2025屆重慶市合川區(qū)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

2025屆重慶市合川區(qū)高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋代另設(shè)“審官院”，分為東西兩院，對(duì)官員進(jìn)行考課銓注，東院負(fù)責(zé)文官，西院負(fù)責(zé)武官。又別置“三班院”，來(lái)銓衡內(nèi)廷供奉及殿直官。據(jù)此可推知，宋代A．機(jī)構(gòu)辦事效率低下 B．選官方式發(fā)生變化C．重文輕武名不符實(shí) D．相權(quán)被進(jìn)一步分化2．胡適稱嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說(shuō)明了他A．借助儒家思想宣傳西學(xué) B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國(guó)C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路3．面對(duì)列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，晚清一些有識(shí)之士開(kāi)始關(guān)注海防。以下人物對(duì)發(fā)展中國(guó)的海防有一定影響的是①林則徐②魏源③洪仁玕④李鴻章A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．在元朝的某疆域示意圖中，有一片區(qū)域標(biāo)示為“宣政院轄地”，這片區(qū)域涉及今天的A．西藏、四川、新疆 B．西藏、四川、青海C．新疆、青海、甘肅 D．西藏、甘肅、蒙古5．康有為曾說(shuō)，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關(guān)頭，“與其分滅于外，慘為亡國(guó)之戮囚，孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認(rèn)為君主立憲制是最好的政治制度C．維護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導(dǎo)以分權(quán)政治體制取代封建專制6．1964年，第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．不滿美蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的爭(zhēng)奪B．意識(shí)到美國(guó)嚴(yán)重威脅他們的安全C．欲建立他們主導(dǎo)的國(guó)際政治秩序D．根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)7．1693年，牛頓說(shuō)：“寫作《原理》的目的，是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)8．李克強(qiáng)總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來(lái)的情懷。其中“民為本”語(yǔ)出《尚書(shū)》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項(xiàng)體現(xiàn)了這一思想的是A．“除井田，民得賣買”B．“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“人之性惡，其善者偽也”9．《后漢書(shū)·蔡倫傳》：“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)，其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A．蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B．文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．原料選擇與降低造紙成本無(wú)關(guān)D．人類的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一10．“他所闡釋的，似乎就是對(duì)世俗的快樂(lè)與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過(guò)去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡(jiǎn)潔的文體，極為幽懸，一如謎語(yǔ)?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子11．歷史學(xué)家使用“機(jī)器生產(chǎn)”“對(duì)立階級(jí)”“城市化”“現(xiàn)代工廠制度”等詞匯來(lái)描述A．西歐社會(huì)的演變 B．早期資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)C．工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨 D．資本主義世界體系的形成12．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中，有誰(shuí)能不從事體力勞動(dòng)而又有足夠的閑暇來(lái)做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書(shū)人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了。”該學(xué)者意在說(shuō)明，古代中國(guó)A．社會(huì)階層的流動(dòng)受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．地主階級(jí)完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會(huì)階層的流動(dòng)性 D．文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一西方的自由主義絕大貢獻(xiàn)正在這一點(diǎn)，只有民主的政治方才能夠保障人民的基本自由，所以自由主義的政治意義是強(qiáng)調(diào)的擁護(hù)民主。近代代議制度是英國(guó)人的貢獻(xiàn)，成文而可以修改的憲法是英美人的創(chuàng)制，無(wú)記名投票是澳洲人的發(fā)明，這就是政治的自由主義應(yīng)該包含的意義?，F(xiàn)代的自由主義，還含有“和平改革”的意思。在近代民主國(guó)家里，容忍反對(duì)黨，保障少數(shù)人的權(quán)利，是和平的政治社會(huì)改革的基礎(chǔ)，已成了當(dāng)然的政治作風(fēng)。反對(duì)黨的對(duì)立，嚴(yán)格的批評(píng)監(jiān)督，使人民可以有選擇的機(jī)會(huì)，使國(guó)家可以用法定的和平方式來(lái)轉(zhuǎn)移政權(quán)，是現(xiàn)代民主國(guó)家做到和平革新的大路。——摘編自胡適《自由主義》材料二五四憲法在“序言”部分寫到：“這個(gè)憲法以1949年的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為基礎(chǔ)，又是共同綱領(lǐng)的發(fā)展?！蔽逅膽椃偨Y(jié)建國(guó)5年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)民主程序最終完成了國(guó)家建構(gòu)的過(guò)程。1954年憲法的里程碑作用表明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義民主法治制度是最適合中國(guó)國(guó)情的民主法治制度，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持在社會(huì)主義道路上不斷完善，蓬勃發(fā)展的重要保證。馬克思指出：“法律應(yīng)該是社會(huì)共同的、由一定物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)的個(gè)人恣意橫行?！毙轮袊?guó)后來(lái)的憲法及其憲法修正案是對(duì)1954年憲法的繼承和發(fā)展，在國(guó)體、政體和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治及外交等各項(xiàng)基本制度方面是一脈相承?！碜詶顣郧唷段逅膽椃ㄊ屈h探索民主法治建設(shè)規(guī)律的里程碑》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方民主政治的特點(diǎn)，并分析其積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1954年憲法制定的背景，并分析其對(duì)中國(guó)民主政治建設(shè)的意義。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明中西方近現(xiàn)代“民主政治和自由主義”的關(guān)系。14．（20分）材料致仕制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。清代致仕制度基本沿襲明制，但仍進(jìn)行了一定的改革。清代官員通常以七十為致仕年齡，官員年屆七十或在此之前一般都要奏請(qǐng)致仕。但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，清代官員的致任年齡并非一成不變。有的官員雖年齡致仕，但屢請(qǐng)致仕而不許或明令不準(zhǔn)致仕，故常有“老而不休”的現(xiàn)象。官員自愿致仕稱為“告休”“乞休”“乞骸骨”等，官員被朝廷強(qiáng)制致仕則稱為“勒休”。無(wú)論哪種致仕方式，都應(yīng)得到皇帝的允許，獲皇帝批準(zhǔn)后才能離任。官員致仕后基本都能享受一半以上的俸祿，保證了晚年生活，解除了后顧之憂，可使許多年過(guò)七十和體弱多病的官員及時(shí)退出官場(chǎng)。同時(shí)，清代也把致仕作為淘汰平庸官員的一種措施，如有的官員被參奏，情況屬實(shí)，皇帝就勒令其致仕。清代致仕制度在執(zhí)行過(guò)程中容易產(chǎn)生種種弊端，主要表現(xiàn)為：一是久仕不退，二是已退復(fù)仕。其種種弊端的存在使得晚清吏治更加腐敗，賣官鬻爵成風(fēng)，官場(chǎng)風(fēng)氣惡劣——摘編自姚舞艷《試論清代官員的致仕制度》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代致仕制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清代致仕制度的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

