江蘇省常熟市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題

PAGE8-江蘇省常熟市2024-2025學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中試題留意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷和第II卷兩部分；第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題；滿分為100分，考試時(shí)間為90分鐘。2.全部試題的答案均填寫在答題紙上，答案寫在試卷上的無效。第I卷選擇題(共50分)一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)覺，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)覺A.表明中國(guó)古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界B.實(shí)證了中華五千多年的文明史C.說明歷史記載必需經(jīng)過考古證明D.標(biāo)記著最早的奴隸制國(guó)家誕生2.陳直說：“《史記·殷本紀(jì)》合于殷虛甲骨文者，有百分之七十?！庇终f“《史記·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”，“壽縣蔡侯墓近出銅器群，倘無《史記·蔡世家》，則蔡侯后期世系，即無從參考”。作者意在說明A.甲骨文、金文可以印證《史記》B.甲骨文、金文標(biāo)記著漢字的成熟C.考古資料否定了司馬遷的記述D.出土文字價(jià)值肯定優(yōu)于傳世文獻(xiàn)3.下表反映出西周社會(huì)的本質(zhì)特征是A.貴族生活腐化B.血緣色調(diào)深厚C.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)D.音樂發(fā)展快速4.下列史料可以用于探討先秦時(shí)期A.土地全部制改變B.農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C.民族交融的發(fā)展D.分封制的興衰5.“這一學(xué)派要求君主為民、利民，反對(duì)過分剝削勞動(dòng)人民；提出薄葬、短喪的觀點(diǎn)”?！斑@一學(xué)派”的代表人物是A.孔子B.老子C.墨子D.韓非6.下表中所列言論，其共同的著眼點(diǎn)是A.秦國(guó)奠定霸業(yè)B.始皇個(gè)人品德C.秦朝速亡緣由D.秦朝制度創(chuàng)新7.“漢高祖劉邦出身布衣，其臣屬亦多出自亡命無賴之徒，此乃秦、漢間一大變局”。下列主見造成這一“大變局”的是A.偃武修文，廢除苛政B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.以法為教，以吏為師D.王侯將相，寧有種乎8.據(jù)《晉書》記載，自公元311年洛陽陷落至公元325年(4世紀(jì)初)，王公貴族十之六七從中原省份遷到長(zhǎng)江以南。到公元4世紀(jì)中葉，100萬北人在南方的新址定居。長(zhǎng)江流域和南方的人口在公元280年－464年之間增加了五倍。上述現(xiàn)象A.起因是秦兼并六國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一B.造成了國(guó)家權(quán)力中心向東方轉(zhuǎn)移C.推動(dòng)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展D.說明南方已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心9.下圖是出土于甘肅省嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉墓葬中的兩幅壁畫。據(jù)此可以得出的結(jié)論是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有重大突破B.犁耕技術(shù)已在西北地區(qū)出現(xiàn)C.西晉統(tǒng)一促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.魏晉時(shí)期犁耕技術(shù)基本定型10.孝文帝說：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”孝文帝旨在說明A.遷都洛陽的必要性B.徙居平城的必要性C.移風(fēng)易俗的必要性D.文武兼治的必要性11.唐太宗曾說：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡”“(朕)但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是A.輕徭薄賦B.虛懷納諫C.勸課農(nóng)桑D.戒奢從簡(jiǎn)12.歐陽修在《舊唐書·食貨志》寫到一種稅制的起源時(shí)說：“自代宗時(shí)，始以畝定稅。而斂以夏秋?！睔W陽修所指的是A.均田制B.租庸調(diào)制C.兩稅法D.一條鞭法13.下列為中國(guó)古代四個(gè)歷史時(shí)期(唐代、兩宋、元代、明清)的科舉狀元籍貫統(tǒng)計(jì)部分摘錄表，由此推斷兩宋時(shí)期的是14.史書載：“北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！边@一職官設(shè)置是在A.遼朝B.西夏C.金朝D.元朝15.下圖為宋代海外貿(mào)易路途概況。它反映了宋代海外貿(mào)易A.以周邊國(guó)家為主要對(duì)象B.在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位不斷提高C.突破了朝貢貿(mào)易的局限D(zhuǎn).在官府管理和激勵(lì)下較為活躍16.