上海市市三女中2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

上海市市三女中2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在聯(lián)合國(guó)成立的問題上，各國(guó)有著相同的出發(fā)點(diǎn)。“相同的出發(fā)點(diǎn)”最主要的是（）A．建立一個(gè)和平平等的世界 B．建立一個(gè)美蘇兩國(guó)操縱的世界C．處置法西斯，維護(hù)世界和平 D．成立聯(lián)合國(guó)，重建世界格局2．歷朝歷代統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國(guó)家邊疆進(jìn)行了不懈的努力。與唐朝的羈縻府州制度相比，元朝通過行省管轄邊疆的變化有①中央垂直管理地方②地方權(quán)力受到節(jié)制③省官互遷④地方不編戶籍，不上貢賦A．①③ B．②③ C．②③④ D．①②③④3．改革開放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)4．某思想家認(rèn)為：“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本同任何其他的人或其他階層的人競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A．公正平等下的經(jīng)濟(jì)自由 B．提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C．增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) D．倡導(dǎo)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式5．1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國(guó)政治生活6．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)7．傳統(tǒng)的馬克思主義認(rèn)為社會(huì)革命的主體是無產(chǎn)階級(jí)，李大釗發(fā)表一系列文章指出，“在經(jīng)濟(jì)落后淪為半殖民地的中國(guó)，農(nóng)民約占總?cè)丝诘陌俜种呤陨稀?，“故?dāng)估量革命動(dòng)力時(shí)，不能不注意到農(nóng)民是其重要的成分”。這說明李大釗A．糾正了馬克思主義失誤 B．否定無產(chǎn)階級(jí)主體作用C．進(jìn)行了理論中國(guó)化探索 D．積極籌建農(nóng)村黨的組織8．“人人封章，得直達(dá)于上”的現(xiàn)象，最早應(yīng)該出現(xiàn)于A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期9．關(guān)于湯武革命，荀子認(rèn)為，“湯武非取天下也，修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害，而天下歸之也?！表n非子則說，“湯武為人臣而弒其主，刑其尸，而天下譽(yù)之，此天下所以至今不治者也?！边@表明A．湯武革命成為反抗暴君的象征 B．法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治C．歷史解釋受到主觀因素的影響 D．歷史觀點(diǎn)會(huì)因史料不同而相異10．周公平定武庚叛亂后，封少弟康叔于殷故地衛(wèi)。鑒于“酒之失，婦人是用，故紂之亂自此始”，周公要求康叔“剛制于酒”，有敢“群飲”者殺之，“惟殷之迪諸臣惟工，乃湎于酒，勿庸殺之，姑惟敦之。這反映出當(dāng)時(shí)A．儒法兩家學(xué)說相融合 B．糧食產(chǎn)量低不應(yīng)釀酒C．穩(wěn)定政局為首要任務(wù) D．重視私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展11．在一堂“關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義”研討課上，四位同學(xué)都達(dá)成了“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力”的共識(shí)，并闡明了自己的依據(jù)，你認(rèn)為正確的是（）A．甲同學(xué)：太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》具有革命性B．乙同學(xué)：太平天國(guó)頒布了要求發(fā)展資本主義的《資政新篇》C．丙同學(xué)：太平天國(guó)加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落與崩潰D．丁同學(xué)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰12．對(duì)“英國(guó)脫歐”分析有誤的是A．作為創(chuàng)始國(guó)之一理應(yīng)有大國(guó)擔(dān)當(dāng) B．歐洲走向聯(lián)合的道路具有曲折性C．英國(guó)將難以再依托歐盟發(fā)展自己 D．不利于歐洲一體化目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)13．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子。”對(duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅14．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開展15．某生根據(jù)《中、英兩國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化(1750-1900年)》圖表信息得出的下列分析，不正確的是A．中國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)曾經(jīng)世界領(lǐng)先B．19世紀(jì)后期中國(guó)制造業(yè)發(fā)展困難C．工業(yè)革命促使英國(guó)成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)D．英國(guó)制成品遭到中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗16．古代中國(guó)歷朝統(tǒng)治者都非常重視刑事審判權(quán)的行使。宋代在各路設(shè)提點(diǎn)刑獄司，掌管一路的司法、刑獄，并規(guī)定凡死刑需報(bào)中央，由刑部復(fù)核執(zhí)行，有時(shí)皇帝還派人到各地處理案件，并經(jīng)常用各種手段控制刑事審判權(quán)。其目的是A．提高依法辦事的行政效率 B．建構(gòu)與維護(hù)統(tǒng)治秩序C．建立自上而下的監(jiān)察體系 D．解決官員的腐敗問題17．