自然資源與人類生態(tài)

關(guān)于自然資源與人類生態(tài)

人與自然關(guān)系的幾個(gè)階段1.農(nóng)業(yè)文明早期，人類對(duì)自然界的改造能力較為有限，對(duì)自然環(huán)境更多采取的是“崇拜,順從”。2.農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)時(shí)期，人們開(kāi)始有意識(shí)地“改造”自然，在大地上留下壯觀的人文景觀，如梯田3.工業(yè)文明時(shí)期，人類自由地憑借自己的意志來(lái)“征服”和“改造”自然。4.隨之而來(lái)，人地關(guān)系緊張化，人類反思自己的行為，尋求人地“協(xié)調(diào)”的發(fā)展道路。第2頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)第3頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)1、人類的能動(dòng)性及在生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)勢(shì)地位人類的優(yōu)勢(shì)地位表現(xiàn)：

1）人口數(shù)量－人是唯一呈指數(shù)增長(zhǎng)的物種

2）人類的適應(yīng)能力－人類在所有的生態(tài)系統(tǒng)中都能生存，因?yàn)槿司哂袠O強(qiáng)的適應(yīng)能力（包括生理和文化適應(yīng)）第4頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)1、人類的能動(dòng)性及在生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)勢(shì)地位人類的優(yōu)勢(shì)地位表現(xiàn)：

3）人類的意識(shí)和智力－人是唯一具有反射意識(shí)能力的物種；又是唯一具有主觀能動(dòng)性、能有意識(shí)地計(jì)劃和控制自己行為的物種；還是唯一靠教育傳授本領(lǐng)和技術(shù)的物種，因此能使文明和技術(shù)不斷發(fā)展

4）社會(huì)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)－當(dāng)代人類在生態(tài)圈中的優(yōu)勢(shì)地位的最重要方面，在于人類已經(jīng)形成社會(huì)化的大規(guī)模生產(chǎn)力，掌握了似乎無(wú)所不能的科學(xué)技術(shù)

但產(chǎn)物和人類畢竟是自然界的其中的一部分，是源于自然、依賴自然的一個(gè)生物種群。人類與自然資源系統(tǒng)其他要素有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系（物質(zhì)能量聯(lián)系）第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用第5頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)2、人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)能量轉(zhuǎn)換的干預(yù)

能量是聯(lián)系人類與環(huán)境的重要中介

內(nèi)在的能量形式－人力本身

外在的能量形式－火、畜力、風(fēng)力、水力、化石燃料、原子能、太陽(yáng)能、海洋能等新能源

人類利用能量使自然資源的開(kāi)發(fā)利用達(dá)到了前所未有的規(guī)模，整個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷向能源密集型發(fā)展按能量流劃分的生態(tài)系統(tǒng)類型：

1.無(wú)額外天然太陽(yáng)能生態(tài)系統(tǒng);2.有額外天然太陽(yáng)能生態(tài)系統(tǒng);3.額外人為太陽(yáng)能輔助的生態(tài)系統(tǒng);4.化石能源輔助的城市-工業(yè)系統(tǒng)第6頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)3、人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)的干預(yù)

（1）制造出自然界原本不存在的物質(zhì)。人造物質(zhì)種類繁多、質(zhì)量巨大。人類活動(dòng)劇烈地沖擊了生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)（2）劇烈沖擊物質(zhì)循環(huán)：最明顯的是改變溫室氣體成分；其次，人類利用礦物元素的總趨勢(shì)一直在不斷加速自然界的物質(zhì)循環(huán)，結(jié)果是地殼元素加速向海洋遷移，造成營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)向海洋遷移的“短路”。第7頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月

