四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2023～2024學(xué)年度高二下期末聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2023～2024學(xué)年度高二下期末聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：“宇宙的熵在升高，有序度在降低?？墒堑挽伢w不一樣，低熵體的熵還在降低，有序度還在上升，像漆黑海面上升起的磷火，這就是意義，最高層的意義。要維持這種意義，低熵體就必須存在和延續(xù)?！边@是科幻小說(shuō)《三體》中，關(guān)于超高級(jí)文明生物“歌者”的一段描述。“歌者”將人類以及三體文明等其他文明稱為“低熵體”，生命若要維持，就要想方設(shè)法將自己的熵降低，走向有序。這個(gè)設(shè)定的確有根有據(jù)，薛定諤振聾發(fā)聵的論述——“生命以負(fù)熵為生，人活著的意義，就是不斷對(duì)抗熵增的進(jìn)程”，便說(shuō)明了這個(gè)道理。而諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彭羅斯曾提出“太陽(yáng)給地球提供‘低的熵’，人類生活以及大自然消耗低熵能量后再回饋給太陽(yáng)‘高的熵’”。既然熵總是趨于最大值，那么人類的生老病死就是一個(gè)自然規(guī)律，是走向熵增的道路?！办亍保讶粰M跨多個(gè)領(lǐng)域，成為科普作品、文藝作品甚至是心靈雞湯的高頻詞。在科學(xué)研究中，起源于物理學(xué)的“熵”在許多領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。那么，“熵”是什么呢？1865年，德國(guó)物理學(xué)家克勞修斯首次提出熵的概念，用來(lái)表示任何一種能量在空間中分布的均勻程度，能量分布得越均勻，熵就越大。隨后，熵被用來(lái)進(jìn)行熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的解釋。1948年，信息論創(chuàng)始人香農(nóng)提出了“信息熵”，解決了對(duì)信息的量化度量問(wèn)題。拿撲克牌來(lái)說(shuō)，一副撲克牌有五十四張牌，就具有五十四張牌的信息，抽牌過(guò)程就是獲取信息的過(guò)程。最開(kāi)始，我們對(duì)下一張牌的信息一無(wú)所知，信息為零，信息熵最大。隨著不斷抽牌，信息熵逐漸減小。最后只剩一張牌的時(shí)候，看看手里的五十三張牌，就可以確定最后一張牌的信息了，此時(shí)信息熵為零。這就是信息熵在傳遞信息過(guò)程中的變化形式。在量子層面，科學(xué)家們用“糾纏熵”來(lái)描述對(duì)事件的“無(wú)知”程度。糾纏熵被應(yīng)用來(lái)研究黑洞輻射過(guò)程。黑洞一般被認(rèn)為是連光都能吸收的天體，任何東西都不能從黑洞中逃逸出來(lái)。1973年，霍金預(yù)言黑洞會(huì)產(chǎn)生黑體輻射，稱為“霍金輻射”?；艚疠椛湔f(shuō)明黑洞會(huì)釋放出信息（熱輻射），這一行為導(dǎo)致信息不守恒了，此即“黑洞信息謬”。1993年，霍金的學(xué)生佩奇計(jì)算了黑洞的糾纏熵，曲線像一個(gè)倒V字，這就是著名的“佩奇曲線”。佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過(guò)程的糾纏熵變化。如今，人們對(duì)熵理論的認(rèn)識(shí)仍然在不斷深入，已經(jīng)深入到物質(zhì)最微觀的層次和黑洞，甚至深入到時(shí)空的研究了。熵與最微觀層次之間的聯(lián)系表明，不同學(xué)科的多個(gè)系統(tǒng)中的模式和結(jié)構(gòu)可能具有共同的原則，熵是對(duì)大自然的一種基本描述。這種擴(kuò)展的理解可以幫助指導(dǎo)研究人員加深對(duì)原子核結(jié)構(gòu)和它們的相互作用以及它們?cè)诟鼜V泛的科學(xué)背景中的作用的理解。熵的研究，處于當(dāng)今眾多學(xué)科研究工作的前沿，必將促進(jìn)我們對(duì)自然界的進(jìn)一步理解，是人類理解宇宙奧秘的一座橋梁?。ㄕ幾钥芫S陳旭榮《從宇宙星辰到微觀世界，說(shuō)說(shuō)無(wú)所不在的“熵”》）材料二：為什么熱量總是從較熱的物體傳遞到較冷的物體？為什么凋落的樹(shù)葉不會(huì)重回枝頭，枯萎的花朵不會(huì)重新綻放？自然界中宏觀事物的發(fā)展過(guò)程都有一個(gè)優(yōu)先的方向，遵循的規(guī)律便是熱力學(xué)第二定律，也稱“熵增加原理”，它指的是在一個(gè)孤立系統(tǒng)里，如果沒(méi)有外力做功，其無(wú)序的程度（即熵）會(huì)不斷增大。人的生命也如此，從物理層面的運(yùn)動(dòng)到精神層面的思考，都會(huì)消耗能量并產(chǎn)生熵，打破原有的平衡。當(dāng)我們思考時(shí)，大腦會(huì)消耗能量，產(chǎn)生熵。熵增加原理表述為：孤立系統(tǒng)的熵永不自動(dòng)減少，熵在可逆過(guò)程中不變，在不可逆過(guò)程中增加。人類的大腦每天需要接收、記憶各種信息，學(xué)習(xí)、理解各種知識(shí)，分類、處理各樣事務(wù)。這意味著大腦的熵在不斷增加，若不及時(shí)優(yōu)化、排序，大腦就會(huì)越來(lái)越無(wú)序。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)大腦處于休息狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)處于不同狀態(tài)且不斷轉(zhuǎn)換，但各個(gè)狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換是隨機(jī)、可逆的。我們認(rèn)為這是一種“細(xì)致平衡”狀態(tài)。而當(dāng)大腦處于思考狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)在不同狀態(tài)間的轉(zhuǎn)換存在方向性，這被稱為“細(xì)致平衡破缺”。也就是說(shuō)，在思考的過(guò)程中，神經(jīng)活動(dòng)的“細(xì)致平衡”被打破了，這時(shí)表示混亂程度的熵也增加了。研究人員發(fā)現(xiàn)，在情緒處理、工作、社交、語(yǔ)言、理性思考、風(fēng)險(xiǎn)決策、運(yùn)動(dòng)執(zhí)行等7種不同類型的大腦認(rèn)知活動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)執(zhí)行和風(fēng)險(xiǎn)決策等活動(dòng)中的熵產(chǎn)生最明顯，而語(yǔ)言、情緒處理等活動(dòng)中的熵產(chǎn)生較少。也就是說(shuō)，進(jìn)行越高級(jí)、越復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，大腦產(chǎn)生的熵越多。我們要如何對(duì)抗大腦熵的增加呢？研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)的速度慢下來(lái)時(shí)，神經(jīng)元中熵的增加會(huì)減緩，從而使我們的學(xué)習(xí)效率不降反升。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，大腦是我們身體的總指揮部，對(duì)抗大腦熵增加的方法就是科學(xué)用腦，不斷挖掘大腦的潛能。例如，在學(xué)習(xí)方面，可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活”反而學(xué)習(xí)效率更高?