2000字關(guān)于感恩的勵志征文

2000字關(guān)于感恩的勵志征文感恩，是一份生活的感知，是一份心靈的動容，是一份源自本真的敏感。以下是我為你精選的關(guān)于感恩的勵志征文，盼望能幫到你。感恩的勵志征文篇一：感恩挫折摯友，提起感恩這個字眼，你會想到什麼?是純凈的友情，無私的親情，還是深厚的師生情，貞潔的愛情?如此多的詞語都有一個特征，那就是美妙。你有沒有想到過這些美妙的另一個極端――挫折，失敗呢?而今日，我要說的正是人生中的挫折，讓我們來感恩挫折。在生命的長河中，沒有誰的命運是一帆風(fēng)順的，往往都是風(fēng)雨交加，波濤澎湃的。而我想說的是在此境遇中，我們不能怨天尤人，亦不能自暴自棄，而是要迎著風(fēng)浪的搏擊，勇往直前，讓暴風(fēng)雨的歷練使自己更堅毅，更成熟。在生命的長河中，用自己的毅力迸擊出最美的浪花。此時，我想我們要感恩挫折，感恩它帶給我們無限奮進的動力，感謝它帶給我們滿懷激情的心。我國歷史上的許多名人不正是這樣嗎?在面對挫折時，他們都是越挫越勇，在困難的困苦的熬煎下，更加奮越努力，他們仰之彌高，越高，攀的越起勁。鉆之彌堅，越堅，鉆的越鍥而不舍。在挫折與失敗的打擊與摧殘下，他們愈是堅毅，執(zhí)著的面對一切，更在心靈上涌起一股力氣，這力氣可以無堅不摧，可以讓我們?nèi)〉帽纫郧案怀龅某晒?，亦可以升華生命的意義。如寫成第一部紀(jì)傳體通史《史記》的司馬遷，它的生活經(jīng)驗就很曲折。那時由于李陵出塞攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句說明的話，觸怒了漢武帝，把他投下監(jiān)獄，其次年，處司馬遷以宮刑。宮刑是個大辱，污及先人，見笑親友。在獄中，司馬遷又備受凌辱，交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，此時，見獄吏那么頭搶地，視徒隸那么心惕息。不幸的遭受，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺，但他想絕不能就此放棄最終以驚人的意志忍辱負重地活了下來。身心備受摧殘、忍辱負重生活的司馬遷深知，「人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛」。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書。經(jīng)過六年的囚禁生活，征和元年(前93)最終出獄。武帝對司馬遷的才能還是疼惜的，任命他為中書令。從今他埋首奮勉著述，最終完成了「究天人之際，通古今之變，成中家之言」的巨著──《史記》。再如我國出色的生物學(xué)家童第周，小時候?qū)W習(xí)就很棒，由于刻苦學(xué)習(xí)與努力，最終他考取了名牌大學(xué)。在里面有中國的留學(xué)生，但很少，而且當(dāng)時中國的狀況很不好，在經(jīng)濟，政治，軍事等方面都不能與外國相比。當(dāng)然，中國大學(xué)生的出洋留學(xué)，也是飽受洋人大學(xué)生的挖苦的，訕笑與欺壓的。童第周也受到這樣的待遇，洋人不斷訕笑他，甚至對他說，中國人太笨。當(dāng)時，劇烈的愛國精神與宏大的理想在一時間爆發(fā)出來，他比以前更努力，更勤奮了。必須要把學(xué)習(xí)搞好，工作搞好的意識更強了。信念更堅決了，奮勇之前的腳步更堅決了。他始終在努力，最終完成了宏大探究，功成名就。我覺得，這與當(dāng)時的中國的背景有很大關(guān)系，當(dāng)時中國遠遠落后于西方國家，這對億萬中國人來說，無疑是巨大的挫折與打擊，但在挫折的磨練中越令中國人越來越英勇，越來越堅毅。他們心中只有一個信念永存：我并比別人差，在挫折的打擊下，我永不低頭，我恒久都會英勇的走下去。又如海倫凱勒在幾乎被命運拋棄的逆境中，她始終懷著一種信念，一種英勇去追求，敢于挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝命運的信念。寫成名著，她用自己非凡的毅力與精神戰(zhàn)勝了挫折，獲得了更大的奮進心。又如音樂巨人貝多芬，他的音樂足以讓他家喻戶曉，而他的多數(shù)好的音樂與他曲折的人生，挫折的生活經(jīng)驗又有很大關(guān)系。他雙耳失聰(要知道，這對于一個音樂家來說的缺憾性與重要性)但他在不公的命運上，用一顆執(zhí)著的心與不屈的靈魂向命運抵抗，向不公抵抗，向挫折抵抗。他最終創(chuàng)成著名世界的《命運交響曲》。挫折不僅是我們?nèi)祟惸苡贸鰧こ５膱砸闩c志氣去面對，動物也是這樣。一只猛虎，在受到獵人的追擊時，不幸中了子彈，而此時，它比以前跑的更快了―這就是挫折的力氣。挫折的力氣，挫折使每一個有生命的個體更努力，更奮進!受到指責(zé)，得到處罰，心里必須會難過，但難過之余絕不會遺忘更加用功，更加奮力，更加堅持不懈，以致跑得更快―這一切的一切，只源自一個信念，一個絕不能被挫折打倒的信念。其實，挫折所帶給我們的不只是這些。失敗是勝利之母，人生在一次次的失敗與挫折中不斷改良自己，完善自己，在修正中不斷前進。挫折讓某些人的道路更彎曲漫長，事實上是在引領(lǐng)他們走向勝利。而且失敗也是對從前方式方法的否認，它向我們昭示著這種方式方法不對。我們應(yīng)換一種方式方法來思索問題，解決問題，使我們不斷創(chuàng)新，不斷開發(fā)新思路，不斷拓展我們的思維，不斷提升我們的實力，一舉多得，還不應(yīng)當(dāng)感恩挫折?魯迅先生從前，遇到挫折后，改為學(xué)文，他確定用新的眼光，新的看法去面對挫折，面對人生。最終他在文學(xué)史上闖出了一片屬于自己的天空。而且，在文學(xué)史上具有很高的造詣，成為了宏大的教育家，政治家與革命家。又比方，東晉陶淵明，原來是當(dāng)著縣令的，但總覺的飽受委屈與束縛，爽性脫下官服，摘下官帽，當(dāng)隱居人士了。山居生活讓他心靈自由，無憂無慮，逍遙自在，悠然自得。其實，挫折也是一種收獲，我想。