2025屆甘肅省永昌縣四中高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆甘肅省永昌縣四中高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)末英國平均每年從中國購買茶葉價(jià)值白銀400萬兩，而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，英國A．開展工業(yè)革命，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B．深化圈地運(yùn)動(dòng)，增加羊毛產(chǎn)量C．?dāng)U大鴉片種植，偷運(yùn)毒品來華 D．加緊對(duì)外掠奪，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)2．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》3．1920年，中國國內(nèi)某刊詞寫道：“資本主義在歐美已經(jīng)由發(fā)達(dá)傾于崩壞了，在中國才開始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上必然的罪惡也照例扮演出來了?！边@段話旨在A．指明中國革命方向B．反思西方資本主義制度C．提高國民愛國覺悟D．推動(dòng)馬克思主義中國化4．北魏馮太后說：“立三長，則課（稅）有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度實(shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會(huì)現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗5．明代李時(shí)珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行；清代康熙年間組織人力對(duì)疆土進(jìn)行全面測(cè)量，繪成《皇輿全覽圖》，至今仍有很大參考價(jià)值；清代修建的圓明園，是我國名園的集錦和縮影，還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就A．是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果B．得益于國家力量的支持C．受到了西方科技的影響D．促進(jìn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型6．《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個(gè)民族的覺醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族……被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要……能看到出路，……深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國面臨著兩種形勢(shì)的史實(shí)是()A．《辛丑條約》和辛亥革命 B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．《辛丑條約》和戊戌變法 D．《馬關(guān)條約》和公車上書7．下圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，該漫畫所反映的國聯(lián)的實(shí)質(zhì)問題是A．不具有真正的普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)含糊不清，自相矛盾C．建立在重重矛盾之上D．大國操縱，無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)8．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經(jīng)營狀況如何，必須支付。據(jù)此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務(wù)軍工企業(yè)籌資的需要B．促進(jìn)中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會(huì)商事習(xí)慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出9．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國時(shí)期美國英國法國1963年～1973年1.9%3.8%4.6%1974年～1979年－0.1%0.8%2.7%A．加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C．極力穩(wěn)定商品價(jià)格 D．重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用10．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代流傳的明清時(shí)代的活字版叢書有20多種，經(jīng)、史、子、集的單行本千余種，這與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的。這說明A．活字印刷大大推進(jìn)了文化的繁榮B．活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn)C．雕版印刷在明清仍是占主導(dǎo)地位D．雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)11．英國1701年的《嗣位法》強(qiáng)調(diào)未來所有的君主必須是國教徒，禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人，并且強(qiáng)令下院議員被國王授予職位后應(yīng)進(jìn)行重新選舉。該法案內(nèi)容旨在A．確保議會(huì)行使立法權(quán) B．進(jìn)一步限制王室特權(quán)C．賦予法律至高的地位 D．保障資產(chǎn)階級(jí)參政權(quán)12．周代禮治的核心是確立血緣與等級(jí)之間的同一秩序，由這種同一的秩序來建立社會(huì)和國家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代東西方文化陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨(dú)秀所概括的（法國大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果？14．（20分）從身份到契約“契約”詞源于拉丁文，原意是交易。契約交易是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，契約的思想在各種文化中都是古已有之。但是，這種傳統(tǒng)在西方似乎格外強(qiáng)烈。英國學(xué)者梅恩(1822—1888)說：“同以前的各個(gè)時(shí)代相比，我們的全部進(jìn)步在于從身份到契約，從過去留傳下來的狀態(tài)到自由契約所規(guī)定的狀態(tài)?！薄豆糯ā穯栴}（1）結(jié)合材料和所學(xué)，指出社會(huì)“契約的思想”的基本內(nèi)涵？（2）“契約的思想傳統(tǒng)在西方格外強(qiáng)烈”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3）概述當(dāng)時(shí)西方的這些進(jìn)步是怎樣取得的？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料可知，在中英正當(dāng)貿(mào)易中英國處于入超地位，結(jié)合所學(xué)可知，英國為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，無恥的向中國走私鴉片，故C正確；ABD項(xiàng)均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值”，結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景分析解答。2、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校”“干你愿意干的事”來看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。3、A【解析】

“1920年”,“資本主義在歐美”傾于崩壞，在中國顯露出其罪惡等說法，旨在明確中國應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇俄，放棄資本主義，選擇消滅資本主義的社會(huì)主義道路，A項(xiàng)正確；明確資本主義的垂死和罪惡，其主旨不只是反思資本主義制度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；說明資本主義的發(fā)展趨勢(shì)與罪惡，目的不在于提高國民愛國覺悟，也沒有強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長制實(shí)施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項(xiàng)符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。5、B【解析】

