2022年中學(xué)教師資格考試教綜筆試沖刺題（答案版）

2022年中學(xué)教師資格考試教綜筆試沖刺題（答案版）

1.《學(xué)記》認(rèn)為教學(xué)是學(xué)生主體和教師主導(dǎo)對(duì)立和相互妥協(xié)的過

程。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】《學(xué)記》中的“學(xué)然后知不足，教然后知困”即教學(xué)相

長(zhǎng)思想的體現(xiàn)，是教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一的過程，而非

對(duì)立與妥協(xié)的過程。

2.《荀子?勸學(xué)》是世界教育史上最早的一部體系嚴(yán)整的教育著

作。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】《學(xué)記》是中國(guó)最早的體系報(bào)為嚴(yán)整的教育專著，也是

世界上最早的一部教育著作。

3、亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提出了“教育遵

循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育,

提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育。（）

【答案】正確

【解析】亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的原則，也主張

按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧

的教育。

4、洛克的《教育漫話》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考查教育學(xué)著作。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被公

認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

5.提出生活教育理論的是杜威。()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考查的是杜威的觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為教育的本質(zhì)是：教

育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。而提出生活教育

理論的是陶行知。陶行知認(rèn)為生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。

6.實(shí)用主義教育在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了教

師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)校的特質(zhì)。()

【答案】正確

【解析】本題考查實(shí)用主義教育。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末

20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一股教育思潮，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理

論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其代表人物有美國(guó)哲學(xué)

家、教育學(xué)家杜威和克伯屈等人。其主要觀點(diǎn)是：①教育即生活，教

育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和改組；②學(xué)校即社會(huì);③從做中

學(xué)；④以學(xué)生為中心；⑤課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心。實(shí)用

主義教育學(xué)以美國(guó)實(shí)用主義文化為基礎(chǔ)，是美國(guó)文化精神的反映，對(duì)

以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻批判，推動(dòng)了教育學(xué)的

發(fā)展。其不足之處為在一定程度上忽略了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了教

師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)校的特質(zhì)，忽視了教育的相對(duì)獨(dú)立性。

7.洛克反對(duì)天賦觀念，提出了“白板說”。()

【答案】正確

【解析】本題考查的是洛克的思想。洛克繼承和發(fā)展了亞里士多

德的“蠟塊說”，指出人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，只是通過經(jīng)

驗(yàn)的途徑，心靈中才有了觀念。因此，經(jīng)驗(yàn)是觀念的唯一來源。他拋

棄了笛卡爾等人的天賦觀念說，認(rèn)為人的心靈開始時(shí)就像一張白紙，

而向它提供精神內(nèi)容的是經(jīng)驗(yàn)(即他所謂的觀念)。

8.德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊主張教育研究要科學(xué)化。()

【答案】正確

【解析】本題考查實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)

教育學(xué)的代表人物，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)：①反對(duì)以赫爾巴特為代

表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)；②提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法

應(yīng)用于教育研究；③劃分教育實(shí)驗(yàn)的基本階段；④主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)

和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)

驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。

9.“有教無類”是孔子的辦學(xué)方針，是孔子教育實(shí)踐和教育理論

的重要組成部分?！坝薪虩o類”中的“類”指的是榜樣。()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】“有教無類”中的“類”指的是類別，意思是不管什么

人都可以接受教育，不因貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排

除在教育對(duì)象之外。

10、中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是《論語》。()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】中國(guó)歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是《學(xué)記》，

而非《論語舄故題干表述錯(cuò)誤

11、赫爾巴特是近代教育史上非常重要的一位教育家，他的教育

思想對(duì)當(dāng)時(shí)乃至之后學(xué)校教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨

大、廣泛而深遠(yuǎn)的影響。下列關(guān)于赫爾巴特的論述正確的是()

A.最早提出“教育心理學(xué)化”的主張

B,認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是心理學(xué)和倫理學(xué)

C.最早提出“教學(xué)具有教育性”的思想

D.教育的目的是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民

【答案】BCD

赫爾巴特是德國(guó)的哲學(xué)家、心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之

父”、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他的代表作《普通教

育學(xué)》，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。他提出

教育性教學(xué)原則，首次將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)

調(diào)教師的權(quán)威作用，提出傳統(tǒng)“三中心”和“四階段教學(xué)”理論，認(rèn)

為完善道德、培養(yǎng)良好的社會(huì)公民是教育目的。

12.盧梭在他的教育著作《愛彌兒》一書中表達(dá)了他的教育理念

及教學(xué)思想，以下符合其教學(xué)思想的有()。

A,主張教育要尊重兒童的自然天性和主體地位

B.主張教學(xué)要基于幾童發(fā)展的年齡特征

C.主張把教育教學(xué)“心理學(xué)化”

D.主張把興趣與方法視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素

【答案】ABD

【解析】本題考查的是著名教育家及其教育思想。法國(guó)教育家盧

梭主張教育要尊重兒童的自然天性和主體地位，教學(xué)要基于兒童發(fā)展

的年齡特征，把發(fā)現(xiàn)視為人的天性，把興趣與方法視為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基

本因素。A、B、D三項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。C項(xiàng)：瑞士教育家裴斯

泰洛齊第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想。不符合題意，排除。

13.赫爾巴特等人將兒童的發(fā)展看作一種自然過程，主張教師不

要過多干預(yù)兒童的發(fā)展。()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特是傳統(tǒng)教

育學(xué)的代表人物，提倡教師中心、教材中心、課堂中心，教師在兒童

發(fā)展過程中起到很重要的作用。

14、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作。

()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考查的是教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。夸美紐斯的《大教

學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,該書被認(rèn)為是近代第一部

教育學(xué)著作。。

15.我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專

著。()

【答案】錯(cuò)誤

【解析】本題考查的是《學(xué)記》。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末年的《學(xué)記》是世

界上第一部論述教育問題的專著，比古羅馬昆體良的《論演說家的教

育》早了約300年。

16.墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲取的途徑有（）

A.親知

B.聞知

C.見知

D.說知

【答案】ABD

【解析】墨子將學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)階段：親知、聞知和說知。BD

17、下列說法正確的是（）

A.荀子主張“性善論”

B.孟子主張“性惡論”

C.墨子主張“兼愛”〃非攻”

D.孔子重視“仁”〃禮”

【答案】CD

【解析】荀子主張性惡論，孟子主張性善論。D

18、下列屬于文化教育學(xué)代表人物的是（）。

A.狄爾泰B,斯普朗格

C.弗萊雷

D.阿普爾

【答案】AB

【解析】文化教育學(xué)的代表人物主要包括狄爾泰、斯普朗格和利

特。

19、下列論述中，屬于《學(xué)記》觀點(diǎn)的是（）。

A.藏息相輔

B.君子謀道不謀食

C.建國(guó)君民，教學(xué)為先

D.學(xué)而優(yōu)則仕

【答案】AC

【解析】本題考查《學(xué)記》的相關(guān)內(nèi)容。《學(xué)記》不僅是中國(guó)古

代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！安叵⑾?/p>

輔”出自《學(xué)記》，是指課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練習(xí)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)課外活動(dòng)