挫折帶給我們安靜的心態(tài)去對待問題，在安靜的思索中明得失，不斷改正缺點，也帶給我們不安靜的情懷，讓我們不斷去為之奮斗，為之發(fā)奮讓我們越來越完善，就讓我們珍惜、感恩每一次挫折吧!感恩的勵志征文篇二：學(xué)會感恩人的一生中，小而言之，從小時候起，就領(lǐng)受了父母的哺育之恩，等到上學(xué)，有教師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)心、協(xié)助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要承受晚輩的贍養(yǎng)、照看之恩;大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了必須的生存條件和開展時機，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系有著正確的相識;報恩，那么是在這種正確相識之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想象一個社會能夠正常開展下去。在感恩的空氣中，人們對很多事情都可以心平氣和;在感恩的空氣中，人們可以謹慎、務(wù)實地從最細小的一件事做起;在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的空氣中，人們正視錯誤，相互協(xié)助;在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨人生道路，曲折坎坷，不知有多少困難險阻，甚至遭受挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出暖和的雙手，解除生活的困頓;有人為你指引迷津，讓你明確前進的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的頂峰你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明華蜜的此岸。那么，你能不心存感謝嗎?你能不思回報嗎?感恩的關(guān)鍵在于回報意識。回報，就是對教誨、造就、教育、指引、協(xié)助、支持乃至救援自己的人心存感謝，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。感恩是個舶來詞，感恩二字，牛津字典給的定義是：樂于把得到好處的感謝呈現(xiàn)出來且回饋他人。感恩是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情!感恩是一種認同。這種認同應(yīng)當(dāng)是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩施太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡潔的道理。對太陽的感恩，那是對暖和的領(lǐng)悟，對藍天的感恩，那是我們對藍得一無全部的純潔的一種認可。對草原的感恩那是我們對野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的嘆服。對大海的感恩，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。感恩是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們教誨。而更宏大的是母親從不盼望她得到什么。就像太陽每天都會把她的暖和賜予我們，從不要求回報，但是我們必需明白感恩。感恩是一種敬佩。這種敬佩應(yīng)當(dāng)是從我們血管里噴涌出的一種敬佩。感恩之心，就是對世間全部人全部事物賜予自己的協(xié)助表示感謝，牢記在心;感恩之心，就是我們每個人生活中不行或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的對待卑微;無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特殊的生活經(jīng)驗，只要你胸中時時懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就勢必會不斷地涌動著諸如暖和、自信、堅決、和善等等這些美妙的處世品德。自然而然地，你的生活中便有了一到處動人的風(fēng)景。感恩是一種對恩惠心存感謝的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大才智。感恩可以消解內(nèi)心全部積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不行能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都須要我們英勇地面對、豁達地處理。感恩是一種生活看法，是一種品德，是一片肺腑之言。假如人與人之間缺乏感恩之心，勢必會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會感恩，這對于此時此刻的孩子來說尤其重要。因為，此時此刻的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會感恩，其實就是讓他們學(xué)會懂得敬重他人。對他人的協(xié)助時時懷有感謝之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的歡樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反響時時是今后自己也應(yīng)當(dāng)這樣做，這就給孩子一種行為上的示意，讓他們從小知道愛別人、協(xié)助別人。