新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)二中2025屆高三語文上學(xué)期12月月考試題含解析

PAGE24-新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)二中2025屆高三語文上學(xué)期12月月考試題（含解析）（滿分150分，時間150分鐘）【說明：①本試題分“試卷”和”答題卷”兩部分,考試結(jié)束后試卷留作自評；②答題時請把答案寫在“答題卷”上，因網(wǎng)絡(luò)閱卷，請將答案寫在規(guī)定區(qū)域，規(guī)范答題，交卷時只交“答題卷”。③本次試卷是按新考綱命題，請合理安排考試時間，仔細審題?！康贗卷閱讀題一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維實力的反映，蘊含著思維的特點。從某種意義上說，古文字是對思維進行考古的工具。古人類主要運用形象進行思維。這種特點反映在古詩歌中，人們寵愛用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過詳細的故事來說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)建特點看，繪畫文字是最早的文字，這種文字的主要特點是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形起先來創(chuàng)建古文字的。創(chuàng)建文字的時代，人們抽象思維的實力還比較薄弱。人們進行抽象思維，還很難脫離詳細形象來進行，往往要依靠于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)建上，形與義親密結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的實力達到肯定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標記著人類抽象思維實力還不發(fā)達，這種低下的抽象思維實力不行能創(chuàng)建太抽象的符號。抽象思維實力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲骨文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不行分別，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來漸漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)驗了肯定的概括過程。沒有概括過程，就不行能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括實力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、特性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括實力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)建了形容詞后，又創(chuàng)建著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)建了“美”字，進一步又創(chuàng)建了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表詳細形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去相識新的個別事物，創(chuàng)建新的字。從古文字的演化進化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在相互補充、相互促進中辯證地發(fā)展，使人類的思維實力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地相識世界。(摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（）A.“語言”與“文字”都是思維的外化，猶如可以通過古代語言來考察原始思維一樣，古文字是我們進行考古的工具。B.創(chuàng)建文字的時代里，人們進行抽象思維，不能脫離詳細形象來進行，都須要依靠形象的類比、比較、聯(lián)想來進行抽象思維。那時候，人們從形象來了解符號的意義。C.概括讓人們相識到了事物的共性，沒有概括就不行能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個文字都經(jīng)驗了肯定的概括過程。D.古人類充溢才智，能夠從眾多個別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去相識新的個別事物，創(chuàng)建新字。2.下列理解和分析，不正確的一項是（）A.因為文字是有形的思維，是思維實力的反映，蘊含著思維的特點，所以從某個意義上而言，古文字是對思維進行考古的工具。B.人們在古詩歌中寵愛用比興來說明某種道理，在原始神話中用詳細故事來說明某種道理。這種形象思維的主要特點便是象形。C.事物的性質(zhì)與事物不行分別。形容詞是對事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備肯定的抽象思維實力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。D.形象思維與抽象思維關(guān)系親密、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.古文字是考察原始思維的珍貴資源，因而，當(dāng)下對古文字的探討與愛護，不僅是對人類文化的敬重，更是對人類歷史的敬重。B.古中國人、古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人都是從象形起先創(chuàng)建古文字。這說明古代東西方人的思維中存有相同的因子。C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維實力達到肯定水平為基礎(chǔ)的，因而，假如人類抽象思維的實力不太發(fā)達，人類就不太可能創(chuàng)建出文字。D.抽象思維與形象思維在相互補充、相互促進中辯證地發(fā)展，推動人類思維實力不斷發(fā)展，使人類更好地相識世界。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實力。A項，“古文字是我們進行考古的工具”錯誤，原文第一段“從某種意義上說，古文字是對思維進行考古的工具”，可知選項擴大范圍。B項，“人們進行抽象思維，不能脫離詳細形象來進行，都須要依靠形象的類比、比較、聯(lián)想來進行抽象思維”錯誤，原文“人們進行抽象思維，還很難脫離詳細形象來進行……”，可知選項肯定化。