的重要性，A頊正確。“建國(guó)君民，教學(xué)為先”出自《學(xué)記》，是指

治國(guó)安民，第一要?jiǎng)?wù)就是推行道德教化，該言論指出了教育的重要性

以及教育與政治的關(guān)系，C項(xiàng)正確。C

20.下列關(guān)于蔡元培的教育思想，表述正確是。

A.提出“以美育代替宗教”，是世界上最早提出美育的教育家

B.提出教育經(jīng)費(fèi)、教育行政、教育學(xué)術(shù)與內(nèi)容等獨(dú)立

C.改變“輕學(xué)重術(shù)”的思想，首創(chuàng)了“小先生制”

D北大改革的教育原則是“思想自由，兼容并包”

【答案】BD

【解析】本題考查中國(guó)近代教育家的教育思想。蔡元培是我國(guó)的

教育家、革命家、政治家。他提出“五育教育”，改革北大的教育實(shí)

踐，倡導(dǎo)教育思想獨(dú)立。其中，北大教育改革的實(shí)踐思想包括：①抱

定宗旨，改變校風(fēng)（改變學(xué)生的觀念；整頓教師隊(duì)伍，延聘積學(xué)熱心

的教員；發(fā)展研究所;廣積圖書，引導(dǎo)師生研究興趣；砥礪德行,培養(yǎng)正

當(dāng)興趣）。②貫徹“思想自由，兼容并包”的教學(xué)原則。③教授治校,

民主管理。④學(xué)科與教學(xué)體制改革（擴(kuò)充文理，改變“輕學(xué)重術(shù)”思

想；溝通文理，廢科設(shè)系；改年級(jí)制為選科制）。教育獨(dú)立思想的內(nèi)

容包括：教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育學(xué)術(shù)與內(nèi)容獨(dú)立、教育

脫離宗教而獨(dú)立。故正確答案為BD

21.統(tǒng)教學(xué)的“三中心”是（）

A.學(xué)生中心

B.教師中心C課堂中心

D.課本中心

【答案】BCD

【解析】本題考查赫爾巴特的理論。赫爾巴特是“傳統(tǒng)三中心”

的代表，他的觀點(diǎn)是教師中心、課堂中心、教材中心。B、C、D三項(xiàng)

正確。A項(xiàng)：學(xué)生中心屬于柱威的“新三中心”。與題干不符，排除。

22.教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即前教育學(xué)階段和獨(dú)立教育

學(xué)階段。二者相出，前教育學(xué)階段的特點(diǎn)（）

A沒有形成理論體系，

B對(duì)教育的論述散見在其他著作中

C.出現(xiàn)了不同的教育學(xué)派

D已經(jīng)有了獨(dú)特的教育學(xué)話語體系

【答案】AB

【解析】本題考查教育學(xué)的發(fā)展。前教育學(xué)階段即教育學(xué)的萌芽

階段，主要特點(diǎn)包括：①?zèng)]有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來；

②人們對(duì)教育的認(rèn)知活動(dòng)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗水平；③教育學(xué)著作

多為論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系；④教

育學(xué)思維與論述的方式以機(jī)械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：屬于獨(dú)立教育學(xué)階段，即教育學(xué)的發(fā)展

階段。與題干不符，排除。B

23、古希臘時(shí)期的蘇格拉底法又被稱為()

A講授法

B啟發(fā)法

C問答法

D產(chǎn)婆術(shù)

【答案】BCD

【解析】蘇格拉底法又被稱為啟發(fā)法、問答法和產(chǎn)婆術(shù)。蘇格拉

底法強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該通過啟發(fā)的方法使學(xué)生對(duì)自己的思想陷入矛盾，改

變他們錯(cuò)誤的思想。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：講授法是一種教學(xué)方

法，強(qiáng)調(diào)教師用形象生動(dòng)的語言為學(xué)生進(jìn)行講授。與題干不符，排除。

24、下列選項(xiàng)體現(xiàn)啟發(fā)性原則的是()

A道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

B學(xué)不躥等

C不憤不啟，不俳不發(fā)

D授人以魚不如授人以漁

【答案】AC

【解析】B項(xiàng)體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則，D項(xiàng)體現(xiàn)的是教師要重視

培養(yǎng)學(xué)生的能力。C

25、促進(jìn)課程與教學(xué)理論現(xiàn)代化的代表人物主要有()

A布魯納

B懷特海

C瓦根舍因

D贊可夫

【答案】ACD

【解析】課程現(xiàn)代化的三大典型代表分別是布魯納的結(jié)構(gòu)主義理

論、贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論和瓦?根舍因的范例教學(xué)理論。CD

26.孔子的教學(xué)內(nèi)容包括()三個(gè)部分。

A,生產(chǎn)勞動(dòng)

B.道德教育

C.文化知識(shí)

D.技能技巧培養(yǎng)

【答案】BCD

【解析】根據(jù)《論語》，人們可以從不同的角度概括孔子的教學(xué)

內(nèi)容：一日：“子以四教：文、行、忠、信”，即以文學(xué)、品行、忠

誠(chéng)、信實(shí)教育學(xué)生。二日：禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，是

指孔子教學(xué)的主要科目。三曰：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

等“六書”。總之，孔子的教學(xué)內(nèi)容包括道德教育、文化知識(shí)和技能

技巧的培養(yǎng)等三個(gè)部分。

27.夸美紐斯的主要教育思想有()

A,教育適應(yīng)自然的原則

B普及教育

C第一次論述了班級(jí)授課制

D.教育心理學(xué)化

【答案】ABC

【解析】在西方教育史上，裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出“教育

心理學(xué)化”口號(hào)的教育家，D項(xiàng)錯(cuò)誤。BC

28.夸美紐斯是教育史上非常重要的一位教育家，的眾多教育思

想對(duì)教育的發(fā)展起到了重要作用，下列關(guān)與夸美紐斯論述正確的是（）

A.第一次從理論上系統(tǒng)論證了班級(jí)授課制

B.提出了“把一切知識(shí)教給一切人”的教育理念

C.第一次提出并論證了教學(xué)的直觀性原則

D提出了教學(xué)教育性的問題

【答案】ABC

【解析】提出了教學(xué)教育性問題的是赫爾巴特，而非夸美紐斯。

29.實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)包括（）。

A.以兒童為中心

B.學(xué)校即社會(huì)

C.以教師為中心組織課程

D.教育即學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的增長(zhǎng)