；蛘呷タ匆粓?chǎng)電影、讀一本書、與朋友進(jìn)行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識(shí)或智慧，為大腦“減熵”。（摘編自劉愷《大腦中的熱力學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科幻小說(shuō)《三體》引入了物理學(xué)中的“熵”的概念來(lái)探討宇宙的規(guī)律、生命的維持方法。B.在熵增加原理的視角下，人類的生老病死可以被解讀為一個(gè)從低熵到高熵的自然演變過(guò)程。C.佩奇曲線描述了黑洞在輻射過(guò)程中糾纏熵的變化，成功解答了霍金提出的“黑洞信息謬”問(wèn)題。D.熵增加原理也適用于人的生命和大腦。日常的運(yùn)動(dòng)和思維的進(jìn)行都需要消耗能量并產(chǎn)生熵。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.熵在統(tǒng)計(jì)學(xué)中用于表示能量在空間中分布的均勻程度，在信息論中用于量化信息的不確定性。其概念和應(yīng)用領(lǐng)域正不斷擴(kuò)展。B.人們對(duì)熵理論的深入研究，不僅可能為跨學(xué)科研究提供新的視角和工具，而且能促進(jìn)人類對(duì)自然界的深入理解。C.當(dāng)大腦從休息狀態(tài)轉(zhuǎn)換為思考狀態(tài)時(shí)，神經(jīng)活動(dòng)的“細(xì)致平衡”被打破，這一過(guò)程伴隨著系統(tǒng)混亂程度的上升，即熵的增加。D.不同類型的認(rèn)知活動(dòng)對(duì)大腦熵的影響不同。進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，大腦產(chǎn)生的熵更多；而相對(duì)簡(jiǎn)單的活動(dòng)產(chǎn)生的熵較少。3.下列讀書方法中，不能幫助大腦“減熵”的一項(xiàng)是（）A.讀書之法，莫貴于循序而致精。B.讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。C.勤學(xué)是有所前進(jìn)的奠基禮，勤思是有所發(fā)展的催化劑。D.讀書如行路，須緩步前行，方能領(lǐng)略沿途風(fēng)景。4.根據(jù)材料，下列對(duì)佩奇曲線解讀和推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.佩奇曲線描述的是黑洞與其輻射之間的糾纏熵隨時(shí)間變化的趨勢(shì)。B.黑洞輻射進(jìn)行到一定階段，該曲線出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此點(diǎn)被稱為佩奇時(shí)間。C.在佩奇時(shí)間之后，黑洞與其輻射之間的糾纏熵隨著時(shí)間的推移而減少。D.最終，糾纏熵將降至零，整個(gè)系統(tǒng)陷入一個(gè)高度糾纏的混亂狀態(tài)。5.請(qǐng)根據(jù)材料二，談?wù)勅绾蝺?yōu)化我們的學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?.C2.A3.C4.D5.①注重用腦的勞逸結(jié)合：保證充足的休息和睡眠，讓大腦有足夠的時(shí)間來(lái)恢復(fù)和重組信息，從而達(dá)到“細(xì)致平衡”的狀態(tài)。②優(yōu)化學(xué)習(xí)流程：對(duì)需要學(xué)習(xí)的各種復(fù)雜信息，進(jìn)行優(yōu)化、分類和排序。③采用進(jìn)式反復(fù)練習(xí)法學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，采取慢節(jié)奏、反復(fù)練習(xí)和慢慢雕琢的方法，減緩神經(jīng)元中熵的增加速度，從而提高學(xué)習(xí)效率。④引入新的信息或知識(shí)：通過(guò)閱讀書籍、觀看電影、與朋友交流等多元化方式，引入新的信息、知識(shí)和智慧，拓展我們的視野和思維方式。【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“成功解答了霍金提出的‘黑洞信息謬’問(wèn)題”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。根據(jù)材料一第五段“佩奇計(jì)算了黑洞的糾纏熵，曲線像一個(gè)倒V字，這就是著名的‘佩奇曲線’。佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過(guò)程的糾纏熵變化”可知，文中只是說(shuō)明了佩奇曲線成功地描述了黑洞輻射過(guò)程的糾纏熵變化，沒(méi)有提到解答了霍金的問(wèn)題。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“在信息論中用于量化信息的不確定性”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段“‘信息熵’，解決了對(duì)信息的量化度量問(wèn)題”可知，熵解決了對(duì)信息的量化度量問(wèn)題，不能理解為用于信息量化的不確定。3.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)材料二第三段“可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)，要知道‘欲速則不達(dá)’，‘慢工出細(xì)活’反而學(xué)習(xí)效率更高”可知，可以通過(guò)反復(fù)琢磨、反復(fù)練習(xí)、循序漸進(jìn)、日常積累的方法為大腦“減熵”。ABD均強(qiáng)調(diào)“慢工出細(xì)活”，符合“減熵”方法。C.強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，思考會(huì)消耗能量，使熵增加，不能幫助大腦“減熵”。4.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和圖表的能力。D.“整個(gè)系統(tǒng)陷入一個(gè)高度糾纏的混亂狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)圖表及材料一第五段的內(nèi)容，糾纏熵像一個(gè)倒V字，描述了黑洞輻射過(guò)程的糾纏熵變化，沒(méi)的信息表明熵為零時(shí)，系統(tǒng)會(huì)陷入混亂狀態(tài)。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料二第二段“當(dāng)大腦處于休息狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)處于不同狀態(tài)且不斷轉(zhuǎn)換……而當(dāng)大腦處于思考狀態(tài)時(shí)，各個(gè)腦區(qū)在不同狀態(tài)間的轉(zhuǎn)換存在方向性，這被稱為‘細(xì)致平衡破缺’……在思考的過(guò)程中，神經(jīng)活動(dòng)的‘細(xì)致平衡’被打破了”可以概括出，讓大腦適當(dāng)休息，做到勞逸結(jié)合，使大腦不同狀態(tài)能不斷轉(zhuǎn)換，保持“細(xì)致平衡”狀態(tài)。根據(jù)材料二第二段“進(jìn)行越高級(jí)、越復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，大腦產(chǎn)生的熵越多”可以概括出，對(duì)不同的信息進(jìn)行分門別類，優(yōu)化組合，讓認(rèn)知活動(dòng)按級(jí)別分別進(jìn)行，讓學(xué)習(xí)的流程達(dá)到最優(yōu)化。