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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年德宏州盈江縣中小學(xué)校教師跨校競聘考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.()用目標(biāo)參照性測驗對學(xué)生成績進行評定,它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,判斷學(xué)生是否達到了教學(xué)目的的要求。A.相對性評價B.絕對性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價【答案】:B2.從教師個體職業(yè)良心形成的角度看,教師的職業(yè)良心首先會受到()。A.社會生活和群體的影響B(tài).教育原則的影響C.教育對象的影響D.教育法規(guī)的影響【答案】:A3.訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。A.班主任B.班集體C.興趣小組D.少先隊【答案】:B4.一邊負有責(zé)任心的教師在強制學(xué)生學(xué)習(xí),另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。A.師生交往的時空、性別等因素B.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度D.師生之間相互的認知度【答案】:D5.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動,否則就是違反了學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.人身自由權(quán)D.身心健康權(quán)【答案】:D6.在別人對自己的評價中,教師應(yīng)()。A.與之辯論,更好地證明自己B.從中判斷誰是自己的朋友C.照單全收,全面向他人學(xué)習(xí)D.更好地認識自己,改造自己【答案】:D7.陶行知說:“一流的教育家,一是敢探索未發(fā)明的新理;另一個是敢入未開化的邊疆。”這句話啟示教師應(yīng)具有()。A.奉獻精神B.大愛精神C.創(chuàng)造精神D.求真精神【答案】:C8.下列關(guān)于教育家赫爾巴特的相關(guān)描述,正確的是()。A.強調(diào)“活動中心,學(xué)生中心與經(jīng)驗中心”B.《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的形成C.提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法D.被稱為現(xiàn)代教育學(xué)之父,是現(xiàn)代教育學(xué)的代表【答案】:C9.教育的最基本的職能是()。A.傳授知識B.傳播文化C.傳授技能D.培養(yǎng)人才【答案】:D10.《給教師的建議》的作者是()。A.馬卡連柯B.克魯普斯卡婭C.布魯納D.蘇霍姆林斯基【答案】:D11.在蔡元培“五育并舉”的教育方針中,()是教育的最高境界。A.實利主義教育B.世界觀教育C.美感教育D.公民道德教育【答案】:B12.奧爾波特將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和()。A.根源特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.個人特質(zhì)【答案】:D13.A-B型人格類型理論的代表人物是(A)和福利曼。A.榮格B.羅斯曼C.布魯納D.桑代克【答案】:B14.在現(xiàn)代遷移理論中,提出認知結(jié)構(gòu)遷移理論的是()。A.安德森B.賈德C.桑代克D.奧蘇伯爾【答案】:D15.在中外教育史上大力倡導(dǎo)自然教育的教育家是()。A.盧梭B.赫爾巴特C.王夫之D.墨子【答案】:A16.德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有()。A.導(dǎo)向作用B.積極作用C.制約作用D.推動作用【答案】:A17.中國對外政策的基本立足點是()。A.實行獨立自主的和平外交B.反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治C.堅持和平共處五項原則D.加強同第三世界的團結(jié)與合作【答案】:D18.我國四大佛教名山的名稱,所在省份與供奉的菩薩對應(yīng)有錯誤的一項是:()。A.五臺山—山西—文殊菩薩B.