高一下學(xué)期語文期末質(zhì)量檢測試卷

高一下學(xué)期語文期末質(zhì)量檢測試卷福建省寧德市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①“飯圈"是粉絲(英語fans)圈子的簡稱，它主要指的是以明星藝人的粉絲為主導(dǎo)所形成的一種圈層化人群。飯圈文化盛行，已對我國網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)安全造成一定面影響，同時也對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化治理及社會安全穩(wěn)定提出挑戰(zhàn)。

②隨著移動手機客戶端的廣泛普及，飯圈群體的主力日漸呈低齡化的發(fā)展趨勢。00后已成為飯圈群體的核心力量，他們多為學(xué)生群體，辨識能力較弱，尚未形成獨立、成熟的思考能力，在追星的過程中，很容易受到明星偶像、平臺營銷號乃至粉絲社群的誘導(dǎo)。

③飯圈作為一個活躍度高、組織性強、并有著驚人消費能力的群體，多是藝人經(jīng)紀(jì)公司為固定藝人的粉絲而組織起來的青少年力量。飯圈內(nèi)部有一套完整的組織體系，體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級次序。飯圈內(nèi)部根據(jù)分工的不同，具體可分為管理層、應(yīng)援組、數(shù)據(jù)組、網(wǎng)宣組、文案組、控評組、反黑站等類別。所有這些“組織”，都由在微博“超話"中有著較高等級的粉絲進行管理。飯圈的這種組織和管理模式實已等同于普通公司的運營方式偶像明星一旦有任何公開活動，飯圈都會迅速動員和團結(jié)起來。為配合官方的營銷節(jié)奏飯圈會持續(xù)好幾個月在各大社交平臺中進行“打榜”“輪博”，搶占各類指數(shù)和超話，將偶像送上頂級流量的位置。

④對于每一個粉絲而言，偶像明星是一種具有崇高性和引領(lǐng)性的人格化身，用美國學(xué)者米德的話說，就是一種“重要他人”(significantothers)，他們對于粉絲發(fā)揮著重要的規(guī)范性作用，甚至體現(xiàn)為精神圖騰的意味。粉絲對于偶像明星的偏愛、追捧以及維護，通常都表現(xiàn)得極為狂熱，也因此會出現(xiàn)一些反常的、越軌的甚至極端的行為。之所以現(xiàn)在“談圈色變”，其中一個最重要的因素就是當(dāng)前飯圈追星已陷入一種非理性的程度。這王要表現(xiàn)在兩種粉絲類型：一種是所謂“私生飯”，即那些為滿足個人私欲，去跟蹤強猶、偷窺、偷拍明星隱私的一些粉絲。他們的行為不僅給偶像本人帶采了極大困擾，也嚴(yán)重擾亂了社會公共秩序。另一種則是那種被稱為“群氓"的飯圖成員，他們幼稚、反智風(fēng)狂、盲從，極容易被情緒綁架和煽動。由于飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，這使得網(wǎng)絡(luò)撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)。

⑤通過以上論述，可以看出，對“飯圈”的“畸形"現(xiàn)象進行治理已到了迫在眉睫的地步。這已成為一種普遍性共識。

⑥在我國的文化治理方面，官方富傳部門歷來是維護公共價值和公共利益的最核心力量。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，面對飯圈文化對主流意識形態(tài)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，官方機構(gòu)仍充當(dāng)著公共價值和公共利益的保護者與推動者。如在2020年7月13日，國家網(wǎng)信辦啟動了為期2個月的“清朗”未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項整治行動。這充分說明我國官方機構(gòu)已充分認(rèn)識到治理網(wǎng)絡(luò)亂象的重要性和緊迫性。這無疑對飯圈的畸形現(xiàn)象作出有效遇制。

⑦隨著社會的移動化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速，互聯(lián)網(wǎng)平臺已成為組織和構(gòu)架社會幾乎所有領(lǐng)域的新的方式。飯圈的活動主要是由平臺的運行機制所主導(dǎo)和支配。然而，平臺并非是一種中立的和無關(guān)價值的構(gòu)建、而是有著鐫刻其構(gòu)架之內(nèi)的特定規(guī)范和價值，這引發(fā)了人們對于“算法濫用"的普遍憂慮。正因為此，平臺在飯圈治理中應(yīng)充分承擔(dān)起主體責(zé)任，借助大數(shù)據(jù)、算法等運算機制，對飯圈內(nèi)出現(xiàn)的錯誤價值導(dǎo)向和不良信息進行實時管控，對粉絲與明星之間不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)互動加強環(huán)節(jié)監(jiān)管和限制，對一些不理性的飯圈話題進行限流、降熱度，對網(wǎng)絡(luò)暴力、國恥追星和虛無主義等內(nèi)容進行嚴(yán)厲打擊。所有這些，最終都是要依賴平臺的數(shù)據(jù)化機制來實行，壓實網(wǎng)絡(luò)平臺的“把關(guān)人”責(zé)任，切實擔(dān)負(fù)起助力營造健康飯圈環(huán)境的責(zé)任，推進風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)家園建設(shè)。

⑧當(dāng)前，我國青少年的媒介素養(yǎng)教育還十分落后，遠滯后于我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè)進程。我國面向青少年的媒介素養(yǎng)教育，至今還存在“師資嚴(yán)重短缺、課程不可持續(xù)、社會認(rèn)知度不足"等三大問題，教育現(xiàn)狀和教育水平也落后于發(fā)達國家。據(jù)此，筆者認(rèn)為，國家宣傳部門應(yīng)聯(lián)合新聞機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)專家、教育工作者，全面推進并實施“媒介素養(yǎng)提升計劃”，建立媒介素養(yǎng)教育的專項制度，積極開展媒介素養(yǎng)教育實踐探索，常態(tài)化地引導(dǎo)青少年科學(xué)上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，爭做“中國好網(wǎng)民”，成為互聯(lián)網(wǎng)空間中主流文化的接受者、守護者和建設(shè)者。

(摘編自席志武、李華英《“飯圈文化”對網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)的潛在風(fēng)險及治理對策》)

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A．明星藝人粉絲為主導(dǎo)的飯圈在一定程度上影響了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，挑戰(zhàn)了互聯(lián)網(wǎng)治理與社會穩(wěn)定。

B．00后成為飯圈的核心力量，因辨識能力和思考能力的欠缺，易受明星、營銷號及粉絲社群影響。

C．飯圈內(nèi)部分工明確，能夠為偶像明星的活動迅速動員和團結(jié)起來，長時間在各平臺“打榜"輪博”

D．國家宣傳部聯(lián)合多方推進了“媒介素養(yǎng)提升計劃”，建立專項制度以常態(tài)引導(dǎo)青少年健康上網(wǎng)。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A．偶像明星作為粉絲心中的“重要他人”，扮演著崇高引領(lǐng)者的角色，甚至深刻影響著他們的信念與追求。

B．網(wǎng)絡(luò)開撕、互黑等幾乎成為飯圈常態(tài)，加上飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，導(dǎo)致許多成員具有幼稚、反智等特點。

C．官方宣傳部門面對飯圈問題，通過專項整治行動凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，彰顯了其維護公共價值觀和利益的職能。

D．我國青少年媒介素養(yǎng)教育遠跟不上國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與其文化建設(shè)的步伐，且存在師資嚴(yán)重短缺等問題，需要積極應(yīng)對。

