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2025屆四川省宜賓縣高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1942年2月蔣介石出訪印度,21日宋美齡廣播了蔣介石的《告印度人民書》英文稿。文中說,中印兩國人民命運(yùn)相同,因此應(yīng)并肩作戰(zhàn)。他同時(shí)要求英國能夠“不待印度人民有任何的要求,從速賦予印度國民以政治上之實(shí)權(quán)”,使他們能發(fā)揮精神和物質(zhì)無限之偉力。中國領(lǐng)導(dǎo)人的這次印度之行反映了A.抗戰(zhàn)中中國國際地位的提高 B.英、印之間的矛盾不可調(diào)和C.遠(yuǎn)東事務(wù)引起國際社會(huì)關(guān)注 D.中印對(duì)日作戰(zhàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)入反攻2.中世紀(jì)的歐洲,貴族身份世襲罔替,在非貴族階層看來高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩,崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開辦銀行而受封為貴族。由此推知,意大利城市A.是西方人文精神的搖籃 B.為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C.使科學(xué)與人文得以交融 D.以推行宗教改革為主要任務(wù)3.美國總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計(jì)劃時(shí)說:“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功,必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運(yùn)動(dòng)又出現(xiàn)了一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng)?!庇纱丝芍?,美國倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運(yùn)動(dòng)是A.加入聯(lián)合國B.組建歐共體C.成立反法西斯同盟D.成立北大西洋公約組織4.1940年6月,英國同日本簽訂《英日天津協(xié)定》等條約,規(guī)定中國銀行存放在英租界的白銀由英、日共管;關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月,“禁止武器、彈藥并鐵道材料之通過緬甸輸送,禁止緬甸輸出之貨物,在香港也禁止輸出。”這體現(xiàn)了A.英國支持日本南進(jìn)戰(zhàn)略 B.英日結(jié)盟封鎖中國C.中英盟國關(guān)系岀現(xiàn)裂痕 D.英國對(duì)日綏靖政策5.下表為有關(guān)軍機(jī)處成立時(shí)間的記載,據(jù)此可知A.上述史料均不是第一手史料,沒有研究?jī)r(jià)值B.軍需房、軍機(jī)房均為軍機(jī)處的早期名稱,職能相同C.軍機(jī)處的保密性很強(qiáng),無法通過文獻(xiàn)史料梳理考證其成立時(shí)間D.理順軍需房、軍機(jī)房與軍機(jī)處的關(guān)系,利于考訂軍機(jī)處成立時(shí)間6.馬丁·路德曾提出過兩個(gè)政府的理論,他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國度里,而且生活在憑法律治理的世俗國度里。教會(huì)不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力,不能干涉國家事務(wù)。在國家的管理上,國王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會(huì)②否定了教會(huì)高于國家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國家的形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.孫中山在《民族的、國民的、社會(huì)的國家》一文中指出,英國財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍,人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍,并且富者極少,貧者極多……美國官吏有由選舉得來的,有由委任得來的,無論是選舉、是委任,皆有很大的流弊。就選舉上說,美國代表院中,往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)。材料表明,孫中山A.使三民主義思想有了新的發(fā)展B.開始認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)特征C.對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D.意欲放棄走英美式代議制的道路8.近代之前的中國“學(xué)在民間”,教育只是每一個(gè)人自己的事情,政府所需人才通過科舉制度予以解決。19世紀(jì)后半期開始注意技術(shù)人才的培養(yǎng)并為國家所用,如同文館、福州船政學(xué)堂等。這一變化表明中國A.義務(wù)教育開始建立和普及 B.正在順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì)C.教育體制已發(fā)生根本改變 D.學(xué)校教育取代了家庭教育9.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,以魏源為代表的敏銳的思想家們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對(duì)國計(jì)民生無用的漢學(xué),一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟,他們用新奇的目光審視外域世界,寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作,如蕭令裕的《記英吉利》、林則徐的《四洲志》等。這種現(xiàn)象()A.反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求 B.直接引發(fā)了中國近代化運(yùn)動(dòng)C.沖擊了中國傳統(tǒng)思想觀念 D.揭露了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀10.有學(xué)者認(rèn)為:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點(diǎn)是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊(duì)相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長(zhǎng)期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”,而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強(qiáng)調(diào)A.人民力量的強(qiáng)大 B.中共軍事體系完善C.槍桿子里出政權(quán) D.兩黨抗戰(zhàn)路線不同11.古代某時(shí)期,《孟子》首次被列入科舉考試科目,孟子被朝廷追封為鄒國公,學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A.戰(zhàn)國B.漢朝C.宋朝D.明朝12.《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ),也是了解早期羅馬社會(huì)的重要文獻(xiàn)。我們可以從中了解A.羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B.