隨著工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，人類的活動(dòng)使大氣的組成成分發(fā)生了變化。圖為三種主要溫室氣體在全球大氣中的濃度，從上到下依次為二氧化碳、甲烷、一氧化二氮。第8頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月0億噸/年第9頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月橫坐標(biāo)表示月份，縱坐標(biāo)表示徑流量的大小，用兩條曲線分別表示建水庫(kù)前和建成水庫(kù)后的徑流更加平穩(wěn)，減少了汛期發(fā)生洪水災(zāi)害、枯水期發(fā)生旱災(zāi)的可能和強(qiáng)度。第10頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第11頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)4、人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾（1）干擾的定義在經(jīng)典生態(tài)學(xué)中，干擾被認(rèn)為是影響群落結(jié)構(gòu)和演替的重要因素。

干擾較普遍和典型的定義是：群落外部不連續(xù)存在、間斷發(fā)生的因子的突然作用或連續(xù)存在因子超“正常”范圍的波動(dòng)，這種作用或波動(dòng)就是干擾，它能引起有機(jī)體、種群或群落發(fā)生全部或部分明顯變化，使其結(jié)構(gòu)和功能受到損害或發(fā)生改變。第12頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月（2）干擾的類型按干擾動(dòng)因劃分為自然干擾和人為干擾

自然干擾是指來(lái)自不可抗拒的自然力的干擾作用，包括大氣干擾、地質(zhì)干擾和生物干擾等等。如火災(zāi)、冰雹、洪水沖積、雪壓、異常的霜凍、酸雨、地震、泥石流、滑坡、病蟲害侵襲和干旱等等。

人為干擾是區(qū)別自然干擾的另一種主要干擾方式，是指由于人類生產(chǎn)、生活和其他社會(huì)活動(dòng)形成的干擾體對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)施加的各種影響。第13頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月凍雨雪災(zāi)冰雹旱災(zāi)第14頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月洪澇風(fēng)暴潮第15頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月地震滑坡泥石流第16頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月蝗災(zāi)蟲害第17頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月

從某種角度看，人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)干擾的作用力和影響范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然干擾。如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的區(qū)域，主要人為干擾是對(duì)森林植被的開(kāi)墾和對(duì)土壤微生物區(qū)系的影響；草原區(qū)則是超載放牧和由此造成的“三化”使生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)惡性循環(huán)；林區(qū)是過(guò)量采伐及對(duì)生物多樣性的破壞；水域是過(guò)度捕撈及對(duì)水生生物資源的危害；環(huán)境污染如農(nóng)藥、殺蟲劑和各種大氣污染的區(qū)域差異更大。在這兩種類型的干擾中，人為干擾無(wú)論從傷害強(qiáng)度、作用范圍、持續(xù)時(shí)間還是發(fā)生頻率、潛在危害、誘發(fā)性等方面，都常常高于自然干擾。因此，研究人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)干擾作用的方式、機(jī)理和變化規(guī)律等，意義重大，且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。第18頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用一、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的干預(yù)4、人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的干擾

干擾的結(jié)果是影響生態(tài)系統(tǒng)的成分、結(jié)構(gòu)、功能，或者說(shuō)影響生物多樣性?！爸卸雀蓴_假說(shuō)”認(rèn)為，中等程度的干擾有利于增加系統(tǒng)的生物多樣性。缺口形成的頻率影響物種多樣性，據(jù)此Connell等提出了中度干擾假說(shuō)（intermediatedisturbancehypothesis），即中等程度的干擾水平能維持高多樣性。其理由是：（1）在一次干擾后少數(shù)先鋒種入侵缺口，如果干擾頻繁，則先鋒種不能發(fā)展到演替中期，因而多樣性較低；（2）如果干擾間隔期很長(zhǎng)，使演替過(guò)程能發(fā)展到頂極期，多樣性也不很高；（3）只有中等干擾程度使多樣性維持最高水平，它允許更多的物種入侵和定居。

然而，迄今人類活動(dòng)的總趨勢(shì)是減少生物多樣性。

生態(tài)系統(tǒng)單一化的另一個(gè)后果是物種滅絕（成分受損），同時(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、功能受損。除此之外，人類還會(huì)取走大量資源或傾注大量廢棄物。這都將改變和影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