C項，“沒有概括就不行能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個文字都經(jīng)驗了肯定的概括過程”錯誤，擴大范圍，原文是“早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)驗了肯定的概括過程……”，選項表述忽視了“早期文字”的范圍。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實力。B項，“這種形象思維的主要特點便是象形”錯誤，曲解文意，原文是“從文字的創(chuàng)建特點看……這種文字的主要特點是象形”，并不是選項提的“這種形象思維的主要特點便是象形”。故選B。【3題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點看法的實力。C項，“假如人類抽象思維的實力不太發(fā)達，人類就不太可能創(chuàng)建出文字”錯誤，原文是“象形文字又標記著人類抽象思維實力還不發(fā)達，這種低下的抽象思維實力不行能創(chuàng)建太抽象的符號”，可知選項說法肯定。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心愿思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的精確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在推斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心愿思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小步舞[法]莫泊桑大災(zāi)大難不會使我哀痛，我親眼目睹過斗爭，人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐驚和生氣的呼喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩，有那么兩三件事至今清楚地呈現(xiàn)在我眼前，它們像針扎似的，在我的內(nèi)心深處留下又細又長的創(chuàng)傷，我就給您講講其中的一件吧。那時我還年輕，有點多愁善感，不太寵愛熱鬧。我最寵愛的享受之一，就是早上獨自一人在盧森堡公園的苗圃里閑逛。這是一座好像被人遺忘的上個世紀的花園，一座像老婦人的溫順微笑一樣依舊美麗的花園，綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑，顯得特別幽靜。在這迷人的小樹林里，有一個角落完全被蜜蜂占據(jù)。他們的小窩坐落在木板上，朝著太陽大開頂針大的小門。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主子，清幽小徑上真正的閑逛者。我不久就發(fā)覺，常常到這里來的不止我一人，我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂腸絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年頭的古董。他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭，；他愛做鬼臉，也常常微笑。他手里總是拿著一根金鑲頭的華麗的手杖，這手杖對他來說肯定有著某種不同尋常的紀念意義。這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的愛好。一個早晨，他以為四周沒人，便做起一連串驚奇的動作來：先是幾個小步跳動，繼而行了個屈膝禮，接著用他那瘦長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后起先優(yōu)雅的旋轉(zhuǎn)，把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點頭致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又接著散起步來。我留意到，他每天上午都要重復(fù)一遍這套動作。我想和他談一談，于是有一天，再向他致禮以后，我開口說：“今日天氣真好啊，先生?！彼簿狭藗€躬：“是呀，先生，真是和從前的天氣一樣。”一個星期以后，我們已經(jīng)成了摯友，我也知道了他的身世。在國王路易十五時代，他曾是歌劇院的舞蹈老師。他那根美麗的手杖就是德?克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈，他就絮叨個沒完沒了。有一天，他很知心地跟我說：“先生，我的妻子叫拉·卡斯特利。假如您樂意，我可以介紹您相識她，不過她要到下午才上這兒來。這個花園，就是我們的快樂，我們的生命，過去給我們留下的只有這個了，假如沒有它，我們簡直就不能再活下去。我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。只是我上午就來，因為我起得早。”我一吃完上午飯就立即回到公園，不一會兒，我就遠遠望見我的摯友，落落大方地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉?卡斯特利，曾經(jīng)深受那整個風(fēng)流時代寵愛的宏大舞蹈家。我們在一張石頭長凳上坐下，那是五月。陣陣花香在干凈的小徑上飄溢；暖和的太陽透過樹葉在我們身上灑下大片大片的亮光。拉?卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里?！罢埬o我說明一下，小步舞是怎么回事，好嗎？”我對老舞蹈師說。他意外地打了個哆嗦?！跋壬俏璧钢械幕屎螅鹾髠兊奈璧?。您懂嗎？自從沒了國王，也就沒有了小步舞。”他起先用夸張的文體發(fā)表起對小步舞的贊詞來。惋惜我一點也沒聽懂。突然，他朝始終保持緘默和肅穆的老伴轉(zhuǎn)過身去：“艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”于是我望見了一件令我永生難忘的事。他們時而前進，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的小木偶，只是驅(qū)動這對木偶的機械，已經(jīng)有點兒損害了。我望著他們，一股難以言表的感傷激烈著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，看到一個時代已經(jīng)過時的幻影。他們突然停了下來，面對面佇立了幾秒鐘，突然出人意料地相擁著哭起來。三天以后，我動身去外省了。我從今再也沒有見到過他們。當(dāng)我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時代的花園，沒有它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑，他們怎樣了呢？對他們的回憶始終縈圍著我，像一道傷痕留在我的心頭。