羅馬人常以法律為工具對(duì)外擴(kuò)張C.羅馬共和體制將被帝國體制取代 D.羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求13.1978年下半年,省級(jí)以上刊物刊出的討論文章達(dá)650篇,形成以理論界為主力,廣大干部群眾積極參與、人人關(guān)注的場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)討論的核心問題是A.“兩個(gè)凡是” B.“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”C.“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力” D.“黨的基本路線”14.二戰(zhàn)后,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A.①② B.②③ C.②④ D.①④15.20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材,對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過兩種主要做法:一是近代史開始于1640年,現(xiàn)代史開始于1917年;二是近代史開始于1500年前后,現(xiàn)代史開始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是A.資料來源 B.研究方法 C.史學(xué)觀念 D.作者立場(chǎng)16.《后漢書·蔡倫傳》:“自古書契,多編以竹簡(jiǎn),其用縑(細(xì)絹)帛者,謂之為紙??V貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?!睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A.蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B.文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C.原料選擇與降低造紙成本無關(guān)D.人類的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一17.某同學(xué)在《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時(shí)期A.周武王B.秦始皇C.漢高祖D.漢武帝18.“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng),但中國為此付出的成本卻十分昂貴,其不僅阻礙了中國向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型,而且也暴露了……遏制中國發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,切斷中國進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指:A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C.太平天國/《天津條約》 D.戊戌變法/《辛丑條約》19.戰(zhàn)國趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì),下令全國推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A.易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B.客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C.出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D.有力推動(dòng)了國家統(tǒng)一進(jìn)程20.下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計(jì)表年份合作社戶數(shù)比單干時(shí)收入增加的戶數(shù)與單干時(shí)收入相等的戶數(shù)比單干時(shí)收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計(jì)195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)該地A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了平均主義傾向B.農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長(zhǎng)C.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成D.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力21.外國有學(xué)者認(rèn)為:“五四運(yùn)動(dòng)雖然是一場(chǎng)民眾起義,卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn),尤其不是西方式民主;它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒,衍生自西方對(duì)中國所做出的掠奪。”據(jù)此可知,該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)A.是一場(chǎng)偉大反帝愛國運(yùn)動(dòng) B.爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C.是一場(chǎng)民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng) D.是中國歷史重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)22.根據(jù)羅馬帝國查士丁尼時(shí)代法學(xué)家的解釋,萬民法的地位優(yōu)于公民法,意味著公民與臣民之間差別的消失,除奴隸外的自由民,已取得了私人的平等地位。下列說法正確的是①“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上②萬民法逐步取代了公民法③公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容④萬民法使貴族和平民之間的差別消失A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④23.從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉,中國思想界不斷掀起軒然大波,涌現(xiàn)各式各樣的社會(huì)思潮,形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會(huì)思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變,惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.①②④③24.1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期方針C.恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D.是蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)25.下列口號(hào)中最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的是()A.“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國賊” B.“廢除一切不平等條約”C.