十年（2014-2023）高考政治真題分項(xiàng)匯編：專題15 《文化生活》綜合主觀題（原卷卷）

專題15《文化生活》綜合主觀題【2023年高考真題】1．（2023·全國(guó)甲卷）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語(yǔ)拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國(guó)政府援助發(fā)展中國(guó)家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國(guó)“中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國(guó)家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國(guó)科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國(guó)草”，該國(guó)一部長(zhǎng)把女兒的名字改成“菌草”?？蒲小⒎鲐殠资?，林占熺拒絕高薪聘請(qǐng)，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國(guó)大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國(guó)科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，獲得“中國(guó)十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時(shí)代楷?！鳖I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（3）林占熺當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)2022年度人物，他的事跡是如何感動(dòng)你的，請(qǐng)列舉兩點(diǎn)。2．（2023·全國(guó)甲卷）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語(yǔ)拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國(guó)政府援助發(fā)展中國(guó)家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國(guó)“中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國(guó)家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國(guó)科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國(guó)草”，該國(guó)一部長(zhǎng)把女兒的名字改成“菌草”。科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請(qǐng)，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國(guó)大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國(guó)科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，獲得“中國(guó)十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時(shí)代楷?！鳖I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化交流的知識(shí)，說明我國(guó)菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國(guó)際影響力的。3．（2023·全國(guó)乙卷）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?！苯陙恚瑐鹘y(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn)，從《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌、詠唱中國(guó)經(jīng)典名篇，到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以選手積極競(jìng)答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國(guó)詩(shī)詞之美；從《典籍里的中國(guó)》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，中國(guó)價(jià)值，到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》講述成語(yǔ)所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國(guó)智慧；從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素，到《如果國(guó)寶會(huì)說話》解讀國(guó)寶背后的中國(guó)精神、中國(guó)審美……經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹，沉淀著歷史煙云，凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來”,為觀眾帶來一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴，形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，闡明推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“熱起來”的意義。（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年如何為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作貢獻(xiàn)提出兩點(diǎn)建議?！?022年高考真題】1．（2022·全國(guó)乙卷）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場(chǎng)”，開啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動(dòng)課程：立春時(shí)，來到開心農(nóng)場(chǎng)尋找春天；立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜；小雪時(shí)，測(cè)量油菜的高度，為油菜畫像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)，制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”，用來兌換學(xué)習(xí)用品。目前，該?！伴_心農(nóng)場(chǎng)”規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝，勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?，你勞動(dòng)了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。該校勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。(2)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明勞動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要意義。2．（2022·全國(guó)甲卷）閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。心中有信仰，腳下有力量?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言；夏明翰視死如歸，寫下“砍頭不要緊，只要主義真”；“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”是王進(jìn)喜崇高人生的寫照；在脫貧攻堅(jiān)第一線獻(xiàn)出年輕生命的駐村第一書記黃文秀，下定“不獲全勝，決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲，彰顯了對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠(chéng)。江山就是人民，人民就是江山，長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。(1)堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，運(yùn)用文化生活的知識(shí)并結(jié)合材料加以說明。3．（2022·浙江6月）閱讀材料，完成下列要求。