少數(shù)民族文化的傳承

少數(shù)民族文化的傳承文化是一個民族的魂，一個民族的根本。文化是人類從起源發(fā)展過程中所創(chuàng)造出獨有的，寶貴的，物質(zhì)與非物質(zhì)的無價結(jié)晶。它是區(qū)別于人類與其他動物的有力證據(jù)。不同的民族有著不同的文化，不同的民族文化之間又相互影響，相互促進，共同發(fā)展。在不斷發(fā)展中把那些劣質(zhì)的文化淘汰掉，留下那些優(yōu)良的并可以讓人繼承的傳統(tǒng)傳至今天（但也有很多好的部分流失掉了）。我國是一個多名族的多文化的團結(jié)大國。因此我國有著豐富的文化背景和文化內(nèi)容，在這些文化里有著對研究我國各個民族歷史的發(fā)展情況有著不可標(biāo)定的價值。對此我們每一個子民都有義務(wù)對我國遺留下來的，特有的文化進行保護和傳接，發(fā)展，創(chuàng)造，使之不斷發(fā)展壯大。一個民族的文化內(nèi)容包括它的禮儀藝術(shù)，語言文字，手工藝術(shù)，服裝文化藝術(shù)，道德宗旨以及宗教信仰等等。我國各個省內(nèi)都有一種或幾種少數(shù)民族。其中少數(shù)民族較集中的地區(qū)是我國的西南地區(qū)，如貴州，云南，四川等地區(qū)。曾經(jīng)還有特別的貴州專屬少數(shù)民族文化的探索頻道————多彩貴州，發(fā)現(xiàn)貴州。在這個節(jié)目中集中主要以黔東南地區(qū)苗侗民間族文化為主（如苗族服飾，侗族大歌，獨具風(fēng)格的建筑物以及他們的一些傳統(tǒng)節(jié)日活動）。就此我們來談?wù)勅绾螌F州黔東南少數(shù)民族地區(qū)的民間文化的進行傳承。首先我們先來了解黔東南地區(qū)民族情況。黔東南苗侗族自治州是我國少數(shù)民族人口最多的自治州，其中居住著侗族，苗族，漢族，黎族，仡佬族，瑤族等33個民族，該地區(qū)的少數(shù)民族人口占全州人口總數(shù)的81.87%，擁有全國1/3的苗族和一半的侗族人口。各民族在長期的生產(chǎn)發(fā)展生活中，形成了風(fēng)格各異，類型多樣的豐富的民族文化，風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)日，服飾，村舍建筑。黔東南苗侗族自治州是貴州原生態(tài)民族文化資源最為豐富，保存最為完好的地區(qū)。以侗族大歌，琵琶歌，苗族古歌，飛歌，反排木鼓舞，錦雞舞，蘆笙舞為代表的民族歌舞，以苗族吊腳樓，侗族鼓樓，風(fēng)雨橋為代表的民居建筑，以刺繡，蠟染，苗族銀飾為代表的民族服飾，以酸湯魚，羊癟為代表的特色飲食等名揚中外，令人嘆為觀止。在國家和貴州首批非物質(zhì)文化名錄中黔東南雞占有16項和40項，是我國民族民間搶救，挖掘，保護，和開發(fā)的重要區(qū)域。黔東南自然生態(tài)，原生態(tài)的民族文化，原貌的歷史遺存，被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大“返璞歸真，回歸自然”自然保護區(qū)之一，被世界鄉(xiāng)土文化保護基金會列為全球十八個少數(shù)民族保護圈之一，是原生態(tài)民族文化研究與教學(xué)資源富饒之州。為了能讓這些傳統(tǒng)優(yōu)良文化得到遺存和發(fā)展，所以我們要為之遺存和發(fā)展我們需要采取一定保護措施和傳承方法。其中在這里主要說的是如何對黔東南地區(qū)一些少數(shù)民族文化進行傳承。（傳承---傳，傳遞，這里傳授的意思。承，托著，接著，拿著，這里是繼承的意思。傳承，泛指對某某學(xué)問、技藝、教義等在師徒間的傳授和繼承的過程）。一就該地區(qū)的少數(shù)民族服飾而言，要使之能夠長存，不被我們所謂的“漢化”保留其獨特的風(fēng)格，我們就有必要把它當(dāng)做一種義務(wù)來對待，如人們的教育義務(wù)，即我們需要國家有關(guān)部門對之重視并呼吁人們要保護好它的獨特藝術(shù)性，他還需要有關(guān)部門在經(jīng)濟，制度等方面對之有所支持。主要的方法是國家相關(guān)部門可以根據(jù)相關(guān)要求在少