第19頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用二、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的調(diào)控1、人在不同資源利用類型中的調(diào)控作用

1）天然風(fēng)景區(qū)和自然保護(hù)區(qū)本身受人類影響小，主要通過(guò)控制旅游人數(shù)、控制區(qū)內(nèi)過(guò)載物種和保護(hù)瀕危物種進(jìn)行調(diào)控。

2）水資源通過(guò)水利設(shè)施等調(diào)控。

3）畜牧業(yè)和林業(yè)人類調(diào)控強(qiáng)度較高，畜牧業(yè)<現(xiàn)代林業(yè)<農(nóng)業(yè)

4）農(nóng)業(yè)人類調(diào)控強(qiáng)度很高。

5）城市生態(tài)系統(tǒng)人類調(diào)控強(qiáng)度最高。

第20頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第一節(jié)人類在自然資源生態(tài)過(guò)程中的作用二、人類對(duì)自然資源生態(tài)過(guò)程的調(diào)控2、生態(tài)系統(tǒng)變化對(duì)人類福利的影響

1）安全通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的供給功能、調(diào)節(jié)功能、文化功能影響人類安全，如糧食及其他物品減產(chǎn)；洪澇、干旱、滑坡、泥石流等災(zāi)害頻發(fā)；重要宗教禮儀或精神品質(zhì)喪失。

2）獲取維持高質(zhì)量生活所需要的物質(zhì)

供給功能。

3）健康

供給功能和調(diào)節(jié)功能。

4）社會(huì)關(guān)系

文化功能

5）自由權(quán)與選擇權(quán)

供給功能、調(diào)節(jié)功能、文化功能影響第21頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)一、人類的適應(yīng)行為1、關(guān)于適應(yīng)的進(jìn)化論生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)達(dá)爾文“自然選擇，適者生存”-生態(tài)適應(yīng)物種對(duì)當(dāng)前環(huán)境的適應(yīng)機(jī)制=生態(tài)適應(yīng)：

生理適應(yīng)－個(gè)體做出的體質(zhì)本能反應(yīng)

行為適應(yīng)－是人類適應(yīng)環(huán)境的最重要形式，發(fā)展新的行為來(lái)適應(yīng)環(huán)境及其變化，而且新行為通過(guò)學(xué)習(xí)代代相傳（人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)主要是文化適應(yīng)，其中技術(shù)作用很重要）第22頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)一、人類的適應(yīng)行為1、關(guān)于適應(yīng)的進(jìn)化論生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)

人類也必須適應(yīng)環(huán)境進(jìn)化論－生態(tài)學(xué)理論主要探討：（1）特定人群在其特定生態(tài)系統(tǒng)中的地位（2）這一群體的行為如何適應(yīng)環(huán)境（3）這一群體適應(yīng)環(huán)境過(guò)程中的行為多樣性和變動(dòng)性

人類對(duì)資源環(huán)境的適應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。人類與資源關(guān)系的核心問(wèn)題是人類在不同社會(huì)如何獲取食物=獲食模式（生活方式）獲食模式/社會(huì)形態(tài)：狩獵-采集社會(huì)、粗耕農(nóng)業(yè)社會(huì)、畜牧業(yè)社會(huì)、精耕農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)第23頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)一、人類的適應(yīng)行為2、獲食模式及其對(duì)資源的適應(yīng)（1）對(duì)資源可得性的適應(yīng)