黃震是2022年中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)聜€(gè)人獲得者。他在北大讀大三時(shí)，恰逢中國(guó)第一個(gè)載人飛船成功發(fā)射。從那時(shí)起，黃震就把投身航天事業(yè)作為自己報(bào)效祖國(guó)的最好選擇。大學(xué)畢業(yè)后，他主動(dòng)選擇到航天科技集團(tuán)五院工作。他真誠(chéng)待人、虛心好學(xué)、兢兢業(yè)業(yè)，迅速成長(zhǎng)為技術(shù)骨干，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行我國(guó)空間站技術(shù)攻關(guān)。2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記專門到航天城，勉勵(lì)廣大航天人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。黃震和他的團(tuán)隊(duì)深受鼓舞，更加堅(jiān)定了畢生從事航天事業(yè)的信念?，F(xiàn)在，黃震正帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)為早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)載人登月夢(mèng)想進(jìn)行集智創(chuàng)新、日夜攻關(guān)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)匋S震逐夢(mèng)航天動(dòng)人事跡對(duì)青年學(xué)生的啟示。3．（2022·廣東）閱讀材料，完成下列要求。中華優(yōu)秀詩(shī)詞承載著中國(guó)人的詩(shī)情與詩(shī)心，融入一代又一代中國(guó)人的血脈，滋養(yǎng)著一代又一代中國(guó)人的心靈。農(nóng)歷新年伊始，家家戶戶“總把新桃換舊符”；中秋月圓，我們會(huì)在心中祝?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”；出門在外，不禁感嘆“月是故鄉(xiāng)明”。我們以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進(jìn)，以“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”寄語(yǔ)友人，以“采菊東籬下，悠然見南山”安定內(nèi)心。我們傾聽“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的至美悠遠(yuǎn)，感慨“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的雄渾壯麗；期許“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的氣魄胸襟，堅(jiān)定“暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的立場(chǎng)信念……在這種獨(dú)特的中國(guó)式詩(shī)意生活中，我們達(dá)到了和詩(shī)詞作者“同頻共振”的奇妙境界。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析這種“同頻共振”文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。3．（2022·湖南）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。（1）請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡述在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的“變”與“不變”。材料二中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量。（2）請(qǐng)你在“嘗味道”“品文學(xué)”“觀民俗”三個(gè)主體中任選一個(gè)，根據(jù)所選主體，策劃一個(gè)推廣湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方案。要求：自擬標(biāo)題，闡明推廣的目的和形式，不得透露任何個(gè)人信息，字?jǐn)?shù)在150字左右。【2021年高考真題】1．（2021·全國(guó)高考真題乙卷）閱讀材料，完成下列要求。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949年3月23日，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北平時(shí)，毛澤東說，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。習(xí)近平說：“直到今天，‘兩個(gè)務(wù)必’的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！睍r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。（2）“兩個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神動(dòng)力，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)加以說明。（3）人生是一個(gè)不斷“趕考”的過程。就青年如何在人生考試中交出合格答卷提出兩點(diǎn)看法。2．（2021·浙江高考真題）嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西寧縣將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征會(huì)師紀(jì)念園……一件件實(shí)物、一處處舊址、一座座紀(jì)念館，記錄著中國(guó)革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統(tǒng)和革命精神。我們對(duì)革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對(duì)話和傳承。保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物，傳承好紅色基因，不僅是黨和人民的共識(shí)，也成為各地政府和廣大群眾的切實(shí)行動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）從文化特點(diǎn)的角度，說明保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物的理由。（2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，說明為什么要傳承好紅色基因。3．（2021·河北高考真題）閱讀材料，完成下列要求。“你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”1935年9月，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，面對(duì)內(nèi)憂外患的局勢(shì)和積貧積弱的國(guó)家，校長(zhǎng)張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國(guó)三問”，點(diǎn)燃了師生們的愛國(guó)斗志，在無數(shù)熱血青年心中種下了自強(qiáng)圖存的新希望。2019年1月，習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察時(shí)講到，“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問，2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國(guó)青年要與新時(shí)代同向同行，愛國(guó)愛民，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“愛國(guó)三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問。4．（2021·廣東高考真題）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記指出，革命烈士的家書是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說服力的教材。1928年9月，共產(chǎn)黨人史硯芬英勇犧牲前，拖著傷痕累累的身體，就著獄中昏黃的燈光寫下了留給親人的最后一封信：“親愛的弟弟妹妹，我今與你們永訣了。我的死，是為著社會(huì)、國(guó)家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn)，我們的革命事業(yè)必底于成，故我雖死猶存……請(qǐng)你們不要因喪兄而悲吧！妹妹，你年長(zhǎng)些，從此以后你是家長(zhǎng)了，身兼父母兄長(zhǎng)的重大責(zé)任。我本不應(yīng)當(dāng)把這重大的擔(dān)子放在你身上，拋棄你們，但為著了‘大我’不能不對(duì)你們?nèi)绦蚁嘈拍銈冊(cè)谕纯拗?