高考語文一輪復習專項對點練19注重挖掘分析把控形象概括鑒賞題含解析

一輪復習精品資料(高中)PAGE1-專項對點練19注重挖掘分析，把控形象概括鑒賞題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)越地絕味霉千張陳容力走進越地杭州灣畔一帶，無論是市民百姓煙火氤氳的飯桌，還是機關食堂定份配供的餐盤，抑或酒店賓館觥籌交錯的臺面，你不難看到一份特別的菜肴：一疊疊像半塊麻將牌大小的千張片，或灑點鹽花清水蒸了，或鋪層肉末和著醬油攤著，那千張片水分充盈，色澤暗黃，一股霉稠稠、暖烘烘的豆香，隨著裊裊的熱氣鋪沿升騰開來。搛一筷入口，尚未及細嚼，那千張片早化作一團微酸、霉香、粉糯、暖烘的鮮氣，盈滿舌面牙腭，直奔喉嚨食道而去。初嘗者對這份獨特的微酸、霉香往往一個激靈，或長吁一口，或打一個噴嚏；而熟稔和嗜好的，則齒舌生津、味蕾涌動，或嘖嘖贊嘆，或頻頻伸筷，直至把最后一點湯水倒入飯中狼吞虎咽下去，亦不是個例。這份特別的菜肴，就是“霉”名遠揚的霉千張。在傳統(tǒng)的越地菜中，我以為能稱得上絕味的，霉千張算一個。越地菜霉、臭、醉三足鼎立，臭族以臭豆腐干領銜，醉族以醉蟹、醉泥螺為首，而霉千張，不但以獨特的滋味和講究的工藝樹霉族的旗幟，甚至也可視作霉、臭、醉三族的龍頭大哥。細想起來，一味菜品能稱得上絕味的，至少得有三個條件。一是滋味獨特。凡絕味皆會入口難忘，這還不夠，我以為舌尖上的感受、味蕾里的印記只是滋味的淺表層次，那滲入到五臟六腑里去、再輻射到大腦皮層的生理記憶才是真正的絕味。其二工藝講究。菜肴是人文的符碼，這一符碼體現(xiàn)在菜品中，關鍵就是制作工藝的講究和無可替代，可稱之為絕活。第三能下能上。既可供黎民百姓、販夫走卒佐飯之需，又好入新客舊友、紅白兩事宴請之席，還能登酒店賓館、豪門會所重要臺面。就像一千個人眼中有一千個哈姆萊特一樣，對一個菜品，共體的品受和個體的體味向來都是一枚硬幣的兩面。而對絕味的菜品，個體的體味比共體的品受，恐要來得更深刻、更接近本真，這一定程度上也是植入個體生命軌跡里去的成長密碼和人文基因。幾乎在我出生的同時，霉千張的氣味就一直籠罩著我了。大約半歲的時候，上班的父母便把我托付給一位鄰居的婆婆照養(yǎng)。單身一人的婆婆，因有一個女兒解放初嫁到香港，仗著兩三個月可收到一些寄來的港幣，婆婆比左鄰右舍能多吃幾回當時被視作高檔菜的霉千張。往往當缸灶上的鑊蓋中冒出團團熱氣的同時，伴著暖暖的飯香，霉千張的氣味便在婆婆居住的臺門里彌漫、沉浮開來。婆婆照養(yǎng)我到四歲上幼兒園，霉千張的氣味也前前后后地籠罩了我三年多。雖然我記不得什么時候開始，婆婆在喂飯時把霉千張搛進我的小嘴，但直到現(xiàn)在去菜市場，走過那些賣霉千張的攤鋪，不用看也不用手捏，光用鼻子聞聞，我就知道哪些是好的，哪些是差的，哪些霉得恰到好處，哪些差強人意。上虞籍著名導演謝晉生前返鄉(xiāng)頗多，亦因此我有過數(shù)次與謝導同桌共餐的經(jīng)歷。坊間傳說謝導每次返鄉(xiāng)，都要把桌上吃剩的霉千張打包帶回給阿三、阿四吃。把吃剩的霉千張打包我沒見過，但每次和謝導吃飯，黃酒和霉千張必然上桌倒是真的。我們偶爾給謝導帶一點土產(chǎn)，霉千張在必帶之列也是定規(guī)。對謝導來說，霉千張不僅僅是一味喜愛的故土菜品或一種熟稔的舌尖記憶，更是對鄉(xiāng)情的再塑和鄉(xiāng)愁的寄托。其實，即使是在嗜“霉”成性的越地，霉千張或許也只能算小眾。霉千張的傳統(tǒng)食用地域，基本就集中在越地的紹興、上虞、余姚、蕭山這一帶，而制作的主要產(chǎn)地更局限于緊臨。