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廣東省肇慶聯(lián)盟校2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺,從此軍閥要過(guò)時(shí),國(guó)會(huì)的花要謝,從曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞幕府以來(lái)的士,從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?!边@一觀點(diǎn)認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)A.推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B.促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C.促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒 D.沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序2.1933年,毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》講話中指出,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的核心就是“關(guān)心群眾的痛癢,真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活問(wèn)題,鹽的問(wèn)題,米的問(wèn)題,房子的問(wèn)題,衣的問(wèn)題,生小孩的問(wèn)題,解決群眾的一切問(wèn)題”。該講話意在A.強(qiáng)調(diào)鞏固紅色革命政權(quán) B.倡導(dǎo)打破經(jīng)濟(jì)孤立局面C.重申糾正黨的工作作風(fēng) D.提出推動(dòng)工作重心轉(zhuǎn)移3.英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫道:“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的,兼收并蓄而好探求的?!睋?jù)此判斷該歷史時(shí)期是A.春秋戰(zhàn)國(guó) B.漢唐 C.明清 D.近代時(shí)期4.下表為4932年蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分在總產(chǎn)值中所占的比重統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知蘇聯(lián)428—429年五年計(jì)劃規(guī)定的指標(biāo)4932年工業(yè)中4.52.43.5農(nóng)業(yè)中4.844.76.4零售商品流轉(zhuǎn)額中7594400國(guó)民收入中447.393A.社會(huì)主義建設(shè)急躁冒進(jìn) B.各經(jīng)濟(jì)部門之間實(shí)現(xiàn)基本平衡C.斯大林模式已基本確立 D.提前完成了一五計(jì)劃各項(xiàng)目標(biāo)5.隨著羅馬市民與外國(guó)人之間的交往不斷加強(qiáng),羅馬社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn),原有市民法不能保護(hù)外國(guó)人的權(quán)益。為此,公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官,創(chuàng)立了一套專門調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法。這表明羅馬萬(wàn)民法A.具有較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性 B.司法實(shí)踐日趨靈活多樣C.實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 D.適用于境內(nèi)的所有居民6.元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上,融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù),它是在唐宋以來(lái)話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦相比,元雜劇的突出特點(diǎn)是A.流傳范圍廣B.反映社會(huì)生活C.更富觀賞性D.體現(xiàn)文化融合7.閱讀下表。據(jù)此可以推知,秦漢至隋唐時(shí)期A.北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰落B.南方農(nóng)耕技術(shù)更先進(jìn)C.南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā)D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方8.如圖是1955年創(chuàng)作的漫畫《蘇聯(lián)專家來(lái)的時(shí)候和走的時(shí)候》。該漫畫主要反映了A.中國(guó)工業(yè)化建設(shè)在蘇聯(lián)援助下成就突出B.舊中國(guó)一窮二白的面貌得到了根本改善C.一五計(jì)劃完成奠定了新中國(guó)工業(yè)化基礎(chǔ)D.新中國(guó)初期實(shí)行“一邊倒”的外交政策9.1915年,洛克菲勒基金會(huì)著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn),為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A.推動(dòng)了中國(guó)高等教育快速發(fā)展B.有助于中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷C.有利于西方文化在中國(guó)的傳播D.改善了中國(guó)社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況10.新政時(shí)期,羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù),以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè);通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu);通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制;通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A.美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D.階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力11.雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官,戰(zhàn)功顯赫,曾擔(dān)任首席執(zhí)政官,辦事公正,人稱“正義”,這一美名后來(lái)卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年,公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果,阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時(shí)的雅典A.公民有較高的政治素養(yǎng) B.公民有效監(jiān)督國(guó)家公職人員C.多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威 D.政府喪失民眾信任12.