【答案】ABD

【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是杜威。杜威的思想包括：

①〃三中心論”：兒童中心（學(xué)生中心）、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。②教

育的本質(zhì)；教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（其

教育思想的基礎(chǔ)與核心）。③學(xué)校即社會(huì)。④從做中學(xué)。⑤五步教學(xué)

法。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為赫爾巴特的觀點(diǎn)。BD

30.以下屬于陶行知先生開辦的學(xué)校有（）。

A.曉莊師范學(xué)校

B.山海工學(xué)團(tuán)

C育才學(xué)校

D.鼓樓幼稚園

【答案】ABC

【解析】本題考查陶行知的教育實(shí)踐活動(dòng)。1927年，創(chuàng)辦了曉

莊師范學(xué)校，確立了“生活即教育”的思想。1932年，創(chuàng)辦了山海

工學(xué)團(tuán)；首創(chuàng)“小先生制”，即“即知即傳”，人人將自己的知識(shí)和

所學(xué)文化隨時(shí)隨地傳給別人，兒童是這一過程的主要承擔(dān)者。1939

年，為了收容在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所的兒童，培養(yǎng)有特殊才能的兒童，在

重慶創(chuàng)辦了育才學(xué)校。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：鼓樓幼稚園是由陳

鶴琴創(chuàng)辦的第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園。與題干不符，排除。BC

31.他被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，下列對(duì)其教育思想的闡述正

確的是（）

A.最早提出“教育心理學(xué)化”

B.提出教育性教學(xué)原則

C.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威

D.教育目的是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民

【答案】BCD

【解析】本題考查對(duì)教育學(xué)創(chuàng)立階段人物的認(rèn)識(shí)。赫爾巴特被稱

為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，其主要教育思想有：①提出教育性教學(xué)原則;

②將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；③強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作

用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育中教師中心、教材中心、

課堂中心的特點(diǎn)；④提出“四階段教學(xué)”理論；⑤教育的目的是完善

道德，培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：裴斯泰洛齊

最早提出〃教育心理學(xué)化”的主張。與題干不符，排除。

32.下列教育論著，以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫而成的是（）。

A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B,夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C,楊賢江的《新教育大綱》

D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】CD

【解析】馬克思主義教育學(xué)代表人物和著作主要有馬卡連柯的

《教育詩》、克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》、凱洛夫的《教

育學(xué)》、楊賢江的《新教育大綱》、贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》。C、D兩

項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)；為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。D

33.《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（）。

A.“教學(xué)相長(zhǎng)”

B.“不憤不啟，不排不發(fā)”

C.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

D其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

【答案】BCD

【解析】本題考查中國(guó)古代教育家孔子的教育思想?？鬃邮侨寮?/p>

學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語》較為集中地反映了孔子的思想?！安粦嵅粏?，

不悸不發(fā)”出自《論語，述而》，意思是教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考并

已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”出自《論語?為政》，意思是只學(xué)習(xí)

不思考就會(huì)迷惑而無所得，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得。強(qiáng)

調(diào)應(yīng)將學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不

從”出自《論語?子路》，意思是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，

老百姓也會(huì)去實(shí)行；若自身品行不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不

會(huì)服從。強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)孩有典范性，為人師表是教師的美德。B、C、D

三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記?學(xué)記》，“是故學(xué)然后知

不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故日

教學(xué)相長(zhǎng)也”。這在現(xiàn)代教學(xué)中有三層含義：一是教師的教可以促進(jìn)

學(xué)生的學(xué)；二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；三是學(xué)生可以超越教師。因此,

“教學(xué)相長(zhǎng)”不是孔子的教育思想觀點(diǎn)。與題干不符，排除。

34、以下闡述教育理論的著作和作者對(duì)應(yīng)正確的是()

A.民主主義與教育》一一杜威

B.《大教學(xué)論》一一裴斯泰洛齊

C.《愛彌兒》一一盧梭

D.《國(guó)民教育與民主主義》一一克魯普斯卡婭

【答案】ACD

【解析】本題考查教育學(xué)發(fā)展中人物和著作的對(duì)應(yīng)?！睹裰髦髁x

與教育》是杜威的作品'從實(shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教

材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教

育即生活〃”學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”。盧梭的代表作是《愛彌

兒》，提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是

“歸于自然”?？唆斊账箍▼I撰寫了《國(guó)民教育和民主主義》一書’

這是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育專著，得到了列寧的高度評(píng)

價(jià)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯，這本

書標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生?？涿兰~斯在書中系統(tǒng)闡述了班級(jí)授

課制和“泛智教育”的觀點(diǎn)。與題干不符，排除。CD

35.孔子的教育思想包括()

A.有教無類

B.因材施教

C.長(zhǎng)善教失

D.溫故知新E藏息相輔

【答案】ABD

【解析】孔子的教育思想包括有教無類、因材施教和溫故知新，

而長(zhǎng)善救失和藏息相輔是《學(xué)記》中的教育思想。BD

36.陶行知的教育主張包括()。

A.生活即教育

B.教育即經(jīng)驗(yàn)

C.社會(huì)即學(xué)校

D.教學(xué)做合一

【答案］ACD

【解析】陶行知的生活教育理論包括：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校,

教學(xué)做合一。B項(xiàng)屬于杜威的教育主張,不符合題意。CD

37.蔡元培的教育獨(dú)立應(yīng)包括()

A.經(jīng)費(fèi)獨(dú)立

B.行政獨(dú)立

C.思想獨(dú)立

D.內(nèi)容獨(dú)立

【答案】ABCD

【解析】蔡元培提倡教育獨(dú)立思想，包括教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行

政獨(dú)立、教育學(xué)術(shù)與內(nèi)容獨(dú)立、教育脫離宗教而獨(dú)立。BCD

38.第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及其論著有()

A.布魯納的《教育過程》B,布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

【答案】ABD

【解析】赫爾巴特于1806年發(fā)表《普通教育學(xué)》，第二次世界大

戰(zhàn)發(fā)生于1939—1945年。BD

39.以下是著名教育家與其所提出的名言，正確的是()

A.陶行知：生活即教育

B.朱熹：學(xué)為人師，行為世范

C.杜威：教育即生活

D,韓愈：師者，所以傳道受業(yè)解惑也

【答案】ACD

【解析】本題考查的是教育學(xué)的發(fā)展?！皩W(xué)為人師，行為世范”

是北京師范大學(xué)的校訓(xùn)，這一校訓(xùn)出自著名教育家、古典文獻(xiàn)專家、

書法家啟功教授的深思及其對(duì)師范教育的感悟。CD

40.現(xiàn)代教育學(xué)流派中，文化教育學(xué)認(rèn)為（）。

A.培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，建構(gòu)和諧

的、對(duì)話的師生關(guān)系

B.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，即理解與解釋

的方法進(jìn)行

C.反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)

D.教育目的就是要對(duì)師生進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)〃解放”的

目的

【答案｝AB

【解析】C項(xiàng)是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是批判教育學(xué)的觀點(diǎn)。B

