng)、史籍?dāng)?shù)量宏富、史著類型多樣、史學(xué)地位提高，其中私修史書(shū)多且優(yōu)于官修。然而，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取了嚴(yán)厲的控制措施，從此，任何人未經(jīng)朝廷許可都不能擅自撰修國(guó)史。唐太宗時(shí)期，官方修史形式走向制度化，“貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門下省北，宰相監(jiān)修國(guó)史。自是著作郎始罷史職”。從此，這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無(wú)一例外——摘編自宋衍申等主編《中國(guó)史學(xué)史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐初官方修史的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐初官方修史走向制度化的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料反映新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀、李大釗等人批判孔教提倡三綱五常為核心的封建倫理道德乃束縛人性的“奴隸道德"，從而反對(duì)孔教，提倡主張自由.平等、個(gè)性解放的西方資本主義道德，故D項(xiàng)正確；材料主旨是批判孔教提倡的封建倫理道德，而非批判孔教價(jià)值，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未揭示孔教與君主專制制度的內(nèi)在聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)孔教提倡的封建倫理道德束縛人性，而非強(qiáng)調(diào)孔教提倡尊卑貴賤阻礙民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)保”即“廢除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說(shuō)明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護(hù)了平民利益，推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護(hù)了平民利益，對(duì)貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個(gè)等級(jí)，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。3、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)?！北砻鳉W盟在發(fā)展過(guò)程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過(guò)程中也是充滿了曲折的，故D正確；當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢(shì)，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒(méi)有突顯大國(guó)的影響，故B不正確；材料沒(méi)有涉及第三世界國(guó)家問(wèn)題，故C不正確。4、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說(shuō)明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出元朝的對(duì)外政策，主要是元帝國(guó)境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒(méi)有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。5、B【解析】

喬賽亞韋奇伍德第--臺(tái)引擎旋床是改造而來(lái)，蒸汽機(jī)是國(guó)內(nèi)著名的博爾頓一一瓦特鑄造廠生產(chǎn)，由此可見(jiàn)，工業(yè)革命需要各行各業(yè)支持和協(xié)作，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān)，排除；材料反映了各個(gè)部門之間的配合，而非前者決定后者，排除C；蒸汽機(jī)使用之前，第韋奇伍德的工廠就已經(jīng)生產(chǎn)，由此證明選項(xiàng)D錯(cuò)誤。6、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)可知，西周的時(shí)候，為了鞏固對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯，以達(dá)到“封邦建國(guó)，以藩屏周”的目的；其中，齊為功臣姜尚的封地，魯為宗室的封地，受傳統(tǒng)宗法制的影響，山東稱魯而不稱齊，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制，排除。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，稱“魯”是受宗法制的影響，排除。題干強(qiáng)調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響，而不是由分封制等級(jí)體系決定，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。7、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運(yùn)輸物資，開(kāi)放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說(shuō)法不符合題意，A排除；該做法不能推動(dòng)地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強(qiáng)實(shí)力，曲解了題意，C排除。故選D。8、A【解析】

魏晉以后，隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說(shuō)明佛教在中國(guó)的本土化，并且佛教也沒(méi)有成為中國(guó)古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提及中國(guó)墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說(shuō)明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，工業(yè)革命帶來(lái)的科技進(jìn)步促進(jìn)消費(fèi)品的大規(guī)模生產(chǎn)，消費(fèi)不在是特權(quán)的象征，普通消費(fèi)者的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式也隨之發(fā)生變化，因此A選項(xiàng)正確；英國(guó)工業(yè)革命后階級(jí)矛盾逐漸尖銳，并非趨于緩和，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“普遍”一詞表述絕對(duì)，材料并未體現(xiàn)，排除；大眾消費(fèi)趨勢(shì)增長(zhǎng)不等于社會(huì)風(fēng)氣趨向奢靡，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、C【解析】