1945年6月的七屆一中全會(huì)上，中共提出：“我們的解放區(qū)人民代表大會(huì)則是穩(wěn)當(dāng)?shù)模欣麩o弊的，它可能向兩個(gè)方向發(fā)展：一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì)，另一個(gè)也是向聯(lián)合政府發(fā)展，但要經(jīng)過一個(gè)曲折。成立一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì)，這是一個(gè)重大的步驟，前途就是成立一個(gè)新民主主義的政府。”這表明中共A．以解放區(qū)聯(lián)合政府統(tǒng)一中國(guó)B．獨(dú)立于國(guó)民政府之外謀求中國(guó)統(tǒng)一C．建立聯(lián)合政府謀求國(guó)家統(tǒng)一D．以新民主主義的政府謀求國(guó)家統(tǒng)一18．明代歙人吳長(zhǎng)公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長(zhǎng)公遵母命外出經(jīng)商時(shí)說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計(jì)而財(cái)擇之，敢不惟命。下列對(duì)材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對(duì)孝悌、敬長(zhǎng)等儒家倫理的一種詮釋19．下圖曾是非常流行的《升官圖》游戲，圖版上標(biāo)明各種官銜，從“白丁”開始，依照轉(zhuǎn)動(dòng)的陀螺所獲的判語升遷或貶黜，以最先升任最高位者為勝。此游戲反映了A．讀書致仕和傳統(tǒng)社會(huì)觀念 B．科舉致仕改變命運(yùn)的理想C．官場(chǎng)等級(jí)分明且升遷有序 D．官場(chǎng)黑暗與升遷無常心態(tài)20．要獲取西周時(shí)期貴族活動(dòng)信息，下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說③青銅器銘文④《詩(shī)經(jīng)》A．①② B．③④ C．①③ D．②④21．1904年，留美學(xué)生張繼業(yè)在參觀了圣路易斯博覽會(huì)之后寫道：“他國(guó)入賽之品，皆實(shí)業(yè)學(xué)問……房屋之設(shè)，皆是全球著名之大制造場(chǎng)、商業(yè)場(chǎng)、大學(xué)校、議院、政務(wù)院等類。以視上列我國(guó)賽品質(zhì)丑，奚啻天壤”這反映出近代的世界博覽會(huì)A．帶動(dòng)了崇洋媚外風(fēng)氣 B．是列強(qiáng)擴(kuò)大侵略的工具C．具有經(jīng)濟(jì)外交的功能 D．推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成22．1953年，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五”計(jì)劃提出一些建議，例如：要十分注意農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要大量生產(chǎn)質(zhì)量好、價(jià)格低的農(nóng)機(jī)具和肥料，還要保證工業(yè)品對(duì)農(nóng)村的供應(yīng)，發(fā)展城鄉(xiāng)物資交流等?；诖耍覈?guó)對(duì)“一五”計(jì)劃作了較大的調(diào)整。這一調(diào)整A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)專業(yè)化的實(shí)現(xiàn) B．避免了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端C．有利于工業(yè)化舉措的完善 D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展23．古代帝王將祖宗神位供奉于太廟，并選取少數(shù)王公大臣進(jìn)行供奉，稱為“配享”。漢代以來更是相沿成制度，例如西漢裴秀、宋代司馬光、清代張廷玉等皆“配享”太廟。這一做法旨在A．強(qiáng)化宗法制度 B．彰顯皇權(quán)權(quán)威 C．宣揚(yáng)忠義理念 D．體現(xiàn)尊卑有序24．1720—1721年，英國(guó)頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會(huì)甚至通過法律要求喪葬時(shí)使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱。這說明A．工業(yè)革命初見成效 B．國(guó)王真正統(tǒng)而不治C．國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)刺激紡織業(yè)變革 D．新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡25．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國(guó)的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營(yíng)手段和財(cái)力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。這說明當(dāng)時(shí)A．區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B．私營(yíng)工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國(guó)局勢(shì)26．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。”對(duì)此話理解正確的是A．為陽(yáng)明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D．修身養(yǎng)性是根本27．無論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對(duì)其表述正確的是A．拉斐爾、米開朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造28．“一切國(guó)家都有一個(gè)相同的目的，就是自保。……但世界上還有一個(gè)國(guó)家，它的政制的直接目的就是政治自由?！保ǎ鄯ǎ菝系滤锅F(1689-1755)，《論法的精神》上冊(cè)）這個(gè)國(guó)家是（）A．英國(guó) B．法國(guó) C．美國(guó) D．俄國(guó)29．以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，出現(xiàn)最早的是A．“庶人食力，工商食官?！盉．“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！盋．“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行。”