41.在中國(guó)封建社會(huì)，開啟以“儒術(shù)”為正統(tǒng)思想的思想家是（）。

A,孔子

B.董仲舒

C.荀子

D.孟子

【答案）B

【解析】在中國(guó)封建社會(huì)，開啟以“儒術(shù)”為正統(tǒng)思想的思想家

是董仲舒，其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的教育政策被漢武帝采納，確

立了儒家的正統(tǒng)地位。故正確答案為B

42、在西方近現(xiàn)代教育史上，被認(rèn)為最先“發(fā)現(xiàn)了兒童”的教育

家是（）

A杜威

B盧梭

C康德

D洛克

【答案】B

【解析】法國(guó)教育家盧梭被認(rèn)為最先“發(fā)現(xiàn)了兒童”。他在其教

育學(xué)小說《愛彌兒》中闡述了其教育思想。他發(fā)現(xiàn)了兒童具有自己獨(dú)

特的心理世界。兒童不是縮小版的成人，兒童的心理發(fā)展具有不同于

成人的規(guī)律。故正確答案為B

43、蘇格拉底認(rèn)為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德，教人學(xué)會(huì)做人。

為此，他提出了“產(chǎn)婆術(shù)”的教育其主要步驟有（）

A、譏諷、助產(chǎn)術(shù)、定義、總結(jié)

B、譏颯、助產(chǎn)術(shù)、歸納、演繹

C、譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義

D、譏諷、助產(chǎn)術(shù)、總結(jié)、定義

【答案】C

【解析】本題考查蘇格拉底的相關(guān)內(nèi)容。蘇格拉底方法又稱“問

答法”“產(chǎn)婆術(shù)”。主要步驟為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義。譏諷是

就對(duì)方的發(fā)言不斷提出追I'可，迫使對(duì)方自陷矛盾，無辭以對(duì)，終

于承認(rèn)自己的無知；助產(chǎn)術(shù)即幫助對(duì)方自己得到問題的答案；歸納即

從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對(duì)具體事物的比較尋

求“一般”；定義是把個(gè)別事物歸入一般的概念，得到關(guān)于事物的普

遍概念。因此，“產(chǎn)婆術(shù)”的主要步驟有譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義。

44.某教育家曾說過：〃教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”下列屬

于該教育家的教育思想的是（）

A.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值

B倡導(dǎo)“紳士教育”

C.“四階段教學(xué)”理論

D.教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

【答案】D

【解析】本題考查人物與其觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)。夸美紐斯是教育學(xué)之父,

其著作是《大教學(xué)論》。其觀點(diǎn)包括：①教學(xué)思想；“泛智教育”一一

把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人；②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制

方法和實(shí)施內(nèi)容；③教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則（秩

序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則）；④教學(xué)內(nèi)容:

規(guī)定了百科全書式的課程；⑤教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、

系統(tǒng)性、量力性、現(xiàn)固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。題干中，“教

師是太陽底下最光輝的職業(yè)”是夸美紐斯的名言，而“教育要遵循人

的自然發(fā)展的原則”是夸美紐斯提出的教育觀點(diǎn)。

45.現(xiàn)代教學(xué)理論三大流派的代表人物是。

A.布魯納、贊科夫、瓦?根舍因.

B布魯納、贊科夫、布盧姆

C.贊科夫、布盧姆、瓦?根舍因

D.布魯納、布盧姆、巴班斯基

【答案】A

【解析】本題考查現(xiàn)代三大教育理論。現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：

①美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論；②蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理

論；③德國(guó)瓦，根舍因的范例教學(xué)理論。其中，贊科夫是蘇聯(lián)的教育

學(xué)家與心理學(xué)家,他所指的學(xué)生的一般發(fā)展不等同于智力的發(fā)展，包

括了身體發(fā)展和心理發(fā)展。布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是建

立一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及研究這一學(xué)科的基本

態(tài)度和方法。心理學(xué)家瓦?根舍因首創(chuàng)了“范例教學(xué)理論”，范例教

學(xué)就是通過基本性、基礎(chǔ)性和范例性知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的

判斷能力和創(chuàng)造能力。因此，現(xiàn)代教學(xué)理論三大流派的代表人物是布

魯納、贊科夫、瓦?根舍因。

46.“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造

力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”這句話體現(xiàn)的是哪個(gè)流派

的觀點(diǎn)？()

A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

B文化教育學(xué)

C實(shí)用主義教育學(xué)

D批判教育學(xué)

【答案】B

【解析】德國(guó)文化教育學(xué)的主要代表人物斯普朗格曾說過；“教

育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出

來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！彼磳?duì)將教育僅僅看作是“知識(shí)的傳

遞”，認(rèn)為教育的本質(zhì)是“人格心靈的喚醒”，教育的主旨就是要促

進(jìn)學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)〃心靈的喚醒”。

47、以下觀點(diǎn)不屬于孟子提出的是()

A持志養(yǎng)氣

B動(dòng)心忍性

C由博飯約

D反求諸己

【答案】C

【解析】本題考查孟子的觀點(diǎn)。孟子提出了道德修養(yǎng)的方法：持

志養(yǎng)氣、動(dòng)心忍性、存心養(yǎng)性、反求諸己。由博返約是孔子的觀點(diǎn)，

主要解決教學(xué)的廣度與深度的矛盾，或者解決知識(shí)的廣博與專一的矛

盾。本題為選非題，

48、1931年，到山東鄒平開辦了山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，研究鄉(xiāng)

村建設(shè)問題,培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人員的教育家()

A黃培炎

B晏陽初

C梁漱溟

D陳鶴琴

【答案】C

【解析】1931年6月，山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院成立，長(zhǎng)達(dá)7年的

山東鄒平鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)工作由此開始，參與的教育家為梁漱溟。

49.十九世紀(jì)德國(guó)的教育家赫爾巴特受到裴斯泰洛齊思想的影

響，認(rèn)為教育方法應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)，在他劃分的教學(xué)過程四個(gè)階段

中，通過練習(xí)將已掌握的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的階段是（）。

A明了

B聯(lián)想

C系統(tǒng)

D方法

【答案】D

【解析】赫爾巴特提出了四階段教學(xué)，包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、

方法。其中，方法是指通過進(jìn)一步的應(yīng)用，鞏固這種聯(lián)系，以達(dá)到牢

固掌握所學(xué)知識(shí)的目的。

50.在教學(xué)理論著述中，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)

相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是（）。

A.《教育漫話》

B.《大教學(xué)論》

C.《教育過程》

D.《愛彌兒》

【答案】C

【解析】本題考查布魯納的著作。布魯納強(qiáng)調(diào)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方

式，將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重視學(xué)生能力的發(fā)展，

其著作為《教育過程》，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克著有《教育漫話》，與

題干不符，排除。B項(xiàng)：夸美紐斯著有《大教學(xué)論》，該書標(biāo)志著教

育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。與題干不符，排除。D項(xiàng)：盧梭著有《愛彌