（張英倫譯，有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“我”初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德·克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應(yīng)，也示意著人世的滄桑。B.老舞蹈師在一個早晨，“以為四周沒有人，便做起一連串驚奇的動作來”，他之所以避開別人，是因為他出身名貴、性情傲岸、自命不凡。C.老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“突然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態(tài)其實是一種宣泄，說明當(dāng)時他們的內(nèi)心壓抑苦痛。D.小說留意從小事中感受大時代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識特別平常，但間或提到的“國王路易十五時代”，卻使尋常故事有了歷史感。5.請以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。6.小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.B5.①用特征顯明的細微環(huán)節(jié)凸顯人物的特性，如老舞蹈師過時的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個懷舊的人；②用特性化的對話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出內(nèi)心的苦痛與無奈；③用典型化的場景烘托人物狀態(tài)，如被人遺忘的苗圃，村托了老舞蹈師失落的心態(tài)。6.①故事切入自然，“我”不太寵愛熱鬧，而老舞蹈師又每天來這里，兩人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。②有利于情節(jié)的集中與綻開，苗圃既是表演的舞臺，也是人生的舞臺。③使故事有余味。苗圃鏟平了，故事自然結(jié)束，但主子公怎樣了，讓人牽掛?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析實力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析推斷。答題時明確詳細的考查的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容推斷正誤。

B項，“因為他出身名貴、性情傲岸、自命不凡”強加因果，老人避開別人的緣由與出身、性格無關(guān)，他只是想在這個幽靜的地方重溫被人遺忘的舞步，享受這份獨特的快樂。

故選B?！?題詳解】本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的實力。題干的核心詞有兩個：“以老舞蹈師形象為例”“塑造人物形象運用的表現(xiàn)手法”。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——干脆描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。

小說干脆描寫老舞蹈師的句子比較多，“他穿一雙帶銀扣的皮鞋，一條帶折門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂長絨毛，寬沿的怪誕的灰禮貌”“長的很瘦，幾乎是皮包骨頭”屬于外貌描寫，“把他那木偶似的身體扭來絞去”“只是驅(qū)動這對木偶的機械已經(jīng)有點損壞了”屬于細微環(huán)節(jié)刻畫，都表現(xiàn)了老舞蹈師的守舊和蒼老；“他意外打了個哆嗦”“出人意料的相擁著哭起來”是細微環(huán)節(jié)刻畫，“先生，它是舞蹈中的王后，王后們的舞蹈，您懂嗎？自從沒有了國王，也就沒有了小步舞”是語言描寫，表現(xiàn)了老舞蹈師談起小步舞時的苦痛和無奈。對老人的側(cè)面烘托主要集中在對花園的描寫上，“這是一座好像被人遺忘的上個世紀的花園……特別幽靜”“當(dāng)我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平”，花園的幽靜和消逝都烘托了時代變遷使小步舞被漸漸遺忘所帶給老人的苦痛和失落。據(jù)此組織答案即可?！?題詳解】本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的實力，側(cè)重考查環(huán)境描寫的作用。分析環(huán)境描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的示意等角度考慮，但題干中要求分析盧森堡公園苗圃“在情節(jié)發(fā)展中的作用”，指向性特殊明顯，解答此題，重點分析環(huán)境與情節(jié)的作用即可。自然環(huán)境描寫以情節(jié)為依據(jù)，而情節(jié)發(fā)展又常常依靠于自然環(huán)境的推動。

本文開篇就對盧森堡公園的環(huán)境進行描寫，公園里幽靜宜人，而我“不太寵愛熱鬧”，到公園閑逛“是我最寵愛的享受”，如此美妙休閑畫面自然為我和老人相遇供應(yīng)了可能，同時又為下文故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置背景；我和老人從相遇到了解再到感悟人生都是在苗圃這個特定的環(huán)境綻開，在這里我感受到了消逝了的舊時代的芳華，“一股難以言表的感傷激烈著我的靈魂”，這里不僅僅是一座苗圃，還是一個已逝時代的呈現(xiàn)，所以苗圃自然成了貫穿全文的線索，同時也呈現(xiàn)了老人的一生，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展；而我和老人的相失也是因為苗圃被鏟平，留白式結(jié)尾“他們怎么樣了”韻味無窮，簡潔引起讀者思索。據(jù)此組織答案即可?！军c睛】小說塑造形象手法類的題目組織答案的步驟:第一步,指明小說運用了哪一種描寫手法。其次步,結(jié)合詳細情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果和作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。（三）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。詩文大家余光中學(xué)富五車的人可以妙趣橫生嗎？儒雅冷靜的人可以豪情萬丈嗎？矮小的人可以巨大嗎？水火可以同源嗎？可以。余光中就是這樣一組奇異的沖突。身高不過五尺三寸，體重不足50公斤，散文家思果卻形容他“全身每一錢都是腦”，大女婿私下戲稱他為“小巨人”。女兒姍姍說：“父親那種外斂而內(nèi)溢的特性，好像一座冰封的火山，只有在筆端引爆才平安?！逼匠Ｖ斞陨餍校月缮鯂溃瑢懽鲿r猶如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶。他的生活，距離清教徒可能不遠，他是那種隨時保持冷靜的人。他說他的書房特別斯巴達，并非藝術(shù)之宮、象牙之塔，而是苦練之地；又說他的書桌是繆斯接生的手術(shù)臺。這樣潛心育人的人師，卻也是極端浪漫的詩人。他看花事，總是“看到無望才離開”。他追逐美景，神魂顛倒。思果曾目睹他“為了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，趕著開車前去，神魂都貫注進去了，口中還喃喃有詞，有些恍惚，怪不得他詩思那么妙”。他是個唯美主義者，對于美的人、事、物，品嘗特別敏感，他的耳目所接，常成妙諦，美不勝收。他自稱是“藝術(shù)的多妻主義者”。梁錫華說他“平常是冷靜明澈像一泓秋水的人物”。楊牧早年就以“冷靜文明”一詞來形容他。但是他熱忱起來，可以和摯友暢談深宵，心情一好，就妙語如珠，讓人應(yīng)接無暇。不過，據(jù)黃國彬的視察，“在一般的場合，余光中說話不多，碰見話不投機的人，更常常正襟危坐，看法頗為肅穆，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可與言的摯友之間，他就會慷慨地打開話匣，呈現(xiàn)里面的珠璣了”。余光中在《娓娓與喋喋》一文中曾說：“摯友之間無所專心的閑談，假如兩人的識見相當(dāng)，而又彼此觀賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲。”所以在宴會上，不幸和俗人相鄰而坐，偏偏對方又喋喋不休，詩人就會“恨不得他突然被魚刺梗住”。西班牙哲人桑塔耶納說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)，清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！庇喙庵秀裤降拿黠@是品位上的貴族的娓娓了。余光中的字典里好像沒有“馬虎”兩個字，不論他做什么，即使是消遣，都要全神貫注。他不懂為什么有人能夠一面聽音樂，一面讀書。在余家，平常是聽不到音樂的。他說：“為了對音樂家的敬重，聽音樂就該正襟危坐，全神貫注?！彼^“背景音樂”在余家是不受歡迎的。以此類推，余光中做任何事情，都抱持同樣的看法。珊珊說：“爸爸是不容許有錯誤的人。”文章不能出錯，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完備主義者。(有刪改)相關(guān)鏈接香港中文高校中文系教授黃維梁高度評價余光中，認為他有“五彩筆”：用紫色筆來寫詩，用金色筆來寫散文，用黑色筆來寫評論，用紅色筆來編輯文學(xué)作品，用藍色筆來翻譯。7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容分析和概括，正確的一項是（）A.“余光中就是這樣一組奇異的沖突”，作者把一些看似沖突的現(xiàn)象放在一起，是為了凸顯余光中的形象特征。B.在余光中《娓娓與喋喋》一文中，“娓娓”指貴族之間的談話藝術(shù)，而“喋喋”指俗人之間的談話方式。C.“背景音樂”在余家是不受歡迎的，因為余光中先生做事仔細、全神貫注，他認為音樂會影響他的寫作。D.“五彩筆”體現(xiàn)了余光中先生的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，這也是他“藝術(shù)上的多妻主義者”稱謂的由來。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.余光中說他的書房是苦練之地，書桌是繆斯接生的手術(shù)臺，是因為他以苦行僧般的狀態(tài)寫作，并創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品。B.生活中，余光中對于美的人、事、物，品嘗特別敏感，也常常為之神魂顛倒，所以他看花事，總是看得很無望。C.碰見話不投機的人，便正襟危坐；遇到“可與言的摯友”，便口角生風(fēng)。從中可以看出，余光中是一個坦誠、真實的人。D.平常自律甚嚴，遇美則神魂顛倒；平常冷靜文明，遇知己則熱忱慷慨……這些都是余光中“外斂而內(nèi)溢的特性”的體現(xiàn)。9.有人認為余光中是個完備主義者，也有人認為余光中是個不合時宜、書生氣十足的人，你怎樣看？請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。【答案?.A8.B9.同意觀點一：余光中是個完備主義者。①他在寫作上追求完備，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩歌、散文、文學(xué)評論等。②生活中傾向淡泊、安靜，做什么事都不馬虎，全神貫注，不容許出錯。③寵愛與有品位的人談話，與人交際總是克制自己，不放浪形骸。同意觀點二：余光中是個不合時宜、書生氣十足的人。①在這個五花八門的時代，人的生活是多樣的，有人寵愛邊聽音樂邊讀書，也是可以理解的。②人應(yīng)當(dāng)展示自己的真性情，李白、蘇軾就是因為有自己的性格才為后人所稱道。③人須要安靜，也須要宣泄，余光中的生活因其追求完備而顯得過于單一?！窘馕觥俊?題詳解】本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解實力。B項，“‘娓娓’指貴族之間的談話藝術(shù)，而‘喋喋’指俗人之間的談話方式”錯，依據(jù)倒數(shù)第四段可知，“娓娓”代指趣味高尚的清談，“喋喋”代指不顧聽眾的健談。C項，“他認為音樂會影響他的寫作”錯，原文倒數(shù)其次段的表述是“為了對音樂家的敬重，聽音樂就該正襟危坐，全神貫注”。D項，“作品風(fēng)格極不統(tǒng)一”錯，依據(jù)原文相關(guān)鏈接可知，“五彩筆”一詞出自于黃維梁對余光中先生的評價，這個評價全面反映了余光中先生的文學(xué)成就。故選A?！?題詳解】本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解實力。B項，“……所以……”錯誤，強加因果，原文第四段中說“他看花事，總是‘看到無望才離開’”，意在表現(xiàn)他的極端浪漫。故選B?！?題詳解】此題考查特性化閱讀和創(chuàng)意解讀的實力。先明確觀點，再闡述理由。如認為他是個完備主義者，從文中篩選相關(guān)信息，如“謹言慎行，自律甚嚴，寫作時猶如苦行僧，不煙不酒，只要一杯紅茶或普洱苦茶”“姍姍說：‘爸爸是不容許有錯誤的人?！恼虏荒艹鲥e，生活不能出錯，品德不能出錯。他是個完備主義者”，即他在寫作上追求完備，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩歌、散文、文學(xué)評論等；“余光中的字典里好像沒有‘馬虎’兩個字，不論他做什么，即使是消遣，都要全神貫注”，即生活中傾向淡泊、安靜，做什么事都不馬虎，全神貫注，不容許出錯；“摯友之間無所專心的閑談，假如兩人的識見相當(dāng)，而又彼此觀賞，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲”“余光中憧憬的明顯是品位上的貴族的娓娓了”，即寵愛與有品位的人談話，與人交際總是克制自己，不放浪形骸。