一定環(huán)境的承載力不僅受可得資源數(shù)量的影響，還受制與其質(zhì)量；影響承載力的另一個(gè)因素是人群對(duì)的資源的概念；承載力還依賴于社會(huì)的組織、社會(huì)的投入和群體間的關(guān)系第24頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)一、人類的適應(yīng)行為2、獲食模式及其對(duì)資源的適應(yīng)（2）對(duì)資源變動(dòng)的適應(yīng)人類不僅要適應(yīng)可得資源數(shù)量和質(zhì)量，還要適應(yīng)資源供給的變動(dòng)（3）對(duì)其他群體的適應(yīng)人類大量地與其他人群交流，也卷入了爭(zhēng)奪資源的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)社會(huì)必須適應(yīng)毗鄰的民族及其活動(dòng)；同一環(huán)境中不同群體間競(jìng)爭(zhēng)很普遍第25頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)一、人類的適應(yīng)行為3、適應(yīng)的可持續(xù)性衡量生態(tài)學(xué)家L.B.斯洛博德金：進(jìn)化是“生存的博弈”；其目的并非是贏得大把鈔票，而只能是繼續(xù)玩下去。

最成功的物種并不一定是一時(shí)成功地適應(yīng)了其環(huán)境的物種，而是那些能用廣泛多樣的方式適應(yīng)資源和環(huán)境的物種

適應(yīng)能力比適應(yīng)狀態(tài)更重要第26頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)二、各社會(huì)發(fā)展階段對(duì)自然資源的適應(yīng)1、精耕農(nóng)業(yè)前社會(huì)對(duì)自然資源的適應(yīng)

（1）低能源消費(fèi)（2）人口控制（3）高度變通靈活的社會(huì)組織（群體經(jīng)常重組）（4）自然崇拜（很少破壞自然）（5）自給自足、互惠平均。第27頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)二、各社會(huì)發(fā)展階段對(duì)自然資源的適應(yīng)2、精耕農(nóng)業(yè)對(duì)自然資源的適應(yīng)

（1）不斷的增加投入（肥料、畜力、農(nóng)機(jī)動(dòng)力、人力、灌溉等基礎(chǔ)設(shè)施）（2）高度有組織的社會(huì)（集中力量辦大事-都江堰）（3）資源私有化（用完就沒(méi)了，防止資源過(guò)度開(kāi)發(fā)利用）（4）龐大、自足、少進(jìn)取、相對(duì)貧困的農(nóng)民階層（5）平均主義取向的資源分配第28頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)二、各社會(huì)發(fā)展階段對(duì)自然資源的適應(yīng)3、工業(yè)化社會(huì)對(duì)自然資源的適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)具有以下特征：（1）急速擴(kuò)展的人均資源消費(fèi)（2）專業(yè)化生產(chǎn)（3）社會(huì)組織更復(fù)雜（4）財(cái)富集中（5）人口變遷第29頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)二、各社會(huì)發(fā)展階段對(duì)自然資源的適應(yīng)3、工業(yè)化社會(huì)對(duì)自然資源的適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)具有以下適應(yīng)機(jī)制：(1）經(jīng)濟(jì)全球化與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移（全球化解決相對(duì)稀缺）（2）農(nóng)村人口城市化（農(nóng)村人口過(guò)剩-涌入城市）（3）人口穩(wěn)定機(jī)制（養(yǎng)育孩子成本大、養(yǎng)兒防老意識(shí)轉(zhuǎn)變）（4）市場(chǎng)響應(yīng)機(jī)制（一定程度上環(huán)節(jié)供需矛盾）（5）科技進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)（6）社會(huì)、文化、政策響應(yīng)但是，工業(yè)化來(lái)得太快，以至于可能超出人類的適應(yīng)能力，尤其在保護(hù)資源和生態(tài)系統(tǒng)方面。第30頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)“文明人跨越地球表面，足跡所過(guò)之處留下一片荒漠”