九華山—安徽—地藏王菩薩C.普陀山—浙江—觀音菩薩D.峨眉山—四川—匯賢菩薩【答案】:D19.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()。A.我國著名文學(xué)家巴金的代表作有長篇小說《林家鋪子》,短篇小說《子夜》等B.《都江堰》選自《文化苦旅》,作者余秋雨是當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家C.《長亭送別》節(jié)選自元代戲曲作家的《西廂記》,描寫的是崔鶯鶯送別被老夫人逼迫進京趕考的張生的情景D.《荷塘月色》是我國現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文【答案】:A20.感性認識的基本形式是()A.概念、判斷、推理B.感覺、知覺、表象C.抽象性、間接性D.形象性、直接性【答案】:B21.下列標(biāo)題正確的是()。A.關(guān)于XX等同志任免職的函B.關(guān)于加強新聞出版業(yè)工作的意見C.關(guān)于XX的請示函D.加強新聞報道工作意見的請示【答案】:B22.保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑是()。A.政策法律化B.打擊反對力量C.增加政策的權(quán)威性D.延長政策期限【答案】:A23.公文文稿簽發(fā)前,應(yīng)當(dāng)由()進行審核。A.發(fā)文機關(guān)辦公廳(室)B.秘書C.業(yè)務(wù)主管領(lǐng)導(dǎo)D.機關(guān)負責(zé)人【答案】:A24.“兩個鐵球同時落地”講述了伽利略敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”所謂的真理,用實驗驗證了真理的故事。從認識論的角度來看,“兩個鐵球同時落地”的故事體現(xiàn)了()。A.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實踐是認識的目的C.實踐是認識的動力D.實踐是認識的唯一途徑【答案】:A25.中國是個太陽能資源非常豐富的國家,的地區(qū)有可利用的太陽能資源,綠色、節(jié)能的太陽能熱水器深受不同地域消費者的青睞。然而,一項對24個省市太陽能熱水器使用狀況的調(diào)查,卻顯示出不容樂觀的結(jié)果,的太陽能熱水器一到冬天就無法使用,的消費者希望太陽能熱水器進一步改善性能,在冬天更好用。這段文字意在表明()A.太陽能熱水器的市場前景欠佳B.太陽能熱水器使用狀況不容樂觀C.中國的太陽能資源尚未得到充分利用D.太陽能熱水器因綠色節(jié)能而受到親睞【答案】:B26.無論“年味”是濃是淡,國人對年的重視和情感依舊(),最明顯的證據(jù)就是春運。不遠千里、不畏嚴寒,舟車勞頓、吃苦花錢在所不惜……那種“()”的大遷徙,“有錢沒錢回家過年”的毅然決然,蔚為壯觀,令人感動??峙率澜缟显僖舱也怀瞿膫€國家、哪個民族,為了一個節(jié)日如此興師動眾。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.有增無減B.不可小覷C.不容置疑D.根深蒂固【答案】:D27.以前有一則為兒童補充鈣質(zhì)的某某沖劑的廣告,簡直家喻戶曉,在廣告結(jié)尾有個美麗健康的女明星,總是用甜蜜的聲音,說著不要讓孩子輸在起跑線上哦!”這則廣告到底在宣揚著什么樣的理念呢?一個“輸”字,似乎宣告著:人生從一開始,就是一場你輸我贏的殘酷競賽。這是多么可怕,難道人從—生下來,就被押上了賽場,要和別人進行一場瘋狂的較量?難道這世上的人,都是一個賽場上的競爭對手?連喝點補鈣藥,都想著這是在和別人“比賽”,這人生還有什么幸福、樂趣可言?這段文字意在說明()。A.想要幸福就不能和別人“比賽”B.如果不能“贏”,人生是毫無幸福、樂趣可言的C.只有“競爭”的人生難以幸福D.人生是一場馬拉松,“起跑線”的輸贏并不重要【答案】:C28.二戰(zhàn)結(jié)束后,日本僅用了30年的快速增長就實現(xiàn)了“趕超戰(zhàn)略”,成為世界第二大經(jīng)濟體,曾經(jīng)被視為世界經(jīng)濟增長史上的奇跡。但此后的20年,由于內(nèi)需不足,日本經(jīng)濟增長長期依賴外部市場,尤其是發(fā)達國家市場;并且在本國高儲蓄率及外資期待本幣升值的背景下,資產(chǎn)價格長期處于超高水平,資產(chǎn)泡沫持續(xù)膨脹。這使得日本經(jīng)濟一蹶不振,從20世紀90年代初至今仍未走出泥潭,因此被冠以“日本病”的稱謂,而部分學(xué)者認為,中國經(jīng)濟已經(jīng)表現(xiàn)出一定的“日本病”特征。根據(jù)這段文字,對“日本病”概括最準(zhǔn)確的一項是()。A.日本由于內(nèi)需不足、資產(chǎn)泡沫膨脹導(dǎo)致的經(jīng)濟病癥B.日本實現(xiàn)“趕超戰(zhàn)略”之后長期的經(jīng)濟倒退C.日本長達20多年時間的經(jīng)濟低迷和停滯D.日本的“病態(tài)”經(jīng)濟引起的內(nèi)需不足和資產(chǎn)泡沫【答案】:A29.調(diào)查顯示,我國圖書閱讀率連續(xù)6年下降,2005年的國民圖書閱讀率首次低于50%,與此同時我國社會大眾的學(xué)習(xí)熱僧卻持續(xù)高漲。