如認為“不合時宜的書生氣十足的人”，也可以以上信息，但從一般人的角度評價他生活太過苛刻，甚至連聽音樂也要正襟危坐，實在太累，對話不投機的人不愿多說，明顯有點生活在象牙塔里的感覺，事實上讓他的文字有刻意追求美和哲理的不自然感，缺乏生活氣息。二．古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君為太子。安國君有子二十余人。安國君有所甚愛姬，立以為正夫人，號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦數(shù)攻趙，趙不甚禮子楚。子楚秦諸庶孽孫質(zhì)于諸侯車乘進用不饒居處困不得意呂不韋賈邯鄲見而憐之曰此奇貨可居。乃往見子楚，說曰：“吾能大子之門。”子楚笑曰：“且自大君之門，而乃大吾門！”呂不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。”子楚心知所謂，乃引與坐，深語。呂不韋曰：“秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立適嗣者，獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻于親及結(jié)來賓也。不韋雖貧，請以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為適嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請得分秦國與君共之?！眳尾豁f乃以五百金與子楚，為進用，結(jié)來賓；而復(fù)以五百金買奇物玩好，自奉而西游秦，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯來賓遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人。華陽夫人以為然，承太子間，從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢，來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宮，不幸無子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身?！卑矅S之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。（節(jié)選自《史記?卷八十五?呂不韋列傳》，有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之/曰/此奇貨可居。B.子楚秦諸庶/孽孫質(zhì)于諸侯/車乘進用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之曰/此奇貨可居。C.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之/曰/此奇貨可居。D.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之曰/此奇貨可居。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.適嗣指正妻所生的長子，此處實指王位的繼承人。適，通“嫡”，封建宗法制度中指正妻。B.在等級分明的中國古代社會，天子死曰薨，諸侯曰崩，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。C.頓首即叩首，九拜之一，可作平輩之間的拜禮，也可作請罪之辭，還可用于重大的事情懇求時。D.符是古代朝廷傳達吩咐或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。玉符，指玉制的一種憑證。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.呂不韋是一個特別有經(jīng)濟頭腦和戰(zhàn)略眼光的人，他以商人的敏銳觸覺發(fā)覺了子楚身上隱含的巨大利益，并由此拉開了以重金對子楚進行政治投資的序幕。B.子楚一起先并不信任呂不韋，直到呂不韋道出“自己的門庭要等待子楚的門庭光大了才能光大”的一席話，子楚才感覺到呂不韋不簡潔，并與之深化交談。C.呂不韋特別明白當(dāng)時秦國的形勢，所以能夠為子楚正確分析所處形勢，并指明前進方向，使子楚嘆服并承諾將來共享政治利益。D.呂不韋做事特別講究策略，為了幫助子楚接近華陽夫人，他就先接近華陽夫人的姐姐，還將自己購買的奇物玩好都送給了她。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子楚為秦質(zhì)子于趙。秦數(shù)攻趙，趙不甚禮子楚。（2）即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣?！敬鸢浮?0.C11.B12.D13.（1）子楚作為秦國的人質(zhì)（被派）到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國（因而）對子楚不以禮相待。（2）假如秦王去世，安國君繼位為王，你（也）不要希望（沒有希望）能夠同你長兄和早晚都在秦王身邊（面前）的眾兄弟爭做太子了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的或許意思，然后要留意一些常見的句尾、句首標記性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變更等。如本題中，“子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之/曰/此奇貨可居”，這段話是說“子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活窘?jīng)r，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后特別寵愛，說：‘子楚就像一件奇貨，可以屯積待價而沽’”，明確意思之后，再依據(jù)句意、句式、句末虛詞、句首發(fā)語詞等進行解除，如“子楚，秦諸庶孽孫”是推斷句，“諸庶孽孫”不能斷開，這就解除選項B；“車乘進用不饒”和“居處困”是并列關(guān)系，都是說明子楚境況“不得意”，“不饒”是說“車乘進用”，“困”是說“居處”，應(yīng)再“不饒”和“居”之間斷開，解除AD兩項，故選C?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的實力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要留意集合語境的含義作答。本題中，B項，“在等級分明的中國古代社會，天子死曰薨，諸侯曰崩……”錯誤，天子死曰崩，諸侯曰薨。