杭州畔的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中上虞的崧廈、謝塘、瀝海等尤以制作霉千張聞名。所謂一方水土養(yǎng)一方風物，霉千張就是一個佐證。杭州灣畔的土地大多為沙地，很適合霉千張的原料——黃豆的生長；這里氣候濕潤，水分充沛，為霉千張的成霉、起霉提供了獨特的條件。而風，杭州灣畔那略帶咸味的海風，或許更是不可忽視的重要觸媒。當然還有制作工藝的講究。在豆腐、素雞、油豆腐、豆腐干等豆制品中，包括在霉干菜、霉莧菜梗等霉族菜品中，霉千張的制作是最復雜也最難以掌控的。從原料的選擇、磨漿的厚薄到用什么水、什么時候起霉、霉多長時間，再到怎樣保濕、保溫、切塊等，這些都是制作霉千張必備的技藝和環(huán)節(jié)。而不同天氣、季節(jié)對霉千張用水、保溫、起霉時間等又都有不同的要求。往往前面幾道都到位了，起霉、保濕、保溫也做好了，但出來的霉千張就是不行，或差那么一股味。這種因天氣、季節(jié)的原因導致的功虧一簣，也成為霉千張的制作中只可意會、不可言傳的技藝瓶頸。因此用“半憑人為、半賴天成”概括霉千張的制作，可謂一語中的。在眾多的豆制品中，霉千張恰如一株植物，直到下鍋食用前，它一直都在變化、生長。這種與空氣、光亮、水分、溫度以及諸多微生物融合、催生的變化、生長，既具不可言說的神秘，又蘊天工開物的靈氣。而這種神秘和靈氣，正是一味菜品成為絕味的神奇與美妙。(有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．霉千張的“霉性”離不開當?shù)氐臍夂?、制作工藝，體現(xiàn)一方水土養(yǎng)一方風物的特點。B．我寄養(yǎng)于鄰居婆婆家的往事回憶，體現(xiàn)我對霉千張所帶給我美好童年記憶的懷念。C．個體體味比共體體味更接近深刻、更接近本真，個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗。D．霉千張既是對鄉(xiāng)土菜品的舌尖記憶，更是一種鄉(xiāng)情的寄托。C〖C項，“個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗”錯誤，文章第三段的表述是“而對絕味的菜品，個體的體味比共體的品受，恐要來得更深刻、更接近本真，這一定程度上也是植入個體生命軌跡里去的成長密碼和人文基因”，文中表述是“個體生命軌跡”，并不是所給選項“個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章第一段，通過描寫初嘗者和熟稔、嗜好者吃霉千張時的不同反應和感受，自然引出霉千張之“絕味”。B．文中第二段，將越地臭豆腐、醉蟹、醉泥螺與霉千張類比，體現(xiàn)霉千張在越地菜品中位置之重。C．文章最后一段，霉千張的“變化、生長”具有天然的靈氣，正是這種靈氣，成就了霉升張的“絕味”，總結全文，與開頭照應。D．文中第三段，一味菜品稱為絕味需要滿足三個條件，作者在闡述時層層遞進，由次到主。D〖D項，“作者在闡述時……由次到主”錯誤，從文中來看，第三段說“細想起來，一味菜品能稱得上絕味的，至少得有三個條件。一是滋味獨特……其二工藝講究……第三能下能上”，這三者不存在主次之分。〗3．(形象作用題)本文以霉千張為描述對象，有何用意？(4分)〖〖答案〗〗①表達了對童年美好生活的懷念；②展現(xiàn)一種鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁；③表達了對大自然的敬畏；④表現(xiàn)人與自然生物和諧共生的主題。