從題目可知，《本草綱目》由朝廷頒行，《皇輿全覽圖》由康熙帝下令編繪，圓明園上皇家園林，都得到國家力量的支持，故B項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)繁榮是基礎(chǔ)，不是結(jié)果，故A項(xiàng)結(jié)合?！侗静菥V目》與西方科技無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與這些成就無直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選B。6、A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干中的時(shí)間“二十世紀(jì)中國的崛起”，瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，《馬關(guān)條約》和公車上書都發(fā)生在19世紀(jì)末，不符合題干時(shí)間，故BCD項(xiàng)排除，因此答案為A項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略·辛丑條約7、D【解析】畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”，他奮力揮鞭。驅(qū)趕著背上負(fù)有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)”的方向行進(jìn)。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭(zhēng)，“和平”馬兒雖然竭盡全力，卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標(biāo)榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，因此無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)，無法擋住戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐。故排除ABC，選D。8、C【解析】

根據(jù)材料可知，“官利”的產(chǎn)生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是與傳統(tǒng)的商事習(xí)慣有關(guān)，故選擇C選項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“官利”與企業(yè)經(jīng)營狀況無關(guān)，這會(huì)銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項(xiàng)。9、D【解析】

相比20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長變得緩慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這促使各國采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策，D項(xiàng)正確；1970年代西方各國經(jīng)濟(jì)的滯脹表明，擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹，需要國家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

明清時(shí)代的活字版叢書與同一時(shí)期數(shù)以萬計(jì)的雕版書籍相比是無法比擬的，說明明清時(shí)期雕版印刷占主導(dǎo)地位，故選C；A不符合材料主旨，排除；明清活字版叢書少于雕版書籍不能說明活字印刷工藝長期沒有得到改進(jìn)，也不能說明雕版印刷比活字印刷技術(shù)更先進(jìn)，排除BD。11、B【解析】

本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的種種限制，故B項(xiàng)正確；材料主旨是限制王權(quán)，而未涉及確保議會(huì)立法權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及法律地位至高無上的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)限制王權(quán)，并未涉及資產(chǎn)階級(jí)參政權(quán)的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會(huì)國家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來建立社會(huì)和國家的秩序，說明西周時(shí)期已經(jīng)形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項(xiàng)。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是禮制的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除?！军c(diǎn)睛】分封制是西周國家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同意/不同意史實(shí)確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國為代表的東亞國家大多時(shí)間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國的知識(shí)分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，日本開展明治維新，但中國民眾普遍缺乏近代科學(xué)意識(shí)、技術(shù)知識(shí)與文化教育，而日本則無法清除封建思想文化的殘余。進(jìn)入20世紀(jì)，中國發(fā)生辛亥革命，但革命后又花了十多年時(shí)間，“民主”“共和”的觀念方才進(jìn)入普通民眾的頭腦。與此同時(shí)，西方經(jīng)過英、美、法為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮，德、俄等國經(jīng)歷了重大政治、社會(huì)改革，為工人、婦女爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力的運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，“人權(quán)”的理念婦孺皆知；歐美各國資產(chǎn)階級(jí)政府重視民眾科學(xué)教育，隨著工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的開展，“科學(xué)”的光芒普照西方大地。（2）思路清晰、史實(shí)正確后果：從乾隆年僅開廣州一口通商，到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華，暴露了掌握最高決策權(quán)的君主視野狹窄、昏聵懦弱，面對(duì)入侵者無能無力，節(jié)節(jié)敗退。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，暴露了中國高級(jí)官僚階層普遍缺乏近代知識(shí)、理念，思想不統(tǒng)一，內(nèi)耗深刻地影響了中國面臨外部侵略時(shí)應(yīng)有的正確對(duì)策與行動(dòng)。而百日維新的失敗，集中地反映了那些主動(dòng)接受西方近代科技知識(shí)、社會(huì)思想的先進(jìn)知識(shí)分子無法形成強(qiáng)大的政策影響力和執(zhí)行力。辛亥革命的勝利成果轉(zhuǎn)手封建軍閥,以后又?jǐn)?shù)度上演復(fù)辟丑劇，更說明消除封建專制所造成的愚昧落后還需要走很長的路?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料可選擇同意或者不同意其觀點(diǎn)，只要言之有理即可。理由：在闡述理由時(shí)，可根據(jù)材料“東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”?！彼从吵龅年惇?dú)秀關(guān)于中西方文化特征的表述進(jìn)行理解概括。結(jié)合這一時(shí)期中西方的時(shí)代背景從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行比較闡述，從而是可得出答案。（2）后果：根據(jù)所學(xué)可從閉關(guān)鎖國政策的影響、近代中國遭受的侵略、民族危機(jī)的加深、民主進(jìn)程的曲折、民族工業(yè)的曲折發(fā)展等角度進(jìn)行概括。14、（1）自由?平等?守信等(任二）（2）法律、宗教、啟蒙思想等，具體回答羅馬法、法國民法典等，基督教圣經(jīng)，霍布斯