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解和辨析實力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進行比較分析。本題中，D項，“他就先接近華陽夫人的姐姐，還將自己購買的奇物玩好都送給了她”錯誤，文章最終一段說的是“而皆以其物獻華陽夫人”，可見應(yīng)是把物品送給華陽夫人，而不是華陽夫人的姐姐。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實力。文言文語句翻譯，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一樣的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。第一句中，“為”，作為；“質(zhì)子”，古代派往別處或別國去作抵押的人質(zhì)，多為王子或世子；“為秦質(zhì)子于趙”，狀語后置句，“于”，到；“數(shù)”，多次，屢次；“禮”，禮遇；“甚”，很。其次句，“即”，假如；“薨”，去世；“立”，繼位；“則”，那么；“毋幾”，沒有希望；“諸子旦暮在前者”，定語后置句，應(yīng)為“旦暮在前的諸子”，早晚都在秦王身邊（面前）的眾兄弟；兩個“為”都是動詞，做。【點睛】文言文斷句，可以供應(yīng)以下參考：（1）借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。（2）依據(jù)互文、對偶、排比等修辭斷句，抓住這個特點，常能斷開一處，接著可以斷開幾處。（3）依據(jù)前后內(nèi)容的關(guān)系，尤其是總領(lǐng)句或分承句。（4）依據(jù)韻文的特點斷句，把握肯定的用韻規(guī)律。（5）借助一些標記性詞語斷句，文言對話常用“曰”、“云”等，句首常用如下語氣助詞“夫、蓋、盍、若夫、嗟夫”等，句末常用如下語氣助詞“者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）”等，（6）借助一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”“何異于……”等。參考譯文：呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出，積累起千金的家產(chǎn)。秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的其次個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個特別寵愛的妃子，就把她立為正夫人，稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活窘?jīng)r，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后特別寵愛，說：“子楚就像一件奇貨，可以屯積待價而沽?！庇谑撬颓叭ヌ酵映瑢λ握f道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說：“你姑且先光大自己的門庭吧，竟然還說什么光大我的門庭呢！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映睦锩靼讌尾豁f說的意思，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經(jīng)老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君特別寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。現(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不太受秦王寵愛，長期被留在諸侯國當(dāng)人質(zhì)。假如秦王去世，安國君繼位為王，你也不要希望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說：“是這樣，那該怎么辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來獻給親長，結(jié)交來賓。我呂不韋雖然不富有，但情愿拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓她們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道：“假如實現(xiàn)了您的安排，我情愿分秦國的土地和您共享?！眳尾豁f于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)來賓之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國游說，先拜見華陽夫人的姐姐，把帶來的東西統(tǒng)統(tǒng)獻給華陽夫人。趁此談及子楚聰慧賢能，所結(jié)交的諸侯來賓，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人特別興奮。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸告華陽夫人。華陽夫人聽了認為說的對，就趁太子便利的時候，委婉地談到在趙國做人質(zhì)的子楚特別有才能，來往的人都贊揚他。接著就哭著說：“我有幸能填充后宮，但特別缺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個依靠?！卑矅饝?yīng)了，就和夫人刻下玉符，確定立子楚為繼承人。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的詩歌，完成下面小題。含山店夢覺作[唐]韋莊曾為流離慣別家，等閑揮袂客天際。燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。宿漁家[宋]郭震幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。[注]①韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。14.下列對韋詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩的首聯(lián)先寫“實”，寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天際”的豪邁和瀟灑。B.詩的其次聯(lián)寫“虛”，虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”表現(xiàn)了詩人對將來仕途美妙的憧憬。C.詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境，以此寄寓自己現(xiàn)實中的困惑、沖突和失意之情。D.