4．作者陳容力說：“我對散文創(chuàng)造的認識和審美在深化和更新?！闭堦U述本文散文特點。(6分)〖〖答案〗〗①取材和視角注重對客觀風物的描摹與觀察，關注生命的主觀體驗；②以小見大，通過對客觀風物的描述，寄托自己的情感，使讀者回味無窮。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)孩子們李娟一個年輕的母親拖著自己滿臉鼻涕的小孩子到我們店里，說要買玩具，這使我們非常驚奇。在山里待久了，幾乎都忘記了世上還有“玩具”這個東西。我們這里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空著手跑來跑去地玩。還有的小孩子進森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩?？傊?，在我看來，他們的游戲和勞動好像沒什么區(qū)別，但還是玩得那么高興。我把我們有限的商品瀏覽了一遍，最后向這個母親推薦澆花用的噴水壺。從此，我們天天都可以看見她的小孩用那壺在自家氈房子門口的草地上澆水，澆完一壺后，再歪歪扭扭跑到河邊，很努力地滿滿灌一壺，再跑回家津津有味地接著灑。最有趣的情景是孩子們集體去拾柴火。一個人推一個獨輪車——基本構造是兩個木頭交叉著綁在一個勉強能夠滾動的圓東西上面。通常每推動二十米，那個圓東西就會掉下來一次。這些孩子一邊賣力地干活，一邊賣力地修車，一個個汗流浹背的，深為勞動所陶醉。他們一整天拾回來的柴火足夠晚餐用的了。如果不夠用，家長們就順手把那個獨輪車也填爐子里燒。我們這里的所有孩子都會彈電子琴，他們好像天生對音階高低的細微變化敏感異常，剛剛聽完一首歌，順手就可以在琴上完整地敲出來。然后保準會被大人逮個正著：“滿手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依鄧不一樣，她是一個文靜的、神情輕松的女孩子，在所有孩子里年齡最大，都已經(jīng)上初中了。大人們都很喜歡她，喚她名字的時候，都是很心疼地喚著：“阿依鄧，在嗎？”阿依鄧很勤快懂事，家里大大小小的家務活全是她一個人拿下的。她揉面粉的架勢特別地道，站在巨大的面盆旁邊，小小的身子渾身都鼓動著力量似的，每揉一下，身子就涌動一次。所有的孩子也都喜歡她，并且很聽她的話。常?？吹剿麄儑蚪蛴形兜芈犓f著什么，估計是在聽她講故事。他們坐在碧綠的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，遠遠地讓人感覺到入迷的寧靜。對了，要說的是阿依鄧彈電子琴的事。總是在黃昏的時候，吃過晚飯了，但又不想去上床睡覺。這時琴聲就傳過來了。在寂靜深遠的沙依橫布拉克〖備注〗，有音樂是多么好的一件事呀！阿依鄧手指頭細細長長，雖然很粗糙，生著很硬的繭子，卻是那么靈活優(yōu)雅。而我總是覺得，她彈琴的時候，仍然有著揉面粉的架勢。我見過更多的小孩是那種看起來很沒意思的小孩。能夠蹲在一個地方半天都不動；或者從河這邊跑到河那邊，再從河那邊跑回來，然后再跑過去——不知道這樣跑來跑去到底有什么好玩的。孩子的心離我們多遠呀！當他們喃喃自語地在草叢里尋找什么東西，當他們把一顆完全能夠一口就吞下的糖分成無數(shù)次耐心地吮完，當他們相互有條有理地談論著在我們聽來亂七八糟的話題……小孩子的幸福多么寬廣呀！他們那么嬌嫩，永遠一副需要保護的模樣，小手軟乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么脆弱……但他們的想象那么強大，仿佛他們?nèi)际窃谝蕾囘@種想象——是吸吮這想象的豐盈汁水而成長的。