D．“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)‘飛錢’。”30．閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱形圖（1501~1875年）。決定柱形圖變化的主要因素是（）A．西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的程度 B．資本主義世界市場(chǎng)的形成C．世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D．近代自然科學(xué)理論的突破二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．明治維新是日本歷史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。閱讀材料，回答問題。材料一明治政府1870年12月成立工部省，作為全面負(fù)責(zé)推行殖產(chǎn)業(yè)興政策的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。工部省創(chuàng)辦了官營(yíng)企業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。1873年11月又成立內(nèi)務(wù)省，與工部省配合，共同推進(jìn)殖產(chǎn)業(yè)興政策。內(nèi)務(wù)省利用國(guó)家資金，創(chuàng)辦了千佳呢絨廠等近代化的“模范工廠”。其目的是讓它們起示范作用，以推動(dòng)私人資本主義工業(yè)的發(fā)展。政府在1880年又發(fā)布“官業(yè)下放令”，把官營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給與政府有密切聯(lián)系的、享有特權(quán)的大資本家。由于政府的大力扶持和保護(hù)，從80年代中期開始，在日本出現(xiàn)了早期工業(yè)革命的浪潮?！幾詣㈧癫?、王覺非主編《世界史·近代史（下卷）》材料二（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范；法國(guó)模式用來改革法制，改革軍事（后來采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家，在日本人的監(jiān)督下，從1875年~1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右?！ㄓⅲ┌鹂恕せ舨妓辊U姆《資本的年代》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概述日本發(fā)展近代工業(yè)的主要措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本發(fā)展近代工業(yè)的主要原因。（2）據(jù)材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納日本西化后產(chǎn)生的主要影響。32．浙東名士劉基（1311—1375）字伯溫，處州青田（今屬浙江）人，出身官僚世家。他看書涉獵很廣，經(jīng)史子集、天文兵法無所不窺。元順帝元統(tǒng)元年，年僅二十三歲的劉基就考中了進(jìn)士，元至元二年，劉基被任命為江西高安縣丞，為官清廉正直，以打擊權(quán)貴而名重一時(shí)。但是，在極端腐敗的元末社會(huì)中，正直守法之士是很難得到重用的。元末農(nóng)民起義，劉基被元廷重新起用、撤職，三起三落。歸隱青田（1357年），撰寫《郁離子》系統(tǒng)地—整理自己的思想，總結(jié)元末弊政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為未來新皇朝的建設(shè)作準(zhǔn)備。后來劉基輔佐朱元璋，定西進(jìn)、北向之策，遂成帝業(yè)。明皇朝建立后，百?gòu)U待興，劉基竭智盡慮，作出了卓越的貢獻(xiàn)。吳元年，劉基被任命為太史令，制定《戊申大統(tǒng)歷》。和睦浙東集團(tuán)與淮西集團(tuán)矛盾，善于分辨人才。劉基性格剛強(qiáng)，嫉惡如仇，不能與世事推移，得罪了許多權(quán)貴。加之洪武初年，他位高不居，功成身退，不愿為相，使性格雄猜的朱元璋有所不滿。他屈己藏身，消極逃遁，為小人們所構(gòu)陷，不見容于朱元璋，卒年六十五歲。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉基能輔佐朱元璋完成帝業(yè)的原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述劉基的功過。33．材料重慶國(guó)防科技工業(yè)在建國(guó)后經(jīng)歷了重大改革。解放初期，按照毛澤東關(guān)于國(guó)防工業(yè)要“學(xué)會(huì)兩套本領(lǐng)”的指示，重慶國(guó)防工業(yè)從50年代初開始利用剩余生產(chǎn)能力生產(chǎn)民用產(chǎn)品。1960年，重慶國(guó)防工業(yè)民品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比例達(dá)到48.5%。十一屆三中全會(huì)后到80年代中期，為解決“吃飯”問題，不少軍工企業(yè)走上了軍轉(zhuǎn)民道路。重慶軍工憑借其雄厚的技術(shù)、裝備和人才優(yōu)勢(shì)，采取利用軍品資源生產(chǎn)民品、將軍用技術(shù)轉(zhuǎn)為民用、引進(jìn)技術(shù)發(fā)展新產(chǎn)業(yè)等方式大舉進(jìn)軍民品領(lǐng)域。這一時(shí)期，重慶軍工科技優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，特別是在汽車摩托車、電子技術(shù)、車輛船舶制造等領(lǐng)域形成了較強(qiáng)的研發(fā)能力，培育出“嘉陵”、“建設(shè)”摩托車等知名品牌。20世紀(jì)90年代后，重慶軍工技術(shù)大量向地方擴(kuò)散，帶動(dòng)了一批以軍工技術(shù)為基礎(chǔ)的地方產(chǎn)業(yè)崛起，同時(shí)大量民間資本向軍民結(jié)合行業(yè)涌入。期間，軍地雙方在汽車、摩托車、儀器儀表、船舶、航天航空等領(lǐng)域共同建立了較為完備的科技研發(fā)體系，長(zhǎng)安集團(tuán)、建設(shè)集團(tuán)等一批軍民結(jié)合的具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的大型企業(yè)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析重慶軍工企業(yè)各發(fā)展階段的特點(diǎn)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括重慶軍工企業(yè)改革的社會(huì)影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