以下兩幅地圖用于探討性學(xué)習(xí)，得出的結(jié)論中不正確的是A.都使后來王朝短命而亡B.都貫穿南北成為交通動(dòng)脈C.都給人民帶來沉重負(fù)擔(dān)D.都促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化溝通17.有學(xué)者指出：“宋以后的時(shí)期，特殊是南宋和元及其以后，在文學(xué)上和過去相比有一顯著的不同，即文學(xué)已不是只為皇帝、官僚和士大夫階級(jí)服務(wù)，也為平民服務(wù)(這一現(xiàn)象其實(shí)發(fā)軔于唐代)，即為商人、差吏、城市手工業(yè)者等服務(wù)。”這一轉(zhuǎn)變的根源是A.商品經(jīng)濟(jì)的旺盛B.文人政治的勃興C.文學(xué)作品世俗化D.理學(xué)思想的興起18.唐代史書多稱武則天為“皇”；宋代司馬光《資治通鑒》則僅稱其為“后”，導(dǎo)致這一改變的主要緣由是A.史料搜集程度不同B.正統(tǒng)觀念標(biāo)準(zhǔn)不同C.女性社會(huì)地位不同D.社會(huì)主流思想不同19.下圖是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇A.已經(jīng)有明確的角色分工B.演化為后來的京劇C.以歌舞為主要藝術(shù)形式D.基本取材于宮廷生活20.論及有明一代的政府組織形式，有探討者認(rèn)為“官府的正式組織與唐宋時(shí)期幾無差別。處于最高級(jí)別的是軍事機(jī)構(gòu)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)。”從行政機(jī)構(gòu)的角度看，與唐宋“幾無差別”的是A.丞相B.內(nèi)閣C.六部D.刺史21.明朝實(shí)行海禁，濱海人民“生路”被斷。嘉靖年間(1522－1566年)，東南沿海一帶出現(xiàn)頗有實(shí)力的海寇、海商集團(tuán)，走私貿(mào)易興盛，“海禁愈嚴(yán)，賊伙愈盛”。有識(shí)之士相識(shí)到“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”。這表明A.嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易導(dǎo)致海盜猖獗B.濱海地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞，人民失業(yè)C.新航路開拓促進(jìn)東南沿海貿(mào)易發(fā)展D.俺答汗擴(kuò)大互市，復(fù)原邊疆的和平22.“見其所擬，帝一一省攬審定……有不符意，則駁使再擬，再不符意，則譙讓(責(zé)問)隨之矣。故閣臣無不惴惴懼者?！边@段史料最有可能出現(xiàn)在A.《秦始皇本紀(jì)》B.《后唐書》C.《皇明大政記》D.《清史稿》23.下圖所示系列事務(wù)反映的主題是A.官僚體系的完善B.東南海防的鞏固C.中外聯(lián)系的加強(qiáng)D.國(guó)家疆域的奠定24.《明夷待訪錄》載：“古者不傳子而傳賢，其視天子之位去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意?！边@一論述表明該書作者A.主見廢除宰相制B.提倡無為而治C.傾向于限制君權(quán)D.反對(duì)王位世襲25.明后期，傳教士利瑪竇與徐光啟共同翻譯古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》，其創(chuàng)立的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角等名詞始終沿用至今。這表明A.中國(guó)傳統(tǒng)科技注入了新的朝氣B.基督教主動(dòng)融入中國(guó)社會(huì)C.西學(xué)東漸開啟中國(guó)近代化歷程D.近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)產(chǎn)生第II卷非選擇題(共50分)二、非選擇題：本大題共4小題，第26題14分，第27題12分，第28題14分，第29題10分，共50分26.(14分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期。閱讀下列材料：材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建的君臣關(guān)系趨向瓦解，封建等級(jí)制日益敗壞……禮崩樂壞，下克上，公室衰而私門強(qiáng)大，一些國(guó)家的卿大夫漸漸取得了國(guó)君的地位……中國(guó)的學(xué)術(shù)思想空前活躍，思想文化異彩紛呈，群星絢爛，人才濟(jì)濟(jì)。——馬克垚主編《世界文明史》材料二秦孝公三年，商鞅頒布《分戶令》，規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦”。明顯，這里是通過加倍征收賦稅來強(qiáng)制推行以一夫一妻及其未成年子女構(gòu)成的小家庭；孝公十二年再次頒布《分戶令》，規(guī)定“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，即兄與弟在同一房屋內(nèi)居住均屬違法行為。通過《分戶令》，商鞅把大家庭析分到最小限度。通過析分民戶，一夫一妻制的小家庭成為秦國(guó)社會(huì)最小的組成單位。——摘編自高士榮《秦國(guó)商鞅變法中(分戶令)的重大意義》材料三七國(guó)之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴商鞅，(商鞅)舉法明教，秦人大治?！n非子自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。.——王安石完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、文化領(lǐng)域的新改變。