會有孩子突然對我說：“羊肚子里的蟲子一飛，羊也就飛了?！被蛘吆苷J真地問我：“河還回不回來了？”讓我想半天也不知該怎么接這話茬子。最后說說我們后面那頂氈房子里住著的卡萬家的小兒子。秋天牧業(yè)轉場的時候，這個小家伙居然背著干糧，手持小柳枝，徒步四十多公里，獨自趕著三頭牛，沿著一般沒人會走的森林邊上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。居然讓孩子干這樣的活！那他父母干什么去了？他的父母當然更忙，得忙著搬家，搬家自然會比趕牛的活勞動量更大。不管怎么說，更多的讓我吃驚的事物，到頭來也都想得通的。我所面對的是一種古老的、歷經(jīng)千年都沒什么問題的生產(chǎn)生活方式，它與周遭的生存環(huán)境和諧共處，息息相關，也就成了一種與自然不可分割的自然了。這其中生長的孩子們，也是自然的。(節(jié)選自《這世間所有的白》)〖備注〗沙依橫布拉克：地名，位于新疆北部阿勒泰地區(qū)。5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．“他們的游戲和勞動好像沒什么區(qū)別，但還是玩得那么高興”這句話寫出了山里孩子們游戲形式的單調(diào)和簡單勞動中的快樂。B．文中描寫的最有趣也最觸動作者的勞動場景，就是孩子們集體去拾柴火，在這一勞動過程中，孩子們是勞累的，卻也樂在其中。C．“大人們都很喜歡她”“心疼”她，“所有的孩子也都喜歡她”“很聽她的話”，這些表明阿依鄧在山里孩子中的“不一樣”。D．文章結尾三次出現(xiàn)“自然”，并通過“和諧共處”“息息相關”“不可分割”等字眼，真實地反映了當?shù)鼐用竦纳钋闋睢〖選項說孩子們集體去拾柴火是“最觸動作者的勞動場景”于文無據(jù)，文中只是說這一場景是“最有趣的”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章第一段反映了山里物質(zhì)的貧乏，暗示邊疆生活的簡單質(zhì)樸，與下文以噴水壺作玩具相呼應，也為下文寫孩子們的游戲做鋪墊。B．文章中“如果不夠用，家長們就順手把那個獨輪車也填爐子里燒”，閑筆不閑，簡單的一筆，寫出了山里人率性、樸實的性格。C．“羊肚子里的蟲子一飛，羊也就飛了”“河還回不回來了？”作者引用孩子們的這些話，主要是為了表現(xiàn)他們的天真可愛。D．文章點面結合，表達對孩子們的喜愛。卡萬家的小兒子徒步四十多公里獨自把三頭牛送回到山下的家里一事，就是一個“點”。C〖從“會有孩子突然對我說”前面的內(nèi)容來看，文章引用孩子們的這些話主要是為了表現(xiàn)他們想象力的強大?！?．(形象概括題)簡要概括阿依鄧的形象特征。(4分)〖〖解析〗〗“她是一個文靜的、神情輕松的女孩子”說明阿依鄧性格文靜；“阿依鄧很勤快懂事”說明她勤快懂事；由“大人們都很喜歡她”“所有的孩子也都喜歡她”可以看出她受人喜愛；根據(jù)“她揉面粉的架勢特別地道”可概括她做事認真；“那么靈活優(yōu)雅”“她彈琴的時候，仍然有著揉面粉的架勢”說明她頗懂音樂。〖〖答案〗〗①性格文靜；②勤快懂事；③做事認真；④受人喜愛；⑤頗懂音樂。(每點1分，答對其中任意四點給滿分)8．請?zhí)骄勘疚牡呢S富意蘊。(6分)〖〖解析〗〗散文的結尾，往往起升華文章主旨的作用，無疑是答題的重點區(qū)域，如“我所面對的是一種古老的……不可分割的自然了”表達了對古老的生產(chǎn)生活方式的肯定，對人與自然和諧共處的贊美；“這其中生長的孩子們，也是自然的”表現(xiàn)了對想象力豐富、天真質(zhì)樸、勤勞能干、熱情堅強的孩子們的喜愛。