JL》，他提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原

則是“歸于自然”。與題干不符，排除。

51.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》

的戰(zhàn)略目標(biāo)中提出了實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育。那么，這里的“普及

教育”與孔子教育思想中的哪一觀點(diǎn)相似？（）

A.性相近，習(xí)相遠(yuǎn)

B.有教無類

C.學(xué)而優(yōu)則仕

D.因材施教

【答案】B

【解析】孔子是偏家學(xué)派的創(chuàng)始人，他在論教育對(duì)象的觀點(diǎn)上提

出“有教無類”，意思是教育不分對(duì)象，任何人都可以受到教育?？?/p>

子的這種做法將教育在普通的老百姓中普及，讓教育更平等。題干中，

“普及教育”與孔子提出的“有教無類”的教育思想相似。

52.下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.西方孔子一一“美德即知識(shí)”

B.“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者一一教育的目的是培養(yǎng)哲學(xué)

家

C.古希臘百科全書式哲學(xué)家一一“教育遵循自然”

D.傳統(tǒng)教育代表人一一學(xué)習(xí)分為“模仿一理論一練習(xí)”三個(gè)階

段

【答案】D

【解析】本題考查教育家及其思想的對(duì)應(yīng)。昆體良的《論演說家

的教育》（又稱《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育著作，也是世界上

第一部研究教學(xué)法的書。在這一著作中，昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為

“模仿一理論十練習(xí)”三階段。題干中，傳統(tǒng)教育代表人是赫爾巴

特，，他認(rèn)為教學(xué)過程分為清楚（明了）、聯(lián)想、.系統(tǒng)和方法四個(gè)階

段。因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)

53.有位教育家對(duì)兒童教育做出了突出貢獻(xiàn)，他編著了世界上第

一本論述學(xué)前教育的書。這位教育家是（）。

A.陳鶴琴

B.陶行知

C.赫爾巴特

D.夸美紐斯

【答案】D

【解析】本題考查教育學(xué)創(chuàng)立階段代表人物。夸美紐斯被譽(yù)為

“教育學(xué)之父”“近代教育科學(xué)之父”，他系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課

制，提出了〃泛智”教育思想，主張把“一切事物交給一切人”。其

著作有《大教學(xué)論》《母育學(xué)?！贰妒澜鐖D解》。其中，《母育學(xué)?！分?/p>

要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)前教育，被稱為世界上第一本論述學(xué)前教育的書。因此,

世界上第一本論述學(xué)前教育的書是由夸美紐斯編著的。D項(xiàng)正確

54.在蔡元培的“五育并舉”思想中，（）是實(shí)現(xiàn)世界觀教育的主

要途徑。

A.實(shí)利主義教育

B.公民遂德教育

C.軍國(guó)民教育

D.美育教育

【答案】D

【解析】本題考查蔡元培的〃五育并舉”思想。蔡元培是中國(guó)教

育家、革命家、政治家，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北

大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。他提出的''五育并舉”包括軍國(guó)民

教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美育教育。其中，

美育教育也稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀、發(fā)展

學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育要通過各種藝術(shù)以及自然和

社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行。通過藝術(shù)進(jìn)行的美育就是藝術(shù)教育。

在人的全面發(fā)展教育中，美育教育占有重要地位，也是實(shí)現(xiàn)世界觀教

育的主要途徑。D項(xiàng)正確

55.“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)，中國(guó)山東找藍(lán)翔?！彼{(lán)翔技校始終貫

徹“就業(yè)教育就是職業(yè)教育”的思想。該教育思想是由我國(guó)教育家（）

提出的。

A.梁漱溟

B.黃炎培C,晏陽初

D.陶行知

【答案】B

【解析】本題考查黃炎培的職業(yè)教育思想。黃炎培提出了職業(yè)教

育思想。其教育要旨是為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備、

為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。教育目的是使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)

者樂業(yè)。題干中，藍(lán)翔技校貫徹“就業(yè)教育就是職業(yè)教育”的思想，

使無業(yè)者有業(yè)'有業(yè)者樂業(yè)，符合職業(yè)教育思想。B項(xiàng)正確

56.夸美紐斯批判中世紀(jì)的學(xué)校“變成了兒童恐怖的場(chǎng)所，變成

了他們的才智的屠宰場(chǎng)”，其根本原因在于教學(xué)工作違背了（）。

A.直觀性原則

B.系統(tǒng)性原則

C,量力性原則

D.自然發(fā)展原則

【答案】D

【解析】本題考查夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯是捷克教育家,

被稱為“教育學(xué)之父”。在論述自然發(fā)展原則時(shí)，他曾把學(xué)校比喻成

令兒童恐怖、扼殺兒童才智的屠宰場(chǎng)，后來在《大教學(xué)論》中，夸美

紐斯強(qiáng)調(diào)自然界存在一種“秩序”，即普遍規(guī)律，認(rèn)為人是自然的一

部分，因而人類的教育活動(dòng)必須與自然界的普遍規(guī)律相適應(yīng)。他認(rèn)為

舊學(xué)校的根本錯(cuò)誤是它違背了“自然”。他指出“學(xué)校改良的基礎(chǔ)應(yīng)

當(dāng)是一切事物里面的恰切的秩序”，強(qiáng)調(diào)“教導(dǎo)的恰切的秩序應(yīng)當(dāng)從

自然去借來”，，確認(rèn)“秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)

的主導(dǎo)原則”。因此，中世紀(jì)的學(xué)?！弊兂闪藘和植赖膱?chǎng)所，變成

了他們的才智的屠宰場(chǎng)”的根本原因在于教學(xué)工作違背了自然發(fā)展

原則。

57.陳鶴琴以五個(gè)連為一體的手指形象地比嗡了其“活教育”課

程組織，即“五指活動(dòng)”，體現(xiàn)了兒童生活的整體性。“五指活動(dòng)”

包括（）。

A.健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)

B.健康活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)、美術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)

C.體育活動(dòng)、道德活動(dòng)、服務(wù)活動(dòng)、美術(shù)活動(dòng)、文藝活動(dòng)

D.體育活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)

【答案】A

【解析】本題考查陳鶴琴的教育思想。陳鶴琴是我國(guó)著名兒童教

育家、兒童心理學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)幼

教之父”。他提出了“活教育”理論，'該理論主要涉及目的論、課

程論和教學(xué)論三個(gè)方面?！盎罱逃闭n程論中，陳鶴琴主張課程應(yīng)結(jié)

合自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容，開設(shè)“五指活動(dòng)”：①兒

童健康活動(dòng)，如飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、散步等；②兒

童社會(huì)活動(dòng)，如朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日、集會(huì)、每天的談話、政治常