根據(jù)材料二第三段“當(dāng)學(xué)習(xí)的速度慢下來(lái)時(shí)，神經(jīng)元中熵的增加會(huì)減緩，從而使我們的學(xué)習(xí)效率不降反升”“學(xué)習(xí)方面，可以不斷地重復(fù)、慢慢雕琢、反復(fù)練習(xí)”可以概括出，采取反復(fù)練習(xí)、不斷重復(fù)、慢慢雕琢的方法，在慢下來(lái)的學(xué)習(xí)速度中提高學(xué)習(xí)效率。根據(jù)材料二第三段“去看一場(chǎng)電影、讀一本書、與朋友進(jìn)行一次暢談，從中探索到新鮮的信息、知識(shí)或智慧，為大腦‘減熵’”可以概括出，通過(guò)看電影、讀書、與朋友暢談等方式，探索新鮮的信息、知識(shí)或智慧，拓展我們的視野，來(lái)優(yōu)化我們的學(xué)習(xí)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大風(fēng)莫言我家房后有一條彎彎曲曲的膠河，沿著高高的窄窄的河堤向東北方向走七里左右路，就到了一片方圓數(shù)千畝的荒草甸子。每年夏天，爺爺都去那兒割草。最早跟爺爺去荒草甸子割草，是剛過(guò)了七歲生日不久的一天。我們動(dòng)身很早，河堤上沒(méi)有行人。堤頂就是一條灰白的小路，路的兩邊長(zhǎng)滿了野草，行人的腳壓迫得它們很瑟縮，但依然是生氣勃勃的。河上有霧，霧很重，但不均勻，一塊白，一塊灰，有時(shí)像炊煙，有時(shí)又像落下來(lái)的云朵。爺爺?shù)牟阶虞p悄悄的，走得不緊不慢，聽(tīng)不到腳步聲。小車輪子沙沙地響。田野里還是很寂靜，爺爺漫不經(jīng)心地哼起歌子來(lái)：“一匹馬踏破了鐵甲連環(huán)，一桿槍殺敗了天下好漢，一碗酒消解了三代的冤情，一文錢難住了蓋世的英雄……”曲調(diào)很古老。節(jié)拍很緩慢。歌聲悲壯蒼涼。坦蕩蕩的曠野上緩慢地爬行著爺爺?shù)母杪暎諝庖蚋杪暥鸱?，沒(méi)散盡的霧也在動(dòng)。從爺爺唱出第一個(gè)音節(jié)時(shí)，我就把頭擰回來(lái)，面對(duì)著爺爺，雙眼緊盯著他。他的頭禿了，禿頂?shù)牡胤接止饣至?，連一絲細(xì)皺紋也沒(méi)有。①瘦得沒(méi)有腮的臉是木木的，沒(méi)有表情。眼睛是茫然的，但茫然的眼睛中間還有兩個(gè)很亮的光點(diǎn)，我緊盯著這兩個(gè)光點(diǎn)，似乎感到溫暖。爺爺把車子推到草地上，豎起來(lái)，脫下褂子蒙在車轱轆上，帶著我向草甸子深處走去。爺爺提著一把大鐮刀，他割草的姿勢(shì)很美，動(dòng)作富有節(jié)奏。我試著割了幾下，很累，厭煩了，扔下鐮刀，追鳥(niǎo)捉螞蚱去了……迷蒙中感到爺爺在推我，睜眼爬起來(lái)一看，已是半下午了。“星兒，快起來(lái)，天不好，得快點(diǎn)兒走?！睜敔攲?duì)我說(shuō)。不知何時(shí)——在我睡夢(mèng)中茶色的天上布滿了大塊的黑云，太陽(yáng)已掛到西半邊，光線是橘紅色，很短，好像射不到草甸子就沒(méi)勁了?！耙掠陠幔繝敔??！薄盎以浦饔?，黑云主風(fēng)?！蔽?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車，小車像座小山包一樣。爺爺在車前橫木上拴上一根細(xì)繩子，說(shuō)，“小駒，該抻抻你的懶筋了，拉車。”爺爺彎腰上袢，把車子扶起來(lái)，我抻緊了拉繩，小車晃晃悠悠地前進(jìn)了。河堤很高，坡也陡，我有點(diǎn)頭暈?！盃敔?，您可要推好，別轱轆到河里去?！薄笆箘艃豪?，爺爺推了一輩子車，還沒(méi)翻過(guò)一回呢?！蔽蚁嘈艩敔斦f(shuō)的是實(shí)話。爺爺?shù)耐群?，村里人都叫他“蹦蹦”。大堤彎彎曲曲，像條大蛇躺在地上。我們踩著蛇背走。這時(shí)是綠色的光線照耀著我，我低頭看著自己的膝蓋，也可以看到自己的肚臍。走出里把路，黑云把太陽(yáng)完全遮住了。天地之間沒(méi)有了界限，一切都不發(fā)聲，各種鳥(niǎo)兒貼著草梢飛，但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐懼，回頭看爺爺，爺爺?shù)哪槪€是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。河堤下的莊稼葉子忽然動(dòng)起來(lái)了，但沒(méi)有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒(méi)有響聲。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來(lái)了世上沒(méi)有的聲音，跟著這聲音而來(lái)的是天地之間變成紫色。我回頭看爺爺，②爺爺還是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有?！盃敔?！”我驚叫一聲。在我們的前方，出現(xiàn)了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱，圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著，向我們逼過(guò)來(lái)。緊接著傳來(lái)沉悶如雷鳴的呼嚕聲?！盃敔敚鞘鞘裁?？”“風(fēng)?！睜敔?shù)卣f(shuō)，“使勁拉車吧，孩子?！闭f(shuō)著，他彎下了腰。我身體前傾，雙腳蹬地，把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽(tīng)不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門子，鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子，像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去?！盃敔敗　蔽移疵睾爸?。喊出的聲音連我自己都沒(méi)聽(tīng)到。那根拉車?yán)K很細(xì)，它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻斤斗。翻到河堤半腰上，我終于又伸出雙手抓住了救命的草墩，把自己固定住了。我抬起頭來(lái)看爺爺和車子。車子還挺在河堤上，車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹(shù)根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。風(fēng)把車子半干不濕的茅草揪出來(lái)，揚(yáng)起來(lái)，小車在哆嗦。我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開(kāi)始顫抖了，汗水從他背上流下來(lái)。“爺爺，把車子扔掉吧！”我趴在地上喊。爺爺?shù)雇肆艘徊?，小車猛然往后一沖，他腳忙亂起來(lái)，連連倒退著?！盃敔?！”我驚叫著，急忙向前爬。小車倒推著爺爺從我面前滑過(guò)去。我靈機(jī)一動(dòng)，聳身?yè)涞叫≤嚿?。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上，激動(dòng)地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有。刮過(guò)去的是大風(fēng)。風(fēng)過(guò)后，天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來(lái)，河里通紅通紅，像流動(dòng)著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。我從車上跳下來(lái)，高呼著“爺爺，風(fēng)過(guò)去了”！爺爺眼里突然盈出了淚水。