3．下列現(xiàn)象符合原文內(nèi)容的是

①數(shù)據(jù)顯示，王一博粉絲(微博粉絲量3631萬)的年齡結(jié)構(gòu)分布，25歲以下占比79%，未成年人比例為45%

②在招募成員時，各大飯圈組織會在社交媒體平臺上發(fā)布啟事，注明所需職位和要求，對于不同的職位，粉絲團還會對招聘人員提出不同的資質(zhì)要求。

③許多互聯(lián)網(wǎng)平臺通過設(shè)置獎勵機制(如排行榜前列的明星可獲得平臺資源推廣)鼓勵粉絲為偶像投票、刷播放量，刺激粉絲群體的積極參與。

④很多中小學(xué)媒介素養(yǎng)課程掛靠在課題項目之下，一旦課題結(jié)項，將無法繼續(xù)開展課程實踐。很多中小學(xué)教師缺少基本的媒介素養(yǎng)知識，無法開設(shè)基本的課程。

A．①②③④B．①②③C．①②④D．③④

4．請根據(jù)原文第②到④段的內(nèi)容，概括當(dāng)前國內(nèi)“飯圈"的特點。

5．根據(jù)原文內(nèi)容，對“飯圈”的“畸形"現(xiàn)象應(yīng)如何進行治理？

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

先到了瀟湘館。一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細蒼苔滑了。”劉姥姥道：“不相干的，我們走熟了的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。"他只顧上頭和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑?！闭f話時，劉姥姥已爬了起來，自己也笑了，說道：“才說嘴就打了嘴。"賈母問他：“可扭了腰了不曾？叫丫頭們捶一捶?！眲⒗牙训溃骸澳抢镎f的我這么嬌嫩了。那一天不跌兩下子，都要捶起來，還了得呢。"

①紫鵑早打起湘簾，賈母等進來坐下。②林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，③劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。"賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环?，方笑道：“這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。"

說笑一會，賈母因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：“這個紗新糊上好看，過了后來就不翠了。這個院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了?！兵P姐兒忙道：“昨兒我開庫房，看見大板箱里還有好些匹銀紅蟬翼紗，也有各樣折枝花樣的，也有流云配?；拥?，也有百蝶穿花花樣的，顏色又鮮，紗又輕軟，我竟沒見過這樣的。拿了兩匹出來，作兩床綿紗被，想來一定是好的。"賈母聽了笑道：“呸，人人都說你沒有不經(jīng)過不見過，連這個紗還不認(rèn)得呢，明兒還說嘴?！毖σ虌尩榷夹φf：“憑他怎么經(jīng)過見過，如何敢比老太太呢。老太太何不教導(dǎo)了他，我們也聽聽。"鳳姐兒也笑說：“好祖宗，教給我罷?！?/p>

賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個紗，比你們的年紀(jì)還大呢。怪不得他認(rèn)作蟬翼紗，原也有些像，不知道的，都認(rèn)作蟬翼紗。正經(jīng)名字叫作‘軟煙羅’。"鳳姐兒道：“這個名兒也好聽。只是我這么大了，紗羅也見過幾百樣，從沒聽見過這個名色。”賈母笑道：“你能夠活了多大？見過幾樣沒處放的東西，就說嘴來了。那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’。那銀紅的又叫作‘霞影紗’。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了。"薛姨媽笑道：“別說鳳丫頭沒見，連我也沒聽見過?！?/p>

鳳姐兒一面說，早命人取了一匹來了。賈母說：“④可不是這個!先時原不過是糊窗屜，后來我們拿這個作被作帳子，試試也竟好。明兒就找出幾匹來，拿銀紅的替他糊窗子。"鳳姐答應(yīng)著。眾人都看了，稱贊不已。劉姥姥也覷著眼看個不了，念佛說道；“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜？”賈母道：“倒是做衣裳不好看。"鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來，向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒。”賈母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內(nèi)造的，竟比不上這個。"鳳姐兒道：“這個薄片子，還說是上用內(nèi)造呢，竟連官用的也比不上了?！辟Z母道：“再找一找，只怕還有青的。若有時都拿出來，送這劉親家兩匹，做一個帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿，白收著霉壞了。"鳳姐忙答應(yīng)了，仍令人送去。

⑤賈母起身笑道：“這屋里窄，再往別處逛去。”劉姥姥念佛道：“人人都說大家子住大房。⑥昨兒見了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武。那柜子比我們那一間房子還大還高。怪道后院子里有個梯子。我想并不上房曬東西，預(yù)備個梯子作什么？后來我想起來，定是為開頂柜收放東西，非離了那梯子，怎么得上去呢。如今又見了這小屋子，更比大的越發(fā)齊整了。滿屋里的東西都只好看，都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里。"鳳姐道；“還有好的呢，我都帶你去瞧瞧?！闭f著一徑離了瀟湘館。

(節(jié)選自《紅樓夢》第四十回，有刪減)

文本二

中國建筑怎樣砍制并組織木材成為果架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的根架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、央道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因未。

(節(jié)選自《中國建筑的特征》)

6．下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．文本一中瀟湘館的翠竹、蒼苔，體現(xiàn)了建筑與自然的和諧共生，文本二雖沒直接提到，但二者和諧關(guān)系是中國建筑的重要特點。

B．文本一中瀟湘館的裝飾，如書籍和筆硯，展示了建筑裝飾美，反映了居住者品味，與文本二中的建筑構(gòu)件描述相呼應(yīng)。

C．文本一中提到的窗等，即文本二中的建筑“詞匯”，這些“詞匯"在瀟湘館中遵循建筑“文法”組合，彰顯中國建筑特征。

D．文本一主要描述瀟湘館外部結(jié)構(gòu)和裝飾，缺乏對內(nèi)部空間布局的細致描寫，與文本二強調(diào)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的描述對比鮮明。

7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()

A．句子①的“早"反映林黛玉及其丫鬟的細心，為賈母到訪做了周全準(zhǔn)備；句子②的“親自”表現(xiàn)黛玉對賈母的尊敬與孝順。

B．句子③中“必定"一詞，既體現(xiàn)了劉姥姥語氣的肯定，也與后文的實際情況形成反差，從而產(chǎn)生喜劇效果，凸顯了劉姥姥角色的有趣。

C．句子④反映出賈母不僅重視家居的裝飾與審美，更能從細微之處發(fā)現(xiàn)并欣賞美，顯示出她出色的鑒賞力。

D．句子⑤和⑥中賈母稱瀟湘館“窄”，而劉姥姥贊賈母正房“大”，暗示林黛玉的叛逆性格與賈母作為封建家長的權(quán)威形象。

8．俗話說；“家有一老，如有一寶?！闭埥Y(jié)合文本一的相關(guān)內(nèi)容，闡釋賈母與劉姥姥這一富一貧兩老嫗身上所展現(xiàn)的智慧。

9．中華傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富。請從居住環(huán)境、人際交往、審美情趣三個角度，分析文本一中瀟湘館的日常生活所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

二、古代詩文閱讀（37分）

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

當(dāng)今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱。審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽進能則臣離上而下比周若以黨舉官則民務(wù)交而不求用于法。以譽為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。忘主外交，以進其與，則其下所以為上者薄矣。交眾、與多，外內(nèi)朋黨，雖有大過，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。忠臣之所以危死而不以其罪，則良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，則奸臣進矣：此亡之本也。故明主使法擇人，不自舉也：使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明而易治，故主讎①法則可也。

(節(jié)選自《韓非子·有度上》有刪改)

材料二：

上在道，民有獻瓜果者，上欲以散試官授之，訪于陸贄。贄上奏，以為：“爵位恒宜慎惜，不可輕用。非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。起端雖微，流弊必大。獻瓜果者。止可賜以錢帛，不當(dāng)酬以官。"上曰：“試官虛名，無損于事?！辟椨稚献?，曰：“夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實而于德為輕。專實利而不濟之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨。今之員外、試官，頗同勛、散、爵號，雖則授無費祿，受不占員，然而突鈷鋒、排患難者則以是賞之，竭筋力、展勤效者又以是酬之。若獻瓜果者亦授試官，則彼必相謂曰：‘吾以忘軀命而獲官，此以進瓜果而獲官，是乃國家以吾之軀命同于瓜果矣。’視人如草木，誰復(fù)為用哉!今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉!"