識(shí)等；③兒童科學(xué)活動(dòng)，如栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、研究自然、認(rèn)識(shí)環(huán)

境等;④兒童藝術(shù)活動(dòng)，如音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫、手工等;

⑤JL童文學(xué)活動(dòng)，如故事、凡歌、謎語、讀法等」

58.《學(xué)記》中所呈現(xiàn)的教育思想，與孔子的教育方法相對(duì)應(yīng)的

是()。

A,君子之教，喻也一一啟發(fā)誘導(dǎo)

B.不陵節(jié)而施之］胃孫一一因材施教

C,當(dāng)其可之謂時(shí)一一溫故知新

D.學(xué)者有四失，教者必知之一一學(xué)思行結(jié)合

【答案】A

【解析】《學(xué)記》，不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論

述教育、教學(xué)問題的論著。而孔子的教育方法包括:①啟發(fā)誘導(dǎo)；②

因材施教；③溫故知新；④學(xué)思行結(jié)合。A頊中，“君子之教，喻也”

的意思是“高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生”。因此，“君子

之教，喻也”對(duì)應(yīng)的正是啟發(fā)誘導(dǎo)的教育方法。

59.吳老師正在講教育學(xué)的內(nèi)容時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)成績(jī)優(yōu)異的小賈正

在開小差，于是點(diǎn)名讓小賈回答問題。吳老師不斷提出問題，小賈都

回答得完美無瑕，直到吳老師提出一個(gè)新問題，小賈突然啞口無言，

回答不上來，并承諾一定會(huì)認(rèn)真聽課，吳老師才停止提問。這一事例

中，吳老師采用了()的教育方法。

A.昆林良

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.柏拉圖

【答案】B

【解析】蘇格拉底的教育思想包括：①教育目的：培養(yǎng)治國(guó)人才。

②教育任務(wù)：倫理、道德問題是蘇格拉底思想體系的中心：，他認(rèn)為

教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。③教育方法：“產(chǎn)婆術(shù)”。其中，“產(chǎn)

婆術(shù)”又稱“問答法”，蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由譏

諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟組成的獨(dú)特的方法。而譏諷是就針

對(duì)對(duì)方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對(duì)方自陷矛盾，無言以對(duì)，終于承

認(rèn)自己的無知。題干中，吳老師不斷提問，小賈不斷回答，直到小賈

回答不上問題，意識(shí)到自己的無知，并承諾一定會(huì)認(rèn)真聽課。這說明

吳老師采用了蘇格拉底的.“產(chǎn)婆術(shù)”。故正確答案為B

60.《世界圖解》是其作者根據(jù)他所提出的直觀性等教學(xué)原則著

成的一本面向兒童的插圖教科書。那么下列選項(xiàng)中，屬于該作者提出

的觀點(diǎn)是（）。

A.教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

B.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值

C.主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展

D.教育性教學(xué)原則

【答案】A

【解析】夸美紐斯是“教育學(xué)之父”，其著作有《大教學(xué)論》《母

育學(xué)?！贰妒澜鐖D解》，其中，《世界圖解》是世界上第一本面向幾童

的插圖教科書。他的觀點(diǎn)包括：①教學(xué)思想：“泛智教育”一一把廣

泛的自然知識(shí)傳授給普通人。②教學(xué)制度；系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法

和實(shí)施內(nèi)容。③教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則（秩序是

把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則）。④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)

定了百科全書式的課程。⑤教學(xué)方法:首次提出并論證了直觀性、系

統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。題干中，由《世

界圖解》可知作者是夸美紐斯。因此，“教育要遵循人的自然發(fā)展的

原則”屬于夸美紐斯的觀點(diǎn)。

61、下列選項(xiàng)中，當(dāng)代教育思想的代表人物與其著作對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的

是（）

A.瓦,根舍因一一《教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》

B,蘇霍姆林斯基一一《給教師的建議》

C巴班斯基一一《教學(xué)過程最優(yōu)化》

D.布魯納一一《教育過程》

【答案】A

【解析】本題考查教育學(xué)家與其著作的對(duì)應(yīng)。布盧姆的著作是《教

學(xué)目標(biāo)分類學(xué)》，他在著作中詳細(xì)地論述了掌握學(xué)習(xí)理論。瓦?根舍因

的著作是《范例教學(xué)原理》，他在著作中詳細(xì)地論述了范例教學(xué)法。

因此，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。本題為選非題，

62.教育論》全書分為四個(gè)題目：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”“智

育”“德育”和“體育”。那么，該書的作者是（）

A,赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.杜威D,斯賓塞

【答案】D

【解析】本題考查教育學(xué)家的教育思想。斯賓塞的教育思想包括:

①對(duì)傳統(tǒng)的古典主義教育的批判；②教育預(yù)備說;③科學(xué)知識(shí)最有價(jià)

值;④制定以科學(xué)知識(shí)為核心的課程體系。其著作是《教育論》，全書

分為四個(gè)題目：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”“智育”“德育"和''體

目。

63.“教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！?/p>

這句話與《學(xué)記》中的哪句教育思想相對(duì)應(yīng)？()

A,時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)

B.幼者聽面弗問，學(xué)不嬲等也

C.求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之

D.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

【答案】B

【解析】本題考查對(duì)《學(xué)記》中教育思想的認(rèn)識(shí)。“幼者聽而弗

問，學(xué)不蹲等也”出自《學(xué)記》，意思是學(xué)生年有長(zhǎng)幼，所學(xué)的材料

也有深淺，年幼的學(xué)生只能聽而不問，說明求學(xué)之道應(yīng)該循序漸進(jìn)，

不可超越等級(jí)。體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教育思想。故正確答案為B

64.中國(guó)的平民普遍都具有“愚、貧、弱、私”四大疾病，因此

()提出了“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育攻窮，以衛(wèi)生教育攻弱，

以公民教育攻私”的教育。

A,蔡元培

B.晏陽初

C.梁漱溟

D.陶行知

【答案】B

【解析】本題考查中國(guó)近現(xiàn)代教育思想的相關(guān)內(nèi)容。晏陽初致力

于平民教育和鄉(xiāng)村教育。其教育思想主要包括：①四大教育：以文藝

教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育

攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。②三大方式：學(xué)

校式教育、社會(huì)式教育、家庭式教育。判民教育；欲“化農(nóng)民”，必

先“農(nóng)民化”。故正確答案為B

65.我國(guó)首顆量子通信衛(wèi)星以墨子的名字來命名，班見墨子在我

國(guó)發(fā)展中的重要地位。早在春秋時(shí)期，墨家就與儒家并稱“顯學(xué)”，

但墨家在教育問題的主張上與儒家有所不同，具體表現(xiàn)為（）。

A.重視道德教育

B.重視文史教育

C.輕視禮樂教育

D.輕視科技教育

【答案】C

【解析】本題考查墨子的教育思想。墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名

的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，創(chuàng)立了墨家學(xué)說。墨家在先秦