《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法A.重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B.體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國(guó)理念C.強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D.德治法治互補(bǔ)的治理模式13.公元前5—前4世紀(jì)中葉,希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜,每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A.成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B.反映了理性主義發(fā)展受到壓制C.促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D.目的在于塑造公民的愛(ài)國(guó)精神14.東漢建立伊始,令劉秀深感不安并急于解決的是A.國(guó)困民窮 B.王國(guó)坐大 C.豪強(qiáng)膨脹 D.宰相擅權(quán)15.北宋中期,造成國(guó)家財(cái)政入不敷出的重要原因是A.墾荒造田 B.榷場(chǎng)貿(mào)易 C.修筑長(zhǎng)城 D.官俸兵餉16.漢昭帝始元六年,有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語(yǔ),問(wèn)民間所疾苦。文學(xué)對(duì)曰:“……今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸,成貪鄙之化。是以百娃就本者寡,趨末者眾?!睋?jù)此可知,“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A.罷行鹽鐵官營(yíng)B.實(shí)施重農(nóng)抑商C.抑末利重仁義D.注重勤儉節(jié)約17.下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)時(shí)期美國(guó)英國(guó)法國(guó)1963年~1973年1.9%3.8%4.6%1974年~1979年-0.1%0.8%2.7%A.加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B.?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C.極力穩(wěn)定商品價(jià)格 D.重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用18.有人認(rèn)為:“過(guò)去五千年的中華通史,實(shí)是一部帝王專制史;而今后的中華通史,將是一部民主政治史?!痹凇皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中,哪個(gè)事件可以作為開(kāi)端()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.辛亥革命19.從公元前6世紀(jì)開(kāi)始,鐵農(nóng)具在中國(guó)驟然增加,鐵犁、鐵鎬、鐵鐮刀和鐵耙在鄉(xiāng)村里成為日常用具。該現(xiàn)象產(chǎn)生的影響不包括A.“庶人食力,工商食官”B.“秋七月,初稅田”C.“除井田,民得賣買”D.“晝出耘田夜績(jī)麻”20.1938年,日軍計(jì)劃兵分兩路,一路從華北平原沿平漢線南下,一路溯長(zhǎng)江西上,合攻武漢。但華北抗日力量的壯大使日軍從華北抽調(diào)兵力組成北集團(tuán)的計(jì)劃落空,被迫將主力分作兩路,一路沿長(zhǎng)江兩岸進(jìn)攻武漢,一路沿大別山北麓西進(jìn)策應(yīng)。日軍作戰(zhàn)計(jì)劃的改變說(shuō)明A.?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)的發(fā)展打亂了日本的軍事部署B(yǎng).正面戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)C.中國(guó)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入相持階段D.蘇聯(lián)紅軍的東進(jìn)配合了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)21.章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中說(shuō):“德者何?謂著書者之心術(shù)也?!w欲為良史者,當(dāng)慎辨于天人之際,盡其天而不益以人也。盡其天而不益以人,雖未能至,茍?jiān)手嘧阋苑Q著書者之心術(shù)矣”。這反映了章學(xué)誠(chéng)主張的史學(xué)家之“德”應(yīng)A.尊重史實(shí),客觀求是B.追求成為“良史者”C.立足建立天人間聯(lián)系D.描述歷史事件的全貌22.《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說(shuō):“間者以來(lái),吏政不勤,故災(zāi)咎屢臻,盜賊多有。退省所由,皆以選舉不實(shí),官非其人,是以天心未得,人情多怨?!边@反映了當(dāng)時(shí)A.儒家思想成為正統(tǒng) B.皇帝勤政重視吏治C.天人觀念影響政治 D.九品中正制的混亂23.法家思想對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A.天行有常,人道有為 B.千里之行,始于足下C.法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪 D.不期修古,不法???4.孔子不僅懂得當(dāng)時(shí)現(xiàn)行的禮,他還注重禮的沿革和本源?!岸Y”最重大的是祭,推究祭的心理根據(jù),是人類的孝悌之心,推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知,孔子主張A.統(tǒng)治者應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖先崇拜以維護(hù)統(tǒng)治B.百姓應(yīng)接受現(xiàn)實(shí)維護(hù)政治秩序C.把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D.把諸子百家學(xué)說(shuō)融進(jìn)儒家思想25.“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們;對(duì)這些官吏來(lái)說(shuō),這決不是訂立契約的問(wèn)題,而只是服從的問(wèn)題?!痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)A.以契約來(lái)限制官吏職權(quán) B.官吏行使權(quán)力需受人民監(jiān)督C.人民有權(quán)隨時(shí)撤換官吏 D.個(gè)人意志可凌駕于公權(quán)之上26.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾,社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)(孫文:《<民報(bào)>發(fā)刊詞》)?!睘楸苊庵氐肝鞣礁厕H,文章作者覺(jué)得必須實(shí)行A.民主主義 B.民族主義C.民權(quán)主義 D.民生主義27.民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變,其主要結(jié)果是A.封建等級(jí)制形成 B.等級(jí)君主制形成C.君主專制形成 D.民主制度形成28.如圖是1950年創(chuàng)作的漫畫《和平簽名》,該漫畫反映了此時(shí)期(注:圖中上方條幅文字:在中國(guó)爭(zhēng)取二萬(wàn)萬(wàn)和平簽名;左下方黑旗上文字:我們要戰(zhàn)爭(zhēng);)A.