他慢慢地放下車子，費(fèi)勁地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了?！盃敔?，你累了吧？”“不累，孩子?！薄斑@風(fēng)真大?！薄斑??！憋L(fēng)把我們車上的草全卷走了，不，還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看，一根普通的老茅草，也不知是紅色還是綠色。“爺爺，就剩下一棵草了。”我有點(diǎn)懊喪地說(shuō)?！疤旌诹耍甙??！睜敔斦f(shuō)著，彎腰推起了小車。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“爺爺”通過(guò)觀察云彩顏色的變化，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了大風(fēng)的到來(lái)，這充分展現(xiàn)了他敏銳的洞察力。B.當(dāng)狂風(fēng)席卷而來(lái)時(shí)，“我”并沒(méi)有選擇逃避或觀望，而是勇敢地站出來(lái)與爺爺共同面對(duì)挑戰(zhàn)。C.作者通過(guò)描繪大風(fēng)對(duì)人物的沖擊和考驗(yàn)，隱喻了人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的不屈不撓和堅(jiān)定信念。D.文章以悲劇色彩貫穿全文，展現(xiàn)了人與自然之間的殘酷斗爭(zhēng)，描繪了人與自然之間無(wú)法調(diào)和的矛盾。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇細(xì)致地描繪了河堤的環(huán)境，不僅為故事的發(fā)生提供了具體的場(chǎng)景，也為后續(xù)的故事發(fā)展做了鋪墊。B.文章以“大風(fēng)”為線索，從開(kāi)場(chǎng)的平靜，到天氣驟變，再到與狂風(fēng)的較量，直至風(fēng)后的寧?kù)o，情節(jié)緊湊，層層推進(jìn)。C.文章通過(guò)華麗的辭藻和繁復(fù)的修辭，生動(dòng)地勾畫出場(chǎng)景和人物的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的敬畏和贊美。D.文章通過(guò)“我”的視角，展示了獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌，使讀者能夠更好地體驗(yàn)故事中的情感和氛圍。8.文中兩處畫線部分對(duì)爺爺“木木的，沒(méi)有表情”的描寫，各有何作用？9.著名作家王安憶曾贊譽(yù)小說(shuō)中的環(huán)境描寫“實(shí)在太經(jīng)典了”。莫言運(yùn)用了哪些方法來(lái)描寫環(huán)境？【答案】6.D7.C8.①第一處：突出了爺爺沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)，為后文爺爺在面臨大風(fēng)挑戰(zhàn)時(shí)的表現(xiàn)做了鋪墊。②第二處：爺爺預(yù)知到了大風(fēng)的到來(lái)，依然保持了超乎尋常的冷靜和鎮(zhèn)定，體現(xiàn)了他生活經(jīng)驗(yàn)的深厚積累和內(nèi)心的堅(jiān)韌強(qiáng)大。9.①多感官的描寫?！巴t”的河流，“沉悶如雷鳴”的呼嚕聲，“冷冷的”鐵水，這些視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官的描寫，增強(qiáng)了環(huán)境的真實(shí)感。②比喻和擬人。大堤“像條大蛇”，草被“行人的腳”壓迫得“瑟縮”卻“依然生氣勃勃”，生動(dòng)形象地寫出了大堤的蜿蜒曲折，以及草的堅(jiān)韌與活力。③動(dòng)靜結(jié)合。文中既描寫了靜態(tài)的河堤、小路、野草，又描寫了動(dòng)態(tài)的風(fēng)、飛鳥(niǎo)、倒伏的莊稼等，豐富多彩，增強(qiáng)了動(dòng)感和節(jié)奏感?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“文章以悲劇色彩貫穿全文”“描繪了人與自然之間無(wú)法調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤。《大風(fēng)》深入地探討了祖孫之間的情感紐帶、人與自然的關(guān)系以及面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)韌。這些主題并非僅僅通過(guò)悲劇來(lái)體現(xiàn)，而是融合了深沉、溫暖和言傳身教的深意。另外，文中人和自然的關(guān)系并不是單一的、無(wú)法調(diào)和的矛盾，而是包含了和諧、依賴以及挑戰(zhàn)等多種元素。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“華麗的辭藻”錯(cuò)誤，本文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸生動(dòng)，并不華麗繁復(fù)。8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。第一處：爺爺帶著“我”去割草，他唱歌時(shí)“我”看到他“瘦得沒(méi)有腮的臉是木木的，沒(méi)有表情”?！澳灸镜模瑳](méi)有表情”表現(xiàn)了爺爺沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。這種性格特點(diǎn)使得爺爺在面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持冷靜和鎮(zhèn)定，不輕易表露自己的情緒和想法，為后文爺爺在面臨大風(fēng)挑戰(zhàn)時(shí)的表現(xiàn)做了鋪墊。當(dāng)大風(fēng)突然襲來(lái)時(shí)，爺爺并沒(méi)有表現(xiàn)出驚慌，而是保持著冷靜和鎮(zhèn)定。這種表現(xiàn)與前面“木木的，沒(méi)有表情”的描繪形成了呼應(yīng)。第二處：從文本情節(jié)發(fā)展的角度來(lái)看，當(dāng)大風(fēng)即將來(lái)臨，天地之間變得異?？植罆r(shí)，爺爺依然“木木的，一點(diǎn)表情也沒(méi)有”。這種表現(xiàn)與周圍環(huán)境、“我”的反應(yīng)形成了鮮明對(duì)比，突出了爺爺在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)超乎尋常的冷靜和鎮(zhèn)定，體現(xiàn)了他內(nèi)心的堅(jiān)韌和強(qiáng)大。這里同時(shí)也說(shuō)明爺爺提前預(yù)知了大風(fēng)的到來(lái)，表現(xiàn)爺爺生活經(jīng)驗(yàn)的豐富積累。9.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法的分析鑒賞的能力。首先，莫言在環(huán)境描寫中采用了多感官的描寫手法。如視覺(jué)寫“通紅”的河流、聽(tīng)覺(jué)寫“沉悶如雷鳴”的呼嚕聲以及觸覺(jué)寫“冷冷的”鐵水，充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)感受。這種全方位的感官描寫使得讀者能夠身臨其境，從而增強(qiáng)了環(huán)境的真實(shí)感和立體感。其次，莫言善于運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法來(lái)描繪環(huán)境。例如，他將大堤比喻為“大蛇”，賦予了無(wú)生命的物體以生動(dòng)的形象；又如，他描寫草被“行人的腳”壓迫得“瑟縮”，通過(guò)擬人化的手法，將草的形態(tài)和動(dòng)態(tài)描繪得栩栩如生，既生動(dòng)又形象。