時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。墨子提出兼愛、非攻、主動(dòng)、

量力等思想，在教育內(nèi)容上，重視科學(xué)技術(shù)教育。他是中國(guó)歷史上第

一位在力的作用、杠桿原理、光線直射、光影關(guān)系、小孔成像、點(diǎn)線

面體圓概念等眾多領(lǐng)域都有精深造詣的人，后人尊稱墨子為“科

圣”。墨家的實(shí)用功利主義重在求“民用”“民利”，輕視禮教和樂

教。因此，墨子也被荀子批評(píng)為〃蔽于用而不知文”，即過分強(qiáng)調(diào)實(shí)

用性而輕視禮樂的重要性。

66.1951年提出“范例教學(xué)”主張的教育家是Oo

A.赫爾巴特

B.克伯屈C,懷特海

D.瓦根舍因

【答案】D

【解析】瓦，根舍因提倡借助精選教材中的示范性材料，使學(xué)生

從個(gè)別到一般，掌握帶規(guī)律性的知識(shí)和能力，這種教學(xué)理論稱為范例

教學(xué)法。

67.下列關(guān)于教育學(xué)的說法不正確的是（）。

A.教育學(xué)是近代產(chǎn)生的一門新興學(xué)科

B.教育學(xué)是研究教育事實(shí)和問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)

C.夸美紐斯《大教學(xué)論》一書的出版，奠定了近代教育學(xué)的科學(xué)

體系

D.19世紀(jì)以來，教育學(xué)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了許多新的教育學(xué)派

【答案】C

【解析】夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》一書標(biāo)志著教育學(xué)的初步

獨(dú)立。赫爾巴特在1806年出版的《普遹教育學(xué)》奠定了近代教育學(xué)

的科學(xué)體系。

68.下列關(guān)于教育家及其著作的說法，正確的是（）。

A,1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼

B,孔子的《論語》是我國(guó)最早專門論述教育問題的著作

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作

D.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主

義與教育》

【答案】D

【解析】1908年初出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是拉伊，A項(xiàng)錯(cuò)

誤。我國(guó)最早專門論述教育問題的著作是《學(xué)記》，B項(xiàng)錯(cuò)誤。近代

最早的一部教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

69.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是我國(guó)教育家（）提倡恪

守的信條。

A.魯迅

B.蔡元培

C.徐特立

D.陶行知

【答案】D

【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知的名言，闡

述了教師崇高的脫業(yè)道德。

70、下列選項(xiàng)中，不屬于“教育學(xué)之父”的觀點(diǎn)及貢獻(xiàn)的是（）。

A.泛智教育

B.系統(tǒng)論述班級(jí)授課制

C.首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)樣從學(xué)科分類中

提出來

D.百科全書式課程

【答案】C

【解析】本題考查夸美紐斯的相關(guān)理論?？涿兰~斯是捷克偉大的

民主主義教育家，被稱為“教育學(xué)之父”。其主要觀點(diǎn)包括：①教學(xué)

原則：教育要遵循人的自然發(fā)展原則。②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授

課制的方法和實(shí)施內(nèi)容。③教學(xué)思想：“泛智教育”-一把廣泛的自

然知識(shí)傳授給普通人。④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程。⑤教

學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺

性等一系列教學(xué)方法。培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623年)一

文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提

出來。因此，C項(xiàng)不屬于“教育學(xué)之父”的觀點(diǎn)。本題為選非題，

71、“現(xiàn)代教育學(xué)之父”是。。

A.洛克

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.裴斯泰洛齊

【答案】B

【解析】赫爾巴特被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)之

父”，是傳統(tǒng)教育的代表人物。故正確答案為B

72、傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()

A.哲學(xué)

B.倫理學(xué)

C.人類學(xué)

D.社會(huì)學(xué)

【答案】B

【解析】傳統(tǒng)教育學(xué)以赫爾巴特為代表，認(rèn)為教育學(xué)有兩個(gè)理論

基礎(chǔ)；倫理學(xué)和心理學(xué)。故正確答案為B

73.下列關(guān)于教育家的教育思想的說法中，正確的是（）。

A.夸美紐斯把教學(xué)論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)價(jià)值的理論

建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)

B.蘇格拉底采用問答法教學(xué)，其“產(chǎn)婆術(shù)”記載于《理想國(guó)》

C.洛克提出“白板說”，主張國(guó)民教育，輕視紳士教育

D杜威提出“兒童中心論”，其教育思想主要體現(xiàn)在《民主主義

與教育》中

【答案】D

【解析】赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)有倫理學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)理論基礎(chǔ)，

A項(xiàng)錯(cuò)誤?！独硐雵?guó)》是柏拉圖的代表作,B項(xiàng)錯(cuò)誤。洛克提倡紳士教

育，C項(xiàng)錯(cuò)誤。杜威是“兒童中心論”的代表人物。

74.“從我的門下出去，我承認(rèn)，他既不是文官，也不是武人，

也不是僧侶；他首先是人：一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人,

他在緊急關(guān)頭，而且不論對(duì)誰，都能盡到做人的本分。”這段活出自

()o

A.赫爾巴特

B.盧梭

C.洛克

D.夸美紐斯

【答案】B

【解析】題干名言出自盧梭名著《愛彌兒篇故正確答案為B

75.“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語最早是由德國(guó)的()提出來的。

A.拉伊

B.梅伊曼

C.狄爾泰

D.杜威

【答案】B

【解析】梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。其中，梅伊曼

首先提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這一名稱。故正確答案為B

76、提出“靈魂說”“自由教育”思想的教育家是()。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.昆體良

【答案】C

【解析】亞里士多德在著作《論靈魂》里提出了著名的“靈魂

說”，把人的靈魂分為；植物的靈魂、動(dòng)物的靈魂和理性的靈魂三部

分。同時(shí)，提倡〃自由教育”要具備兩個(gè)條件：閑暇時(shí)間與自由學(xué)科。

77、提出“靈魂說”“自由教育”思想的教育家是（）。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.昆體良

【答案】C

昆體良的《論演說家的教育》是西方最早專門論述教育問題的著

作，也是世界上第一本專門論述教學(xué)法的書。

78、在教育史上倡導(dǎo)泛智教育思想，并提出班級(jí)授課制的著名教

育學(xué)家是（）。

A.康德

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.培根

【答案】C

【解析】夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”，提倡“泛智教育”，

倡導(dǎo)“把一切知識(shí)傳授給一切人”；同時(shí)，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制。

79、盧梭的教育思想屬于0

A.實(shí)用主義教育思想

B.人文主義教育思想

C.存在主義教育思想

D.自然主義教育思想

【答案】D

【解析】盧梭在其著作《愛彌兒》中提出了自己的自然主義教育

思想，提倡對(duì)兒童實(shí)施自然教育。

80、提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒

童的一切天賦力量的教育學(xué)家是()。

A.裴斯泰洛齊

B.康德

C.杜威

D.赫爾巴特

【答案】A

【解析】瑞士平民教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的目的在于按照

自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育的首要職

責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)性特征的人。

81.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是()

