《桃花源記》知識點

《桃花源記》知識點匯總1.文章的線索是什么?圍繞線索寫了哪些內(nèi)容?答：（1）文章以漁人進出桃花源為線索,（2）按照時間先后順序?qū)懥宋鍌€部分的內(nèi)容:發(fā)現(xiàn)桃源一進入桃源-做客桃源-離開桃源-再尋桃源。2.本文故事以漁人行蹤為線索展開，詳寫了哪些內(nèi)容，略寫了哪些內(nèi)容，這樣安排的目的是什么?答：（1）詳寫桃花源周圍環(huán)境，在桃花源的所見所聞。展現(xiàn)了桃花源的優(yōu)美環(huán)境，桃花源人安定幸福生活，抒發(fā)作者向往之情，為了表達(dá)文章的主旨，所以詳寫。（2）略寫發(fā)現(xiàn)和再尋桃花源。只是為了突出故事的神秘性和傳奇性，所以略寫。3.《桃花源記》中記者所表達(dá)的社會理想是什么？他在描寫桃花源時是如何體現(xiàn)這一理想的？答：社會理想：表達(dá)了作者對沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往。①環(huán)境:花繁葉茂、生機盎然；②土地:富庶美麗、資源充沛；③生活:寧靜祥和、各得其樂；④人民:人性純善、民風(fēng)淳樸；⑤氛圍:不問世事、遠(yuǎn)離塵囂。⑥生活狀況：人們自食其力，生活和美安樂。4.漁人回來后，“詣太守,說如此",這句話“如此”包含哪些內(nèi)容?請用句式“那里——，真是個——的地方”寫出來。答：“如此”包含漁人自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出桃花源的經(jīng)歷和見到的種種見聞。（1）那里有彎彎曲曲的小路,整齊的房屋,肥沃的田地,美麗的池塘,桑樹、竹子等青蔥茂密,真是個美麗如畫的地方。（2）那里的人們非常熱情,對我這個突然到來的人沒有驅(qū)趕,反而邀請到家里做客,真是個民風(fēng)淳樸的地方。5.請發(fā)揮想象，描繪“夾岸數(shù)百步，中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”所描繪的情景。[答題思路](1)正確理解文章(段落)內(nèi)容，找全景物;(2)把握景物特點,在景物前面添加修飾語;(3)在理解文章大意的基礎(chǔ)上進行大膽而合理的聯(lián)想和想象;(4)修飾語言,力爭表達(dá)生動形象,連貫得體。答：桃花林生長在溪的兩岸,綿延幾百步,中間沒有一株其他的樹。桃花盛開時，漫天鋪開,如火似霞,絢麗美艷。遍地芳草,碧透晶瑩,綠盡天涯。在芳草的映襯下，落花繽紛,飄若紅雨,形成人間奇景。6.閱讀全文,分條概括桃花源奇異在何處。答：（1）景奇。桃花林景色奇,桃花源內(nèi)環(huán)境奇。（2）人奇。桃花源人長期與世隔絕。（3）蹤奇。后人再尋桃花源,都一無所獲。7.作者心中的理想社會(世外桃源),是一個怎樣的社會?答：（1）沒有剝削,沒有壓迫,安定和平;（2）人人各盡所能地參加勞動;（3）老人和孩子都生活得幸福、快樂;（4）人與人之間的關(guān)系融洽友好。8.成語“世外桃源”出自選文,用來比喻與世隔絕、幽靜美好的地方。選文中哪些地方體現(xiàn)了“與世隔絕”與“幽靜美好”的特點？答：（1）與世隔絕:①“山有小口,仿佛若有光”,位置隱蔽,很難被發(fā)現(xiàn);②桃花源人避秦時的戰(zhàn)亂來此,不復(fù)出焉，與世隔絕。（2）幽靜美好:①環(huán)境幽美:肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林等;②生活幸福:桃花源人自給自足,老人和小孩都安閑快樂;③民風(fēng)淳樸:熱情地款待漁人。9.漁人進入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請概括桃花源的美好體現(xiàn)在哪些方面。答：（1）自然環(huán)境:美麗富饒;（2）社會環(huán)境:安定平和;（3）生活狀況:安居樂業(yè);（4）精神狀態(tài):自由快樂。10.有人說，“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請做簡要分析。答：“阡陌交通,雞犬相聞”雖未直接寫人,卻于田間小路、家畜家禽等與人的生活緊密相連之物著筆,“交通”“相聞”足見桃花源人井然有序、和睦安定的生活狀態(tài)，可以說“處處見人”。11.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一種怎樣的生活圖景?答：（1）分別指代老人和小孩。（2）展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。12.“不足為外人道也”這句話的表達(dá)作用是多方面的，請寫出兩點。答：（1）暗示了桃花源人不愿與世俗交往的心情，害怕世人來破壞他們和平、安寧生活，擔(dān)心被官府發(fā)現(xiàn)。（2）為下文寫找不到桃花源埋下伏筆。13.有人說,陶淵明筆下的桃花源是“似有實無”的,請從文中找出相關(guān)語句來支撐這個觀點。答：（1）“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”，這片桃林是自然生長還是人工種植的呢?這樣奇妙的桃林只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見?“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！