(節(jié)選自《資治通鑒》有刪改)

[注]①讎：校對，校勘。②陸贄：為唐德宗時宰相，著名政論家。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請找出并填在答題卡相應(yīng)題號位置上。

今(A)若以譽進能(B)則(C)臣離上(D)而下比周(E)若以黨舉官(F)則(G)民務(wù)交(H)而不求用于法

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A．材料一“治”指社會安定，與《諫逐客書》“至今治強"中的“治”含義相同。

B．材料一“外交"指對外結(jié)交，交往，與現(xiàn)在所說“外交官”中“外交"含義不同。

C．材料一“度”指揣度，與《齊桓晉文之事》“度，然后知長短"的“度”含義相同。

D．材料二“無損于事"的句式結(jié)構(gòu)與《燭之武退秦師》“無禮于晉”的句式結(jié)構(gòu)相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A．君主用法來明辨臣下的功過是非，就可以不埋沒人才，掩飾壞人，虛名之人不會進用，遭受誹謗的人不被免職，國家就容易治理。

B．忠臣沒有罪過卻遭難而死，他們就會選擇隱退：奸臣沒有功勞卻安然得利，他們就會爭相進用、韓非子認(rèn)為這是國家衰亡的根源。

C．陸資不贊成用官位來酬報給唐德宗進獻瓜果的人，認(rèn)為只能賜給他們錢帛，但是德宗覺得試官只是個虛名、賜官也沒有什么損害。

D．陸資認(rèn)為專門給人虛名不以實利作補助，會使物力難以供給：專門給人實利而不以虛名作補助，那么就成空話并且人心不肯依附。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①交眾、與多，外內(nèi)朋黨，雖有大過，其蔽多矣。

②非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。

14．兩則材料都涉及君主“賞"的原則，請簡要概括韓非子和陸贄各自的側(cè)重點。

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面唐詩，完成小題。

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭①贈張偓佺

蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅②。長記平山堂③上，欹枕江南煙雨，香香沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子④，未解莊生天籟⑤，剛道⑥有雌雄⑦”。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【注】①快哉亭：元豐六年，張懷民(字堡住)被貶黃州，十一月在其新居西南筑亭以觀覽長江。蘇軾為亭命名“快哉"(取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句)。②濕青紅：謂漆色鮮潤。③平山堂：位于江蘇揚州。④蘭臺公子；指戰(zhàn)國辭賦家宋玉。⑤天籟：這里指風(fēng)吹聲。⑥剛道：“硬是說"的意思。⑦雌雄；宋玉在《風(fēng)賦》中認(rèn)為風(fēng)有“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)"的區(qū)別。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()

A．詞作巧妙融合了畫意、詞情、氣韻，描繪了“江上夕照圖”“江南煙雨圖"風(fēng)起浪卷圖”，色彩分明，動靜結(jié)合，饒有情趣。

B．蘇軾化用典故，將張懷民新建的亭子命名為“快哉亭”，并賦詞相贈。此詞是對同樣境遇中的張懷民的勸勉與共勉。

C．“長記……孤鴻”回憶在揚州平山堂所見空漆高遠淡雅的江南景色，以快哉亭的實景襯托平山堂的虛景，傳達出當(dāng)日快哉亭覽勝的喜悅。

D．“忽然……白頭翁"句，“舞”寫出了白頭翁酒脫無畏搏擊風(fēng)浪的身姿，暗示了詞人面對政治禍難，泰然自若的人生態(tài)度。

16．劉熙載在《藝概·詩概》中用“超曠"二字來評價這首詞，請結(jié)合“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”來分析這一評價。

17．（2024高一下·寧德期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1），春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

（2）以賂秦之地封天下之謀臣，___。(《六國論》)

（3）___，背西風(fēng)，酒旗斜矗。(《桂枝香·金陵懷古》)

（4）至于怨誹之多，___。(《答司馬諫議書》)

（5）《諫太宗十思疏》中魏征勸諫君王在高位要謙虛、加強自身修養(yǎng)，用江海的比喻來勸諫君王要容納不同意見的是：“___，___"。

（6）《阿房宮賦》中，秦始皇喜愛奢華，其中描寫宮中的欄桿比九州的城墻還要多的句子是：“，___”。

三、語言文字積累與運用(18分)

（2024高一下·寧德期末）語文基礎(chǔ)知識

18．下列詞語中加點字的注音和字形完全正確的一項是()

A．畏葸(xǐ)怵然(chù)厚賚(lài)如翚斯飛(huī)

B．搏髀(bi)大慟(tòng)朱拓(tuò)摽掠其人(piāo)

C．訕訕(sàn)紕霜(pī)迤邐(yǐ)夜縋而出(zhuì)

D．孝悌(dì)嫁奩(lián)蹙眉(cù)躊躇滿志(chóu)

19．下列各組句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是()

A．彼節(jié)者有間(間隙)吾得兄事之(像對待兄長一樣)

必固其根本(指事物的本質(zhì))功施到今(施展)

B．始速禍焉(招致)___放辟邪侈，無不為己(放縱)

翹然矜鳴(得意)___方六七十，如五六十(如同)

C．披帷西向立(分開)永保無疆之休(喜慶，福祿)

舉先王之政(施行)暴霜露，斬荊棘(暴通“曝”，暴露)

D．越國以鄙遠(鄙視)乃中《經(jīng)首》之會(合乎)

董之以嚴(yán)刑(懂得)高低冥迷，不知西東(分辨不清)

20．下列句子翻譯正確的一項是()

A．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

翻譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為防備其他盜賊進進進出出和意外的變故。

B．盤庚之遷、胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已

翻譯：盤庚遷都，怨恨他的是老百姓啊，并不特別是朝廷的士大夫埋怨他。

C．復(fù)道行空，不霽何虹？

翻譯：樓閣之間的通道架在半空，并非雨過天晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？

D．此惟救死而恐不贍、靈暇治禮儀哉？

翻譯：這樣，只是救助別人還怕不足，哪里還顧得上治理禮儀呢？

21．下列對課文內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項是()

A．戲劇中的臺詞對揭示人物內(nèi)心活動、推動情節(jié)的發(fā)展有重要的作用，戲劇中的人物語言往往有“言外之意”，如《雷雨》中周樸園與魯侍萍的對話中常有潛臺詞。

B．《促織》《變形記》兩篇小說都通過寫人的“變形"來批判黑暗的現(xiàn)實，都運用幻想與現(xiàn)實相交融的寫法，但是《促織》最后浪漫主義的結(jié)局弱化了故事的批判性。