，必能諒察我的苦衷而原諒我。”片紙只字重千鈞，紅色家書意萬重。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們重溫革命烈士的家書，更加能感受到那種跨越時(shí)空、直抵心靈的動(dòng)人力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劯锩沂康募視鵀槭裁淳哂小翱缭綍r(shí)空、直抵心靈的動(dòng)人力量”。5．（2021·湖南高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動(dòng)、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫了感天動(dòng)地的英雄壯歌?！靶膽烟煜?，憂國(guó)憂民”自古以來就是流傳在湖湘大地上的精神稟賦。正是懷著對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的深重憂患，一批又一批湖南人堅(jiān)定地走上了革命道路?！翱愁^不要緊，只要主義真”，無論前路如何兇險(xiǎn)，他們始終堅(jiān)信革命理想高于天?！案覟樘煜孪取保麄儗?duì)開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路發(fā)揮了極其重要的作用?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，他們?yōu)楦锩聵I(yè)作出了巨大的犧牲，貢獻(xiàn)了巨大的力量。紅色基因伴隨奔騰不息的湘江水深深融入了三湘兒女的精神血脈，在新時(shí)代長(zhǎng)征路上，“湖南紅”將更加熠熠生輝。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明湖南為什么這么“紅”。材料二湖南紅色資源豐富，紅色基因厚重。習(xí)近平總書記贊譽(yù)湖南“十步之內(nèi)，必有芳草”，多次講述發(fā)生在湖南的“半條被子”和陳樹湘“斷腸明志”的動(dòng)人故事。這些紅色資源是開展黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材。某中學(xué)擬開展黨史學(xué)習(xí)教育研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你在以下三條研學(xué)線路中任選一條，根據(jù)所選線路擬定學(xué)習(xí)主題并說明活動(dòng)意義，字?jǐn)?shù)在150字左右。A線：韶山（毛澤東同志故居）——長(zhǎng)沙（新民學(xué)會(huì)舊址、岳麓書院、橘子洲頭）B線：汝城縣沙洲村（“半條被子的溫暖”專題陳列館）——道縣（陳樹湘紀(jì)念館）——通道縣（通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館）C線：長(zhǎng)沙（雷鋒紀(jì)念館）一花垣縣十八洞村（精準(zhǔn)扶貧“首倡地”）6．（2021·河北高考真題）閱讀材料，完成下列要求。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，要推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)‘四史’要以學(xué)習(xí)黨的歷史為重點(diǎn)?！薄耙l(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù)，推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性?！盇中學(xué)高一（3）班將于“七一”前夕舉辦一次以“學(xué)‘四史’增強(qiáng)‘四個(gè)自信’”為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，請(qǐng)你幫助他們做一個(gè)活動(dòng)計(jì)劃。要求：①結(jié)合學(xué)科知識(shí)，說明開展此次活動(dòng)的目的和意義；②說明活動(dòng)的具體內(nèi)容并設(shè)計(jì)有特色的活動(dòng)形式；③150字左右；④不得透露任何個(gè)人信息。7．（2021·全國(guó)高考真題甲卷）閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！蔽覈?guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時(shí)，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，取得了顯著成效。但經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，著眼于不斷滿足人民日益增的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將中華文明“天人合一”“順天時(shí)，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，提出了堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)加快推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)善。我國(guó)成為生態(tài)文明建設(shè)的典范為推動(dòng)全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。（2）習(xí)近平生態(tài)文明思想彰顯了文化自信的力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以分析。（3）學(xué)校團(tuán)委發(fā)起“建設(shè)美麗中國(guó)青年在行動(dòng)”志愿活動(dòng)，請(qǐng)你為該行動(dòng)擬定兩條倡議?！?020年高考真題】1．（2020·新課標(biāo)I）閱讀材料，完成下列要求。在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國(guó)家衛(wèi)生健康委組織專家對(duì)醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié)，先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案，為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡(jiǎn)單，主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容，增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn)，形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。中醫(yī)藥是中國(guó)人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辯證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，全程參與深度介入疫情防控，形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案，在全國(guó)推廣使用，有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率，提高了治愈率，加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國(guó)門助力全球抗疫，中方專家線上線下與日本、韓國(guó)、意大利、柬埔寨等國(guó)專家分享救治經(jīng)驗(yàn)，將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國(guó)家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國(guó)共享。(1)診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析。(2)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對(duì)于堅(jiān)定文化自信的作用。(3)請(qǐng)就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在“健康中國(guó)”建設(shè)中的作用提兩條建議。2．（2020·新課標(biāo)Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。脫貧攻堅(jiān)是歷史給出的時(shí)代考題，廣大青年成為解答時(shí)代考題的生力軍。鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車，開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道，2018年，其團(tuán)隊(duì)共推介銷售你農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤，產(chǎn)值超過2300萬元，實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。