這種比喻和擬人的運(yùn)用，不僅豐富了語(yǔ)言的表達(dá)力，也使得環(huán)境描寫更加生動(dòng)有趣。最后，莫言在環(huán)境描寫中注重動(dòng)靜結(jié)合。他既描寫了靜態(tài)的河堤（高高的窄窄的河堤）、小路（灰白的小路）、野草（瑟縮，但依然是生氣勃勃的）等，又通過(guò)描寫動(dòng)態(tài)的風(fēng)（黑色的、頂天立地的圓柱）、飛鳥(niǎo)（貼著草梢飛，但不敢叫喚）、倒伏的莊稼（一齊倒伏下去）等，將靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的環(huán)境元素巧妙地結(jié)合在一起。這種動(dòng)靜結(jié)合的手法使得環(huán)境描寫更加豐富多彩，既有靜態(tài)的安寧和美麗，又有動(dòng)態(tài)的生動(dòng)和活力，從而增強(qiáng)了文本的節(jié)奏感和動(dòng)感。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。永州司馬柳宗元為柳州刺史，朗州司馬劉禹錫為播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！庇?qǐng)于朝，愿以柳易播。會(huì)中丞裴度亦為禹錫言曰：“禹錫誠(chéng)有罪然母老與其子為死別良可傷！”上曰：“為人子尤當(dāng)自謹(jǐn)，勿貽親憂，此則禹錫重可責(zé)也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹錫在所宜矜?！鄙狭季?，乃曰：“朕所言，以責(zé)為人子者耳，然不欲傷其親心?！蓖?，謂左右曰：“裴度愛(ài)我終切?！泵魅眨挠礤a連州刺史。宗元善為文，嘗作《梓人傳》，以為：“梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引①、規(guī)矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之。大廈既成，則獨(dú)名其功，受祿三倍。亦猶相天下者，立綱紀(jì)，整法度，擇天下之士，使稱其職，居天下之人，使安其業(yè)，能者進(jìn)之，不能者退之。萬(wàn)國(guó)既理，而談?wù)擢?dú)稱伊、傅、周、召②，其百執(zhí)事之勤勞不得紀(jì)焉。或者不知體要，炫能矜名，親小勞，侵眾官，聽(tīng)聽(tīng)③于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者，是不知相道者也。”又作《種樹(shù)郭橐駝傳》曰：“橐駝之所種，無(wú)不生且茂者?；騿?wèn)之，對(duì)曰：‘橐駝非能使木壽且孽也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天全而性得矣。它植者則不然，根拳而土易，愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也！為政亦然。吾居鄉(xiāng)見(jiàn)長(zhǎng)人者，好煩其令，若甚憐焉而卒以禍之。旦暮吏來(lái)，聚民而令之，促其耕獲，督其蠶織，吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶！凡病且怠，職此故也?！贝似湮闹欣碚咭病＃ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)·唐紀(jì)五十五》）【注】①尋引：長(zhǎng)尺。②伊、傅、周、召：指古時(shí)的宰相伊尹、傅說(shuō)、周公、召公。③聽(tīng)聽(tīng)：爭(zhēng)辯的樣子。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。禹錫A誠(chéng)有罪B然母老C與D其子E死別F良可傷！11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.矜，憐憫。與《陳情表》中“猶蒙矜育”的“矜”意思相同。B.善，善于，擅長(zhǎng)。與《歸去來(lái)兮辭并序》中“善萬(wàn)物之得時(shí)”的“善”意思相同。C.規(guī)矩，校正圓形和方形的兩種工具。也指一定的標(biāo)準(zhǔn)法度、成規(guī)；禮法。D.遺，在文中指遺落，遺失。與成語(yǔ)“路不拾遺”中的“遺”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉禹錫被貶為播州刺史后，柳宗元提出以自己的柳州刺史之位與劉禹錫交換，這種情誼令人感動(dòng)。B.裴度為劉禹錫求情，皇帝經(jīng)過(guò)權(quán)衡和考慮，最終決定更換劉禹錫的貶謫地點(diǎn)，改為條件相對(duì)較好的連州。C.《梓人傳》描述梓人在建造大廈時(shí)，以斧頭、刀鋸等工具親力親為，勤勉工作，贊美了他們技藝的高超。D.《種樹(shù)郭橐駝傳》將種樹(shù)之道與治國(guó)之道聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)治國(guó)應(yīng)該要順應(yīng)民心、尊重自然規(guī)律。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為人子尤當(dāng)自謹(jǐn)，勿貽親憂。（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶！14.張伯行贊譽(yù)柳宗元“取喻當(dāng)矣”，《梓人傳》中，柳宗元以梓人的工作巧妙地隱喻了宰相之道。梓人和宰相的工作有哪些相似之處？【答案】10.BCF11.B12.C13.（1）作為人子，尤其應(yīng)該使自己行為謹(jǐn)慎，不要給親人留下憂患。（2）我們這些小民中斷吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且沒(méi)有空閑，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?或繁衍生息)、生活安定呢?14.①梓人不必親執(zhí)斧斤刀鋸勞作，就像宰相不需事必躬親；②梓人掌握技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)審度檢視，就像宰相設(shè)定治國(guó)綱領(lǐng)，制訂法令制度，監(jiān)督執(zhí)行；③梓人指揮木工各自干事，辭退不能勝任者，就像宰相用能人而辭退無(wú)能的人?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉禹錫確實(shí)有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷！“禹錫誠(chéng)有罪”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，B處斷開(kāi)?！叭弧笔寝D(zhuǎn)折連詞，“母老”，是主謂結(jié)構(gòu)，C處斷開(kāi)?！芭c其子為死別”省略主語(yǔ)“母”，“與其子”是狀語(yǔ)，“死別”是謂語(yǔ)，是一個(gè)完整主謂結(jié)構(gòu)，F(xiàn)處斷開(kāi)。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。都是“憐憫”。句意：恐怕在劉禹錫那里也應(yīng)予以憐憫。/尚且蒙受憐憫?zhàn)B育。B.錯(cuò)誤。意思不同。善于，擅長(zhǎng)；/羨慕。句意：柳宗元善于撰寫文章。/羨慕自然界的萬(wàn)物各得其時(shí)、生機(jī)勃勃。C.正確。D.正確。遺落，遺失；/丟失的東西。句意：而將重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的方略遺落無(wú)存。