C．奏疏一類公文，針對具體政事闡發(fā)觀點，務(wù)求實效?！吨G逐客書》構(gòu)思巧妙，選取恰當(dāng)?shù)那腥朦c，作者以“跨海內(nèi)，制諸侯”的高度闡述逐客的利弊得失，打動秦王。

D．學(xué)術(shù)論文需要注重考證，有邏輯地梳理材料?！墩f“木葉"》一文從古詩詞中多用“木葉”現(xiàn)象入手，集中大量資料深入分析，結(jié)合創(chuàng)作與鑒賞心理，解釋該現(xiàn)象的原因。

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的文字，完成下題。

杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。"這首詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。在一個秋天的晚上，微弱的燭光給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲?！拜p羅小扇撲流螢”這一句有多重的含義：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是____(A)____。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就(1)可以通過推想而知道了。第二，從宮女撲螢可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的陰冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的，(B)____，所以詩詞里常以秋扇比喻棄婦。從詩題可以看出這是一個秋天的晚上，這宮女手中的小扇便是一把秋扇，從這把秋扇可以聯(lián)想到持扇宮女被遺棄的命運。三四句“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰保埠?2)值得讓人仔細體會，琢磨?！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛?，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。牽牛織女的故事觸動她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她向往那種真摯的愛情。滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

22．請將畫波浪線處的文字替換成恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①；②。

23．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過15個字。

(A)_________：(B)____________。

24．文中“她用小扇撲打著流螢，一下一下地"這一句可以改寫成“她用小扇一下一下地?fù)浯蛑魑灐保瑥恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

四、寫作(60分)

25．（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在數(shù)字化浪潮洶涌的今天，互聯(lián)網(wǎng)如同一張無邊無際的信息之網(wǎng)，既為我們提供了前所未有的知識與資源、也愈發(fā)引起人們的警覺與深思。其中，“信息繭房"現(xiàn)象尤其令人擔(dān)憂。

所謂“信息繭房”，是指人們的信息獲取行為因個人興趣偏好、平臺算法推送等因素，而逐漸局限于一個相對封閉的信息環(huán)境中，類似于蠶用絲將自己包裹在一個繭中。

作為一個新時代青年，你如何看待信息時代的“信息繭房"？請寫一篇記敘文或議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．B

3．A

4．①群體主力低齡化。②群體組織性強（組織化/內(nèi)部有一套完整的組織體系）。③情感表達狂熱（極端化/非理性/開撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)）。

5．①官方宣傳部門進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項治理行動，構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間。②強化互聯(lián)網(wǎng)平臺主體責(zé)任，對不良信息與行為實施監(jiān)管和治理。③國家宣傳部聯(lián)合多方全面推進青少年群體的媒介素養(yǎng)教育（引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀）。

【知識點】社會科學(xué)類；對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“推進了‘媒介素養(yǎng)提升計劃’"錯。根據(jù)“筆者認(rèn)為，國家宣傳部門應(yīng)聯(lián)合新聞機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)專家、教育工作者，全面推進并實施“媒介素養(yǎng)提升計劃”，建立媒介素養(yǎng)教育的專項制度"可知，文中“國家宣傳部聯(lián)合多方推進‘媒介素養(yǎng)提升計劃’”是文章作者的建議，不是已然的事實。

故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“導(dǎo)致許多成員具有幼稚、反智等特點"錯。根據(jù)“他們幼稚、反智、瘋狂、盲從，極容易被情緒綁架和煽動。由于飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，這使得網(wǎng)絡(luò)開撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)”可知，選項因果倒置，應(yīng)是“飯圈成員幼稚、反智、瘋狂、盲從的特點，加上飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)開撕、互黑等幾乎成為飯圈常態(tài)"。

故答案為：B。

3．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

第①項符合“飯圈群體的主力日漸呈低齡化的發(fā)展趨勢”。

第②項符合“飯圈內(nèi)部有一套完整的組織體系……內(nèi)部根據(jù)分工的不同，具體可分為管理層、應(yīng)援組、數(shù)據(jù)組、網(wǎng)宣組、文案組、控評組、反黑站等類別"。

第③項符合“飯圈的活動主要是由平臺的運行機制所主導(dǎo)和支配”。

第④項符合“我國面向青少年的媒介素養(yǎng)教育，至今還存在‘師資嚴(yán)重短缺、課程不可持續(xù)、社會認(rèn)知度不足’等三大問題"。

①②③④都符合原文內(nèi)容。

故答案為：A。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

①根據(jù)“飯圈群體的主力日漸呈低齡化的發(fā)展趨勢。00后已成為飯圈群體的核心力量”，可以概括為“群體主力低齡化"。

②根據(jù)“飯圈內(nèi)部有一套完整的組織體系，體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級次序。飯圈內(nèi)部根據(jù)分工的不同，具體可分為管理層、應(yīng)援組、數(shù)據(jù)組、網(wǎng)宣組、文案組、控評組、反黑站等類別”，可以概括為“群體組織性強（組織化/內(nèi)部有一套完整的組織體系）"。

③根據(jù)“粉絲對于偶像明星的偏愛、追捧以及維護，通常都表現(xiàn)得極為狂熱，也因此會出現(xiàn)一些反常的、越軌的甚至極端的行為”“由于飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，這使得網(wǎng)絡(luò)開撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)”，可以概括為“情感表達狂熱（極端化/非理性/開撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)）”。

故答案為：①群體主力低齡化。②群體組織性強（組織化/內(nèi)部有一套完整的組織體系）。③情感表達狂熱（極端化/非理性/開撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)）。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①根據(jù)“在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，面對飯圈文化對主流意識形態(tài)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，官方機構(gòu)仍充當(dāng)著公共價值和公共利益的保護者與推動者"國家網(wǎng)信辦啟動了為期2個月的‘清朗’未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項整治行動。這充分說明我國官方機構(gòu)已充分認(rèn)識到治理網(wǎng)絡(luò)亂象的重要性和緊迫性”，提的治理建議為：官方宣傳部門進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項治理行動，構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

②根據(jù)“人們對于‘算法濫用’的普遍憂慮"平臺在飯圈治理中應(yīng)充分承擔(dān)起主體責(zé)任，借助大數(shù)據(jù)、算法等運算機制，對飯圈內(nèi)出現(xiàn)的錯誤價值導(dǎo)向和不良信息進行實時管控，對粉絲與明星之間不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)互動加強環(huán)節(jié)監(jiān)管和限制，對一些不理性的飯圈話題進行限流、降熱度，對網(wǎng)絡(luò)暴力、國恥追星和虛無主義等內(nèi)容進行嚴(yán)厲打擊”，提的治理建議為：強化互聯(lián)網(wǎng)平臺主體責(zé)任，對不良信息與行為實施監(jiān)管和治理。

③根據(jù)“我國面向青少年的媒介素養(yǎng)教育，至今還存在‘師資嚴(yán)重短缺、課程不可持續(xù)、社會認(rèn)知度不足’等三大問題，教育現(xiàn)狀和教育水平也落后于發(fā)達國家"國家宣傳部門應(yīng)聯(lián)合新聞機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)專家、教育工作者，全面推進并實施“媒介素養(yǎng)提升計劃”，建立媒介素養(yǎng)教育的專項制度，積極開展媒介素養(yǎng)教育實踐探索，常態(tài)化地引導(dǎo)青少年科學(xué)上網(wǎng)、健康上網(wǎng)”，提的治理建議為：國家宣傳部聯(lián)合多方全面推進青少年群體的媒介素養(yǎng)教育（引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀）。