中國(guó)人民捍衛(wèi)新生國(guó)家的決心 B.北平和平談判的歷史進(jìn)程C.帝國(guó)主義殘余被和平力量清除 D.國(guó)民黨失去大陸倉(cāng)皇出逃29.1979年,國(guó)家對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)牌價(jià)提高了21.19%,全國(guó)征購(gòu)糧食基數(shù)減少到700億斤,減少了55億斤,并且規(guī)定水稻地區(qū)口糧不足400斤、雜糧地區(qū)口糧不足300斤的一律免購(gòu)。這反映了當(dāng)時(shí)政府A.加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B.大力推行包產(chǎn)到戶C.給予農(nóng)民政策優(yōu)惠 D.積極應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)困境30.下面是中國(guó)近代某一時(shí)期的形勢(shì)圖。對(duì)該形勢(shì)圖解讀正確的是,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.民族矛盾成為主要矛盾 B.民族意識(shí)的初步覺(jué)醒C.國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)形成 D.民主革命的迅速發(fā)展二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.科舉與文官選拔材料一科舉始于隋唐時(shí)期,是通過(guò)考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典,皆以科考為目標(biāo)。到了清代,科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期,工礦企業(yè)大量出現(xiàn),鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初,清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905年,清政府頒布諭令,規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年,民國(guó)政府公布了《文官高等考試令》等法令。材料二19世紀(jì),英國(guó)政府除了國(guó)防、財(cái)政、稅收、社會(huì)治安等傳統(tǒng)事務(wù)外,還要管理經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時(shí)國(guó)王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用,政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂(lè)提出,英國(guó)應(yīng)該采用中國(guó)科舉制公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的原則,面向全體國(guó)民,實(shí)行考試錄用官員的制度。1850-1870年間,許多雜志介紹中國(guó)科舉制的選官程序和方法。1855年,英國(guó)開(kāi)始實(shí)行文官考試制度,確立考試競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)錄用原則。1870年,英國(guó)完成了文官制度的改革,實(shí)現(xiàn)了從直接任命官職到公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。1.列舉隋唐之前中國(guó)的選官、授爵制度。2.19世紀(jì)以來(lái),英國(guó)借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革;20世紀(jì)初,中國(guó)廢除科舉取士,推行新式教育體制。試評(píng)析這一現(xiàn)象。32.思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它,但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),無(wú)論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA,無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng),肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),承近因于辛亥革命,從一開(kāi)始就以民族主義為前提,以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí),不難發(fā)現(xiàn),亡國(guó)滅種的陰影,一直盤桓在知識(shí)分子的心頭,也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》(1)為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),承近因于辛亥革命”?(2)既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng),無(wú)論是思想譜系還是前因后果,都有著完全不同的DNA”,為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠?(3)你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。33.極端的年代然而,正踩在“短促二十世紀(jì)”盡頭的這個(gè)世界,與當(dāng)年起點(diǎn)時(shí)刻之間的比較,并不是一道“孰多孰少”的歷史計(jì)算題。因?yàn)閮烧咧g,有著極大的“質(zhì)的不同”其一,這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心。在它的春秋去來(lái)之間,歐洲已然日漸衰敗。第二項(xiàng)變遷的意義,則較第一項(xiàng)為重大。在1914年至20世紀(jì)90年代之間,世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?!f有以領(lǐng)土國(guó)家政治為界定的“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”,卻一落而為跨國(guó)性作業(yè)的復(fù)雜體?!舨妓辊U姆《極端的年代》問(wèn)題:(1)你是如何理解二十世紀(jì)“這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心”?(2)“在1914年至20世紀(jì)90年代之間,世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?!蹦阏J(rèn)同該觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
據(jù)材料“從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知五四運(yùn)動(dòng)后,工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)力量開(kāi)始發(fā)生改變,B正確;國(guó)民大革命推翻了北洋軍閥統(tǒng)治,排除A;五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺(jué)醒的說(shuō)法與題意主旨不符,排除C;辛亥革命后袁世凱竊取了革命果實(shí),北洋軍閥統(tǒng)治下并未建立起民主秩序,排除D。2、A【解析】