聯(lián)合國(guó)成立的初衷是為了處置法西斯，維護(hù)世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實(shí)，排除；B不是各個(gè)國(guó)家“相同的出發(fā)點(diǎn)”，排除；D是美蘇兩國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，排除。2、A【解析】

依據(jù)古代中國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可知，羈縻府州制度下，長(zhǎng)官由部落首領(lǐng)世襲，而行省長(zhǎng)官由中央任免，帶有中央垂直管理地方的特點(diǎn)；而且為了避免地方割據(jù)勢(shì)力的產(chǎn)生，規(guī)定不同行省的官員進(jìn)行調(diào)換，①③符合題意。A正確；羈縻府州、行省都需要受到中央一定程度的節(jié)制，都需要繳納貢賦，②④不符合題意，BCD錯(cuò)誤。故選A。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。4、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點(diǎn)屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想，排除C；“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。5、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒有揭示題意主旨，排除；CD與題意無關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。7、C【解析】

李大釗提出中國(guó)革命的動(dòng)力應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民，顯然是對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展，體現(xiàn)出李大釗對(duì)于馬克思主義理論的中國(guó)化探索，C正確；材料說明的是李大釗對(duì)于馬克思主義理論的新探索，不是糾正馬克思主義的失誤，A錯(cuò)誤；材料也不是說明李大釗否定無產(chǎn)階級(jí)主體作用，B錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出積極籌建農(nóng)村黨的組織的信息，D錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“人人封章，得直達(dá)于上”指的是戊戌變法時(shí)期人人都可以向朝廷上書言事，故B正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；辛亥革命時(shí)期、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期已經(jīng)沒有皇帝了，故CD錯(cuò)誤。9、C【解析】

作為儒學(xué)代表的荀子肯定了湯武革命是“修其道，行其義，興天下之同利，除天下之同害”，而作為法家代表的韓非子則認(rèn)為“湯武為人臣而弒其主，刑其尸”，這些不同的認(rèn)識(shí)表明歷史解釋受到主觀因素的影響，故C正確；荀子認(rèn)為湯武革命是反抗暴君的象征，故A不符合材料主旨；法家韓非子旨在維護(hù)專制統(tǒng)治，但不符合材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出史料的不同，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