故答案為：①官方宣傳部門進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項治理行動，構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間。②強化互聯(lián)網(wǎng)平臺主體責(zé)任，對不良信息與行為實施監(jiān)管和治理。③國家宣傳部聯(lián)合多方全面推進青少年群體的媒介素養(yǎng)教育（引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀）。

【答案】6．D

7．D

8．賈母的智慧：①她擅長處理人際關(guān)系，無論是對小輩還是貧弱者，都能和藹可

親、關(guān)懷體貼；②她見多識廣，有獨到的審美情趣，比如她對窗紗配色的獨特眼光和對“軟煙羅”的識別。

劉姥姥的智慧：①懂得察言觀色、知禮數(shù)，如讓路給賈母等人走；②幽默風(fēng)趣，如打趣自己是“跌一跤"才說嘴就打了嘴”。

9．①在居住環(huán)境方面，瀟湘館內(nèi)翠竹夾路、書房雅設(shè)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中崇尚自然、崇尚詩書的精神；②在人際交往方面，黛玉親自為賈母奉茶，以及眾人之間的言談舉止，體現(xiàn)了長幼有序的禮儀文化；③在審美情趣方面，賈母建議黛玉窗紗選用“軟煙羅”，顏色又鮮，紗又輕軟，就似煙霧一樣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對清新脫俗、含蓄典雅之美的追求（或從“軟煙羅”四種顏色命名的詩意雅致入手，亦可）。

【知識點】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。

（4）本題考查學(xué)生多角度賞析文本意蘊的能力。題目要求從居住環(huán)境、人際交往、審美情趣三個角度分析文本一中瀟湘館的日常生活所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，篩選具體內(nèi)容進行分析即可。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

D.“文本一主要描述瀟湘館外部結(jié)構(gòu)和裝飾"錯誤。文本一描述的瀟湘館并不都是外部結(jié)構(gòu)和裝飾，如“劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”就屬于內(nèi)部結(jié)構(gòu)和裝飾。且文本二雖然提到了建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)，但并非強調(diào)這一點，而是對中國建筑特征的整體描述，因此說兩者“對比鮮明"也不準(zhǔn)確。

故答案為：D。

7．本題考查學(xué)生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。

D.“暗示林黛玉的叛逆性格與賈母作為封建家長的權(quán)威形象”錯誤。瀟湘館的“窄"和賈母正房的“大”呈現(xiàn)了賈府各類型的屋子特點，可以和身份有關(guān)，但選項內(nèi)容屬于無中生有，過度解讀。

故答案為：D。

8．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

賈母的智慧：①她擅長處理人際關(guān)系，從她拿出“軟煙羅"等情節(jié)看，她極其疼愛黛玉，體現(xiàn)出長輩對晚輩的慈愛；她也不因劉姥姥貧苦而歧視她，同時賈母還關(guān)心她是否扭了腰，賈母無論是對小輩還是貧弱者，都能和藹可親、關(guān)懷體貼；

②她見多識廣，有獨到的審美情趣，對于眾人都不知道的“軟煙羅”，她侃侃而談，將它的來龍去脈將得清清楚楚，而對于瀟湘館窗紗顏色與環(huán)境的搭配，賈母也說得頭頭是道。

劉姥姥的智慧：①去瀟湘館路上，“劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地”，可知知禮數(shù)，讓路給賈母等人走；看到黛玉的“窄”屋，既夸賈母屋“大”，也夸“小屋子，更比大的越發(fā)齊整”，可見她懂得察言觀色，誰都不得罪；

②幽默風(fēng)趣，自己滑倒，說自己“才說嘴就打了嘴"那一天不跌兩下子”，能自我解嘲，打趣自己是“跌一跤"。

故答案為：賈母的智慧：①她擅長處理人際關(guān)系，無論是對小輩還是貧弱者，都能和藹可親、關(guān)懷體貼；②她見多識廣，有獨到的審美情趣，比如她對窗紗配色的獨特眼光和對“軟煙羅”的識別。

劉姥姥的智慧：①懂得察言觀色、知禮數(shù)，如讓路給賈母等人走；②幽默風(fēng)趣，如打趣自己是“跌一跤"才說嘴就打了嘴”。

9．本題考查學(xué)生多角度賞析文本意蘊的能力。

題目要求從居住環(huán)境、人際交往、審美情趣三個角度分析文本一中瀟湘館的日常生活所蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，篩選具體內(nèi)容進行分析即可。

①在居住環(huán)境方面，瀟湘館“一進門，只見兩邊翠竹夾路"窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，瀟湘館內(nèi)翠竹夾路、書房雅設(shè)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中崇尚自然、與自然的諧相處，崇尚詩書傳家的精神；

②在人際交往方面，“林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母”，黛玉親自為賈母奉茶；王夫人主動說眾人不喝茶，以及鳳姐對賈母的應(yīng)答，薛姨媽和賈母的對話，眾人之間的言談舉止，體現(xiàn)了長幼有序的禮儀文化；

③在審美情趣方面，“那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，所以叫作‘軟煙羅’。那銀紅的又叫作‘霞影紗’”“拿銀紅的替他糊窗子”，賈母建議黛玉窗紗選用“軟煙羅”，顏色又鮮，紗又輕軟，就似煙霧一樣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對清新脫俗、含蓄典雅之美的追求。而且“軟煙羅"四種顏色命名充滿詩意，用詞典雅精致，耐人尋味。

故答案為：①在居住環(huán)境方面，瀟湘館內(nèi)翠竹夾路、書房雅設(shè)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中崇尚自然、崇尚詩書的精神；②在人際交往方面，黛玉親自為賈母奉茶，以及眾人之間的言談舉止，體現(xiàn)了長幼有序的禮儀文化；③在審美情趣方面，賈母建議黛玉窗紗選用“軟煙羅”，顏色又鮮，紗又輕軟，就似煙霧一樣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對清新脫俗、含蓄典雅之美的追求（或從“軟煙羅"四種顏色命名的詩意雅致入手，亦可）。

【答案】10．BEF

11．C

12．D

13．①臣下私交多了，親附（的黨羽）多了，朝廷內(nèi)外結(jié)成死黨，雖然有了大的罪過，為他掩蓋罪過的人卻很多。

②沒有功勞卻獲得爵位，人們就會輕視爵位（或“沒有功勞卻獲得爵位，爵位的價值就會被看輕”），沒有罪過卻肆意施加刑罰，就會顯得輕慢法度。

14．韓非子：賞要以法為原則，避免臣子結(jié)黨營私（避免按照個人喜好行賞）。

陸贄：賞官爵要慎重，不能輕易封賜（或答：獎賞要視具體情況賞名或賞利，也可）。

【知識點】理解實詞在文中的含義；文言句式；翻譯；斷句；概括分析

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、理解特殊句式的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