依據(jù)材料中“1763年”、“伏爾泰”、“盧梭”、“對(duì)信仰的冷漠”等信息結(jié)合所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)反封建、反宗教神學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，其思想核心是理性主義，材料體現(xiàn)的正是西班牙受到啟蒙思想的影響，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)在歐洲興起的宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的腐敗，不是宗教信仰，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文在1859年出版的《物種起源》中首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域?qū)ψ诮绦叛龅哪暎⑽瓷婕罢胃锩膬?nèi)容。故正確答案為C選項(xiàng)。11、B【解析】

據(jù)材料“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！笨芍?，孫中山肯定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在打擊清王朝的意義，但其否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有建立民主政權(quán)，而趨于封建化，B正確；A過(guò)于絕對(duì)；據(jù)材料可知，孫中山既看到了太平天國(guó)的進(jìn)步意義，也看到了他的不足，是客觀評(píng)價(jià)，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。12、C【解析】德意志帝國(guó)憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會(huì)行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說(shuō)明議會(huì)成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項(xiàng)正確；德意志民主是不完善的民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；德意志是皇帝掌握國(guó)家的實(shí)權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：《德意志帝國(guó)憲法》確立了德國(guó)的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國(guó)主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會(huì)，特別是帝國(guó)議會(huì)作用很小，實(shí)權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會(huì)在德意志只起到裝點(diǎn)門面的作用。13、B【解析】

據(jù)材料可知，使用鐵制農(nóng)具的農(nóng)民可以耕作更多土地，說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步加劇土地兼并，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明鐵制農(nóng)具價(jià)格，但顯示鐵制農(nóng)具會(huì)顯著提高生產(chǎn)力，排除A項(xiàng)；土地兼并會(huì)導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊會(huì)導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)更加貧窮，進(jìn)而限制鐵制農(nóng)具的進(jìn)一步普及，排除D項(xiàng)。14、D【解析】

唐朝實(shí)行三省制，三省長(zhǎng)官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實(shí)行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。15、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)，隨著城市生活再度旺盛，在弗蘭德伯爵們的保護(hù)下，羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財(cái)富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證，也建了新的城墻及運(yùn)河，由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事，所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)，D選項(xiàng)符合題意；公元5世紀(jì)末、8世紀(jì)中葉和11世紀(jì)前布魯日尚未取得設(shè)立城市的許可證，因此ABC選項(xiàng)排除。16、A【解析】由材料信息全球化使“民族國(guó)家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”，同時(shí)“也會(huì)使某些國(guó)家遭到不公正對(duì)待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知，該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來(lái)的積極和消極影響，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有批判反全球化的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)只符合材料部分信息，故錯(cuò)誤；該學(xué)者沒(méi)有提出應(yīng)對(duì)全球化的策略，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。18、C【解析】

希臘債務(wù)危機(jī)爆發(fā)的原因主要是其國(guó)內(nèi)的高額福利造成了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，最終嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)；希臘采取的不是自由放任政策，排除A項(xiàng)；國(guó)家壟斷主義和企業(yè)國(guó)有化都與希臘債務(wù)危機(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，排除BD。故選C。19、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級(jí)的犯人的死刑處置方式，沒(méi)有體現(xiàn)法律對(duì)貴族特權(quán)的限制，更沒(méi)有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項(xiàng)；等級(jí)不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項(xiàng)；題意只反映了死刑的處置，沒(méi)有說(shuō)明量刑定罪的隨意性，故排除D項(xiàng)。20、C【解析】