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明商鞅變法推行《分戶令》的意義。除《分戶令》外，商鞅變法在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還有哪些措施？(6分)(3)指出材料三中二者評(píng)價(jià)商鞅變法的角度，并簡(jiǎn)析他們?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)的主要緣由。(4分)27.(12分)秦漢時(shí)期是中心集權(quán)制度形成發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：材料一漢興之初，海內(nèi)新定，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵?！稘h書》卷十四吳王以銅鹽故，百姓無賦。卒踐更，輒與平賈。歲時(shí)存問茂材，賞賜閭里。佗郡國(guó)吏欲來捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十馀年，以故能使其眾?！妒酚洝駞峭蹂袀鳌凡牧隙h武帝在以往高祖、文、景治政的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，實(shí)施了“興造功業(yè)”的基本政策。于元光元年(公元前134年)冬，初令郡國(guó)每年舉孝廉各一人。元朔五年(公元前124年)，武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中心政府賜予名號(hào)。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中心政府。劃分全國(guó)為十三州部，每州設(shè)刺史一人，干脆代表皇帝監(jiān)察十三州部的二千石祿的高官乃至諸侯王。建立太學(xué)，把儒家學(xué)說作為基本課程。——摘編自晁福林《中國(guó)古代史》等完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度及主要目的和隱患。(4分)(2)據(jù)材料二，指出漢武帝“興造功業(yè)”的基本政策。結(jié)合所學(xué)學(xué)問簡(jiǎn)析其意義。(8分)28.(14分)宋代文化成就在世界仍處于領(lǐng)先地位。閱讀下列材料：材料一宋代文化是唐代文化的持續(xù)和發(fā)展。唐代所建立的三省六部、科舉、均田等制度，已經(jīng)標(biāo)記著行政管理體制的完善。宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，中樞大臣之間，中心和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿吨腥A文明史》材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種詳細(xì)的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)覺它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。……中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)?！猍英]李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料三不返本開新，不接續(xù)源頭活水，綜合創(chuàng)新便會(huì)食多不化，推陳出新就會(huì)迷失方向；不綜合創(chuàng)新，不引進(jìn)眾家異說和外來文明，返本開新便會(huì)泥古不化，推陳出新就會(huì)乏力蒼白；不推陳出新，不致力于內(nèi)部創(chuàng)建，返本開新就會(huì)徒說空話，綜合創(chuàng)新也會(huì)主體不明。因此，“三新”之說相輔相成，相得益彰，則儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新庶幾可以順當(dāng)進(jìn)行。——牟鐘鑒《儒學(xué)繼承與創(chuàng)新的三種途徑》完成下列要求：(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)述宋代政治制度上“相互制衡”的表現(xiàn)。(4分)(2)“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出其詳細(xì)表現(xiàn)。(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出北宋前期儒學(xué)面臨的危機(jī)。宋代理學(xué)家為重振儒學(xué)是如何“推陳出新”的？(6分)29.(10分)明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在社會(huì)各個(gè)層面折射出與以往不同的時(shí)代特征。閱讀下列材料：材料一明清時(shí)期人口大幅度增加的過程中，牛耕大量退出，代表唐宋時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)力的江東犁，到明清時(shí)已被鐵搭所取代。這倒不是因?yàn)殍F搭有如何的先進(jìn)性，根本的緣由在于鐵搭用人，而江東犁用牛?！短旃ら_物·乃?！さ竟ぁ酚涊d“吳郡力田者，以鋤代耜，不蓄牛力。會(huì)計(jì)牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力之便?！薄短貐^(qū)農(nóng)業(yè)史》材料二明萬歷年間徽州人汪道昆的《大函集》中說：“吾鄉(xiāng)左(輕視)儒右(崇尚)賈，喜厚利而薄名高，纖音之夫，挾一餅而超巨……要之良賈何負(fù)于閩儒！”材料三