鄙衩氐奶伊植皇莿倓偵L出來的，桃源洞口也并無阻擋，為何以前無人發(fā)現(xiàn)呢?（2）“男女衣著，悉如外人?！奔热凰麄円呀?jīng)與世隔絕幾百年了，怎么可能會和外面世界中的人們穿著一樣的衣服呢?很顯然這是作者有意設(shè)置的一處矛盾。（3）既然“處處志之”，為何“遂迷，不復(fù)得路”，桃花源一下子消失得無影無蹤?若真有其地，不可能如此。顯然作者是在有意暗示讀者:桃花源其實并不存在。14.劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在?答：寄托作者的政治思想，表達(dá)了對和平的向往，對平等、和諧、安寧、自足的幸福生活的追求，同時為桃花源實事上并不存在提供了反證。15.東晉的陶淵明為什么要虛構(gòu)一個世外桃源?答：陶淵明人格獨立，個性自由。他所處的時代社會動蕩，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。官場黑暗，小人當(dāng)?shù)?。這就使陶淵明向往一種沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、安寧和樂、自由平等的生活環(huán)境。16.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源似有而無、似真而幻，暗示“桃花源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。17.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余?為什么?答：不多余。（1）劉子驥是與陶淵明同時代的真實的歷史人物,寫他尋找桃花源,使故事更顯得亦真亦幻。（2）作者將這樣的一位名士寫入文章,增強了文章的真實性,也烘托了桃花源的美好。（3）同時,寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功,暗示在當(dāng)時的社會條件下,這樣的社會只是一種不可能實現(xiàn)的理想。18.作者在第1段中描繪的桃林美景有何作用?答：（1）渲染神秘氣氛;（2）暗示將會出現(xiàn)奇境;（3）為下文桃花源中的美好生活圖景做鋪墊;（4）設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。19.《桃花源記》是一篇虛構(gòu)的作品，有著濃郁的主觀理想色彩,可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的?答:（1）進出桃花源的路徑,真切具體,似乎有跡可循。先是“緣溪行”“忽逢桃花林”,然后“林盡水源,便得一山”。因山口很小,所以光線不甚分明，“仿佛”描繪出光線極弱、洞口若明若暗的樣子。這也符合桃花源隱蔽五六百年而不為人所發(fā)現(xiàn)的情景。漁人離開的時候,“處處志之”,可見所經(jīng)所歷也是真實可感的。此外,漁人往來所坐的交通工具-一船,也是日常所見之物。這一切都是人間經(jīng)歷,沒有任何奇幻的仙界色彩。（2）桃花源雖然美好,也是人間太平盛世的情景,而非仙界云霓氣象。首先,桃花源映入眼前的圖景真實可信--土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、雞犬等皆是人間鄉(xiāng)村可見之物。其次,“設(shè)酒殺雞作食”,也是豐年待客之道。再次,來到這里的原因也真實可信--“先世避秦時亂”。（3）文章首尾設(shè)計的兩位人物,都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代,時代、漁人的籍貫,都寫得很肯定,似乎真有其事;結(jié)尾的劉子驥是當(dāng)時存在的一個真實人物,這便更增加了故事的真實性。20.本文故事情節(jié)波瀾起伏,文中多次運用用伏筆,對情節(jié)起到提示作用,請找出文中運用伏筆的句子并分析其作用。答：（1）“忘路之遠(yuǎn)近”中的“忘”為后人難以按標(biāo)記尋找桃花源埋下伏筆。（2）“山有小口”中的“小口”為后文漁人“不復(fù)得路”埋下伏筆。（3）“不足為外人道也”為漁人出而復(fù)尋桃花源卻“不復(fù)得路”一事埋下伏筆,增添了桃花源的神秘感。21.選文中“漁人”見到桃花林時“甚異之”,分析作者刻意寫漁人“甚異之”的神態(tài)反應(yīng)的用意是什么。答：（1）通過寫漁人對桃花林的景色感到驚異,從側(cè)面表現(xiàn)桃花林的美麗、神秘;（2）為下文漁人進入桃花源做鋪墊。22.選文中有多處描寫暗示了桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會,請仿照示例對下列“暗示”進行批注。答：暗示一:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。批注:漁人發(fā)現(xiàn)桃花源很偶然,桃花源的景色也很奇異,這暗示了桃花源是虛構(gòu)的。暗示二:太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷，不復(fù)得路。批注:漁人處處做標(biāo)記,但在復(fù)尋桃花源時仍“不復(fù)得路”,暗示了桃花源是虛構(gòu)的。暗示三:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果