安徽省蚌埠市2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題（原卷版）

蚌埠市2023—2024學年度第二學期期末學業(yè)水平監(jiān)測高二語文時間：150分鐘；分值：150分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：說到書法，你一定不陌生，它可以說是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國歷史上，每個讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來表達自己的內(nèi)心世界?！白秩缙淙恕闭f的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個性，情是情緒。唐代書法家孫過庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達其情性，形其哀樂”。也就是說，書法作品是用來傳達一個人的個性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。每個人的書寫筆跡都是有個性的，所以才會有“筆跡學”這個學科。語文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰寫的。字的個性背后，是人的個性，藝術(shù)風格是作者個性的流露。歐陽修曾經(jīng)評價顏真卿的楷書說：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人?！眰€性通常是比較長期的、恒定的，情緒則跟某個當下的時刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個機緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。性情對書法藝術(shù)來說究竟意味著什么？它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評。究其原因，就在于它缺少獨特性，沒有靈魂。所以，評鑒、欣賞一個人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個世界，就是書法的靈魂。（摘編自方建勛《中國書法通識》）材料二：書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。在藝術(shù)實踐的時候，人與物、人與作品都可能會產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情”便成了書法藝術(shù)進行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無論是外物的客觀姿態(tài)對人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時產(chǎn)生諸多不可預見的審美效果。心理學實驗證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國古代文人的筆下尤為平常，其實這些都是外物意象給人們帶來的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”通過觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過養(yǎng)鵝、觀鵝來寫“鵝”，雷太簡聞江聲而筆法進，文與可見蛇斗而草書長，都是通過對外界事物的觀察、體驗，進而感受自然界帶給主體的一種情感體驗，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動，并通過藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動力。“寫字者，寫志也?！辈煌郧榈乃囆g(shù)家必然會在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當時的創(chuàng)作環(huán)境與心理動態(tài)。“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也?！标惱[曾認為，書家在書寫作品的時候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則氣平而字麗”。藝術(shù)家強烈的情緒在不自覺的移情過程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強烈的感染力。反過來說，作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進作品和作品對話，與書家間接對話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗過程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過自身的移情，也會產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗。（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會沒有靈魂，臺閣體正是因此而不被推崇。B.中國古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩句，是由于春去秋來等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。C.“所謂‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是藝術(shù)家對大自然的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動力。