另外，前文提及“這些孩子一邊賣力地干活……深為勞動所陶醉”“她彈琴的時候，仍然有著揉面粉的架勢”，這凸顯了對勞作中蘊含的美的欣賞?！肌即鸢浮健舰賹μ煺尜|(zhì)樸、勤勞能干、熱情堅強的孩子們的喜愛；②對邊疆居民艱辛而儉樸、和諧而自然的生活方式的肯定；③對勞作中蘊含的美的欣賞。(每點2分)專項對點練19注重挖掘分析，把控形象概括鑒賞題(時間：30分鐘分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)越地絕味霉千張陳容力走進越地杭州灣畔一帶，無論是市民百姓煙火氤氳的飯桌，還是機關食堂定份配供的餐盤，抑或酒店賓館觥籌交錯的臺面，你不難看到一份特別的菜肴：一疊疊像半塊麻將牌大小的千張片，或灑點鹽花清水蒸了，或鋪層肉末和著醬油攤著，那千張片水分充盈，色澤暗黃，一股霉稠稠、暖烘烘的豆香，隨著裊裊的熱氣鋪沿升騰開來。搛一筷入口，尚未及細嚼，那千張片早化作一團微酸、霉香、粉糯、暖烘的鮮氣，盈滿舌面牙腭，直奔喉嚨食道而去。初嘗者對這份獨特的微酸、霉香往往一個激靈，或長吁一口，或打一個噴嚏；而熟稔和嗜好的，則齒舌生津、味蕾涌動，或嘖嘖贊嘆，或頻頻伸筷，直至把最后一點湯水倒入飯中狼吞虎咽下去，亦不是個例。這份特別的菜肴，就是“霉”名遠揚的霉千張。在傳統(tǒng)的越地菜中，我以為能稱得上絕味的，霉千張算一個。越地菜霉、臭、醉三足鼎立，臭族以臭豆腐干領銜，醉族以醉蟹、醉泥螺為首，而霉千張，不但以獨特的滋味和講究的工藝樹霉族的旗幟，甚至也可視作霉、臭、醉三族的龍頭大哥。細想起來，一味菜品能稱得上絕味的，至少得有三個條件。一是滋味獨特。凡絕味皆會入口難忘，這還不夠，我以為舌尖上的感受、味蕾里的印記只是滋味的淺表層次，那滲入到五臟六腑里去、再輻射到大腦皮層的生理記憶才是真正的絕味。其二工藝講究。菜肴是人文的符碼，這一符碼體現(xiàn)在菜品中，關鍵就是制作工藝的講究和無可替代，可稱之為絕活。第三能下能上。既可供黎民百姓、販夫走卒佐飯之需，又好入新客舊友、紅白兩事宴請之席，還能登酒店賓館、豪門會所重要臺面。就像一千個人眼中有一千個哈姆萊特一樣，對一個菜品，共體的品受和個體的體味向來都是一枚硬幣的兩面。而對絕味的菜品，個體的體味比共體的品受，恐要來得更深刻、更接近本真，這一定程度上也是植入個體生命軌跡里去的成長密碼和人文基因。幾乎在我出生的同時，霉千張的氣味就一直籠罩著我了。大約半歲的時候，上班的父母便把我托付給一位鄰居的婆婆照養(yǎng)。單身一人的婆婆，因有一個女兒解放初嫁到香港，仗著兩三個月可收到一些寄來的港幣，婆婆比左鄰右舍能多吃幾回當時被視作高檔菜的霉千張。往往當缸灶上的鑊蓋中冒出團團熱氣的同時，伴著暖暖的飯香，霉千張的氣味便在婆婆居住的臺門里彌漫、沉浮開來。婆婆照養(yǎng)我到四歲上幼兒園，霉千張的氣味也前前后后地籠罩了我三年多。雖然我記不得什么時候開始，婆婆在喂飯時把霉千張搛進我的小嘴，但直到現(xiàn)在去菜市場，走過那些賣霉千張的攤鋪，不用看也不用手捏，光用鼻子聞聞，我就知道哪些是好的，哪些是差的，哪些霉得恰到好處，哪些差強人意。上虞籍著名導演謝晉生前返鄉(xiāng)頗多，亦因此我有過數(shù)次與謝導同桌共餐的經(jīng)歷。坊間傳說謝導每次返鄉(xiāng)，都要把桌上吃剩的霉千張打包帶回給阿三、阿四吃。把吃剩的霉千張打包我沒見過，但每次和謝導吃飯，黃酒和霉千張必然上桌倒是真的。我們偶爾給謝導帶一點土產(chǎn)，霉千張在必帶之列也是定規(guī)。對謝導來說，霉千張不僅僅是一味喜愛的故土菜品或一種熟稔的舌尖記憶，更是對鄉(xiāng)情的再塑和鄉(xiāng)愁的寄托。