A.《學(xué)記》

B.《大學(xué)》

C.《春秋》

D.《離騷》

【答案】A

【解析】《學(xué)記》中記載：是〃故學(xué)然后知不足，教然后知困。知

不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@是我

國(guó)最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作。

82.夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()

A.自然類比

B.哲學(xué)思辨

C.經(jīng)驗(yàn)描述

D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

【答案】A

【解析】夸美紐斯對(duì)他的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論論證時(shí)，不是依據(jù)《圣

經(jīng)》和神學(xué)教條，而是采用引證自然的新方法，以合乎自然秩序來論

證自己教育改革主張的合理性，反映了他力求擺脫神學(xué)束縛，使教育

工作科學(xué)化的良好愿望。

83.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是誰的教育

思想？()

A孔子

B.孟子

C.墨子

D.董仲舒

【答案】B

【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子

?滕文公下》，意思是：在富貴時(shí)能夠使自己節(jié)制而不揮霍，在貧賤時(shí)

不要改變自己的意志，在威武時(shí)不做理虧的事。故正確答案為B

84.《學(xué)記》中提出的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”屬于下

列哪一教育思想？()

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.教學(xué)相長(zhǎng)

C啟發(fā)式教學(xué)

D.循序漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)

【答案】A

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的意思是：教育活動(dòng)

按時(shí)令進(jìn)行，各有正式課業(yè)；休息的時(shí)候，也有課外作業(yè)。這體現(xiàn)的

是課內(nèi)和課外相結(jié)合的教育原則。

85、《學(xué)記》提倡啟發(fā)式教學(xué)，其中主張“要激勵(lì)學(xué)生，不要壓制

學(xué)生”的是()

A.博學(xué)于文

B.開而弗達(dá)

C.強(qiáng)而弗抑

D.道而弗牽

【答案】C

【解析】《學(xué)記》中文寸啟發(fā)性教學(xué)的論述有：道而弗牽，強(qiáng)而弗

抑，開而弗達(dá)。意思是：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走；要

勉勵(lì)學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決

不把最終結(jié)果端給學(xué)生。

86.近代最早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是()。

A.《教育論》

B.《教育漫話》

C.《大教學(xué)論》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】C

【解析】本題考查教育學(xué)著作。近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問

題的專著，是1632年出版的由著名的捷克教育家夸美紐斯所著的《大

教學(xué)論》。作者在書中高度評(píng)價(jià)了教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的作用，

提出了教育適應(yīng)自然的原則和“泛智”的教育思想，論證了班級(jí)授課

制等教學(xué)理論。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《教育論》的作者是斯賓塞，提出了

教育預(yù)備說。與題干不符，排除。B項(xiàng)：《教育漫話》的作者是洛克,

提出了白板說和紳士教育的思想。與題干不符，排除。D項(xiàng)：《普通

教育學(xué)》的作者是赫爾巴特，是傳統(tǒng)教育的代表人物。與題干不符，

排除。

87.法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育理論體系中一個(gè)最基本的崽想是

()o

A.提出了“白板說”

B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀

C.把兒童當(dāng)作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素

D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱

【答案】C

【解析】本題考查的是盧梭的教育思想。盧梭的著作為《愛彌兒》,

他提倡自然主義教育思想，認(rèn)為開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則是“歸

于自然”。他是“個(gè)人本位論”的代表人物，認(rèn)為教育目的應(yīng)從個(gè)體

本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重

教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)

性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克的教

育思想：①提出“白板說”，人出生時(shí)就是一張白紙，涂抹什么顏色

就可以變成什么樣子;②倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B

項(xiàng)；社會(huì)本位論的代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等，

其基本觀點(diǎn)有：從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張

教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè)，評(píng)

價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：

夸美紐斯為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱。與題干不符，排

除。

88.出“手腦并用”“做學(xué)合一”教學(xué)原則的中國(guó)教育家是()

A.黃炎培

B.陶行知

C.蔡元培

D.陳鶴琴

【答案】A

【解析】本題考查教育家與教育思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系。黃炎培是中國(guó)

著名的教育家，他提出了職業(yè)教育的思想。其主要教育思想有：①教

育要旨：“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為世界、國(guó)

家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。②教育目的：使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。

③教育方針：社會(huì)化、料學(xué)化的職業(yè)教育方針。④教學(xué)原則；“手腦

并用”“做學(xué)合一”。⑤職業(yè)道德教育；敬業(yè)樂群。

89.教育學(xué)史上，首次從科學(xué)認(rèn)識(shí)的角度強(qiáng)調(diào)并試圖探討教育理

論的教育家是()

A.夸美紐斯

B.盧梭

C.蘇格拉底

D.柏拉圖

【答案】A

【解析】在教育學(xué)史上，夸美紐斯首次從科學(xué)認(rèn)識(shí)的角度強(qiáng)調(diào)并

試圖探討教育原理。貫穿于夸美紐斯的所有著作的一個(gè)基本思想是，

教育要適應(yīng)自然，即所謂“自然適應(yīng)性原理”。他通過將教育與自然

界現(xiàn)象進(jìn)行類比，揭示出教育的原理，并運(yùn)用這些原理來改造當(dāng)時(shí)的

教育和學(xué)校。

90.《論語》中記載著許多孔子關(guān)于“仁”的解釋，其中孔子

“仁”的中心是()。

A.愛人.B,人心

C.誠(chéng)信

D.謙讓

【答案】A

【解析】在孔子論“仁”的多種解釋中，“愛人”最能代表孔子

“仁”的中心含義，并能最大限度地囊括“仁”的內(nèi)涵。

91.孔子的“有教無類”與柏拉圖的“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教

育”的主張，反映了()的價(jià)值取向。

A.效率

B.平等

C.優(yōu)質(zhì)

D.民主

【答案】B

【解析】本題考查的是教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程中重要的教育家

及其思想?？鬃又鲝垺坝薪虩o類”，意思是不論什么人都可以受到教

育，強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)象的平等和廣泛。柏拉圖主張“對(duì)所有兒童實(shí)施初

等教育”，也是在強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的平等和廣泛。故正確答案為B

92.認(rèn)為兒童的生活是整體的，按學(xué)科教育必然與兒童的生活相

違背。因此提出應(yīng)該采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，主張“五指活

動(dòng)”的教育家是()。

A.晏陽初

B.陳鶴琴

C.陶行知

D.梁漱溟

【答案】B

【解析】本題考查陳鶴琴的教育思想。我國(guó)著名兒童教育家、兒

童心理學(xué)家陳鶴琴提出了“五指活動(dòng)