周公認(rèn)為酒色是導(dǎo)致商朝滅亡的原因之一，因此要求康叔不得沉湎于飲酒，其主要目的在于穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)治，故選C；周公要求康叔不沉湎酒色并未體現(xiàn)儒法學(xué)說的融合，排除A；BD項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選C。11、C【解析】試題分析：本題考查對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義的準(zhǔn)確理解及調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)解決問題的能力，解題時(shí)注意“為中國(guó)的近代化減少了阻力”，核心是近代化。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了腐朽的封建清政府，從而為近代化的掃清了道路，因此C符合題意，故選C。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，歐盟創(chuàng)始國(guó)是德國(guó)、法國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡等六國(guó)，英國(guó)并非創(chuàng)始成員國(guó)，故A項(xiàng)符合題意；英國(guó)脫歐是歐洲實(shí)現(xiàn)一體化過程中的一次重大挫折，說明歐洲的聯(lián)合之路具有曲折性，B項(xiàng)不符合題意，排除；英國(guó)脫歐即意味著它放棄了相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，其再也難以依托歐盟發(fā)展自己，C項(xiàng)不符合題意，排除；英國(guó)在歐洲乃至世界都有著較大的影響力，它的脫離不利于歐洲一體化目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)，D項(xiàng)不符合題意，排除。13、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系14、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個(gè)成年人消費(fèi)量增加，說明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施活躍了市場(chǎng)，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯(cuò)誤；材料無法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開展，D錯(cuò)誤。15、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生準(zhǔn)確獲取和解讀信息的能力。從圖中可以看出，1750年—1830年，中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額占據(jù)主導(dǎo)地位，說明了中國(guó)手工業(yè)曾經(jīng)領(lǐng)先世界，因此A正確，由于是選錯(cuò)誤的，故排除；由圖中可以看出，19世紀(jì)后期中國(guó)制造業(yè)發(fā)展艱難，排除B；由于英國(guó)經(jīng)過工業(yè)革命，實(shí)力大大增加，故C正確，排除；D答案說法錯(cuò)誤，故當(dāng)選?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命。16、B【解析】

宋代采用各種手段控制刑事審判權(quán)，是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選B；宋代加強(qiáng)控制刑事審判權(quán)，對(duì)待死刑需要復(fù)核，某種程度上是為了防止冤假錯(cuò)案的出現(xiàn)，但是卻降低了行政效率，排除A；控制刑事審判權(quán)不屬于監(jiān)察體系的內(nèi)容，排除C；材料主旨和解決官員腐敗無關(guān)，排除D。故選B。17、C【解析】

材料信息“一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個(gè)解放區(qū)聯(lián)合會(huì)……這是一個(gè)重大的步驟，前途就是成立一個(gè)新民主主義的政府”表明中共意圖通過建立聯(lián)合政府來成立新民主主義政府，進(jìn)而謀求國(guó)家統(tǒng)一，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是解放區(qū)聯(lián)合會(huì)，不是解放區(qū)聯(lián)合政府，故A錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)獨(dú)立于國(guó)民政府之外，故B錯(cuò)誤；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是建立聯(lián)合政府，故D錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料信息是，明朝吳長(zhǎng)公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有動(dòng)搖，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯(cuò)誤。19、C【解析】

《升官圖》中標(biāo)注的官職從白丁開始，按照順序逐漸逐漸提高，升遷或者罷黜的主要依據(jù)是判語，體現(xiàn)了古代官僚體制下，官場(chǎng)等級(jí)分明，且升遷有序，C正確；題干中未能全面反映出傳統(tǒng)社會(huì)觀念，排除A；《升官圖》是整個(gè)官僚系統(tǒng)，科舉入仕只能反映出部分內(nèi)容，不能包含整個(gè)官場(chǎng)升遷罷黜及其運(yùn)行規(guī)則，排除B；從《升官圖》來看，升遷有序，而非無常，排除D。20、C【解析】

第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當(dāng)事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故①③符合題意；神話傳說可能包含有一些歷史的影子，而《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)作品，里面的信息也要仔細(xì)甄別，故②④不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。21、C【解析】