“歷史上絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，是因?yàn)槿肭终呦胝加懈嗟耐恋睾妥匀毁Y源?！钡?1頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)1、美索不達(dá)米亞/蘇美爾文明的衰落公元前3500年，蘇美爾人在兩河（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）流域的下游建立了城邦，這是世界上最早的文明發(fā)源地之一，也是世界上最早使用文字的社會(huì)。同時(shí)，蘇美爾人在幼發(fā)拉底河流域修建了大量的灌溉工程，不僅澆灌了土地，而且防止了洪水。巨大的灌溉網(wǎng)提高了土地的生產(chǎn)力，使成百萬(wàn)的人從田間解放出來(lái)，去從事工業(yè)、貿(mào)易或文化工作，他們創(chuàng)造了燦爛的古代文明——美索不達(dá)米亞文明。第32頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月古埃及古巴比倫第33頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月公元前6世紀(jì)，兩河流域新巴比倫王國(guó)曾建造起了一座奇特的“空中花園”，與埃及金字塔齊名。空中花園實(shí)際上是座假山花園，它采用立體造園方法，將花園置于高高的平臺(tái)上。假山每邊長(zhǎng)120多米，高25米，用石柱和石板一層層向上堆砌，直達(dá)高空。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，花園就象在天空中一樣。第34頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月美索不達(dá)米亞文明衰落原因

但是，兩河流域，特別是下游，嚴(yán)酷的自然條件給文明的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的限制。首先是降雨量的稀少，年內(nèi)分配也不均，在作物最需要水的8～10月正是枯季。其次是氣溫很高，夏季往往超過(guò)40℃，高溫增大了土壤表面的蒸發(fā)，導(dǎo)致土壤的鹽化。此外，當(dāng)上游森林被破壞而導(dǎo)致洪水時(shí)，平坦的地形和低滲透性的土壤更加劇了土壤的澇化和鹽化。土壤鹽化的直接結(jié)果是土地生產(chǎn)力的下降，其表現(xiàn)是不耐鹽的小麥（僅能容許土壤含鹽量＜0.5％）為耐鹽的大麥（能在含鹽量為1.0％的土壤中生長(zhǎng)）所取代。在公元前3500年，整個(gè)蘇美爾地區(qū)全部種植小麥。隨著土地墾殖史的延續(xù)，土壤中的鹽分越來(lái)越多。公元前2500年，蘇美爾地區(qū)小麥占了谷類生產(chǎn)的15％；而到了公元前2100年，小麥僅占2％。小麥在這塊土地上消失的時(shí)間是公元前1700年。

第35頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月美索不達(dá)米亞文明衰落原因

比大麥取代小麥更嚴(yán)重的另一個(gè)問(wèn)題是耕地的減少。由于鹽堿化的泛濫和人口的增長(zhǎng)，蘇美爾人每年都要花上大量的人力來(lái)開(kāi)墾新的土地。但可開(kāi)墾的土地畢竟有限，耕地在公元前2400年達(dá)到最高數(shù)量后逐漸下降。在公元前2400～前2100年間，新墾土地中有42%的部分出現(xiàn)鹽化；到公元前1700年，竟達(dá)到了65％。當(dāng)時(shí)的文字記載是“earth

turned

white

（土地泛白堿）”。

蘇美爾地區(qū)的歷次朝代更替，都沒(méi)能恢復(fù)土地的生產(chǎn)力和改善環(huán)境和資源的惡化狀況。土地的惡化，使文明的“生命支持系統(tǒng)”瀕于崩潰，并最終導(dǎo)致文明的衰落。該地區(qū)從一個(gè)燦爛的文明古國(guó)淪為窮鄉(xiāng)僻壤。美索不達(dá)米亞文明就此一蹶不振。