最能解釋上述看似矛盾現(xiàn)象的原因的一項是()。A.我國國民網(wǎng)上閱讀率從1999年的3.7%增長到2005年的27.8%B.近年來我國圖書出版中存在著書價過高、內(nèi)容乏味、過度炒作等問題C.通過聽講座也能學(xué)到許多知識D.“沒有時間讀書”是圖書閱讀率下降的主要原因【答案】:A30.儒學(xué)源遠流長、內(nèi)涵豐富,其內(nèi)部不僅有子學(xué)、經(jīng)學(xué)之分,也有漢學(xué)、宋學(xué)的對立,每一學(xué)術(shù)形態(tài)下又有不同之派系,故后世有所謂“道統(tǒng)”說,以對其內(nèi)容作出判別、衡定、分析。一種學(xué)術(shù)思想,雖極復(fù)雜,但不可無一中心,道統(tǒng)即表示一種居中心地位的思想傳統(tǒng)。儒家的道統(tǒng)觀念由來已久,不過系統(tǒng)表述道統(tǒng)思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統(tǒng)說是在“儒門淡薄”的頹勢下,辟佛老、明仁義,重新確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位,故對后世影響甚大。根據(jù)這段文字,理解不正確的是:()。A.儒學(xué)體系復(fù)雜,內(nèi)部存在一些彼此矛盾的思想B.道統(tǒng)說因為學(xué)術(shù)思想的復(fù)雜性而出現(xiàn)C.韓愈的道統(tǒng)說被后世普遍認同D.韓愈是儒學(xué)發(fā)展史上的標(biāo)志性人物【答案】:C31.在國家財力增強,百姓交通需求日益增長的新起點上,需要以改革創(chuàng)新的思路、以人為本的理念,重新定位市場手段和公共服務(wù)的關(guān)系,合理設(shè)計新的制度框架和運營模式,既要持續(xù)加大財政投入,體現(xiàn)政府的公共責(zé)任,也要更加科學(xué)地用好市場資瀕和手段;既要擺脫靠貸款拉動、靠收費養(yǎng)活的“路徑依賴”,也要把路橋發(fā)展與群眾承受力、滿意度緊密結(jié)合起來;既要加大力度治理路橋經(jīng)營管理中的腐敗行為、部門利益,也要推進信息公開,讓公眾了解和監(jiān)督路橋的建設(shè)運營情況。有共建更有共享,匯民力更為民生,四通八達的道路、飛架南北的橋梁,才會真正成為人們幸福生活的康莊大道。本段文字的主旨是()。A.破除路橋暴利是目前亟待解決的問題,耳姓有權(quán)對其全面了解和監(jiān)督B.政府應(yīng)體現(xiàn)出應(yīng)有的公共責(zé)任,將以人為本的理念貫穿于合理行政的始終C.除了解決路橋建設(shè)中的一系列矛盾,政府更要加大力度治理經(jīng)營管理中的腐敗何題D.政府應(yīng)心系民眾,回歸公益本位,多管齊下解決百姓的交通需求問題【答案】:D32.終于,許多人開始相信他們自己對一切()。于是,消極情緒開始()。最后,困境中的公司的終極病態(tài)--推卸責(zé)任--占據(jù)了主導(dǎo)。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.無可奈何集中B.無所不知延伸C.無計可施擴散D.無能為力蔓延【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.教師尊重家長的正確方式包括()。A.主動聯(lián)系及時溝通B.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長,管教好了再送回來C.學(xué)生犯了錯誤,讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生D.聽取建議積極配合【答案】:AD34.“五四”新文化運動時期影響下的教育思潮包括()。A.平民教育思潮B.工讀主義教育思潮C.職業(yè)教育思潮D.人文主義思潮【答案】:ABC35.工業(yè)社會教育發(fā)展的特點包括()。A.教育世俗化B.教育國際化C.