材料一：現(xiàn)在這個時代，一個國家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國家法令的，老百姓就能安寧而國家社會就會安定；能除掉圖謀私利的行為而實行國家法令的，就會軍隊強大而敵人弱小。所以明察得失又（遵守）法度的規(guī)定，凌駕于群臣之上，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作標(biāo)準(zhǔn)以聽取遠方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙?，F(xiàn)在如果根據(jù)聲譽選拔人才，那么群臣就會背離君主而在下面結(jié)黨營私；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來推薦官員，那么老百姓就會努力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名聲為依據(jù)獎賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎賞而厭惡處罰的人，就會丟掉國家法定的職責(zé)，玩弄個人手段，互相包庇利用。臣下不顧及君主而在朝廷外忙于個人私交，利用機會引進他的黨羽，那么這些臣下所用來為君主盡力的心思就少了。臣下私交多了，親附的黨羽多了，朝廷內(nèi)外結(jié)成死黨，雖然有了大的罪過，為他掩蓋罪過的人卻很多。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。忠臣之所以遭遇危難并不是因為有罪，那么良臣就會隱退不出；奸邪之臣坐享安樂利益不是因他們有功，那么奸臣就能得到進用：這是國家衰亡的根本原因。所以圣明的君主用法制來選拔人才，不憑自己的意愿來用人；按法制來考核臣下的功勛，而不靠自己的主觀來推測。有才能的人不被埋沒，壞人無從掩飾，徒有虛名的人不能進用，遭受誹謗的人不能被免職，那么君主就能明辨臣下的功過是非而國家就容易治理，所以君主考量法度就可以了。

材料二：德宗在路途上，百姓中有進獻瓜果的，德宗準(zhǔn)備把散試官的職位授給他，便向陸贄詢問。陸贄上奏，認(rèn)為：“授予爵位通常應(yīng)該慎重而珍惜，不能輕易封賜。沒有功勞卻獲得爵位就會輕視爵位，沒有罪過卻肆意施加刑罰就會顯得輕慢。事情的發(fā)端雖然微小，日后的過失弊病肯定嚴(yán)重。對于進獻瓜果的人，只能賜給錢帛，不應(yīng)該用官位來酬報。”德宗說：“試官只有個虛名，對事情是沒有損害的。"陸贄又上奏疏說：“誘導(dǎo)人們的方法，只有名譽與利益，名譽接近虛無，但對教化來說卻是重要的；利益接近實際，但對道德來說卻是次要的。專門給人實際利益而不以虛無的名譽加以補助，就會耗費資財，使物力難以供給；專門給人虛無的名譽而不以實際利益作補助，就成了空話而人心不肯歸附。如今的員外官、試官與勛官、散官、爵號很有些類似，雖然授給這種官不用消耗薪俸，接受這種官不占去名額，然而對于冒著銳利的刀鋒、去排除憂患與危難的人們，是用這種官來獎賞他們的；對于竭盡全力、付出勞苦并顯示成效的人們，又是用這種官來酬報他們的。倘若進獻瓜果的人也被授予試官之職，那么他們必然就會相互談?wù)撜f：‘我們拋下生命才得到官位，這些人因進獻瓜果也得到官位，這乃是國家把我們的性命看得像瓜果一樣了?！讶丝吹萌缤菽?，誰還能為國家效力呢！現(xiàn)在陛下既然沒有實際的利益來敦促勸勉人們，又不重視虛無的名譽，反而過多地賜予人，人們便無所依憑了。那么對以后立下功勞的人，將用什么作為獎賞呢！”

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在如果根據(jù)聲譽選拔人才，那么群臣就會背離君主而在下面結(jié)黨營私；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來推薦官員，那么老百姓就會努力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。

“能"是“進”的賓語，故在B處斷開；

“若"關(guān)聯(lián)詞，其前沒有主語，故在E處斷開；

“官”是“舉"的賓語，故在F處斷開；

故答案為：BEF。

11．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法、理解特殊句式的能力。

A.正確。句意：老百姓就能安寧而國家社會就會安定。/至今社會安定，國力強盛。

B.正確。外交：在外結(jié)交、交往/一個國家在國際關(guān)系方面的活動。句意：臣下不顧及君主而在朝廷外忙于個人私交。

C.錯誤。度：揣度、推測/度量。句意：而不靠自己的主觀來推測。/量一量，這樣才能知道是長還是短。

D.正確。都是狀語后置句，正常語序分別為“于事無損”“于晉無禮"。句意：對事情是沒有損害的。/對晉國無禮。

故答案為：C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“陸贄認(rèn)為專門給人虛名不以實利作補助，會使物力難以供給；專門給人實利而不以虛名作補助，那么就成空話并且人心不肯依附”錯，根據(jù)“專實利而不濟之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實，則誕謾而人情不趨"可知，陸贄認(rèn)為專門給人實利不以虛名作補助，會使物力難以供給；專門給人虛名而不以實利作補助，那么就成空話并且人心不肯依附。

故答案為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“與”，親附的黨羽；“朋黨”，名詞作動詞，結(jié)成死黨；“蔽”，動詞作名詞，為他掩蓋罪過的人。

（2）“輕”，輕視；“肆刑”，肆意施加刑罰；“褻”，輕慢。

故答案為：①臣下私交多了，親附（的黨羽）多了，朝廷內(nèi)外結(jié)成死黨，雖然有了大的罪過，為他掩蓋罪過的人卻很多。②沒有功勞卻獲得爵位，人們就會輕視爵位（或“沒有功勞卻獲得爵位，爵位的價值就會被看輕”），沒有罪過卻肆意施加刑罰，就會顯得輕慢法度。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

由原文“使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽者不能進，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治，故主讎法則可也。"可知，韓非子：賞要以法為原則，避免臣子結(jié)黨營私（避免按照個人喜好行賞）。

由原文“爵位恒宜慎惜，不可輕用。非功而獲爵則輕”“視人如草木，誰復(fù)為用哉！今陛下既未有實利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！"可知，陸贄：賞官爵要慎重，不能輕易封賜（或答：獎賞要視具體情況賞名或賞利）。

故答案為：韓非子：賞要以法為原則，避免臣子結(jié)黨營私（避免按照個人喜好行賞）。

陸贄：賞官爵要慎重，不能輕易封賜（或答：獎賞要視具體情況賞名或賞利，也可）。

【答案】15．C

16．“超曠”是指超然曠達詩人用“一點"和“千里”，將極小與極大兩方面做對比，認(rèn)為只要胸中有一股浩然之氣，就能超越空間的局限，享受精神的廣闊自由。這表現(xiàn)蘇軾雖遭貶謫卻能泰然處之的樂觀曠達精神。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析詩歌藝術(shù)手法的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感及分析藝術(shù)手法的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。

15．本題考查學(xué)生分析詩歌藝術(shù)手法的能力。

C.“以快哉亭的實景襯托平山堂的虛景"錯，此處應(yīng)為以虛襯實，即以平山堂的虛景襯托快哉亭的實景，通過昔日平山堂賞景的淋漓興致傳達當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

故答案為：C。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感及分析藝術(shù)手法的能力。

劉熙載在《藝概詩概》中用的“超曠”是指意境開闊曠遠、議論豪縱酣暢、抒情豪邁。

“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)"用“一點”和“千里”，將極小與極大兩方面做對比，所表現(xiàn)的意境開闊曠遠。

“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”以驚世駭俗之語昭告世人，只要具備浩然之氣，任何境遇都能泰然處之，享受無窮快意的千里雄風(fēng)，展現(xiàn)了作者身處逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度。議論豪縱酣暢、抒情豪邁。

故答案為：“超曠"是指超然曠達詩人用“一點”和“千里”，將極小與極大兩方面做對比，認(rèn)為只要胸中有一股浩然之氣，就能超越空間的局限，享受精神的廣闊自由。這表現(xiàn)蘇軾雖遭貶謫卻能泰然處之的樂觀曠達精神。