廢除二十一條 D.拒絕在和約上簽字26.1831年,法國文學(xué)家雨果發(fā)表小說《巴黎圣母院》,以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá),敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格 B.諷刺了拜金主義風(fēng)氣C.揭露了專制制度的腐朽 D.抨擊了資本主義政治腐敗27.1924年,孫中山在廣州所作的民族主義演講中,特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué),指出“歐美的國家近來很進(jìn)步,但是說到他們的新文化,還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A.關(guān)注治國理念的本土化 B.階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.深受馬克思主義的影響 D.主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化28.《白虎通·嫁娶》記載:“王者之娶,必先選于大國之女?!薄蹲髠鳌芬灿涊d了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國的世子姬忽,姬忽不敢接受:“人各有偶。齊大,非吾偶也!”這一現(xiàn)象反映了A.門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念 B.尊卑有序的綱常倫理C.內(nèi)外有別的階級(jí)劃分 D.等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則29.“沒有永恒的敵人,也沒有永恒的朋友,只有永恒的利益”,英國政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說明國際關(guān)系中A.國家利益是各國政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的B.共同利益者或成朋友,利益沖突者或?yàn)閿橙薈.“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化D.朋友的敵人是敵人,敵人的敵人是朋友30.鄭觀應(yīng)說:“惟東、西國例,公司雖官助厚資而成,亦無官督、商辦之例。”麥孟華說:“中國公司,以官督辦,事權(quán)號(hào)令,皆出其手,任意吞蝕,莫敢誰何……良法美意,以官督而悉敗矣”。這反映A.洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B.民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C.洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D.政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料二戰(zhàn)后,新上臺(tái)的工黨政府對(duì)英國國力現(xiàn)狀有比較清醒的認(rèn)識(shí)。作為工黨政府中的強(qiáng)勢(shì)人物,在戰(zhàn)后英國對(duì)外戰(zhàn)略制定過程中發(fā)揮了重要作用的外交大臣貝文曾言,英國已經(jīng)得到了大部分世界,或者說是最好的一部分,我們想做的就是保住我們已經(jīng)得到的東西,阻止其他國家從我們手中把它拿走”。他還多次公開聲稱:“英國不能接受其不是一個(gè)大國的事實(shí),也不能接受英國不能繼續(xù)扮演大國角色的論調(diào)?!痹?947年,英國外交部出臺(tái)的一份報(bào)告明確提出,“對(duì)我們來說,從蘇伊士運(yùn)河到新加坡都是非常重要的地區(qū),因?yàn)樗o我們提供了重要的美元利潤(rùn)”;1949年,外交部出臺(tái)的另一份報(bào)告再次指出,“沿著蘇聯(lián)邊境線,從奧斯陸到東京的外國重要地區(qū)都必須控制在我們之手”“我們應(yīng)該將這些邊緣地區(qū)作為一個(gè)整體看待”。——摘編自楊永鋒《二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略的確立及實(shí)現(xiàn)手段》(1)根據(jù)材料,指出二戰(zhàn)后英國確立的國家戰(zhàn)略。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略確立的歷史背景。32.閱讀材料,回答問題。材料一1895年,面對(duì)大國地位的衰落和中華民族危機(jī)的進(jìn)一步加深,改良派和革命派以各自的方式展開救亡運(yùn)動(dòng)。1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件,加速了近代中國的政治變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型,對(duì)近代中國有著多重意義?!钥淄ぁ?895年:近代中國的多重意義》材料二曾經(jīng)是頑固保守的官員、對(duì)國家積弱狀況并無深切了解但是有切膚體會(huì)的平民百姓,以及始終自覺承負(fù)著使命的知識(shí)階層,似乎在1895年的刺激中,一下子都成了“改革者”。1895年以后,“西方文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代有著空前的擴(kuò)散”。“以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為分野,《萬國公報(bào)》的言論發(fā)生了顯著變化,以前大多沒有超出通商筑路、改革科舉的范圍,以后便轉(zhuǎn)向‘不變法不能救中國’”?!愿鹫坠狻?895年的中國:思想史上的象征意義》(1)結(jié)合所學(xué),按照材料一的提示,概括指出近代中國“1895年發(fā)生或萌發(fā)的諸多事件”。(2)1895年對(duì)近代中國具有轉(zhuǎn)型意義。根據(jù)材料二和所學(xué),概述這種轉(zhuǎn)型在思想文化方面的表現(xiàn)。33.部分學(xué)者在分析1914年前后的國際格局和力量對(duì)比的過程中敏銳地覺察到,當(dāng)今的國際格局.狀態(tài)和百年前的情況有某種類似之處,德國安德烈亞斯赫伯格羅特教授指出,從歷史中汲取教訓(xùn)并非易事,但是今天亞洲的局勢(shì)無論與1914年的歐洲有多少相似,其中一條是不可忽視的,那就是今天的大國都意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不該輕易發(fā)動(dòng),這應(yīng)該是歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示。哈佛大學(xué)的理查德羅斯克蘭斯教授認(rèn)為夸大今天的國際形勢(shì)與1914年的相似性是個(gè)似是而非的命題。歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差異,不能簡(jiǎn)單地直接類比。比如,國際社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀已經(jīng)今非昔比,1914年對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱美化今天已不復(fù)存在,這是現(xiàn)實(shí)的國際環(huán)境與1914年的最大差異;核武器的存在是制約大國之間戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)要素。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)并非完全沒有,中美兩國只有互相深入理解彼此之間的差異,促進(jìn)交流和合作才可能避免再次爆發(fā)大戰(zhàn)——《一戰(zhàn)歷史給現(xiàn)實(shí)的啟示》(1)部分學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今國際格局與1914年前后國際格局有什么相似之處?這反映了西方政治家對(duì)今天的中國持怎樣的態(tài)度?(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括學(xué)者認(rèn)為中美兩國不會(huì)爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