第36頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)2、地中海地區(qū)的環(huán)境退化與古文明衰退地中海文明包括：腓尼基文明、古希臘文明和古羅馬文明。古希臘和古羅馬文明是地中海孕育的海洋文明，作為西方文明之源，在歐洲和世界歷史上占有重要地位。羅馬文明在世界文明史上占有極為重要的地位，它不僅是世界古典文明的重要組成部分，也是人類最偉大的文明之一。羅馬文明對(duì)于歐洲文明，乃至整個(gè)世界文明都產(chǎn)生了極為深刻的影響。羅馬文明是世界古代文明發(fā)展的最高峰，是世界第一代農(nóng)耕文明的最后一個(gè)代表。第37頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月古埃及古希臘古巴比倫古印度腓尼基古羅馬第38頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)2、地中海地區(qū)的環(huán)境退化與古文明衰退腓尼基文明的衰落:單一資源(木材)的依賴,制海權(quán)的喪失(公元前480年,希臘成為海上霸主)古希臘文明的衰落:人口的增長(zhǎng)，聚居區(qū)的擴(kuò)大，耕地的減少，土地生產(chǎn)力的下降（公元前339年，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后衰落）古羅馬文明的衰落：人口增長(zhǎng)引起植被消失，水土的流失和洪水的泛濫，肥沃的表土被帶入河流，在河口處沉積，繁榮的都市一個(gè)接一個(gè)消失于沼澤和荒漠中，環(huán)境的惡化使強(qiáng)大的古羅馬文明遭受到毀滅性打擊。第39頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)3、瑪雅文明的消亡瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化、科學(xué)藝術(shù)等方面有很大成就?，斞盼拿骷s形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國(guó)家，公元3-9世紀(jì)為第一次繁盛期，公元900年左右，神秘地自行毀滅；第二個(gè)鼎盛時(shí)期出現(xiàn)于兩個(gè)世紀(jì)后，15，16前后又突然消失，此后長(zhǎng)期湮沒(méi)在熱帶叢林中。第40頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第41頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第42頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月是什么原因造成瑪雅文化突然停止發(fā)展并消失的呢？一種說(shuō)法是外敵的入侵和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。16世紀(jì)，大批西班牙征服者就手持殺人武器踏上了古老的墨西哥、秘魯、危地馬拉的國(guó)土?，斞盼幕獾搅艘粓?chǎng)空前的浩劫，瑪雅人在經(jīng)歷了這場(chǎng)災(zāi)難后也突然全部神秘地失蹤了。第二種說(shuō)法是氣候驟變?cè)斐傻?。氣象專家?guī)捉?jīng)努力，仍然拿不出公元8世紀(jì)至9世紀(jì)間，南美大陸有過(guò)災(zāi)難性氣候驟變的證據(jù)。第三種說(shuō)法是瘟疫流行造成的。至于瘟疫流行問(wèn)題，看來(lái)很有可能，然而，在瑪雅人盤踞的上萬(wàn)平方公里的版圖內(nèi)，要大規(guī)模地流行一場(chǎng)瘟疫，這種可能性是很小的。第四種說(shuō)法是從生態(tài)角度闡述的。最近，美國(guó)的考古學(xué)者認(rèn)為瑪雅人是自己毀滅了他們的文明?？撤ズ头贌种脖欢纬傻臅簳r(shí)農(nóng)田系統(tǒng)；500萬(wàn)人口（現(xiàn)在幾十萬(wàn)人口）；熱帶雨林土壤侵蝕非常嚴(yán)重；森林破壞，土壤隨之消失；農(nóng)業(yè)用地，木材及燃料的需求，都是森林的消失不可避免，河流中泥沙含量增高，低地和溝渠淤塞，地下水面抬升；瑪雅社會(huì)不飼養(yǎng)家畜，土壤有機(jī)肥補(bǔ)給不足，環(huán)境和資源的惡化直接導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降，食物供給不足，營(yíng)養(yǎng)不足導(dǎo)致人口銳減，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁暴發(fā)，文明變成廢墟。第43頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月三、適應(yīng)失敗的歷史教訓(xùn)絲綢之路沿線文明的衰亡新疆塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠南部，是我國(guó)歷史上記載的發(fā)達(dá)地區(qū)之一。所經(jīng)樓蘭、且末、…第44頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月想象中的樓蘭第45頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月羅布泊小河墓地遺址樓蘭古城遺址