D.書法家通過書法作品傳遞審美信息，能夠讓觀者走進書法作品，感受書法家心中的審美情趣。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.古代藝術(shù)家會將長期藝術(shù)實踐中形成的一些獨到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學。B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來之筆必須要有某個機緣或者某件事的激發(fā)。C.同一個書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。D.觀者通過雙重移情從書法作品中得到審美體驗，這種感受可能與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點的一項是（）A.衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當如千里陣云，點當如高峰墜石?！盉.王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實含蓄；王獻之外向不羈，書法放縱酣暢。C.王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動的平靜自然。D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請簡要說明。5.閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。安史之亂時，顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇氣勢驚天地、泣鬼神，令觀者動容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國精神躍然紙上。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。遙遠的回響呂新①一代晉商，集體轉(zhuǎn)身，依次退場，在時間的深處漸行漸沒，分別以各自的方式與命運消失于歷史的風雨之中。②幕落下，時間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下，鼓，消音；鑼，蒙塵，雖然臉朝上，卻是另一種埋葬的方式，臉用蛛絲的手捂著，蛛絲兒結(jié)滿雕梁，絲弦松開，不再緊繃。③臺下的人紛紛走散，因為臺上的人不斷地消失，且不知所終。④臺上的人所以消失，是因為臺下的社會在急劇地動蕩，風吹落葉，泥沙翻滾。⑤屬于他們的表演或時代就這樣結(jié)束了。但是關(guān)于他們的故事與傳說并未結(jié)束，不僅沒有結(jié)束，相反卻比他們從前在世的時候更廣為人知，因為從前他們也并未張揚過，更因為他們從未覺得自己是個什么，也無非就是天地之間最尋常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底時偶爾短暫地回來，也不過是一個個行色匆匆的風雪夜歸人，叫門開門的動靜之小，可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天，他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落，在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地，微觀上實為平原的土地上，那些青灰的磚瓦的院落，院落組成的群落，使無數(shù)后來者為之慨嘆，震驚，駐足，流連。如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞，僅憑自然的流逝，磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠遠高于人的壽命，有時即使偏遠田地邊的一個簡易的瓜棚、茅庵，也會熬走一個又一個的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人，更遑論這樣精雕細琢的寄寓了幾代人夢想的建筑群落，它們當然會在主人身后數(shù)百年間依然櫛風沐雨，安然矗立。⑥每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進這些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他們從前住過的房子，睡過的炕榻，看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉，階梯蒙塵，即使不蒙塵，即使光可鑒人，下面摩肩接踵，萬頭攢動，也不再會有當年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個木制的算盤，也比它的主人更能活，幾代人風聲鶴唳，魂飄九霄，但它們依然還保持著當年的模樣和姿勢，它們倒是不認生，只要是一只手在撥弄它們，推動它們，它們就會動，就會一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你，似乎也不太在意是當年的主人的手還是某個完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩，它們白頭皚皚，飽經(jīng)滄桑，它們是時間和歷史的見證者，它們眼里千帆過盡，珠子不再烏黑，不再圓潤，這是自然和歲月的作用，并非它們的本意，就像人的眼睛，沒有人愿意自己老眼昏花，眼波渾濁，終年干涸。