根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時(shí)期處于國(guó)共對(duì)峙時(shí)期,這一時(shí)期毛澤東對(duì)人民生活的重視,有利于政權(quán)紅色革命政權(quán),A正確;打破經(jīng)濟(jì)孤立局面主要和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有關(guān),B排除;材料與糾正黨風(fēng)無(wú)關(guān),C排除;當(dāng)時(shí)的工作重心仍然是在農(nóng)村,D排除。故選A。3、B【解析】試題分析:結(jié)合題目中“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中,中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的,兼收并蓄而好探求的?!笨梢缘贸霎?dāng)時(shí)的歐洲是處于思想控制之下,而此時(shí)的中國(guó)思想開(kāi)明,文化繁榮;結(jié)合題目提供的時(shí)間信息和兼收并蓄的文化特征,最符合的是中國(guó)古代的漢朝和唐朝,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)西方文化也比較開(kāi)放繁榮;C項(xiàng)中國(guó)思想嚴(yán)格控制;D項(xiàng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)。所以答案選B??键c(diǎn):·中國(guó)古代的思想文化?唐朝繁榮的思想文化·唐朝繁榮的思想文化4、A【解析】
據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分在農(nóng)業(yè)所占的比例428年只占4.8,五年計(jì)劃的指標(biāo)也只有44.7,而到4932年卻達(dá)到了6.4,這明顯是急躁冒勁的表現(xiàn),故A選項(xiàng)正確;材料看不出各部門之間的基本平衡,并且不符合史實(shí),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;斯大林模式于4936年建立,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的時(shí)間是一五計(jì)劃時(shí)間,但看不出提前完成一五計(jì)劃目標(biāo)的內(nèi)容,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著與外國(guó)人交往的增加,羅馬創(chuàng)立專門調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法,這表明萬(wàn)民法具有較強(qiáng)的“時(shí)代”適應(yīng)性,A項(xiàng)符合題意;“司法實(shí)踐的靈活多樣”在材料里沒(méi)有體現(xiàn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;萬(wàn)民法并不能保障人人平等的實(shí)現(xiàn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;萬(wàn)民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來(lái)話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出,元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,增加了元雜劇的觀賞性,故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除;材料中沒(méi)有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會(huì)生活,故AB項(xiàng)排除。7、C【解析】
南方的畝產(chǎn)不斷增加,面積也增加了,可以看出南方逐漸得到了開(kāi)發(fā),C正確;從材料中看出隋唐時(shí)期北方的畝產(chǎn)和面積較魏晉南北朝都有增加,看不出盛極而衰,A錯(cuò)誤;雖然南北方的畝數(shù)相當(dāng),體現(xiàn)不出耕作技術(shù)先進(jìn),B錯(cuò)誤;古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心最終實(shí)現(xiàn)南移是在南宋;D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題難度較大,考查學(xué)生分析理解材料的能力,要搞清楚中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移是從唐中后期開(kāi)始,到南宋時(shí)期基本完成.在這之前,南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是為南移做準(zhǔn)備?!驹斀狻?、A【解析】
由漫畫信息可知,蘇聯(lián)專家來(lái)的時(shí)候該地一片荒涼,蘇聯(lián)專家走的時(shí)候該地工廠林立。這反映出中國(guó)工業(yè)化建設(shè)在蘇聯(lián)援助下成就突出,故A正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“根本改善”;一五計(jì)劃完成是在1957年,故C錯(cuò)誤;漫畫主旨不是反映的外交政策,故D錯(cuò)誤。9、C【解析】
材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn),為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”,故C符合題意;A、B與材料無(wú)關(guān);D說(shuō)法絕對(duì)?!军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué),按照美國(guó)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”,考查的是學(xué)生讀取材料的能力。10、C【解析】
羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì),體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,故選C;羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化,排除A;B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān),排除;羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政,排除D。故選C。11、C【解析】
根據(jù)“公民大會(huì)決定進(jìn)行陶片放逐表決。投票結(jié)果,阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知,雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志,反映出多數(shù)人的意志具有絕對(duì)權(quán)威,這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn),C正確;材料沒(méi)有反映公民的素質(zhì)如何,排除A項(xiàng);材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督,排除B項(xiàng);阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn),并不是政府不被信任的表現(xiàn),排除D項(xiàng)。12、A【解析】
涉及社會(huì)安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則,說(shuō)明古代司法重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,故選A;中國(guó)古代的治國(guó)理念主要是外儒內(nèi)法,排除B;強(qiáng)調(diào)家庭倫理不符合材料主旨,排除C;D項(xiàng)題意無(wú)法體現(xiàn),排除。故選A。13、D【解析】