審官院和三班院涵蓋了整個(gè)官僚系統(tǒng)的銓衡，而宰相是百官之首，兩院的設(shè)置是對(duì)相權(quán)的分化，D正確；題干主旨是官員考課，而非政府機(jī)構(gòu)辦事效率，排除A；考課不等于選官，B排除；東西院分別負(fù)責(zé)文武官員考課，這是職責(zé)劃分，不存在輕重之分，故與重文輕武無(wú)關(guān)，排除C。2、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知，嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達(dá)到救亡圖存的目的，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路，D項(xiàng)正確；借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)西方思想根源，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過(guò)程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，林則徐、魏源和李鴻章都提出了加強(qiáng)海防的主張，①②④符合題意；洪仁玕是太平天國(guó)政權(quán)的代表人物，提出了《資政新篇》，但沒(méi)有提出加強(qiáng)海防，③不符合題意。綜上所述，故選B，排除ACD項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)期宣政院是管轄全國(guó)佛教事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)，同時(shí)他負(fù)責(zé)管理藏傳佛教所在的西藏，和四川，青海的部分地區(qū)，故B選項(xiàng)正確；宣政院轄地不包括新疆、蒙古，故A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

由材料“孰若付權(quán)子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權(quán)力下放于民眾以求得統(tǒng)治的延續(xù)，即主張?jiān)诰S護(hù)既有統(tǒng)治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項(xiàng)是嚴(yán)復(fù)的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進(jìn)行比較，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；材料僅提及將權(quán)力下放給民眾，并未提及如何分權(quán)問(wèn)題，故無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。6、D【解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義?？傮w來(lái)看，說(shuō)明不結(jié)盟國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。7、B【解析】