青年教師胡博士，“一門心思幫助村民脫貧”，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門合作，打造智能就業(yè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與崗位智能化匹配，3年推薦就業(yè)崗位超12萬次；開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系，有針對(duì)性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè)，投身高效晶硅太陽(yáng)能材料的批量制造，致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽(yáng)能電池板，幫助居民在自家屋頂建光伏電站，將太陽(yáng)能資源轉(zhuǎn)化為電能，居民從售電款中獲得分紅，目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作，返回“中國(guó)山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊(duì)，用科技提升山楂的附加值，促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動(dòng)就業(yè)等，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，一代青年正用青春演繹著一個(gè)個(gè)精彩的扶貧故事，涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時(shí)代洪流。（1）運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)作出貢獻(xiàn)。（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明上述扶貧故事給新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)使命的啟示。（3）就“青年學(xué)生如何助力鄉(xiāng)村振興”提出兩條思路。3．（2020·新課標(biāo)Ⅲ）閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水早災(zāi)害作斗爭(zhēng)，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號(hào)召，動(dòng)員和激勵(lì)了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國(guó)家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個(gè)“牛鼻子”；堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動(dòng)指南。（1）運(yùn)用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識(shí)，分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。（3）請(qǐng)就更好地守護(hù)黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語(yǔ)。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個(gè)字以內(nèi)。4．（2020·江蘇卷）煙雨畫舫、亭臺(tái)樓榭、琵琶紙傘，這些風(fēng)物被視為江浙地區(qū)獨(dú)具特色的文化符號(hào)。這些符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深層文化和審美情趣，根于我國(guó)江浙一帶獨(dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)過千百年的淬煉和升華，生成為一種獨(dú)特的地域品格。她優(yōu)雅靈動(dòng)、崇文尚德、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放包容……從歷代先賢名士到當(dāng)代富有家國(guó)情懷的改革者、創(chuàng)業(yè)者以及無數(shù)勞動(dòng)者，他們用智慧、雄心和創(chuàng)造成就了這片土地的富庶，也讓這方文化熠熠生輝。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）有人認(rèn)為，獨(dú)特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。（2）綜合運(yùn)用辯證唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，說明怎樣推動(dòng)我國(guó)區(qū)域文化歷久彌新。5．（2020·山東卷）讀懂中國(guó)，從根本上說，必須讀懂中國(guó)人的價(jià)值觀。有人來不及道別，留給孩子一個(gè)背影;有人顧不得疲憊，收拾包裹奔赴一線……在突如其來的新冠肺炎疫情面前，無數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局，將個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家安危融為一體。一個(gè)人口占世界五分之一的大國(guó)，為什么能夠迅速形成這種一呼百應(yīng)的協(xié)同力，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，在于中國(guó)人骨子里強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀。中華民族多元一體，各族人民在共同開發(fā)和建設(shè)祖國(guó)大好河山的過程中，逐漸形成了“五方之民”共天下的交融格局，孕育了集體主義價(jià)值觀。中國(guó)地勢(shì)西高東低，黃河、長(zhǎng)江等大江大河貫穿東西，洪水泛濫等自然災(zāi)害時(shí)常發(fā)生，中國(guó)人同風(fēng)共雨、中望相助，運(yùn)用自己的聰明才智，馴服江河，耕耘收獲，生生不息。一部中國(guó)歷史，印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲，而每一次前進(jìn)都是對(duì)集體主義價(jià)值觀的凝練和升華。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么中國(guó)人骨子里有強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀。6．（2020·天津卷）閱讀材料，回答問題。敦煌作為中國(guó)通向西域的重要門戶，古代中國(guó)文明在此同來自古印度、古波斯等國(guó)家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)匯聚交流，造就了獨(dú)特的敦煌文化。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)和佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，藝術(shù)形象美輪美奐。敦煌文化延續(xù)近兩千年，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫(kù)，是研究我國(guó)古代各民族政治治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。結(jié)合材料，從《文化生活》角度，以“敦煌文化·民族瑰寶”為主題撰寫演講提綱。（不超過150字）。7．（2020·天津卷）閱讀材料，回答問題。歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽跒槲覀冐?fù)重前行！在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，青年一代挺身而出，其中有很多是“90后”“00后”?！拔覀兛梢該?dān)起更多的責(zé)任?！薄?7年前我們被保護(hù)，現(xiàn)在該我們站出來了?！薄拔視?huì)利用專業(yè)特長(zhǎng)去幫助一些患者?！薄贝笤踽t(yī)療隊(duì)“90后”黨員的心里話。請(qǐng)概括青年一代在抗擊疫情中展現(xiàn)的精神（一條即可），并簡(jiǎn)要加以闡釋。【2019年高考真題】1．（2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）閱讀材料，完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）（1）有人說：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。2．（2019·天津卷）2018年8月，京津冀等運(yùn)河沿線八省市共同舉辦了“千年韻·萬象河”大運(yùn)河文化之旅主題活動(dòng)?；顒?dòng)期間，人們通過活動(dòng)官方賬號(hào)了解大運(yùn)河文化，看直播、刷視頻，參與“我的運(yùn)河故事”征集評(píng)選和大運(yùn)河知識(shí)競(jìng)賽。