教育普及制度化D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合日趨密切【答案】:ACD36.屬于認知學(xué)習(xí)理論的是()。A.試誤說B.操作條件作用說C.頓悟說D.信息加工理論【答案】:CD37.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手()。A.儀表B.舉止C.禮儀D.語言【答案】:ABCD38.職業(yè)學(xué)校作為違法主體的違法行為主要有()。A.忽視職業(yè)教育教學(xué)設(shè)施危險B.違反國家有關(guān)財政法規(guī)C.向?qū)W員亂收費D.違法招收學(xué)員【答案】:ABCD39.古希臘“三藝”包括()。A.文法B.修辭C.辯證法D.射箭【答案】:ABC40.教育活動的基本構(gòu)成要素包括()。A.受教育者B.教材C.教育者D.教育影響【答案】:ACD41.蔡元培從“養(yǎng)成共和國民健全之人格”的觀點出發(fā),提出了五育并舉的教育思想,該思想成為制定民國元年教育方針的理論基礎(chǔ),下列選項中屬于五育內(nèi)容的是()。A.實利主義教育B.人生觀教育C.軍國民教育D.美感教育【答案】:ACD42.推進依法治教的方法有()。A.大力推進依法治校B.構(gòu)建國家教育管理信息系統(tǒng)C.完善督導(dǎo)制度和監(jiān)督問責(zé)機制D.完善教育法規(guī)體系【答案】:ACD43.國家發(fā)展改革委、國家能源局近日印發(fā)《關(guān)于建立煤炭產(chǎn)能儲備制度的實施意見》,關(guān)于煤炭產(chǎn)能儲備制度,以下表述正確的有()。A.到2027年,初步建立煤炭產(chǎn)能儲備制度,有序核準(zhǔn)建設(shè)一批產(chǎn)能儲備煤礦項目,形成一定規(guī)模的可調(diào)度產(chǎn)能儲備B.到2035年,力爭形成3億噸/年左右的可調(diào)度產(chǎn)能儲備C.建立煤炭產(chǎn)能儲備制度,將按照企業(yè)提出申請、地方具體組織、國家統(tǒng)籌確定的原則,以大型現(xiàn)代化露天煤礦和安全保障程度高的井工煤礦為實施重點D.產(chǎn)能儲備煤礦的設(shè)計產(chǎn)能,由常規(guī)產(chǎn)能和儲備產(chǎn)能兩部分組成【答案】:ACD44.下列屬于《公民道德建設(shè)實施綱要》提出的公民基本道德規(guī)范的有()。A.愛國守法B.辦事公道C.團結(jié)友善D.保護環(huán)境【答案】:AC45.推廣使用節(jié)能燈對節(jié)能降耗意義重大。如果我國所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈,年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價格是白熾燈的數(shù)倍,盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國生產(chǎn),我國居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%,這不利于緩解我國電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明()。A.個人活動與社會發(fā)展是一致的B.個人利益與社會利益是一致的C.個人活動對社會發(fā)展會產(chǎn)生影響D.個人利益與社會利益存在著矛盾【答案】:CD46.下列古詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的是:A.爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符——春節(jié)B.獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人——重陽節(jié)C.月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛,羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)D.玉漏銀壺且莫催,鐵管金鎖徹明開,誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來——中秋節(jié)【答案】:AB47.2024年1月5日,中國郵政發(fā)行《甲辰年》特種郵票。郵票一套兩枚,圖案分別為()和()A.辰龍獻瑞B(yǎng).龍行龘龘C
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