其實，即使是在嗜“霉”成性的越地，霉千張或許也只能算小眾。霉千張的傳統(tǒng)食用地域，基本就集中在越地的紹興、上虞、余姚、蕭山這一帶，而制作的主要產(chǎn)地更局限于緊臨。杭州畔的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中上虞的崧廈、謝塘、瀝海等尤以制作霉千張聞名。所謂一方水土養(yǎng)一方風物，霉千張就是一個佐證。杭州灣畔的土地大多為沙地，很適合霉千張的原料——黃豆的生長；這里氣候濕潤，水分充沛，為霉千張的成霉、起霉提供了獨特的條件。而風，杭州灣畔那略帶咸味的海風，或許更是不可忽視的重要觸媒。當然還有制作工藝的講究。在豆腐、素雞、油豆腐、豆腐干等豆制品中，包括在霉干菜、霉莧菜梗等霉族菜品中，霉千張的制作是最復雜也最難以掌控的。從原料的選擇、磨漿的厚薄到用什么水、什么時候起霉、霉多長時間，再到怎樣保濕、保溫、切塊等，這些都是制作霉千張必備的技藝和環(huán)節(jié)。而不同天氣、季節(jié)對霉千張用水、保溫、起霉時間等又都有不同的要求。往往前面幾道都到位了，起霉、保濕、保溫也做好了，但出來的霉千張就是不行，或差那么一股味。這種因天氣、季節(jié)的原因導致的功虧一簣，也成為霉千張的制作中只可意會、不可言傳的技藝瓶頸。因此用“半憑人為、半賴天成”概括霉千張的制作，可謂一語中的。在眾多的豆制品中，霉千張恰如一株植物，直到下鍋食用前，它一直都在變化、生長。這種與空氣、光亮、水分、溫度以及諸多微生物融合、催生的變化、生長，既具不可言說的神秘，又蘊天工開物的靈氣。而這種神秘和靈氣，正是一味菜品成為絕味的神奇與美妙。(有刪改)1．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．霉千張的“霉性”離不開當?shù)氐臍夂颉⒅谱鞴に?，體現(xiàn)一方水土養(yǎng)一方風物的特點。B．我寄養(yǎng)于鄰居婆婆家的往事回憶，體現(xiàn)我對霉千張所帶給我美好童年記憶的懷念。C．個體體味比共體體味更接近深刻、更接近本真，個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗。D．霉千張既是對鄉(xiāng)土菜品的舌尖記憶，更是一種鄉(xiāng)情的寄托。C〖C項，“個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗”錯誤，文章第三段的表述是“而對絕味的菜品，個體的體味比共體的品受，恐要來得更深刻、更接近本真，這一定程度上也是植入個體生命軌跡里去的成長密碼和人文基因”，文中表述是“個體生命軌跡”，并不是所給選項“個體體味帶有自己對菜品的愛好體驗”?！?．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章第一段，通過描寫初嘗者和熟稔、嗜好者吃霉千張時的不同反應和感受，自然引出霉千張之“絕味”。B．文中第二段，將越地臭豆腐、醉蟹、醉泥螺與霉千張類比，體現(xiàn)霉千張在越地菜品中位置之重。C．文章最后一段，霉千張的“變化、生長”具有天然的靈氣，正是這種靈氣，成就了霉升張的“絕味”，總結全文，與開頭照應。D．文中第三段，一味菜品稱為絕味需要滿足三個條件，作者在闡述時層層遞進，由次到主。D〖D項，“作者在闡述時……由次到主”錯誤，從文中來看，第三段說“細想起來，一味菜品能稱得上絕味的，至少得有三個條件。一是滋味獨特……其二工藝講究……第三能下能上”，這三者不存在主次之分。