天津市武清區(qū)等五區(qū)縣2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治（理）試題

天津市武清區(qū)等五區(qū)縣20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治（理）試題一、選擇題：在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，將所選正確的答案填在后面的答題表內(nèi)。(每小題3分，共72分)1.我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明A.文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)B.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.文化是一種精神力量2.“精美的石頭會(huì)說(shuō)話”。大自然的鬼斧神工鍛造出形似或神似文字、動(dòng)物、人物的奇石，引人無(wú)限退想，催生了賞石文化。這告訴我們A.人們創(chuàng)造并享用文化B.文化都以一定自然物為載體C.文化增強(qiáng)人的精神力量D.自然現(xiàn)象是文化創(chuàng)作的源泉3.在各類美食綜藝節(jié)目里，美味的佳肴展現(xiàn)常常只占一小部分，更多時(shí)候渲染的是情懷和明星嘉賓的人生感悟。這主要表明A.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C.文化是人類全部精神活動(dòng)及產(chǎn)品D.人創(chuàng)造了文化也享用著文化4.“倘徉于山林泉石之間，而塵心漸息，意游于詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們A.要積極參加各種文化活動(dòng)B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的C.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量D.喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展5.文化對(duì)人的影響，具有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特點(diǎn)，公益廣告同樣具有的效應(yīng)，以下央視公益廣告詞詞義中，直接體現(xiàn)文化影響這一特點(diǎn)的是A.有滋有味，幸福中國(guó)味B.沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺害C.生活沒(méi)有彩排，人生也沒(méi)有彩排D.有樣學(xué)樣，父母就是孩子的榜樣7.中國(guó)大學(xué)生求職時(shí)往往謙遜乖巧，不好意思提報(bào)酬高低。在招聘時(shí)，中國(guó)老板可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)年輕人禮貌、謙遜、好學(xué)，當(dāng)即拍板雇用了他:而外國(guó)老板則認(rèn)為求職就是個(gè)赤棵裸的買賣過(guò)程，不提報(bào)酬不可理解，說(shuō)明年輕人素質(zhì)不高，反而不會(huì)聘用他。這說(shuō)明①文化決定人們的交往行為、交往方式②文化影響人們的思維方式③人們?cè)趯?shí)踐中獲得和享用文化④文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)A．①②B．②③C．③④D．②④8.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀千國(guó)家”，“軀千國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是①要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家軟實(shí)力②要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)③要把文化創(chuàng)新作為我國(guó)當(dāng)前工作的中心④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互決定、相互交融A．①②B．①④C．②③D．③④9.人們的生活離不開(kāi)文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是①中共第十九大在在北京召開(kāi)②中共中央頒布實(shí)施新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》(《黨紀(jì)處分條例》③天津某中學(xué)組織學(xué)生參觀“中國(guó)科學(xué)技術(shù)館”④臺(tái)盟中央、全國(guó)合聯(lián)、和社會(huì)各界以座談會(huì)、圖片展等方式紀(jì)念臺(tái)灣復(fù)興70周年A．①③B．②④C．③④D．①④10.對(duì)作者而言，詩(shī)是“瞬間幸福的記錄”“強(qiáng)烈感情的自然進(jìn)發(fā)”，散發(fā)著“成熟15的理性”:對(duì)讀者而言，“詩(shī)如禪機(jī)、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩(shī)中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們①優(yōu)秀文化能塑造人生、促進(jìn)人的發(fā)展②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④應(yīng)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶A．①②B．①④C．②③D．③④11.建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已被確立我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果。下列選項(xiàng)最符合“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵的是A.學(xué)以致用B.學(xué)海無(wú)涯C.學(xué)之，則難者亦易矣D.溫故而知新12.文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2017年5月12日第十三屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦子了本屆文博會(huì)全新的意義.材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證13.我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指A.歷史文化的多樣性B.民族文化的多樣性C.建筑文化的多樣性D.文化教育的多樣性14.世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族，都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是A.種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B.慶祝民族節(jié)日C.民族的文化遺產(chǎn)D.民族的語(yǔ)言文字15.文化在交流中傳播?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段是A.商人貿(mào)易活動(dòng)B.教育活動(dòng)C.人口遷徒D.大眾傳媒16.中國(guó)的圍桌而食，追求的是一種家庭氣氛，休現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷，西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨(dú)立性，中國(guó)飲食，講究色香味形，更注重飲食文化:西方飲食，牛講究營(yíng)養(yǎng)搭配，更注重對(duì)人體的健康。