據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一所神廟”可知,古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感,目的在于塑造公民的愛(ài)國(guó)精神,故D選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有體現(xiàn)理性主義,并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】
西漢末年朝政腐敗,王莽奪權(quán)后加劇了社會(huì)動(dòng)蕩,激起各地農(nóng)民起義,劉秀經(jīng)過(guò)十幾年的戰(zhàn)斗,最終于25年稱帝,建立東漢,由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境,采取了不少措施來(lái)安定民生,恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì),答案為A;王國(guó)問(wèn)題是西漢時(shí)期的,B錯(cuò)誤;豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹也是令劉秀不安的問(wèn)題,但是建國(guó)初期鞏固政權(quán)需要豪強(qiáng)地主的幫助,所以不是急于解決的,C錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)東漢剛建立,還不存在宰相擅權(quán),D錯(cuò)誤。15、D【解析】
北宋中期,由于冗官冗兵的增多,需要大量的官俸和兵餉,造成政府財(cái)政入不敷出,答案為D;AB都能增加政府收入,排除;根據(jù)所學(xué)可知,宋沒(méi)有大量修筑長(zhǎng)城,不是財(cái)政入不敷出的原因,C錯(cuò)誤。16、A【解析】
根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭(zhēng)利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營(yíng),故答案為A選項(xiàng)。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn),B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義,C選項(xiàng)排除。材料未涉及勤儉節(jié)約,D選項(xiàng)排除。17、D【解析】
相比20世紀(jì)60年代,20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得緩慢,甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這促使各國(guó)采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策,D項(xiàng)正確;1970年代西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)的滯脹表明,擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹,需要國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤;單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問(wèn)題,C項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】
本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰保f(shuō)明了該歷史事件廢除了封建君主專制,建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命徹底推翻了封建帝制,并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項(xiàng)符合題意;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),A選項(xiàng)排除;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭(zhēng),B選項(xiàng)排除;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,C選項(xiàng)排除。故答案為D。19、A【解析】
題目要求答出不是鐵農(nóng)具產(chǎn)生的影響。A項(xiàng)是奴隸社會(huì)的現(xiàn)象,指奴隸主控制奴隸勞動(dòng)和官府壟斷工商業(yè),因此A項(xiàng)不是鐵農(nóng)具使用帶來(lái)的影響,故正確答案為A。B項(xiàng)指初稅畝,C項(xiàng)指廢井田,私田出現(xiàn),D項(xiàng)指牛耕出現(xiàn),此三頊都是由鐵農(nóng)具的使用帶來(lái)的影響。排除BCD?!军c(diǎn)睛】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具廣泛使用,形成鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作模式,畜力代替人力,引發(fā)了中國(guó)古代第一次重大的農(nóng)業(yè)動(dòng)力革命,進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)封建生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生發(fā)展。20、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年,1937年秋洛川會(huì)議以后,八路軍、新四軍紛紛奔赴敵后,建立敵后抗日根據(jù)地,敵后力量的發(fā)展壯大使中國(guó)人民的抗戰(zhàn)形勢(shì)得以扭轉(zhuǎn),日軍的作戰(zhàn)計(jì)劃被迫不斷調(diào)整,A項(xiàng)正確。從全面抗戰(zhàn)開(kāi)始到抗戰(zhàn)相持階段結(jié)束,正面戰(zhàn)場(chǎng)一直是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng),排除B項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段是在1938年武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及蘇聯(lián)紅軍東進(jìn)的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。故選A。21、A【解析】
材料“盡其天而不益以人,雖未能至,茍?jiān)手睆?qiáng)調(diào)的是歷史研究應(yīng)該實(shí)事求是,尊重客觀歷史,而不是主觀臆斷,A選項(xiàng)符合題意;追求成為“良史者”是史學(xué)研究的目標(biāo),B選項(xiàng)排除;立足建立天人間聯(lián)系的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),C選項(xiàng)排除;材料未涉及對(duì)歷史事件全貌的描述,D選項(xiàng)排除。22、C【解析】
依據(jù)材料“是以天心未得,人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知,這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確;材料只提到了天人感應(yīng)的影響,不能證明儒家思想成為正統(tǒng),A排除;材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí),導(dǎo)致的吏治問(wèn)題,B排除;漢代實(shí)行的察舉制,九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期,D排除。故選C。23、D【解析】