⑦八月驕陽，烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶，之后把水遞給他的母親，母親咕咚了兩口后，又傳給她的孫子，一個十來歲的小男孩，三個人全部咕咚完以后，富態(tài)男對母親提議，去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當然沒問題，各位股東們的住處都看了，哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看，千里迢迢地來了，就是為了把該看的都仔細地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨，排闥直入，像一顆傳說中的“避水珠”一樣，穿過人流人涌，先行進入里面去了，但是他的小孩卻不愿意進去，說里面有霉味。⑧童言無忌，小孩沒有瞎說，里面確有霉味，成年人實際也聞到了，只是不說，因為眼見到的景象更甚于對于空氣的計較或忽略。其實又何止霉味一種，像這世上所有的百年以上的老宅一樣，無論身處南北，它們都包含了太多太復雜的時間之骸與人生況味。⑨迄今為止，一代晉商，最為人稱道的還是他們的誠實守信的品行，那是做人之道，也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行，原本發(fā)軔于人心人性，后來卻被頻頻呼喚和尋找，它從生活中驚飛遠走，竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個老戲臺下像是在談論一個神話或一種傳說一樣談論著這樣的一種品行，談論時面色嚴峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出門，即又被其他景象牽引，在匆匆擁向下一個地方的過程中，腦子里也在飛快地運轉(zhuǎn)著，構(gòu)想著未來一段時間內(nèi)的幾件事：一會兒去哪吃飯，今夕宿于何處。⑩在一道距今大約三百多年的高墻下，一個人正在打電話，屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美，已經(jīng)不重要了，打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難，他用了一個比喻：比登天還難。他所說的登天，當然是指一個人靠一己之力徒步攀登，獨自出現(xiàn)在天上，與乘坐飛機或其他各種飛行器無關(guān)。之后，電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討，都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義，更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義，這個問題就比較復雜了，其中的層次陡然多重多義起來，不再單一暢曉。?此時此刻，一部功能齊全的電話，就是用來亮底和絕交的。?誠實守信真的是一種理想或者幻想么？對于一部分人來說，可能確實如此，然而對于這些灰色院落當年的主人們來說，卻又并不是，因為那不過是他們最自然的日常行為，就像早晨起來走到院子里，隨便咳嗽了一聲一樣。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）A.③④段兩個獨句段道出了“臺下人走散”與“臺上人消失”的原因，用語雖短，卻頗為耐人尋味。B.第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個典型場所的“緊閉”“蒙塵”，寫出晉商院落被冷落遺忘了很久，是段首晉商院落“空寂了很多年”的一個很好的注解。C.富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”，意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程，形象的語言中包蘊著些許諷刺的意味。D.晉商的故事與傳說“廣為人知”，富態(tài)男一行人堅持“去縣太爺?shù)呐P室看看”，說明他認識到晉商做人之道的價值，并在日常生活中努力踐行。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫，又有對如富態(tài)男子一家及打電話人的重點刻畫，這樣的正、側(cè)面描寫結(jié)合的手法，更好地表現(xiàn)出了人物的形象特點。B.語言整體較為質(zhì)樸，又不乏形象與意蘊深刻之語，如“另一種埋葬方式”“風吹落葉，泥沙翻滾”“風聲鶴唳”等。C.本文在主旨揭示上并未故作深沉，而是較為顯豁，除了表現(xiàn)在尾段的點撥之語中，對參觀者的文字刻畫等處亦有表露。D.本文從一代晉商退出歷史舞臺著筆，先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì)，中間穿插對當代人的描寫，最后以疑問句的形式收束全文，形散神聚。8.本文運用多種方法以取得語言生動形象的效果，請從不同角度在文中找兩個例子，并簡要分析。9.本文與歸有光的《項脊軒志》都寫到百年老宅，但“理”與“情”的側(cè)重點各有不同，請結(jié)合兩文文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。永和二年冬，成漢主李勢不恤國事，加以饑饉，四境之內(nèi)，遂至蕭條。晉安西將軍桓溫將伐漢，將佐皆以為不可。江夏相袁喬勸之曰：“夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也。今為天下之患者，胡、蜀①二寇而已。蜀雖險固，比胡為弱，將欲除之，宜先其易者。李勢無道，臣民不附，且恃其險遠，不修戰(zhàn)備。宜以精卒萬人輕赍疾趨，比其覺之，我已出其險要?？梢粦?zhàn)擒也。胡聞我萬里遠征，以為內(nèi)有重備，必不敢動?？v有侵軼，緣江諸軍足以拒守，必無憂也?！睖貜闹?。使袁喬帥二千人為前鋒。三年春二月，桓溫軍至青衣。漢主勢大發(fā)兵，遣叔父右衛(wèi)將軍福、從兄鎮(zhèn)南將軍權(quán)、前將軍昝堅等將之，自山陽趣合水。諸將欲設(shè)伏于江南以待晉兵，昝堅不從，引兵自江北鴛鴦埼渡向犍為。三月，溫至彭模。議者欲分為兩軍，異道俱進，以分漢兵之勢。袁喬曰：“今懸軍深入萬里之外，勝則大功可立，不勝則噍類無遺。