樓蘭古國(guó)由于地處絲綢要道,加上水土肥美,曾經(jīng)盛極一時(shí)。

樓蘭古國(guó)的消亡之謎？冰川來(lái)水日趨減少，導(dǎo)致自然環(huán)境惡化。漁獵、農(nóng)業(yè)受阻，經(jīng)濟(jì)衰退，古樓蘭人被迫大批遷移。古樓蘭人一旦失去賴以生存的資源基礎(chǔ)、環(huán)境依托、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，就無(wú)力調(diào)控，只能離開(kāi)。——順從古人在自然面前是無(wú)能為力的第46頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)三、不可持續(xù)適應(yīng)的歷史教訓(xùn)4、絲綢之路沿線文明的衰亡絲綢之路沿線古文明的消失，固然與氣候變干、降雨量減少、冰川融水萎縮、河流斷流、水系改道等自然因素的波動(dòng)有關(guān)，但土地的過(guò)度開(kāi)墾、生物資源和水資源的不合理利用、天然植被的破壞以及頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)等人為因素，加劇了土地鹽漬化、水資源的耗竭和環(huán)境退化，這是導(dǎo)致絲綢之路沿線古文明的消失的主要原因。第47頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月上述幾個(gè)古文明衰亡的根本原因，就在于其賴以生存和發(fā)展的土地資源被破壞了。

這些古文明衰亡的教訓(xùn)表明，某一區(qū)域的社會(huì)文化與生態(tài)環(huán)境組成了一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)與功能的自然—社會(huì)—文化復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

文明則是該系統(tǒng)的一種動(dòng)態(tài)平衡的時(shí)空狀態(tài)。在該復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)中，人類通過(guò)文化對(duì)環(huán)境產(chǎn)生生態(tài)適應(yīng)，并達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，而文明則是某一文化對(duì)地域環(huán)境的社會(huì)生態(tài)適應(yīng)的全過(guò)程。當(dāng)支撐某一文明的生態(tài)環(huán)境發(fā)展變遷，人類可以通過(guò)文化的進(jìn)步與更新，主要是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)步適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境。隨著文化的發(fā)展與進(jìn)步，文明得以延續(xù)與發(fā)展。第48頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月反之，當(dāng)原有的文化已經(jīng)不能適應(yīng)新的生態(tài)環(huán)境，并缺乏進(jìn)步與更新的動(dòng)力時(shí)，變化了的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)支撐不了這一區(qū)域文明的時(shí)候，文明便衰亡了。

換言之，古文明衰亡的根本原因在于破壞了他們賴以生存和發(fā)展的資源和環(huán)境基礎(chǔ)。

古文明消失的教訓(xùn)值得人類對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)沿襲的人與自然的關(guān)系模式進(jìn)行深刻的反思，今天日趨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)已向人類敲響了警鐘。因此，從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略高度看，人類只有徹底摒棄以破壞環(huán)境、過(guò)度消耗資源為代價(jià)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，建立一種新的人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，構(gòu)建一種全新的生態(tài)文明社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展與地球生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。第49頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)四、當(dāng)代適應(yīng)策略研究與生態(tài)系統(tǒng)管理1、當(dāng)代適應(yīng)策略研究研究?jī)?nèi)容：（1）需要適應(yīng)的資源性質(zhì)和環(huán)境變化性質(zhì)（2）受資源環(huán)境變化干擾的人類社會(huì)系統(tǒng)自身特征（3）適應(yīng)行為和策略第50頁(yè),共55頁(yè)，星期六，2024年，5月第二節(jié)人類對(duì)自然資源的適應(yīng)四、當(dāng)代適應(yīng)策略研究與生態(tài)系統(tǒng)管理1、當(dāng)代適應(yīng)策略研究（1