主辦方通過全媒體、多形式、多渠道深入挖掘作為世界文化遺產(chǎn)的大運(yùn)河所蘊(yùn)含的歷文之化內(nèi)涵，傾力打造大運(yùn)河文化品牌，推動(dòng)大運(yùn)河文化帶向縱深發(fā)展。（2）簡(jiǎn)要回答“千年韻·萬象河”主題活動(dòng)的文化價(jià)值。3．（2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動(dòng)者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn)，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62．49萬公里，向西藏運(yùn)送郵件41萬件，運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷?！焙汀案袆?dòng)中國(guó)2018年度人物”。（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神的啟示。（3）新中國(guó)成立70年來，千千萬萬的勞動(dòng)者不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容。請(qǐng)寫出其中兩種精神的名稱。4．（2019·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ）閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營(yíng)大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國(guó)“幸福百縣榜”。（2）弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。（3）班級(jí)學(xué)習(xí)園地“如何學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請(qǐng)列舉兩個(gè)寫作要點(diǎn)。5．（2019·浙江4月）由于掌握傳統(tǒng)版本的說唱藝人越來越少，世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī)，西北民族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說唱藝人，收集資料，對(duì)流傳于藏族、蒙族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過三代學(xué)者的接續(xù)努力，為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010年研究團(tuán)隊(duì)開始了最后沖刺2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓。《格薩爾》的傳承與研究重燃希望，中華民族的文化瑰寶再放光彩。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：（1）從博大精深的中華文化的角度，指出搶救整理《格薩爾》的意義?！?018年高考真題】1．（2018年北京卷）交換：各自把自己的給對(duì)方?！稘h語(yǔ)大詞典》交換的歷史由來已久，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的馬．東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼比交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽(yáng)美?！弊鳛閭鹘y(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫融詩(shī)、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）2．（2018年高考天津卷政治12）閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精美的德化瓷長(zhǎng)期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析德化瓷暢銷海外的原因。3．（2018年全國(guó)Ⅲ卷）閱讀材料。完成下列要求。開國(guó)將軍甘祖昌，參加過井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。（1）運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（2）新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。（3）班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)。請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。4．（2018年江蘇卷）德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明為什么遙遠(yuǎn)的異國(guó)小鎮(zhèn)一直對(duì)中華文化情有獨(dú)鐘。（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。5．（2018年全國(guó)Ⅰ卷）閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國(guó)改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料一1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13．3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變，2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)村人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。如圖82年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。（1）小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。（3）請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。6．（2018年全國(guó)Ⅱ卷）閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造、不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國(guó)家安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交水稻育種研究。兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149．02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高記錄。為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)水稻的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5%鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員，并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。（1）我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。（3）班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平，放飛青春夢(mèng)想”主題班會(huì)，請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。【2017年高考真題】1．（2017年全國(guó)高考江蘇卷34）．近年來,“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。（6分）2．（2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷40）．閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑．．．．．．他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。（1）運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。（2）運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。（3）班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請(qǐng)圍繞主體提出兩個(gè)觀點(diǎn)。3．（2017年全國(guó)高考北京卷41）．伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。元青花傳奇元青花“浣翠淌藍(lán)逸海韻”的藝術(shù)特色，是在漫長(zhǎng)的過程中逐漸形成的。