抗戰(zhàn)時(shí)期中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪印度,強(qiáng)調(diào)兩國合作,表明支持印度民族解放的外交立場(chǎng)反映出當(dāng)時(shí)中國國際地位的提高,A項(xiàng)正確;第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,世界人民的共同敵人是法西斯軸心國集團(tuán),英印是反法西斯同盟的成員,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有提及具體“遠(yuǎn)東事務(wù)”和“國際社會(huì)”的關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤;1942年初,世界反法西斯同盟剛剛成立,中印對(duì)日作戰(zhàn)還不具備反攻條件,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
由材料可知,崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開辦銀行,于15世紀(jì)受封為貴族,這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能,這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神,這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展,B項(xiàng)正確;西方人文精神的搖籃是古代希臘,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象,沒有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容與宗教改革無關(guān),宗教改革開始于16世紀(jì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】
1949年成立北大西洋公約組織,這是一個(gè)以美國為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施,是一個(gè)共同的自衛(wèi)運(yùn)動(dòng),故D正確;聯(lián)合國并非一個(gè)共同自衛(wèi)的運(yùn)動(dòng),A錯(cuò)誤;歐共體是歐洲一體化組織,并非由美國倡導(dǎo)的,B錯(cuò)誤;成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,1947年美國推行馬歇爾計(jì)劃,C時(shí)間不符合題意,排除。4、D【解析】
根據(jù)題干時(shí)間“1940年6月”,此時(shí)處于二戰(zhàn)初期,英法美等國此時(shí)推行的是縱容德意日法西斯的綏靖政策,材料中英、日共管中國銀行存放在英租界的白銀,關(guān)閉滇緬公路三個(gè)月,同時(shí)禁止武器、彈藥和貨物等物資的運(yùn)輸,這些措施都有利于維護(hù)日本在緬甸的利益,體現(xiàn)了英國對(duì)日綏靖政策,D項(xiàng)符合題意;材料沒有關(guān)于英國對(duì)對(duì)日本南進(jìn)的態(tài)度,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)英日結(jié)盟,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料是英國對(duì)日本的縱容,不是中英間的裂痕,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。5、D【解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)軍機(jī)處成立的時(shí)間和職能變化的理解和認(rèn)識(shí)。表格中列舉了四個(gè)與軍機(jī)處成立時(shí)間相關(guān)的記載,結(jié)合所學(xué)我們發(fā)現(xiàn):軍機(jī)處的名稱前后有所變化,其職能范圍也與所變化,這一點(diǎn)必須要清楚,故D項(xiàng)說法正確;雖然表中的記載來源不是一手史料,但也有一定的參考價(jià)值,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;軍需房和軍機(jī)房的職能顯然不同,故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;C項(xiàng)的說法太過絕對(duì),排除。6、B【解析】
馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國度里,肯定了世俗政權(quán)的地位,打擊了羅馬天主教會(huì)的教權(quán),①符合題意;馬丁·路德認(rèn)為教會(huì)不應(yīng)該干涉國家事務(wù),否定了教會(huì)高于國家的思想,②符合題意;因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán),但是材料未涉及,③不符合題意;馬丁·路德對(duì)世俗國家權(quán)力的肯定,有利于促進(jìn)近代民族國家的形成,④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確,ACD排除。故選B。7、C【解析】
結(jié)合材料信息,孫中山主要表達(dá)的是英國財(cái)富的貧富分化以及美國官員的選拔存在很多流弊,據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后,需要借鑒歐美國家的弊端,對(duì)西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí),故選C項(xiàng);孫中山對(duì)“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的,故排除A項(xiàng);同樣孫中山開始認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)特征,指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策,故排除B項(xiàng);從材料提供的關(guān)鍵信息來看,孫中山并沒有放棄走英美式道路的念頭,故排除D項(xiàng)。8、B【解析】
材料信息是,中國培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學(xué)堂等培養(yǎng)實(shí)用人才。這一變化表明,在民族危機(jī)下,中國被迫順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì),故B正確;材料中沒有義務(wù)教育的信息,故A錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變,故C錯(cuò)誤;材料沒有家庭教育的信息,故D錯(cuò)誤。9、C【解析】
依據(jù)材料中信息可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始了解西方,通過著書立作介紹西方,開辟了“睜眼看世界”的新天地,這種開天辟地的思想正是近代開放意識(shí)的覺醒,對(duì)傳統(tǒng)思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是一部分先進(jìn)的知識(shí)分子開始“開眼看世界”,不能反映國人學(xué)習(xí)西方的迫切要求;B選項(xiàng)中“直接”的表述錯(cuò)誤,結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)60——90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國近代化的開端,開啟了中國近代化的進(jìn)程,與材料信息不符;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,與材料信息不符。故正確答案為C選項(xiàng)。10、A【解析】