/東西掉在路上沒(méi)有人撿走據(jù)為己有。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“以斧頭、刀鋸等工具親力親為”錯(cuò)，原文“梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技，專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長(zhǎng)之宜，指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之”梓人建造大廈時(shí)并沒(méi)有親力親為，而是做好統(tǒng)籌工作。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“尤”，尤其；“自謹(jǐn)”，謹(jǐn)自，使自己行為謹(jǐn)慎；“貽”，留。（2）“輟”，停止；“暇”，空閑；“蕃”，使……人口增多(或繁衍生息)。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)“梓人不執(zhí)斧斤刀鋸之技”得出“梓人不必親執(zhí)斧斤刀鋸勞作”，而作者對(duì)宰相“親小勞”持否定態(tài)度，因此宰相也不需事必躬親。②根據(jù)梓人“專以尋引、規(guī)矩、繩墨度群木之材，視棟宇之制，相高深、圓方、短長(zhǎng)之宜”，概括得出“梓人掌握技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)審度檢視”，宰相“立綱紀(jì)，整法度”，得出宰相設(shè)定治國(guó)綱領(lǐng)，制訂法令制度，監(jiān)督執(zhí)行。③根據(jù)梓人“指麾眾工，各趨其事，不勝任者退之”，得出梓人指揮木工各自干事，辭退不能勝任者，宰相“擇天下之士，使稱其職，居天下之人，使安其業(yè)，能者進(jìn)之，不能者退之”得出宰相用能人而辭退無(wú)能的人。參考譯文：永州司馬柳宗元出任柳州刺史，朗州司馬劉禹錫出任播州刺史。柳宗元說(shuō)：“播州不是人居留的地方，而劉禹錫的母親尚在高堂，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有讓母子二人一同前往的道理?！彼蛩阆虺⒄?qǐng)求，愿意讓自己由柳州改任播州。適值中丞裴度也為劉禹錫進(jìn)言說(shuō)：“劉禹錫確實(shí)有罪，但是他的母親年事已高，與自己的兒子去作永別，實(shí)在使人哀傷！”憲宗說(shuō)：“作為人子，尤其應(yīng)該使自己行為謹(jǐn)慎，不要給親人留下憂患。如此說(shuō)來(lái)，劉禹錫也是甚可責(zé)難的啊?！迸岫日f(shuō)：“陛下正在侍奉太后，恐怕在劉禹錫那里也應(yīng)予以憐憫?！睉椬谶^(guò)了許久才說(shuō)：“朕說(shuō)的話，是只責(zé)備作兒子的罷了，但是并不打算使他的母親傷心?！蓖讼聛?lái)后，憲宗對(duì)周圍的人說(shuō)：“裴度對(duì)朕愛(ài)得深切啊?！钡诙欤瑒⒂礤a便被改任為連州刺史了。柳宗元善于撰寫文章，曾經(jīng)作過(guò)一篇《梓人傳》，講道：“有一位木匠，不肯去做斧砍鋸折這一類手藝活計(jì)，卻專門用長(zhǎng)尺、圓規(guī)、方尺、墨斗審度各種木料的用場(chǎng)，檢視房屋的規(guī)制，觀察高度、方圓、長(zhǎng)短是否合度，指揮著眾多的木工，各自去干自己的活計(jì)，對(duì)不能將任務(wù)承擔(dān)起來(lái)的人們，便將他們辭退。一座大型的房屋建成后，唯獨(dú)以他的名字記載事功，得到的酬金是一般木工的三倍。這也正像擔(dān)當(dāng)天下宰相的人們，設(shè)立大綱要領(lǐng)，整飭法令制度，選擇天下的人士，使他們的才干與自己的職務(wù)相稱；讓天下的人們居住下來(lái)使他們安心從事自己的職業(yè)。提升有能力的人們，屏退沒(méi)有能力的人們。全國(guó)各地得到治理后，談?wù)撈鸫耸碌娜藗兾í?dú)贊伊尹、傅說(shuō)、周公、召公等宰相，對(duì)那些各部門專職人員的辛勤勞苦卻不能夠予以記載。有些宰相不識(shí)大體，不得要領(lǐng)，夸耀自己的才能與名望，親自去做細(xì)小的勞務(wù)，侵犯百官的職責(zé)，在官署中吵嚷地爭(zhēng)辯不休，而將重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的方略遺落無(wú)存，這是不懂得為相之道。”柳宗元又曾撰寫《種樹(shù)郭橐駝傳》說(shuō)：“郭橐駝種植的樹(shù)木，沒(méi)有不成活、不繁茂的。有人問(wèn)他其中的道理，郭橐駝回答說(shuō)：‘我本人并不能夠使樹(shù)木延長(zhǎng)壽命并且生長(zhǎng)繁盛。大凡樹(shù)木的本性，樹(shù)根喜歡舒展，喜歡讓人培上舊土。將樹(shù)木種植好后，不需挪動(dòng)它，不需為它擔(dān)心，離開(kāi)它后，便不用再去看管它。栽種樹(shù)木時(shí)，就象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣，將樹(shù)木放入土中后，就象將它拋棄了似的，這就使樹(shù)木的天性得以保全，使樹(shù)木的本性得到發(fā)展了。別的種植樹(shù)木的人們就不是這樣了，他們使樹(shù)木的根部拳曲在一起，而且更換了新土，對(duì)樹(shù)木的愛(ài)護(hù)過(guò)于深切，擔(dān)憂過(guò)于細(xì)密，早晨去看它，晚上又去撫摸它，已經(jīng)離開(kāi)了，還要再回頭看上一眼。更為過(guò)分的人們還要用指甲劃破樹(shù)皮，查看它是成活了，還是枯萎了，搖晃著樹(shù)干，去觀察枝葉哪里稀疏，哪里繁密，而樹(shù)木卻與自己的本性日見(jiàn)脫離了。雖然說(shuō)是愛(ài)護(hù)樹(shù)木，實(shí)際卻是損害樹(shù)木；雖然說(shuō)是為樹(shù)木擔(dān)憂，實(shí)際卻是將樹(shù)木當(dāng)成仇人了。所以，人們種樹(shù)都不如我。辦理政務(wù)，也是這個(gè)道理。我住在鄉(xiāng)間，看到當(dāng)官的人們，喜歡頻頻發(fā)號(hào)施令，像是對(duì)百姓非常憐憫，但終究給百姓帶來(lái)禍殃。整天都有吏人前來(lái)，將百姓聚集起來(lái)，向人們發(fā)布命令，敦促人們耕地收割，監(jiān)督人們養(yǎng)蠶織布。我們這些小民中斷吃飯來(lái)慰勞官吏，尚且沒(méi)有空閑，又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?或繁衍生息)、生活安定呢?一般說(shuō)來(lái)，人民困窘倦怠，主要是由于這個(gè)原故的??！’”這是柳宗元文章中深含哲理的作品。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻王定國(guó)揚(yáng)州①蘇軾此身江海寄天游，一落紅塵不易收。未許相如還蜀道，空教何遜在揚(yáng)州。又驚白酒催黃菊，尚喜朱顏映黑頭?；鸺敝鴷Ч攀?，虞卿②應(yīng)未厭窮愁?！咀ⅰ竣偻醵▏?guó)，時(shí)因政治風(fēng)波和好友蘇軾同遭貶調(diào)，蘇軾還京后，薦他為宗正丞，可以回到京城，不想王定國(guó)此時(shí)又被貶為揚(yáng)州通判。②虞卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名士，曾為朋友棄官逃難，后困于他國(guó)，矢志著書立說(shuō)。次韻王定國(guó)揚(yáng)州見(jiàn)寄①黃庭堅(jiān)清洛②思君晝夜流，北歸何日片帆收？未生白發(fā)猶堪酒，垂上青云卻佐州！飛雪堆盤膾魚腹，明珠論斗煮雞頭③。平生行樂(lè)自不惡，豈有竹西④歌吹愁？【注】①元祐初，黃庭堅(jiān)的好友王定國(guó)因直言進(jìn)諫遭貶，出為揚(yáng)州通判。