材料“認(rèn)識(shí)自然，掌握自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故B項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)基督教信仰的統(tǒng)治地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)是伽利略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所認(rèn)選B。8、C【解析】試題解析：本題主要春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的“《尚書(shū)》”屬于先秦儒家經(jīng)典，故排除屬于法家“廢除井田制，承認(rèn)土地私有”的思想的A項(xiàng)和墨家“尚賢”的主張的B項(xiàng)；題目中的信息“民惟邦本，本固邦寧”體現(xiàn)了先秦儒家學(xué)派“民本”的思想，故排除屬于儒家學(xué)派“性惡論”思想的D項(xiàng)，選擇C項(xiàng)。9、D【解析】蔡倫是造紙術(shù)的改進(jìn)者，不選A項(xiàng)。實(shí)物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，不選B項(xiàng)。選擇成本更低的樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)為原料造紙，直接關(guān)系造紙的成本，不選C項(xiàng)。由于竹簡(jiǎn)太重不便攜帶,而帛書(shū)太貴不易推廣，人們需要低廉的造紙?jiān)?，所以人類的需求是推?dòng)造紙術(shù)的發(fā)展原因，故選D項(xiàng)。【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)成就·四大發(fā)明10、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過(guò)去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語(yǔ)”表明該思想家的思想帶有無(wú)為的思想。結(jié)合百家爭(zhēng)鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。11、C【解析】

第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是機(jī)器制造機(jī)器的發(fā)明，第一次工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，出現(xiàn)了現(xiàn)代工廠。故C正確；材料只能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)方面的變化，不能闡述西歐社會(huì)的演變，排除A；材料論述的是技術(shù)革命，不是政治革命，排除B；材料不是論述資本主義世界體系的形成，排除D。故選C。12、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書(shū)人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了”來(lái)看，古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了社會(huì)階層的流動(dòng)。A正確；完全壟斷的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除；科舉制相對(duì)于九品中正制來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性過(guò)于夸大了文化的作用，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：投票選舉，實(shí)行代議制民主；蘊(yùn)含權(quán)力分立與制衡原則；實(shí)行政黨政治，輪番而治；注重法治，以法治國(guó)；帶有妥協(xié)與協(xié)商色彩。影響：緩和社會(huì)矛盾；穩(wěn)定社會(huì)秩序；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)思想解放；推動(dòng)人類政治文明發(fā)展。（2）背景：新中國(guó)政權(quán)基本鞏固；積累了政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)；國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要法律保障；地方基礎(chǔ)普選基本完成。意義：確認(rèn)和保障人民民主及公民基本權(quán)利和自由；為新中國(guó)的社會(huì)主義民主法治制度建設(shè)打下良好基礎(chǔ)；是使中國(guó)社會(huì)主義民主制度化、法律化的重要探索（3）言之有理即可【解析】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“近代代議制度是英國(guó)人的貢獻(xiàn)”，“成文而可以修改的憲法是英美人的創(chuàng)制”，“無(wú)記名投票是澳洲人的發(fā)明”，“自由主義，還含有‘和平改革’的意思”，“容忍反對(duì)黨，保障少數(shù)人的權(quán)利，是和平的政治社會(huì)改革的基礎(chǔ)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從代議制、政黨制、分權(quán)制衡、法治、妥協(xié)等方面，概括近代西方民主政治的特點(diǎn)。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從緩和矛盾、穩(wěn)定秩序、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想解放、人類政治文明發(fā)展等方面，分析其積極影響。（2）背景：根據(jù)材料二中“五四憲法總結(jié)建國(guó)5年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)民主程序最終完成了國(guó)家建構(gòu)的過(guò)程”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、經(jīng)驗(yàn)積累和地方普選等方面，概括1954年憲法制定的背景。意義：根據(jù)材料二中“新中國(guó)后來(lái)的憲法及其憲法修正案是對(duì)1954年憲法的繼承和發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從保障人民民主、公民權(quán)、為民主法治制度建設(shè)奠基、是重要探索等方面，分析其對(duì)中國(guó)民主政治建設(shè)的意義。（3）關(guān)系：根據(jù)上述兩則材料、相關(guān)問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用辯證方法，從縱橫兩個(gè)方面，簡(jiǎn)要說(shuō)明中西方近現(xiàn)代“民主政治和自由主義”的關(guān)系