根據(jù)材料可知2015年歐盟人口出生率出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，但是歐盟總?cè)丝趨s增加了，只能有一種解釋就是外來(lái)人口抵消了負(fù)增長(zhǎng)，即外來(lái)移民涌進(jìn)歐盟，而人口的移動(dòng)也是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的表現(xiàn)之一，故選C；AB在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D導(dǎo)致外來(lái)人口減少，表述錯(cuò)誤，排除。21、C【解析】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成，新的政治權(quán)威建立，依靠盟書(shū)維持秩序的時(shí)代結(jié)束，故C項(xiàng)符合題意；西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期，盟書(shū)甚少，春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落，盟書(shū)大量出現(xiàn)，說(shuō)明盟書(shū)不是維護(hù)天子權(quán)威的手段，而是天子權(quán)威衰落、諸侯爭(zhēng)霸及宗法分制走向瓦解的產(chǎn)物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)仍是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是中央與地方之爭(zhēng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及盟約執(zhí)行情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】材料只是反映出上海社會(huì)生活的一方面，不能說(shuō)明上海風(fēng)貌已經(jīng)呈現(xiàn)出完全西化，排除A；材料，看不出傳統(tǒng)的衣食住行風(fēng)格，排除B；材料只能看出電車的存在，看不出電話和電報(bào)，且“普遍”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；電車，反映出第二次工業(yè)革命的電力技術(shù)，推動(dòng)了近代交通工具的發(fā)展，D正確。23、D【解析】本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。題干信息中羅斯福政府的做法體現(xiàn)了國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，其價(jià)值在于轉(zhuǎn)變了政府的職能，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，故D項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“長(zhǎng)期推行”不符合史實(shí)，排除；確定法治為社會(huì)發(fā)展的基石是1787年憲法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干信息不符，排除。【考點(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的內(nèi)容及影響24、A【解析】

根據(jù)人腦的特點(diǎn)，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長(zhǎng)記性，而“西國(guó)之教人，偏于悟性者也”等，可知梁?jiǎn)⒊荚谥鲝垖W(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項(xiàng)正確；記性對(duì)悟性有著重要價(jià)值只是梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的依據(jù)，不是其主要目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“推翻君主制度”不是1896年梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》的主張，C項(xiàng)錯(cuò)誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來(lái)完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，契約盛行是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中誠(chéng)信觀念的進(jìn)一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間是在明中葉以后，排除D。26、A【解析】

明代皇室選擇后妃時(shí)要求不拘處所、須良家女子、不許大臣進(jìn)送等做法，目的是為了維護(hù)專制皇權(quán)，A項(xiàng)正確；皇室選擇后妃與確立理學(xué)官方地位、實(shí)行仁政無(wú)關(guān)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；明代皇室選擇后妃的相關(guān)規(guī)定，主要目的不是為了防止腐敗滋生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】略28、C【解析】

第一屆人大召開(kāi)之后，政協(xié)代行其職能取消，因此職能發(fā)生變化；1954年憲法是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法；②③符合題意；故C正確；1949-1953年，國(guó)體一直是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家；《共同綱領(lǐng)》指出國(guó)家意切權(quán)力屬于人民；①④不符合題意。排除A、B和D。故選C。29、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學(xué)流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實(shí)主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學(xué)，用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的悲劇主題。故選D；A是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，排除；B是現(xiàn)實(shí)主義，排除；C屬于神魔文學(xué)，排除。30、C【解析】

1930~1934年，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國(guó)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞，故選C；在這一期間，國(guó)民政府已經(jīng)完成了形式上的統(tǒng)一，雖然在對(duì)根據(jù)地進(jìn)行鎮(zhèn)壓和圍剿，但不能因此說(shuō)政局持續(xù)動(dòng)蕩，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，1930~1934年，由于國(guó)民政府推行促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的措施，民族工業(yè)快速發(fā)展，并且材料無(wú)法體現(xiàn)民族工業(yè)的發(fā)展情況，排除B；“統(tǒng)制政策”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府以所謂“非常時(shí)期”為由，實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，主要是采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，專賣，限價(jià)等方法，與材料時(shí)間不符合，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）成就：對(duì)圓周率進(jìn)行準(zhǔn)確推算；證實(shí)了歲差的存在；編制《大明歷》；發(fā)明并改進(jìn)了許多機(jī)械。（任意三點(diǎn)）（2）因素：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的借鑒；個(gè)人的親身實(shí)踐?！窘馕觥?/p>

（1）成就：根據(jù)材料中的“求出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，是世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人”可得出對(duì)圓周率進(jìn)行準(zhǔn)確推算；“證實(shí)了歲差的存在，并把它應(yīng)用