②洛：洛河，可通揚(yáng)州。③雞頭：雞頭米，一種水生草本植物的果實(shí)，軟糯香嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，是水八仙之一。④竹西：揚(yáng)州地名。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蘇詩(shī)首聯(lián)以“江海寄天游”形容人生的無(wú)常和漂泊，接著用“一落紅塵不易收”寫出了一旦涉足塵世，便難以超脫的困境。B.蘇詩(shī)頸聯(lián)中，“催”字暗示了時(shí)間的流逝和人生的短暫。他開(kāi)導(dǎo)友人雖時(shí)光流逝，但容顏未老，年富力強(qiáng)，還可有所作為。C.黃詩(shī)首聯(lián)以清澈的洛水日夜流淌比喻自己對(duì)友人的思念之情。“北歸”表達(dá)了詩(shī)人流寓他鄉(xiāng)，思念故土的情感。D.黃詩(shī)頷聯(lián)中，詩(shī)人用“未生白發(fā)”寬慰友人還年輕，足以享受人生?！按股锨嘣啤眳s“佐州”，暗含對(duì)友人懷才不遇的惋惜。16.蘇軾與黃庭堅(jiān)是如何表達(dá)對(duì)好朋友王定國(guó)的勸慰之情的？請(qǐng)結(jié)合畫線的兩聯(lián)分別加以分析?！敬鸢浮?5.C16.①“火急著書千古事，虞卿應(yīng)未厭窮愁”一句中，蘇軾以極其強(qiáng)烈的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了著書立說(shuō)的重要性和緊迫性。他借用“火急”這一詞匯，形象地描繪了時(shí)間的緊迫和任務(wù)的重大。在蘇軾看來(lái)，能夠留下千古傳頌的作品，是每一個(gè)文人墨客畢生的追求和榮耀。他以虞卿的典故鼓勵(lì)朋友，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持著書立說(shuō)，將自己的才華和見(jiàn)解傳承后世。②“飛雪堆盤膾魚腹”指盤中堆放著細(xì)切成塊的魚腹肉，潔白如雪，極為誘人?！懊髦檎摱分箅u頭”一句，則描繪了另一道美食——煮熟的雞頭米，盛在碗里，宛如千萬(wàn)顆晶瑩的珍珠，耀眼奪目。這兩句運(yùn)用比喻的手法，想象朋友王定國(guó)在揚(yáng)州的美好生活。詩(shī)人暗示朋友，即使身處困境，也應(yīng)該珍惜生活中的美好，像享受美食一樣享受生活中的每一刻?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“詩(shī)人流寓他鄉(xiāng)，思念故土”錯(cuò)誤，“北歸”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人歸來(lái)的熱切期盼。16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①由注釋可知，王定國(guó)和蘇軾一同遭貶，蘇軾已經(jīng)回京，王定國(guó)卻不能回京，又被貶為揚(yáng)州通判。劃線句“火急著書千古事，虞卿應(yīng)未厭窮愁”提到了“著書”，而且說(shuō)這件事是“火急”，這就強(qiáng)調(diào)了著書立說(shuō)的緊迫性；而“千古事”則說(shuō)明能夠留下千古傳頌的作品，這件事對(duì)于文人來(lái)說(shuō)十分重要。并勉勵(lì)王定國(guó)，被貶揚(yáng)州不要?dú)怵H，可以學(xué)習(xí)虞卿，把自己的才華寫成千古傳頌的作品，同樣可以得到榮耀。此句勸慰王定國(guó)用另一種方式“建功立業(yè)”，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持著書立說(shuō)，將自己的才華和見(jiàn)解傳承后世。②同樣的背景，黃庭堅(jiān)的勸慰卻是另一番樣子?！帮w雪堆盤膾魚腹”，“膾魚腹”指魚腹肉，據(jù)說(shuō)這是魚身上最肥美的地方，而“飛雪”則表明魚肉瑩白，堆滿了盤子；“明珠論斗煮雞頭”“雞頭”指“雞頭米”，這種米是水八仙之一，煮出來(lái)如珍珠般晶瑩，因此用了“明珠”一詞修飾，煮熟的雞頭米，盛在碗里，宛如千萬(wàn)顆晶瑩的珍珠，耀眼奪目。這兩句運(yùn)用比喻的手法，用兩道美食來(lái)寫王定國(guó)在揚(yáng)州的生活，其實(shí)是一種美好的想象或者期待。雖然王定國(guó)再次被貶，但黃庭堅(jiān)告訴他，即使身處困境，也應(yīng)該珍惜生活中的美好，像享受美食一樣享受生活中的每一刻。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《客至》中“_________________,_________________”兩句描摹主人竭盡誠(chéng)意招待客人卻又因酒菜欠豐盛而倍感抱歉的情形，表現(xiàn)了主客間真誠(chéng)相待的深厚情誼。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用“_________________,_________________”兩句表明自己關(guān)于生與死、長(zhǎng)壽和短命的看法，來(lái)啟示那些思想糊涂的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己身邊悄悄逝去。（3）詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，“落木”這一意象就因其豐富的內(nèi)涵而頻繁地入詩(shī)，如“_________________,_________________”?！敬鸢浮浚?）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅（2）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“飧”“樽”“醅”“誕”“殤”“蕭”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包餃子講求個(gè)氛圍，一家人，人越多越好。包餃子時(shí)，大家手里忙活著，嘴也不閑著，你一言，我一語(yǔ)，家長(zhǎng)里短，熱火朝天。此時(shí)那布滿面粉的案板形成了一個(gè)小型的家庭活動(dòng)中心，而包餃子儼然成為了銜接家庭情感的紐帶。①我時(shí)常在想，如餃子化成人，②那必定是低調(diào)豁達(dá)的一位白胖君子。③都說(shuō)宰相肚子里能撐船，而餃子的肚子更是，五味俱全。④盡管是那沸騰的鍋還是高溫的籠屜，⑤始終把持清白的姿態(tài)。⑥只有當(dāng)餃子入口的那一刻，方才真相大白，味道皆出。正所謂“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火”，從最初的驅(qū)寒治病，到慶祝“更歲交子”，再到祈求團(tuán)圓吉祥，餃子與國(guó)人的淵源綿延千年。餃子早已超脫了美食的表象，升華了內(nèi)涵，從而成為一類象征，形成一種境界。一盤熱氣騰騰的餃子，不僅包容了酸甜苦辣的萬(wàn)般滋味，更是承載了千家萬(wàn)戶的人間歡喜。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.下列句子中的“如”與文中加點(diǎn)的“如”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.百聞不如一見(jiàn)。B.微笑如一泓清泉滋潤(rùn)心靈。C.如不及早準(zhǔn)備，恐臨時(shí)措手不及。D.看到鄰居做的糖醋排骨很受歡迎，我決定如法炮制?！敬鸢浮?8.歡聚一堂/其樂(lè)融融；包羅萬(wàn)象19.②那必定是一位低調(diào)豁達(dá)的白胖君子；④甭管/不管/無(wú)論是那沸騰的鍋還是高溫的籠屜；⑤始終堅(jiān)持/保持清白的姿態(tài)。