據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長(zhǎng)期游擊的主要原因在于得到了人民的支持,實(shí)際上是人民力量的強(qiáng)大,故選A;材料僅反映了中共的軍隊(duì)體系,無法體現(xiàn)整個(gè)軍事體系的完善,排除B;C項(xiàng)提出于八七會(huì)議,當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā),與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān),排除;材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容,排除D。故選A。11、C【解析】
根據(jù)材料可知,南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,合稱“四書”,并把《孟子》提到了非常高的地位,尊稱孟子為亞圣;朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書,士人紛紛研習(xí)《孟子》,C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試,A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制,B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期,《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一,但遲于宋朝,D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《十二銅表法》是平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果,體現(xiàn)的是羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求,D選項(xiàng)符合題意。羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律的說法不符合史實(shí),A選項(xiàng)排除。武力是羅馬對(duì)外擴(kuò)張的手段,B選項(xiàng)排除。羅馬帝國建立的時(shí)間是公元前27年,C選項(xiàng)排除。13、B【解析】
“兩個(gè)凡是”的出現(xiàn)是在文化大革命結(jié)束初期,禁錮了人們的思想,所以不會(huì)出現(xiàn)刊出大量討論文章討論的現(xiàn)象,故排除A項(xiàng);1978年5月,光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章,引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,故選B項(xiàng);“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是在80年代末提出的,故排除C項(xiàng);“黨的基本路線”是在1987年的中共十三大上開始提出的,故排除D項(xiàng)。14、A【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)后,關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展,有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用,①②正確,A選項(xiàng)符合題意;蘇聯(lián)的社會(huì)主義改革沒有突破舊的模式,最后失敗,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí),主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭(zhēng),兩者沒能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,③④錯(cuò)誤,與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。15、C【解析】試題分析:該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題,旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對(duì)待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識(shí),雖說只是時(shí)間不同,但第一種屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的革命史觀,第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀,所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念??键c(diǎn):史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念16、D【解析】蔡倫是造紙術(shù)的改進(jìn)者,不選A項(xiàng)。實(shí)物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù),不選B項(xiàng)。選擇成本更低的樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)為原料造紙,直接關(guān)系造紙的成本,不選C項(xiàng)。由于竹簡(jiǎn)太重不便攜帶,而帛書太貴不易推廣,人們需要低廉的造紙?jiān)?,所以人類的需求是推?dòng)造紙術(shù)的發(fā)展原因,故選D項(xiàng)?!究键c(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科學(xué)技術(shù)成就·四大發(fā)明17、C【解析】
根據(jù)材料“郡縣”、“王國”、“侯國”等信息可知,漢高祖劉邦在建立漢朝后,在地方行政制度上推行郡國并行制,故C項(xiàng)正確。周武王時(shí)期不存在郡縣制,A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇廢除了分封制,與材料“王國”、“侯國”等信息不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)期,實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力,但要遲于漢高祖時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】試題分析:中國向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng);D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng),和材料中的工業(yè)化無關(guān)??键c(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè),希望使中國富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中興,但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?!恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國在華投資設(shè)廠,中國的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。19、B【解析】
趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同,B正確;易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治,排除A、C;趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆,孝文帝改革激化了矛盾,引起兵變,因此D排除。20、D【解析】
材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知,農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確;A項(xiàng)材料未體現(xiàn),排除;B項(xiàng)當(dāng)時(shí)存在著比單干時(shí)收入相等和減少的農(nóng)戶,“普遍增長(zhǎng)”的說法錯(cuò)誤,排除;C項(xiàng)1956年底三大改造基本完成,排除。故選D。21、A【解析】
材料的觀點(diǎn)是五四運(yùn)動(dòng)不能從民主的角度分析,應(yīng)從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評(píng)價(jià),從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出,它是一場(chǎng)偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng),故答案為A項(xiàng);材料信息不能反映五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)具有突發(fā)性,排除B項(xiàng);材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的民主啟蒙作用,排除C項(xiàng);材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國歷史進(jìn)程的影響,排除D項(xiàng)。22、C【解析】
據(jù)材料“除奴隸外的自由民,已取得了私人的平等地位”可以得出“平等”建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,故①正確;據(jù)“萬民法的地位優(yōu)于公民法”結(jié)合所學(xué)可以得出萬民法逐步取代了公民法,故②正確;公民法是早期羅馬的主要內(nèi)容,故③正確;萬民法使法律上的平民與貴族差別消失,并未使在其他實(shí)際生活方面差別消失,故④錯(cuò)誤,故C項(xiàng)正確,排除ABD。故選C。23、B【解析】中華民國建立于1912年,此后,民主共和觀念深入人心;君民共治是主張君主立憲制,是維新派的觀點(diǎn),發(fā)生在19世紀(jì)末;宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動(dòng),發(fā)生在1915年;根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義,發(fā)生在1917年,按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④,故選B。24、A【解析】試題分析:主要考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。分析選項(xiàng),B項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”二字,斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策;C項(xiàng)錯(cuò)在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序;D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),最終戰(zhàn)勝資本主義,所以應(yīng)選A。考點(diǎn):蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策25、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號(hào)是“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國賊”。所以答案選A??键c(diǎn):近代中國的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)26、C【解析】
法國著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā),揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí),還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國,描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德,故選C;作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格,排除A;材料信息沒有反映拜金主義,排除B;當(dāng)時(shí)的法國處于封建制時(shí)代,故D項(xiàng)中的“資本主義政治”不符合史實(shí),排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”,聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析解答。27、D【解析】
根據(jù)題干,孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵,反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義,D項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念,并非治國理念,排除A項(xiàng);孫中山階級(jí)立場(chǎng)并未改變,排除B項(xiàng);題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響,排除C項(xiàng)。故選D。28、D【解析】
“王者之娶,必先選于大國之女。”意思是國君娶親,必然選娶的諸侯國國君的女兒。那么諸侯娶親,也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國的世子認(rèn)為自己的國家比齊國要弱小,所以他認(rèn)為迎娶齊國國君的女兒不符合宗法規(guī)則,而不與齊僖公的女兒做親,故選D;門當(dāng)戶對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念,材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念,A錯(cuò)誤;尊卑有序是地位不對(duì)等,而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系,B錯(cuò)誤;齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí),不能體現(xiàn)內(nèi)外有別的階級(jí)劃分,C錯(cuò)誤。29、A【解析】
國家利益是各國政策的出發(fā)點(diǎn)和終極目的,故A正確;共同的利益有時(shí)候也會(huì)成為敵人,排除B;材料不是說明“朋友”和“敵人”會(huì)因利益的變化而轉(zhuǎn)化,排除C;D項(xiàng)與材料中“國家利益”的出發(fā)點(diǎn)不符合,排除D。故
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