末句再用“山月斜”襯托自己的“惆悵”和孤獨，“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無遺。15.兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達了詩人什么樣感情？【答案】14.B15.雖然兩首詩都寫到“燈前”，但是，這兩處“燈前”所表達的詩人的感情是不同的。韋詩的“燈前”透露出詩人的孤獨與無奈。郭詩的“燈前笑說”描寫了漁人待客的熱忱，主客之間自由自由、開心交談的生活情象，從而引出了下文漁人笑說的內(nèi)容，用平易樸實的語言表達出艱辛人生中的詩意美?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的實力。B項，“這‘夢’表現(xiàn)了詩人對將來仕途美妙的憧憬”錯誤，應(yīng)當(dāng)是這“夢”是“江南夢”，即思家夢。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想情感的實力。韋詩“燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜”，孤燈所具有的悲劇意味，透露出詩人的孤獨與無奈，而“斜月”意象的加入，使詩人的感傷表露無疑，那是一種凄然的美，仿佛萬籟俱寂之夜，只有一盞孤燈，作者企圖在黑夜中找尋寄予，然而醒來時卻是斜月相迎，此情此景讓人愈加惆悵，“燈前”透露出詩人的孤獨與無奈?！端逎O家》是北宋詩人郭震創(chuàng)作的一首七言絕句。前兩句描繪漁家生活的苦樂、突出其生活的貧寒，后兩句則寫出他們樂觀開朗的襟懷，詩人對漁家的仰羨盡在不言之中，而漁民的純樸悠然又反襯出世俗社會的勾心斗角、勾心斗角。全詩語言淺顯曉暢、平易樸實，從微小處落筆，寫誕生活情趣。后兩句寫主子“漁民”出海捕魚歸來，剛回到家里時和客人（作者）對話的情景。夜晚歸來，在燈前笑著告知留宿的客人：是明月一路跟隨著小船，把他直送到家里的。那漁民臉上的笑容和話語說明，他出海捕魚，雖然很辛苦，但苦中有樂，他對這種風(fēng)里來雨里去的捕魚生活，還是帶有幾分滿意和享受的。充分表現(xiàn)了漁民樂觀開朗的襟懷?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。美麗閑適、色調(diào)明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色調(diào)暗淡的意象往往表達的是悲傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要擅長把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的《琵琶行》中“__________，__________”兩句寫從前的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（2）李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。（3）范仲淹《岳陽樓記》中“__________，__________”兩句，表達了應(yīng)把國家民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔(dān)憂的遠大的政治理想?！敬鸢浮?1).五陵年少爭纏頭(2).一曲紅綃不知數(shù)(3).其險也如此(4).嗟爾遠道之人胡為乎來哉(5).先天下之憂而憂(6).后天下之樂而樂【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫實力。此題中需留意“纏”“綃”“嗟”“哉”的書寫。第II卷表達題三．語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的運用，全都正確的一項是（）①從歷史上看，人類社會每一個新時代開啟，好像都與技術(shù)變革休戚相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。②他心高氣傲，目空一切，總寵愛自暴自棄別人，結(jié)果可想而知，沒有人情愿跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。③在義工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實踐者、堅守者，時時到處都處心積慮，親力親為。④82歲高齡的袁隆平面對輝煌沒有任何變更，他依舊風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去試驗田，依舊從北到南查看育種基地。⑤莫言小說最先折服你的并不是故事和人物，而是語言。那一個個平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。⑥自2024年6月起，經(jīng)過三個月的改造，仁和公園面貌一新。如今，小區(qū)活動廣場內(nèi)籃球場、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。A.①④⑥B.②③⑥C.①④⑤D.③⑤⑥【答案】A【解析】試題分析：題干是“下列各句中加點成語的運用，全都正確的一項是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語運用正確的一項，此題可以用解除法。①“休戚相關(guān)”：形容關(guān)系親密。句中形容時代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。②“自暴自棄”：形容過分看輕自己。用錯對象。解除B項。③“處心積慮”：想方設(shè)法地盤算，多含貶義。用錯褒貶。解除D項。④“風(fēng)塵仆仆”：形容旅途奔波，勞碌勞累。運用正確。⑤“穿云裂石”：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢響亮。用錯對象，不能用于“一個個平淡的文字”的“哀痛”。解除C項。⑥“面貌一新”：是指變更舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義?！盁ㄈ弧保猴@明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變更，運用正確。18.下列各句中，沒有語病一句是A.峰會期間新聞中心共接待大約來自近70個國家中外媒體記者共1.8萬人次，并勝利舉辦12場新聞發(fā)布會。B.在里約殘奧會上，中國殘奧代表團共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，239塊獎牌的驕人成果連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎牌榜雙第一。C.依據(jù)國家統(tǒng)計局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI（全國居民消費價格總水平）同比上漲1.3％，創(chuàng)下今年以來新低。D.