感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不行磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會勝利人士安康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人賜予的點點滴滴的關(guān)懷與協(xié)助，都值得我們專心去記恩，牢記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。感恩是敬重的根底。在道德價值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點是我，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體我而放射。敬重是以自尊為起點，敬重他人、社會、自然、學(xué)問，在自己與他人、社會相互敬重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，呈現(xiàn)、開展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會做人的支點;感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱似?感恩之心是一種美妙的感情，沒有一顆感恩的心，孩子恒久不能真正懂得孝敬父母、理解協(xié)助他的人，更不會主動地協(xié)助別人。讓孩子知道感謝愛自己、協(xié)助自己的人，是德育教育中重要的一個內(nèi)容。感恩的勵志征文篇三：學(xué)會感恩西方有個感恩節(jié)。那一天，要吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬。那一天，無論天涯海角，再遠的孩子，也要趕回家?？傆幸环N缺憾，我們國家的節(jié)日許多，只有缺少一個感恩節(jié)。我們可以東施效顰吃火雞、南瓜餡餅和紅莓果醬，我們也可以千里萬里趕回家，但那一切并不是為了感恩，團聚的喧鬧總是多于感恩。沒有陽光，就沒有日子的暖和;沒有雨露，就沒有五谷的豐收;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己;沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們時時缺少一種感恩的思想和心理。誰言寸草心，報得三春暉;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，我們小時侯背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報;銜環(huán)結(jié)草，以報恩德，中國綿延多少年的古老成語，告知我們的也是要感恩。但是，這樣的古訓(xùn)并沒有滲進我們的血液，有時候，我們時時遺忘了，無論生活還是生活，都須要感恩。蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝;樹葉被清風(fēng)吹得涼快，還知道颯颯地響著道謝。但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時候，我們往往簡單遺忘了須要感恩。沒錯，感恩的敵人，是忘恩負義。但是，真正忘恩負義的人終歸是少數(shù)，大多數(shù)的人們時時對別人賜予自己的協(xié)助和情意、恩惠和德澤，以為是天經(jīng)地義，便簡單忽視或遺忘，有意無意地站在了感恩的對立面。莫非不是嗎?我們父母賜予我們的愛，時時是細小瑣碎卻無微不至，不僅時時被我們覺得就應(yīng)當(dāng)是這樣，而且還覺得他們?nèi)死显挾?，樹老根多，嫌煩呢。而我們自己呢，哪怕是同學(xué)或是情人的生日，都不會錯過他們的PARTY，偏偏記不清父母的生日，就并不是什么驚奇的事情了。懂得感恩的人，往往是有虛心之德的人，是有敬畏之心的人。對待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者;感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人賜予自己的哪怕是一點一滴的協(xié)助，這樣的人也是不敢輕視、不能遺忘的。跪拜在教堂時原那些人，仰視著從教堂彩色的玻璃窗中灑進的陽光，是懷著感恩之情的，縱使我并不堅信上帝的存在，但我總是被那種神情所感動。恨多于愛的人，一般簡單缺乏感恩之情。心里被怨愁怨恨漲滿的人，便簡單像被雨水沉沒的田園，很難再吸引進新的水分，便很難再長出感恩的花朵或禾苗。不懂得懺悔的人，一般也簡單缺乏感恩之情。道理很簡潔，這樣的人，往往惟我獨尊，一切都是他對，他從來都沒有錯，對于別人賜予他的協(xié)助，特殊是指出他的錯誤彌補他閃失的協(xié)助，他怎么會在意呢?不僅不會在意，而且還可能會覺得這樣的協(xié)助是多余是當(dāng)面讓他下不來臺呢。這樣的人，心如冰硬板結(jié)的水泥地板，水是打不濕的，便也就難以再松軟得能夠鉆出驚蟄的小蟲來，鳴叫出哪怕再微弱的感恩之聲來。財產(chǎn)過大并鉆進錢眼里出不來，和權(quán)利過重并沉溺權(quán)利欲出不來的人，一般更簡單缺乏感之情。因為這樣的人會覺得他們是施恩于別人的主兒，別人怎么會對他們有恩且須要回報呢?這樣的人，大腹便便，習(xí)慣于昂著頭走路，已經(jīng)很難再彎下腰、蹲下身來，更難于鞠躬或磕頭感恩于人了。雖說大恩不言謝，但是，感恩必須不要僅發(fā)于心而止于口，對你須要感謝的人，必須要把感恩之意說出來，把感恩之情表達出來。美國曾經(jīng)有這樣一那么傳聞，一個村子里，一家人圍坐在餐桌前吃飯，母親端上來的卻是一盆稻草。全家都很驚奇，不知道這到底是怎么一回事，母親說：我給你們做了一輩子的飯，你們從來沒有說過一句感謝的話，贊揚一下飯菜好吃，這和吃稻草有什么區(qū)分!連世上最不求回報的母親都渴望聽到哪怕一點感謝的回聲，那么我們對待別人賜予的協(xié)助和恩情，就更須要把感恩的話說出來。那不僅是為了表示感謝，就更是一種內(nèi)心的溝通，在