元代景德鎮(zhèn)的青花瓷，一開始是為西亞地區(qū)制造的，訂購(gòu)?fù)怃N瓷的是波斯和敘利亞的商人。中國(guó)元代以前的彩繪瓷，普通疏朗，寫意手法居多，但元青花以一種伊斯蘭式的標(biāo)準(zhǔn)手法，將中式動(dòng)植物造像予以扁平化、抽象化，得以無盡連續(xù)重復(fù)，幾乎看不到留白。受伊斯蘭文化影響的中國(guó)青花瓷，發(fā)展到15世紀(jì)已經(jīng)非常成熟，并成為埃及、敘利亞與波斯陶工模仿的對(duì)象。這些穆斯林國(guó)家的陶工們，慢慢地采取了更自由、解放的手法，增加了律動(dòng)和空間感，他們的圖案逐漸開放，融入中式特有的某些生命力和自發(fā)性?！霸嗷▊髌妗斌w現(xiàn)了“絲綢之路”文化“通”“融”“榮”的特點(diǎn)。請(qǐng)從以上特點(diǎn)中任選一個(gè)或多個(gè)，結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。4．（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷38）閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2．2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)知識(shí)分析中國(guó)高鐵“走出去”對(duì)中國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極作用，并就如何加快高鐵更好地“走出去”提出兩條政策建議。（2）運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。5．（2017年全國(guó)高考全國(guó)1卷40）閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。（1）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明其成功的原因。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。（3）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。6．（2017年全國(guó)高考天津卷14）閱讀材料，回答問題。材料一為實(shí)施文化惠民工程，天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡，對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼，大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成，“文惠卡”推出后，各院團(tuán)演出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”，不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴，而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明文化惠民卡推出的意義。材料二第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色，必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè)，存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。（2）請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明（列出3點(diǎn)理由）。【2016年高考真題】1．（2016·全國(guó)Ⅱ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。（26分）2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）2．（2016·北京卷·41）中法兩國(guó)的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國(guó)舉行，促進(jìn)了兩國(guó)之間的友好往來。魯迅和雨果分別是中國(guó)和法國(guó)的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會(huì)秘書長(zhǎng)、魯迅長(zhǎng)孫周令飛先生在“魯迅對(duì)話雨果”中法文化交流活動(dòng)中講話的部分內(nèi)容?！坝旯谒摹侗瘧K世界》里說:‘只要本世紀(jì)三個(gè)問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達(dá)了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。’”（3）結(jié)合材料，分析“魯迅對(duì)話雨果”交流活動(dòng)的文化意義。（8分）3．（2016·全國(guó)Ⅲ卷·39）中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。（2）結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分）4．（2016·浙江卷·40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。（1）從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。（12分）5．（2016·江蘇卷·34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結(jié)合材料，回答下列問題：(1)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。（6分）6．（2016·天津卷·14）閱讀材料，回答問題。（13分）守望相助，鄰里相恤，在我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從大眾化的自?shī)首詷窋U(kuò)展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。（1）依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。（8分）（2）“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。（5分）7．（2016·全國(guó)Ⅰ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）【2015年高考真題】1．（2015年海南卷25）閱讀材料，完成下列問題。2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持，民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。（10分）2．（2015年浙江文綜政治卷40）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí)，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。（10分）3．（2015年福建卷39）閱讀材料，回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢(mèng)的中國(guó)，正在以博大寬廣的胸懷、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一2013年，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱“一帶一路”）的倡議，得到了沿線國(guó)家和地區(qū)的熱烈響應(yīng)。2015年3月，福建被國(guó)家定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”。2015年4月，中國(guó)（福建）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)（簡(jiǎn)稱福建自貿(mào)區(qū)）正式建立，實(shí)施范圍涵蓋平潭、廈門和福州三個(gè)片區(qū)。材料三一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動(dòng)、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對(duì)此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。觀點(diǎn)論據(jù)及論證過程觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，共建海上絲綢之路。離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀點(diǎn)二：文化先行文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏參考材料一和材料三，從文化發(fā)展的角度，展望中華文化與沿線各民族文化交流合作的美好遠(yuǎn)景(12分）4．（2015年天津卷14）中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)大國(guó)，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題（15分）材料一農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國(guó)人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國(guó)人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國(guó)政府為了“與國(guó)際接軌”，先是采用西歷，后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。