日前，北京市公布了《北京市關(guān)于進一步推動戶籍制度改革的實施看法》。至此，全國已出臺戶籍制度改革方案的省份達到30個?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題主要考查病句辨析。A項“大約”和“近”都是表約數(shù)，只能用一個。B項成分殘缺，“驕人成果”前應(yīng)有介詞“以”，“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項“依據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅，可以去掉“依據(jù)”。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是愛因斯坦的左腦特殊發(fā)達，__①__他總是運用左腦。他分析自然現(xiàn)象的實力和形成觀念的實力特別卓越。__②__好玩的是，他__③__用語言__④__用非語言(比如圖形)進行思索的，__⑤__是以一種跳動的方式。完成之后，再將它轉(zhuǎn)換成語言，__⑥__從左腦轉(zhuǎn)到右腦。這就是“思維錯位癥”。①②③④⑤⑥A.因為但不是而是而且即B.并且不僅而且就是并且即C.但是但不是而是并且然后D.因為并且不僅而且就是然后【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查語言表達簡明、連貫的實力。本題側(cè)重考查關(guān)聯(lián)詞語的運用，首先明確各個詞語的意思，然后依據(jù)題目中句子的語境分析即可，①處表緣由關(guān)系，②處表轉(zhuǎn)折關(guān)系，③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系，⑤處表遞進，⑥處是對前文句子的解說。故選A。20.仿照下面的例句,在橫線上填上恰當(dāng)?shù)奈淖帧：沃^真正的“白富美”?身為女子,“出淤泥而不染”,做到明哲保身,是為“白”,“腹有詩書氣自華”,做到飽讀詩書,是為“富”;“一片冰心在玉壺”,做到心清如水,是為“美”。何謂真正的“高富帥”?身為男子,①__,是為“高”;②__,是為“富”;③__,是為“帥”。【答案】(1).“不墜青云之志”，做到志存高遠(2).“天生我材必有用”，做到自信滿滿(3).“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，做到從容淡定【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的仿寫實力。從內(nèi)容上看，所給例句從文化學(xué)問的角度，也就是精神財寶的角度重新定義了“白富美”，這就要求仿寫的內(nèi)容也要從精神財寶的角度來重新定義“高富帥”；從形式上看，所給文段在定義“白富美”時引用了詩句，并對詩句加以闡釋，那么仿寫的內(nèi)容在定義“高富帥”時也要引用恰當(dāng)?shù)脑娋?，并對詩句加以闡釋，留意所引用詩句肯定要能夠體現(xiàn)出“高”“富”“帥”的特點?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。21.閱讀下面的調(diào)查統(tǒng)計表，依據(jù)其中反映的狀況，回答下面的問題(不得出現(xiàn)數(shù)字)。晚間10點檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計表影視科普體育新聞綜藝播出比重19.5%14.6%13.7%15.5%9.7%收視比重21.5%8.5%15.1%19.7%23.4%（1）比較五類電視節(jié)目的播出和收視比重數(shù)據(jù)，你可以得出什么結(jié)論?（2）對此結(jié)論你有何看法？請簡要闡述。（不超過50個字）【答案】（1）科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重相差懸殊；影視、體育等休閑類節(jié)目播出與收視比重相對均衡。（2）整個社會比較浮躁，重視消遣化、輕松化。大家不寵愛肅穆具有思索性的節(jié)目，可以提倡觀眾關(guān)注實事熱點，不要過于追求消遣化?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的實力。有兩個小題，其實是包含了三個問題。首先應(yīng)視察表頭的文字，“晚間10點檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計表”，明確對象——“播出比重”和“收視比重”，然后看數(shù)據(jù)之間的差距，進行分類，比如“科普”和“綜藝”兩類差距較大，其他幾個相差不大。第一問，“結(jié)論”應(yīng)涵蓋整個表格，既有差距大的，也要有差距小的，即“科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重相差懸殊；影視、體育等休閑類節(jié)目播出與收視比重相對均衡”?！胺从车纳鐣F(xiàn)象”是針對結(jié)論而言，評價又是針對社會現(xiàn)象而言，即“整個社會比較浮躁，重視消遣化、輕松化”，這三個問題是緊密相聯(lián)的。留意字數(shù)限制。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模悍艞壱彩且环N美麗往事如煙，似水流年，漫漫人生路，我們總是面臨多數(shù)的選擇，多數(shù)的取舍，有時放棄一些東西是艱難的，因為這些東西或美麗、或精彩、或迷人，但當(dāng)你放下之后，或許你會突然發(fā)覺：原來放棄也是一種美麗。當(dāng)我們回顧浩瀚的歷史，當(dāng)我們打開塵封的記憶，我們不難發(fā)覺，有些人放棄少許卻獲得了更多。東晉陶淵明不與世俗合污，不為“五斗米”折腰，他放棄了俯仰由人的仕途，卻享受到了“采菊東籬下，幽然見南山”的滿意；唐朝李白一生豪放不羈，浪漫飄逸，他不愿低頭摧眉，寧愿棄官而去，選擇云游四方，與詩酒為伴，最終吟就了熠熠生輝的九百詩篇，令后人稱贊不已；“兩彈一星”的元勛鄧稼先，放棄了在美國舒適的工作環(huán)境，毅然投身祖國的懷抱，報效祖國，至死不懈，創(chuàng)建了偉業(yè)……先賢的事跡雖已遠去，卻仍舊給我們這樣的啟示：人生有失才有得，放棄未必意味著不幸！但是生活中不是人人都能甘于放棄的，都懂得放棄的必要，有的人貪圖富貴，為此不擇手段；有的人熱衷功名，為此勾心斗角；有的人仰慕虛榮，為此不愿謙讓忍耐；有的人癡迷玩樂，為此丟失斗志……然而，我覺得這些未必給他們帶來真正的快樂和華蜜，相反，往往使他們活得更為沉重，更加苦惱，甚至走向自我毀滅。因此，過多地追求不屬于你的東西，不愿放棄眼前的安逸，必將使人生變味，使人生的綠地漸漸荒蕪。由此我又想到了迎風(fēng)立于赤壁之上的子瞻，看他長髯飄飄，大筆一揮便是清詞麗句，光線四射！然而，他的人生中，也曾經(jīng)經(jīng)過一番心靈的掙扎，自烏臺詩案被貶黃州后，他也孤獨，也消沉，他報國無門，滿腹經(jīng)綸卻是“英雄無用武之地”。面對滔滔江水，他突然頓悟：放棄過去的榮辱得