17．【答案】（1）莫春者

（2）以事秦之心禮天下之奇才

（3）歸帆去棹殘陽里

（4）則固前知其如此也

（5）念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海下百川

（6）直欄橫檻；多于九土之城郭

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：“莫”“棹"謙沖”“檻"。

故答案為：（1）莫春者

（2）以事秦之心禮天下之奇才

（3）歸帆去棹殘陽里

（4）則固前知其如此也

（5）念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川

（6）直欄橫檻多于九土之城郭

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．A

19．C

20．C

21．B

【知識點】理解實詞在文中的含義；音形相近字字音分辨；習(xí)慣性誤讀字字音；同音字字形分辨；音形相近字字形分辨

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。關(guān)于字音都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。關(guān)于字形，要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。

（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（4）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和賞析的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

18．本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

B.“朱拓"的“拓”應(yīng)讀tà；“摽掠其人"的“摽”應(yīng)改為“剽"。

C.“訕訕”的“訕"應(yīng)讀shàn；“紕霜”的“紕"應(yīng)改為“砒”。

D.“孝悌"的“悌”應(yīng)讀tì。

故答案為：A。

19．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。

A.施，延續(xù)。句意：那牛體的骨節(jié)有空隙。/我必須想對待兄長一樣侍奉他。/一定要使它的根基穩(wěn)固。/當(dāng)初建立的功業(yè)一直延續(xù)到現(xiàn)在。

B.如，或者。辟，不正。句意：才招致了禍患。/（就會）不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。/高舉起身子，自豪地鳴叫。/縱橫各六七十里或者五六十里的小國家。

C.全部正確。句意：分開帷幕面向西站著。/永保永無止境的美善。/施行古代賢君主的政策。/冒著寒霜雨露，披荊斬棘。

D.鄙：邊邑，這里用作動詞，把……當(dāng)作邊邑。董：督查。句意：越過別國而把遠地當(dāng)作邊邑。/又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。/用嚴(yán)酷的刑罰來督查他們。/房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。

故答案為：C。

20．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.“備他盜之出入與非常也"翻譯錯誤，句中“出入”為偏義復(fù)詞翻譯為“進入"句意：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。

B.“非特朝廷士大夫而己”中的“特"翻譯為“只是”。句意：盤庚遷都殷地，遭受人們的埋怨，并不只是朝廷的士大夫埋怨他。

D.“此惟救死而恐不贍"中的“救死”譯為“使自己擺脫死亡"奚暇治禮儀哉”中的“治"譯為“講求”。句意：這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮儀呢？

故答案為：C。

21．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B.“但是《促織》最后浪漫主義的結(jié)局弱化了故事的批判性"錯誤，《促織》結(jié)尾成名孩子的蘇醒，成名靠蟋蟀過上富人生活的結(jié)局更加諷刺當(dāng)時世道的黑暗。

故答案為：B。

【答案】22．可想而知；耐人尋味

23．（A）生在那些荒涼的地方（生活在\長在沒人的地方）；（B）秋天就沒有用了（天涼時便被棄置）

24．將“一下一下地”作為獨立語句，起到了強調(diào)與突出的作用，使讀者更能清晰感受到宮女動作的單調(diào)、重復(fù)，更能體味動作所承載著的寂寞、無聊、無奈。

【知識點】成語的使用；語句補寫；語句表達效果的對比、鑒賞

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。

22．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

（1）表達“可以通過推想而知道”意思的成語是“可想而知"；可想而知：意思是不用說明就能想象得到。

（2）表達“值得讓人仔細體會，琢磨”意思的成語是“耐人尋味"；耐人尋味：意思是形容值得讓人仔細體會、琢磨。

故答案為：①可想而知②耐人尋味

23．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

（A）根據(jù)“古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的”可知，螢火蟲是在雜草叢生少有人跡的地方生長出沒的，故此處可填“生在那些荒涼的地方"或“生活在\長在沒人的地方”。

（B）根據(jù)“扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的"所以詩詞里常以秋扇比喻棄婦”可知，扇子在進入秋天或天氣涼了的時候是會被放在一邊沒有了用處，故此處可填“秋天就沒有用了"或“天涼時便被棄置”。

故答案為：（A）生在那些荒涼的地方（生活在\長在沒人的地方）（B）秋天就沒有用了（天涼時便被棄置）

24．本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。

在原文中，“一下一下地"是一個獨立的語句，這個短語獨立成句，強調(diào)了宮女動作的單調(diào)與重復(fù)。這種單調(diào)并非簡單的機械重復(fù)，而是蘊含著深深的寂寞、無聊與無奈。想象一下，在深宮之中，夜色如水，流螢點點，而宮女只能孤獨地?fù)]動小扇，一下又一下，她的心情該是如何的寂寥與無奈？這樣的改寫，不僅保留了原文的語義，更在情感上進行了深化和升華。通過獨立成行的“一下一下地”，我們更能感受到宮女內(nèi)心的孤獨與無奈，更能體會到那份被深宮高墻所困的寂寥與苦悶。

故答案為：將“一下一下地"作為獨立語句，起到了強調(diào)與突出的作用，使讀者更能清晰感受到宮女動作的單調(diào)、重復(fù)，更能體味動作所承載著的寂寞、無聊、無奈。

25．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

【題干分析】

材料首先指出了數(shù)字化快速發(fā)展的結(jié)果：互聯(lián)網(wǎng)提供的龐大的信息網(wǎng)絡(luò)使我們獲取信息變得極為方便，但也可能給我們帶來負(fù)面影響，需要我們警惕和深入思考。因此，材料引用了一個“信息繭房”的具體現(xiàn)象案例和相應(yīng)的概念解釋，引發(fā)學(xué)生思考我們作為新時代的青少年，應(yīng)該如何看待“信息繭房"的危害，并盡力給出相應(yīng)的解決辦法。

人們在信息領(lǐng)域習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)。因為人自身的信息需求并不是全方位的，人們只關(guān)注自己選擇的內(nèi)容和讓自己快樂的交流領(lǐng)域。久而久之，他們就會像蠶繭一樣被困在繭房里，獲得的信息單一、閉塞，對信息環(huán)境失去了完整的判斷。同時，網(wǎng)絡(luò)“信息繭房”可以滿足人們各方面的信息需求，所以更多的人會選擇“家”，片面地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的人機交互已經(jīng)能夠滿足自己的信息需求，不再需要社交，進而個人之間、群體之間、群體之間的附著力在下降，相互間的關(guān)心開始減少，人與人之間的溫暖越來越弱，這也不利于社會的和諧發(fā)展。那么應(yīng)該如何應(yīng)對呢？首先，構(gòu)建多元化的信息獲取機制，讓你學(xué)到各方面的信息營養(yǎng)，進而在信息互動中實現(xiàn)自己信息素養(yǎng)的不斷提升。突破信息繭房，需要年輕一代摒棄低俗，胸懷大志。年輕人只有精神信仰純潔，道德修養(yǎng)精進，重大問題清醒，境界才會不斷提升。只有摒棄低俗，志存高遠，年輕一代才能不被一些無聊的娛樂八卦、社交聊天、手機游戲所困，從而積極從有用的信息中汲取營養(yǎng)。另一方面，目前一些年輕人信佛，平躺著，整天刷TikTok、刷微信，虛度年華，頹廢人生，不負(fù)眾望。一個人，在茫茫人海中，只有擁有一顆清澈的心，才能活得清晰；只有在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中認(rèn)清自己，懂得取舍，才能沖破繭房，獲得真知，不斷進取。更重要的是，政府要積極參與公共網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，加強對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)督管理，實現(xiàn)對有害信息的過濾，讓真實信息得以傳播；并積極開展大范圍的互聯(lián)網(wǎng)信息理性宣傳，打破各種信息孤島的負(fù)面影響，讓受眾更真實地了解社會，進而使網(wǎng)絡(luò)傳播平臺得到良好的控制，發(fā)揮公共網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論的有效性。