(1)依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，談對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(9分)5．（2015年安徽卷38）材料二工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開一扇扇新的夢(mèng)想之門。（2）根據(jù)材料二，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。（12分）6．（2015年四川卷13）“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)外開放的重大戰(zhàn)略。閱讀材料，回答問題。材料三“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。某校高二（1）班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與‘一帶一路’沿線國(guó)家的文化交流”展開討論，提出了建議（見表1）。（3）列出與表1各建議相對(duì)應(yīng)的《文化生活》依據(jù)。（12分）7．（2015年北京文綜政治39）（10分）“一方水土，一方文化，這里是北京?！北本碛胸S富的文化資源，行走在這片古老而又充滿活力的土地上，親近文化遺產(chǎn)，探訪名人故居，走入創(chuàng)新基地……我們會(huì)獲得豐富的文化體驗(yàn)。某校開展“漫游北京”文化實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動(dòng)意向。請(qǐng)完成下表。8．（2015年江蘇政治37）材料一在由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2014”活動(dòng)中,“法”字榮膺中國(guó)年度漢字,反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。材料二漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下,去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性,即有理?yè)?jù)。從理?yè)?jù)的角度看,漢字的形體越復(fù)雜,理?yè)?jù)保留程度就越高?！胺ā弊止糯鷮懽鳌盀灐??！盀灐睆摹皬D”(zhi),“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸,它生性正直,有著明辨是非、判斷曲直的神性,賦予了“法”正直而無偏頗的價(jià)值;“灋”從“水”,表示法律、法度追求公平如水;“灋”中包含“去”,“去”即是“棄”、“逐”的意思,延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。漢字歷經(jīng)千古演變,其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡(jiǎn)。從書寫的角度看,漢字的形體越簡(jiǎn)單,記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的“法”字字形,“廌”字被簡(jiǎn)省掉,但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”、“去”,至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。結(jié)合上述材料,探究回答下列問題:運(yùn)用文化生活知識(shí),說明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留關(guān)系的意義。(6分)9．（2015年課標(biāo)卷Ⅱ39）閱讀材料．完成下列要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治阻力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等上千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）10．（2015年課標(biāo)卷Ⅰ39）閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本，誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的．．．．．《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)．．．．．．(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分)11．（2015年山東卷Ⅰ43）社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)話于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。材料一某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神，讓人們?cè)趦A聽中記住道德模范的故事，引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?，不僅因?yàn)楣适戮剩驗(yàn)槟欠N源自道德的力量。材料二公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。據(jù)材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。（9分）12．（2015年重慶卷14）今年，許多國(guó)家和國(guó)際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成和國(guó)際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。（2）只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明個(gè)人應(yīng)如何維護(hù)和促進(jìn)世界和平。（12分）【2014年高考真題】1．[2014·浙江卷]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義。2．[2014·海南卷]閱讀材料，完成下列問題。為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品……“一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。(1)運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。3．[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]閱讀材料，完成下列要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。4．[2014·江蘇卷]在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答下列問題：比較圖(a)和圖(b)，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析文人墨客的題字、題詩(shī)與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。5．[2014·北京卷]地鐵作為流動(dòng)的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。材料北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國(guó)你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國(guó)年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩(shī)歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。結(jié)合材料，說明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。6．[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄了3505種中草藥，附方40000多