材料反映的是1904年圣路易斯博覽會(huì)上我國(guó)賽品與其他國(guó)家展品的對(duì)比，體現(xiàn)了我國(guó)和西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上的差距，C符合題意；A、B、D與材料無關(guān)，排除。22、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)“一五計(jì)劃”的建議主要集中于工業(yè)化對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)工業(yè)品要保證農(nóng)村的需要，這有利于工業(yè)化措施的完善，故選C；材料信息與農(nóng)業(yè)專業(yè)化無關(guān)，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)沒有避免蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端，排除B；材料無法體現(xiàn)這一調(diào)整的效果，排除D。23、B【解析】

通過配享顯示了少數(shù)大臣的特殊地位，這種特殊地位來源于皇權(quán)，從而彰顯了皇權(quán)的權(quán)威，故選B；少數(shù)大臣與帝王并不是統(tǒng)一宗族，無法體現(xiàn)強(qiáng)化宗法制度，排除A；CD是表面現(xiàn)象，無法體現(xiàn)本質(zhì)，排除。故選B。24、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱”等信息可知，消費(fèi)者對(duì)棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求，促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項(xiàng)正確；這時(shí)期工業(yè)革命還未開始，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及國(guó)王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國(guó)大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來，說明當(dāng)時(shí)秦朝私營(yíng)工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項(xiàng)正確；材料沒有長(zhǎng)途販運(yùn)的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說明國(guó)家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝沒有控制全國(guó)局勢(shì)與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩(shī)文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽(yáng)明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。27、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。28、A【解析】

本題主要考查近代西方的代議制。依據(jù)所學(xué)，孟德斯鳩生活在17世紀(jì)末到18世紀(jì)上半期，故可判斷：英國(guó)早在17世紀(jì)末建立了建立了君主立憲制，故A符合題意；法國(guó)民主共和制確立的標(biāo)志1875年憲法的頒布，德國(guó)君主立憲制確立的標(biāo)志是1871年憲法的頒布，俄國(guó)18世紀(jì)上半期仍然屬于封建專制制度，故BCD與題意不符?！驹斀狻?9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“庶人食力，工商食官”出自《國(guó)語》，講的是先秦時(shí)期已經(jīng)存在的官營(yíng)手工業(yè)的社會(huì)情況，比較其他選項(xiàng)可知，A選項(xiàng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象出現(xiàn)最早，故A選項(xiàng)正確；“乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆?！敝傅氖欠?，翻車最早出現(xiàn)在東漢末年，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“依四川法造交子，與現(xiàn)緡并行。”指的是交子，四川出現(xiàn)交子最早在北宋時(shí)期，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；“時(shí)商賈至京師……以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)‘飛錢’?！敝傅氖秋w錢，飛錢最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

據(jù)材料圖示可知，1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降，此期間經(jīng)歷了新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命，西方殖民國(guó)家需要大量勞動(dòng)力，說明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動(dòng)力，但隨著工業(yè)革命的開展，工業(yè)化水平的提高，工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的依賴程度會(huì)大幅度下降，因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象，故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān)，但并非是決定性因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的重要性，隨著世界市場(chǎng)的形成，勞動(dòng)力更顯得重要，但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少，說明世界市場(chǎng)的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破，與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）措施：成立機(jī)構(gòu)；制定政策；創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)企業(yè)；轉(zhuǎn)讓國(guó)營(yíng)企業(yè)。原因：列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重。（2）特點(diǎn)：全面西化；有選擇的西化；利用外國(guó)人西化。影響：基本完成了向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型；實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，走向?qū)ν鈹U(kuò)張?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“1870年12月成立工部省…負(fù)責(zé)推行殖產(chǎn)業(yè)興政策…工部省創(chuàng)辦了官營(yíng)企業(yè)…1873年11月又成立內(nèi)務(wù)省，與工部省配合…把官營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給與政府有密切聯(lián)系的、享有特權(quán)的大資本家”從設(shè)置機(jī)構(gòu)、政策及手段進(jìn)行概括即可；二問結(jié)合所學(xué)從西方入侵導(dǎo)致民族危機(jī)的外在原因進(jìn)行分析。（2）根據(jù)材料二“英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、…法國(guó)模式用來…大學(xué)則歸功于美國(guó)…日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家”從日本西化的范圍特點(diǎn)及方式進(jìn)行概括