試題要求談對“信息繭房”看法，文章應(yīng)圍繞這一關(guān)鍵詞展開；要求寫作議論文或記敘文。若選擇議論文?？忌梢赃\用層進式結(jié)構(gòu)，談什么是“信息繭房”，“信息繭房”的危害性是什么，我們?nèi)绾纹瞥靶畔⒗O房"。也可以運用并列式結(jié)構(gòu)，就其中一個方面來談，或者理性思辨地談自己對“信息繭房”的看法。若寫記敘文，則可敘述自己陷入“信息繭房"的經(jīng)歷，表達自己一開始樂在其中，但后來卻深感迷茫的心路歷程。行文中還可適當(dāng)?shù)夭捎脭⒆h結(jié)合的方式，適當(dāng)穿插自己的感受。

【立意提取】

1.從“信息繭房”破“繭"而生。

2.以理性之光破“信息繭房”。

3.在信息洪流里守住自我。

4.廣開信息源流，慎取為我所用。

【點評】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1福建省寧德市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2024高一下·寧德期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①“飯圈"是粉絲(英語fans)圈子的簡稱，它主要指的是以明星藝人的粉絲為主導(dǎo)所形成的一種圈層化人群。飯圈文化盛行，已對我國網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)安全造成一定面影響，同時也對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化治理及社會安全穩(wěn)定提出挑戰(zhàn)。

②隨著移動手機客戶端的廣泛普及，飯圈群體的主力日漸呈低齡化的發(fā)展趨勢。00后已成為飯圈群體的核心力量，他們多為學(xué)生群體，辨識能力較弱，尚未形成獨立、成熟的思考能力，在追星的過程中，很容易受到明星偶像、平臺營銷號乃至粉絲社群的誘導(dǎo)。

③飯圈作為一個活躍度高、組織性強、并有著驚人消費能力的群體，多是藝人經(jīng)紀(jì)公司為固定藝人的粉絲而組織起來的青少年力量。飯圈內(nèi)部有一套完整的組織體系，體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級次序。飯圈內(nèi)部根據(jù)分工的不同，具體可分為管理層、應(yīng)援組、數(shù)據(jù)組、網(wǎng)宣組、文案組、控評組、反黑站等類別。所有這些“組織”，都由在微博“超話"中有著較高等級的粉絲進行管理。飯圈的這種組織和管理模式實已等同于普通公司的運營方式偶像明星一旦有任何公開活動，飯圈都會迅速動員和團結(jié)起來。為配合官方的營銷節(jié)奏飯圈會持續(xù)好幾個月在各大社交平臺中進行“打榜”“輪博”，搶占各類指數(shù)和超話，將偶像送上頂級流量的位置。

④對于每一個粉絲而言，偶像明星是一種具有崇高性和引領(lǐng)性的人格化身，用美國學(xué)者米德的話說，就是一種“重要他人”(significantothers)，他們對于粉絲發(fā)揮著重要的規(guī)范性作用，甚至體現(xiàn)為精神圖騰的意味。粉絲對于偶像明星的偏愛、追捧以及維護，通常都表現(xiàn)得極為狂熱，也因此會出現(xiàn)一些反常的、越軌的甚至極端的行為。之所以現(xiàn)在“談圈色變”，其中一個最重要的因素就是當(dāng)前飯圈追星已陷入一種非理性的程度。這王要表現(xiàn)在兩種粉絲類型：一種是所謂“私生飯”，即那些為滿足個人私欲，去跟蹤強猶、偷窺、偷拍明星隱私的一些粉絲。他們的行為不僅給偶像本人帶采了極大困擾，也嚴(yán)重擾亂了社會公共秩序。另一種則是那種被稱為“群氓"的飯圖成員，他們幼稚、反智風(fēng)狂、盲從，極容易被情緒綁架和煽動。由于飯圈文化的同質(zhì)性和排他性，這使得網(wǎng)絡(luò)撕、互黑、舉報等幾乎成為飯圈的常態(tài)。

⑤通過以上論述，可以看出，對“飯圈”的“畸形"現(xiàn)象進行治理已到了迫在眉睫的地步。這已成為一種普遍性共識。

⑥在我國的文化治理方面，官方富傳部門歷來是維護公共價值和公共利益的最核心力量。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，面對飯圈文化對主流意識形態(tài)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，官方機構(gòu)仍充當(dāng)著公共價值和公共利益的保護者與推動者。如在2020年7月13日，國家網(wǎng)信辦啟動了為期2個月的“清朗”未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項整治行動。這充分說明我國官方機構(gòu)已充分認(rèn)識到治理網(wǎng)絡(luò)亂象的重要性和緊迫性。這無疑對飯圈的畸形現(xiàn)象作出有效遇制。

⑦隨著社會的移動化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速，互聯(lián)網(wǎng)平臺已成為組織和構(gòu)架社會幾乎所有領(lǐng)域的新的方式。飯圈的活動主要是由平臺的運行機制所主導(dǎo)和支配。然而，平臺并非是一種中立的和無關(guān)價值的構(gòu)建、而是有著鐫刻其構(gòu)架之內(nèi)的特定規(guī)范和價值，這引發(fā)了人們對于“算法濫用"的普遍憂慮。正因為此，平臺在飯圈治理中應(yīng)充分承擔(dān)起主體責(zé)任，借助大數(shù)據(jù)、算法等運算機制，對飯圈內(nèi)出現(xiàn)的錯誤價值導(dǎo)向和不良信息進行實時管控，對粉絲與明星之間不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)互動加強環(huán)節(jié)監(jiān)管和限制，對一些不理性的飯圈話題進行限流、降熱度，對網(wǎng)絡(luò)暴力、國恥追星和虛無主義等內(nèi)容進行嚴(yán)厲打擊。所有這些，最終都是要依賴平臺的數(shù)據(jù)化機制來實行，壓實網(wǎng)絡(luò)平臺的“把關(guān)人”責(zé)任，切實擔(dān)負(fù)起助力營造健康飯圈環(huán)境的責(zé)任，推進風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)家園建設(shè)。

⑧當(dāng)前，我國青少年的媒介素養(yǎng)教育還十分落后，遠滯后于我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè)進程。我國面向青少年的媒介素養(yǎng)教育，至今還存在“師資嚴(yán)重短缺、課程不可持續(xù)、社會認(rèn)知度不足"等三大問題，教育現(xiàn)狀和教育水平也落后于發(fā)達國家。據(jù)此，筆者認(rèn)為，國家宣傳部門應(yīng)聯(lián)合新聞機構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)專家、教育工作者，全面推進并實施“媒介素養(yǎng)提升計劃”，建立媒介素養(yǎng)教育的專項制度，積極開展媒介素養(yǎng)教育實踐探索，常態(tài)化地引導(dǎo)