這表明A.文化既是民族的又是世界的B.要培育好發(fā)展好本民族的文化C.文化具有多樣性和差異性D.社會(huì)實(shí)踐的差異導(dǎo)致文化差異17.“入鄉(xiāng)隨俗”表明了A.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B.優(yōu)秀文化取代落后文化C.尊重文化的多樣性D.不同的文化具有共通性18、筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國(guó)有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國(guó)人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到A.傳統(tǒng)思想的繼承B.傳統(tǒng)文藝的繼承C.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承D.傳統(tǒng)建筑的繼承19.2014年以來(lái)，各類教育改革層出不窮，而高考改革因奉動(dòng)成千上萬(wàn)個(gè)家庭尤其引入注目。關(guān)于教育的說(shuō)法不正確的是A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能C.教育在人類文化傳承中的作用將越來(lái)越小D.教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用20.中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政費(fèi)在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作風(fēng)中。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“空讀誤園，實(shí)于興邦”，在全黨上下興起了“少說(shuō)空話多干實(shí)事”的蔚然新風(fēng)。這表明A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C,傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀21.失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒(méi)有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是A.創(chuàng)造新文化B.提出新問(wèn)題C.文化維承D.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展22.時(shí)代精神的融入對(duì)文化創(chuàng)新起著重要的推動(dòng)作用。這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要A.保持民族文化特性B.做到面向世界，博采眾長(zhǎng)C.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D.抵御其他民族文化的侵蝕23.在文化創(chuàng)新方面要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，這就要反對(duì)①守舊主義②封閉主義③民族虛無(wú)主義④歷史虛無(wú)主義A．①②B．②③C．②④D．①④24.“中國(guó)夢(mèng)”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，這些熱詞折射出一定時(shí)期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會(huì)事件和現(xiàn)象反映了網(wǎng)民對(duì)現(xiàn)實(shí)社社會(huì)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。這表明A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉B.為傳統(tǒng)文化注入入了時(shí)代精神C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化D.文化創(chuàng)新新使民族文化繁榮26.2017年9月3日，國(guó)家主席習(xí)近平出席工商論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講指出:“我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，我國(guó)擁有悠久的歷史，燦爛的文化，這是我們的寶貴財(cái)富，應(yīng)該倍加珍情，今年我國(guó)人文交流合作全面鋪開(kāi)，運(yùn)動(dòng)會(huì)、電影節(jié)、文化節(jié)、傳統(tǒng)醫(yī)藥高級(jí)別會(huì)議等活動(dòng)有聲有色，受到了我國(guó)人民的熱烈歡迎，我們積極開(kāi)展議會(huì)、政黨、青年、智庫(kù)、地方合作，為過(guò)節(jié)領(lǐng)域的人士參與金磚合作搭建了平臺(tái)，我們支持將人文交流合作經(jīng)常化、機(jī)制化，加深五國(guó)人民相互了解和友誼，讓伙伴關(guān)系理念扎根人民心中。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性與文化傳播的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)積極與金磚五國(guó)開(kāi)展人文流合作的必要性。(8分)27.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)中指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谖幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。廣大文藝工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)自己的歷史使命和責(zé)任，結(jié)合新時(shí)代條件傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;要高舉核心價(jià)值觀的旗幟，把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律。結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(6分)28.近年來(lái)，青睞海外網(wǎng)上購(gòu)物的“海淘族”越來(lái)越多，擴(kuò)大內(nèi)需，既要開(kāi)掘潛在消費(fèi)力，也要留住現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力。從文化歷史中不斷探尋品牌價(jià)值，并結(jié)合精細(xì)的做工，是歐美國(guó)家奢侈品遵循的創(chuàng)新之道，也是中國(guó)奢侈品牌軟肋所在。喬布斯的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是生產(chǎn)出處于“藝術(shù)和科技交匯點(diǎn)”的產(chǎn)品；瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”：?jiǎn)T工像對(duì)待藝術(shù)品一樣對(duì)待每一款產(chǎn)品，將自己的靈魂和思想融入其中。簡(jiǎn)要回答文化創(chuàng)新的途徑有哪些？（8分）2017—2018第二學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)查政治答案高二（理）1—5BABBD6—10ADACB11—15AABBD16—20CCCCD21—24DCDC25.①文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。②文化對(duì)人的影響具右潛移默化的特點(diǎn)。③文