當合勢齊力，以取一戰(zhàn)之捷；若分兩軍，則眾心不一，萬一偏敗，大事去矣。不如全軍而進，棄去釜甑，赍三日糧，以示無還心，勝可必也?！睖貜闹?。留參軍孫盛、周楚將贏兵守輜重，溫自將步卒直指成都。李福進攻彭模，孫盛等奮擊，走之。溫進，遇李權(quán)，三戰(zhàn)三捷。昝堅至犍為，乃知與溫異道，還，自沙頭津濟，比至，溫已軍于成都之十里陌，堅眾自潰。勢悉眾出戰(zhàn)于笮橋，溫前鋒不利，參軍龔護戰(zhàn)死，矢及溫馬首。眾懼，欲退，而鼓吏誤鳴進鼓，袁喬拔劍督士卒力戰(zhàn)，遂大破之。溫乘勝長驅(qū)至成都縱火燒其城門勢夜開東門走至葭萌使散騎常侍王幼送降文于溫，尋輿櫬②面縛詣軍門，溫解縛、焚棺，送勢及宗室十余人于健康，引漢司空譙獻之等以為參佐，舉賢旌善，蜀人悅之。（節(jié)選自《通鑒紀事本末·桓溫滅蜀》）【注】①胡、蜀：此指東晉十六國時期存在的后趙、成漢兩個割據(jù)政權(quán)。②櫬：棺材。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。溫乘勝長驅(qū)至成都A縱火燒其城門B勢夜開C東門走至葭萌D使散騎常侍E王幼送降F文于溫11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中“饑饉”，指饑荒，荒年，與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年”意思相同。B.“不修戰(zhàn)備”的“修”，意為修理、整治，與《離騷》中“余獨好修以為常”的“修”意思不同。C.“赍三日糧”的“赍”，意為攜帶，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍”意思不同。D.“引漢司空譙獻之”的“引”，意為推薦，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.桓溫欲伐蜀，很多人都認為不可能成功，而袁喬則力勸桓溫攻蜀，提議輕軍速進，待敵方發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)通過了其賴以為守的天險，得以成功。B.桓溫的軍隊到達青衣后，李勢派李福和昝堅等率軍從山陽奔赴合水抵御桓溫，將領(lǐng)們都想在江的南岸設(shè)伏來對付東晉大軍，昝堅不同意。C.桓溫留孫盛、周楚留守彭模，親自率領(lǐng)步兵輕裝向成都進軍。李福進攻彭模，孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃。D.李勢帶著成都城中所有的守軍與桓溫在笮橋決戰(zhàn)。晉軍初戰(zhàn)不利，官兵們產(chǎn)生退縮情緒，袁喬趁晉軍鼓吏的失誤督率士卒力戰(zhàn)，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫經(jīng)略大事，固非常情所及，智者了于胸中，不必待眾言皆合也（2）若分兩軍，則眾心不一，萬一偏敗，大事去矣。14.面對后趙與成漢兩個外患，袁喬為什么提議首先討伐成漢？請結(jié)合文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。北望感懷①陸游榮河溫洛帝王州，七十年來禾黍秋。大事竟為朋黨誤，遺民空嘆歲時遒。乾坤恨入新豐酒，霜露寒侵季子裘②。食粟本同天下責，孤臣敢獨廢深憂?！咀ⅰ竣俦驹娮饔趹c元五年（1199）冬詩人居于山陰之時。②季子裘：指戰(zhàn)國時蘇秦（字季子）入秦求仕，資用耗盡而歸之事，后以“季子裘”謂旅途或客居中處境困頓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人身在山陰，心在故國，喝酒解悶，北望感懷，寫下此詩。B.頸聯(lián)對句化用季子無裘受霜露侵襲之典，形容詩人處境困頓。C.詩歌尾聯(lián)以激切的議論作結(jié)，體現(xiàn)儒家知識分子的憂患意識。D.全詩語言沉郁頓挫，以隱晦的表達方式傳達詩人的政治見解。16.這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“______，______”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計功名的戰(zhàn)士。（2）李白《蜀道難》中“______，______”借鳥兒驚飛并在林中悲鳴來渲染蜀道荒寂凄清的意境。（3）《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感，表明時不我待、要珍惜時間的句子是“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成各題。連蘇東坡那樣厲害的人，最后都“知命”，不敢說萬物皆備于我，而是讓自己“受萬物之備”，不敢說自己如何利用萬物，而是讓萬物來利用自己。承認自己的渺小，承認自己不夠完美，承認自己A，安于天命，把自己交給大自然，抱著慚愧心，隨遇而安，想做的事，盡力去做，喝喝小酒，聽聽音樂，看看白云，倒也活得快快樂樂。①人生有許多的痛苦與挫折，只能靠我們自己治愈自己，自己拯救自己，②人世間多的是錦上添花，很少有B。越是在寒冷的冬季，我們越要學會為自己取暖。③還好，在旋律里，在微醺里，在自然里，我們總能找到快樂的源泉，找到平靜的源流。④還好，即使我們C，也可以和蘇東坡聊聊天，聊聊怎樣用“一張琴，一壺酒，一溪云”調(diào)動我們的五官，打開我們的心扉，照亮眼前的現(xiàn)實。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.下列句子中的“為”與文中“我們越要學會為自己取暖”中的“為”，意義和用法相同的一項是（）A.你這么做到底為什么？B.這些事我們了解就可以了，不足為外人道。C.大家都這件事高興。D.哪有什么歲月靜好，只因有人為你負重前行。20.“一張琴，一壺酒，一溪云”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖茿.①處 B.