“不期修古,不法??伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想,D符合題意;A是儒家代表荀子的思想,B是道家老子的思想,C是因循守舊思想,ABC不符合題意,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”,聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。24、C【解析】
孔子認(rèn)為禮是最大的祭,認(rèn)為祭的心理根據(jù)是人的孝悌之心,而孝悌之心與仁相關(guān),由此可知,孔子將仁的精神注入禮的軀殼,C正確;A脫離題干主旨,排除;題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結(jié)合,未對(duì)百姓提出要求,排除B;諸子百家局面是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除D。25、B【解析】
材料強(qiáng)調(diào)的是盧梭的“人民主權(quán)說(shuō)”,即官吏的權(quán)力來(lái)源于人民的授權(quán),也要接受人民的監(jiān)督,B正確;材料強(qiáng)調(diào)“決不是訂立契約的問(wèn)題”,故A說(shuō)法錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是官吏權(quán)力來(lái)源于人民,人民也可以撤換,C說(shuō)法片面;D與材料無(wú)關(guān)。26、D【解析】試題分析:本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)材料“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料主要體現(xiàn)了民生主義。所以答案選D??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·三民主義27、C【解析】試題分析:民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的,以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家,民族國(guó)家的形成為國(guó)家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成。考點(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命的曲折進(jìn)行28、A【解析】
材料一方面反映新中國(guó)一方面要求實(shí)現(xiàn)和平的愿望,另一方面對(duì)威脅我國(guó)國(guó)家安全的行為要敢于反擊,故A符合題意;北平和平談判是1949年初,時(shí)間不符合題意,故B不符合題意;1950年,帝國(guó)主義殘余依然存在,故C不符合題意;1949年4月,國(guó)民黨失去大陸倉(cāng)皇出逃,時(shí)間不符合,故D不符合題意。29、C【解析】
根據(jù)材料可知,國(guó)家提高了農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)牌價(jià),同時(shí)降低了征購(gòu)糧食基數(shù),又對(duì)口糧和雜糧不足地區(qū)進(jìn)行了免購(gòu)的規(guī)定,這些措施都有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),反映了當(dāng)時(shí)政府對(duì)農(nóng)民政策的優(yōu)惠,故C項(xiàng)符合題意;材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及土地的問(wèn)題,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料是對(duì)農(nóng)民優(yōu)惠,不是應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)困境,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。30、A【解析】
根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國(guó)聯(lián)軍入侵”,可知,此圖反映的是義和團(tuán)反擊八國(guó)聯(lián)軍侵華的斗爭(zhēng),中外民族矛盾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,故A正確;中國(guó)民族意識(shí)的初步覺(jué)醒是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,不是在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,選項(xiàng)與史實(shí)不符,B錯(cuò)誤;國(guó)民革命開(kāi)始于1924年,選項(xiàng)與材料時(shí)間不符,故C錯(cuò)誤;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)屬于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng),不屬于民主革命的范疇,故D錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、1.世卿世祿制,軍功爵制,察舉制,九品中正制。2.19世紀(jì)以來(lái),中英兩國(guó)面臨著不同的社會(huì)問(wèn)題,英國(guó)借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔,中國(guó)則廢除科舉取士,推行新式教育。這些措施順應(yīng)了雙方不同的現(xiàn)實(shí)需求,有利于社會(huì)發(fā)展,習(xí)中西方文化交流互鑒的例證。【解析】
1.依據(jù)所學(xué)可知,我國(guó)古代各朝代都有其獨(dú)特的選官制度,例如商周時(shí)期的世卿世祿制,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍功爵制,漢朝的察舉制,魏晉南北朝的九品中正制。2.要評(píng)述這一現(xiàn)象可從,中、英兩國(guó)改變的原因和影響兩個(gè)角度來(lái)分析。中國(guó)在19世紀(jì)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),國(guó)內(nèi)紛紛開(kāi)始主張學(xué)習(xí)西方,科舉考試內(nèi)容無(wú)法適應(yīng),因此科舉制度逐漸被廢除。而英國(guó)隨著科技的不斷進(jìn)步,社會(huì)分工日益細(xì)化,政府職能不斷擴(kuò)大,需要大量人才,而英國(guó)的官僚制度無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需求,于是出現(xiàn)了借鑒中國(guó)科舉制的呼聲,最終完善了英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。32、(1)民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而凸顯,因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而激化。辛亥革命推翻了滿清腐朽統(tǒng)治,但沒(méi)有動(dòng)搖封建專制制度的文化、思想基礎(chǔ)。(2)與啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣,新文化運(yùn)動(dòng)批判了現(xiàn)行的封建專制制度,
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