20.C【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，前面的主語(yǔ)是“一家人”，后面又有“大家手里忙活著”“包餃子儼然成為了銜接家庭情感的紐帶”，可見(jiàn)此處寫一家人包餃子的快樂(lè)、和諧、溫馨畫面，應(yīng)該填“歡聚一堂/其樂(lè)融融”。歡聚一堂：形容歡樂(lè)地團(tuán)聚在一起。其樂(lè)融融：指快樂(lè)和諧的景象，形容人們?cè)谝黄饡r(shí)非常愉快、和諧的狀態(tài)。第二空，后面對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是“五味俱全”，文段末還有“包容了酸甜苦辣的萬(wàn)般滋味”，可見(jiàn)大意應(yīng)該為包容，應(yīng)該填“包羅萬(wàn)象”。包羅萬(wàn)象：形容內(nèi)容豐富，無(wú)所不有。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②語(yǔ)序不當(dāng)，一般來(lái)說(shuō)，多項(xiàng)定語(yǔ)的排列順序如下：表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的短語(yǔ)，指稱或數(shù)量短語(yǔ)，動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)，形容詞或形容詞短語(yǔ)，名詞或名詞短語(yǔ)。因此，“一位”“低調(diào)豁達(dá)”交換位置；④“盡管是……還是”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不當(dāng)，“盡管”表讓步，后面通常跟的是單一的情況或者條件，在這里，“那沸騰的鍋”和“高溫的籠屜”是并列的兩種情況，把“盡管”修改為“甭管/不管/無(wú)論”；⑤“把持……姿態(tài)”搭配不當(dāng)，“把持”通常用于描述人或者具有動(dòng)作能力的實(shí)體對(duì)某種狀態(tài)或物品的掌控，而“清白的姿態(tài)”是一個(gè)抽象的概念，不適合用“把持”來(lái)修飾，“把持”修改為“堅(jiān)持/保持”。20.本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)的“如”是“假如，假若”的意思。A.“如”意為“比得上，及”；B.“如”意為“像”；C.“如”意為“假如，假若”；D.“如”意為“依照”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蒲秋雨中，我去品味枯荷聽(tīng)雨的感覺(jué)。偌大的一片荷塘中，荷葉是的枯的，蓮蓬是枯的，湖水也顯得干枯，然而細(xì)看那一枝一枝枯干的蓬梗，卻依然在瑟瑟寒風(fēng)中挺立著筆直的腰身。由此我想到，當(dāng)年吳昌碩畫牡丹時(shí)，常常在盛開(kāi)的牡丹花旁，配有一兩根枯枝，枯枝與盛開(kāi)的花形成鮮明的對(duì)比?；ㄖΥ簼M，花容月貌；而枯枝剛勁，倔強(qiáng)巍然。這樣的畫風(fēng)、畫面，凸顯自強(qiáng)不息的精神品格。臨近中午時(shí)，風(fēng)停雨霽，陽(yáng)光從淡淡的云層中傾瀉下來(lái)，夾帶著些微暖意。此時(shí)池塘中的一株株枯荷也披上了一層霞光碧彩，如同一尊尊雕塑，氣宇軒昂，神采奕奕。遠(yuǎn)處的濃蔭中傳來(lái)鳥(niǎo)的歡唱，唱得那么從容，是抒情詩(shī)，抑或是甜甜的情語(yǔ)。對(duì)于茫茫大漠之上“西風(fēng)胡楊”的特質(zhì)，我是略知一二的，生而不死一千年，①，倒而不朽一千年，夠得上是生物界的奇觀了。由“西風(fēng)胡楊”推及“枯荷聽(tīng)雨”，眾多的先賢在葳蕤的草木面前，常常會(huì)生發(fā)出睿智，并流淌出美妙的心曲，如“人生一世，草木一秋”的論述，“草木有本心”的抒寫，等等。就生命存活的時(shí)間而言，②但是秋冬之際，紅藕香殘，繁華落盡之時(shí)，一株株枯荷堅(jiān)韌無(wú)畏挺立的身姿，那蔚為大觀的壯美，也一如胡楊的品質(zhì)，足以讓人敬畏震撼了。21.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“荷葉、蓮蓬和湖水是枯的，然而細(xì)看那一枝一枝枯干的蓬梗，卻依然矗立在寒風(fēng)中?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原文表達(dá)效果更好？22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。【答案】21.①句式上，原文“荷葉是枯的，蓮蓬是枯的，湖水也顯得干枯”句式相近，音韻和諧，強(qiáng)調(diào)了荷葉、蓮蓬和湖水的干枯狀態(tài)。②原文運(yùn)用疊詞“瑟瑟”寫出了寒風(fēng)的凜冽，突出了枯荷的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。③原文使用擬人手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了枯荷在寒風(fēng)中剛直蒼勁的風(fēng)骨。22.①死而不倒一千年②荷與胡楊雖然不可比肩【解析】21.本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。（1）句式方面原句“荷葉是枯的，蓮蓬是枯的，湖水也顯得干枯”，三個(gè)句子采用“……是（或：顯得）枯的（或：干枯）”的主謂結(jié)構(gòu)，句式相近，音韻和諧，分別強(qiáng)調(diào)了荷葉、蓮蓬和湖水都呈現(xiàn)干枯狀態(tài)。改句籠統(tǒng)說(shuō)成了一句“荷葉、蓮蓬和湖水是枯的”，體現(xiàn)不出原句音韻和諧的效果，且沒(méi)做到分別強(qiáng)調(diào)荷葉、蓮蓬和湖水都干枯的狀態(tài)。（2）詞語(yǔ)運(yùn)用方面原句“那一枝一枝枯干的蓬梗，卻依然在瑟瑟寒風(fēng)中挺立著筆直的腰身”中用疊詞“瑟瑟”修飾寒風(fēng)，寫出了寒風(fēng)的凜冽，突出了枯荷在凜冽的寒風(fēng)中的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。改句中缺少疊詞“瑟瑟”，無(wú)法具體感知到寒風(fēng)的凜冽，削弱了枯荷的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。（3）修辭手法方面原文“挺立著筆直的腰身”使用擬人手法，賦予枯干的蓬梗以人的動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了枯荷在寒風(fēng)中剛直蒼勁的風(fēng)骨。改句是“卻依然矗立在寒風(fēng)中”，沒(méi)有了“挺立著筆直的腰身”，自然沒(méi)有運(yùn)用擬人，語(yǔ)言不生動(dòng)形象。22.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。第一處，根據(jù)前句“生而不死一千年”和后句“倒而不朽一千年”可知，此處補(bǔ)寫句的形式是“……而不……一千年”；內(nèi)容是說(shuō)胡楊死一千年不倒，可填入“死而不倒一千年”。第二處，語(yǔ)境是說(shuō)“就生命存活的時(shí)間而言”，荷與胡楊不能相比，與后文“也一如胡楊的品質(zhì)”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系?？商钊搿昂膳c胡楊雖然不可比肩”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人際紛擾中，坦率如劍，直刺矛盾，卻也可能引火燒身；而隱忍似水，緩和矛盾，但恐積沙成塔。你將如何尋求二者的平衡？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。作文材料中有三個(gè)關(guān)鍵