〗3．(形象作用題)本文以霉千張為描述對象，有何用意？(4分)〖〖答案〗〗①表達了對童年美好生活的懷念；②展現(xiàn)一種鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁；③表達了對大自然的敬畏；④表現(xiàn)人與自然生物和諧共生的主題。4．作者陳容力說：“我對散文創(chuàng)造的認識和審美在深化和更新?！闭堦U述本文散文特點。(6分)〖〖答案〗〗①取材和視角注重對客觀風物的描摹與觀察，關注生命的主觀體驗；②以小見大，通過對客觀風物的描述，寄托自己的情感，使讀者回味無窮。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)孩子們李娟一個年輕的母親拖著自己滿臉鼻涕的小孩子到我們店里，說要買玩具，這使我們非常驚奇。在山里待久了，幾乎都忘記了世上還有“玩具”這個東西。我們這里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空著手跑來跑去地玩。還有的小孩子進森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩?？傊谖铱磥?，他們的游戲和勞動好像沒什么區(qū)別，但還是玩得那么高興。我把我們有限的商品瀏覽了一遍，最后向這個母親推薦澆花用的噴水壺。從此，我們天天都可以看見她的小孩用那壺在自家氈房子門口的草地上澆水，澆完一壺后，再歪歪扭扭跑到河邊，很努力地滿滿灌一壺，再跑回家津津有味地接著灑。最有趣的情景是孩子們集體去拾柴火。一個人推一個獨輪車——基本構造是兩個木頭交叉著綁在一個勉強能夠滾動的圓東西上面。通常每推動二十米，那個圓東西就會掉下來一次。這些孩子一邊賣力地干活，一邊賣力地修車，一個個汗流浹背的，深為勞動所陶醉。他們一整天拾回來的柴火足夠晚餐用的了。如果不夠用，家長們就順手把那個獨輪車也填爐子里燒。我們這里的所有孩子都會彈電子琴，他們好像天生對音階高低的細微變化敏感異常，剛剛聽完一首歌，順手就可以在琴上完整地敲出來。然后保準會被大人逮個正著：“滿手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依鄧不一樣，她是一個文靜的、神情輕松的女孩子，在所有孩子里年齡最大，都已經(jīng)上初中了。大人們都很喜歡她，喚她名字的時候，都是很心疼地喚著：“阿依鄧，在嗎？”阿依鄧很勤快懂事，家里大大小小的家務活全是她一個人拿下的。她揉面粉的架勢特別地道，站在巨大的面盆旁邊，小小的身子渾身都鼓動著力量似的，每揉一下，身子就涌動一次。所有的孩子也都喜歡她，并且很聽她的話。常?？吹剿麄儑?，津津有味地聽她說著什么，估計是在聽她講故事。他們坐在碧綠的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，遠遠地讓人感覺到入迷的寧靜。對了，要說的是阿依鄧彈電子琴的事?？偸窃邳S昏的時候，吃過晚飯了，但又不想去上床睡覺。這時琴聲就傳過來了。在寂靜深遠的沙依橫布拉克〖備注〗，有音樂是多么好的一件事呀！阿依鄧手指頭細細長長，雖然很粗糙，生著很硬的繭子，卻是那么靈活優(yōu)雅。而我總是覺得，她彈琴的時候，仍然有著揉面粉的架勢。我見過更多的小孩是那種看起來很沒意思的小孩。能夠蹲在一個地方半天都不動；或者從河這邊跑到河那邊，再從河那邊跑回來，然后再跑過去——不知道這樣跑來跑去到底有什么好玩的。孩子的心離我們多遠呀！當他們喃喃自語地在草叢里尋找什么東西，當他們把一顆完全能夠一口就吞下的糖分成無數(shù)次耐心地吮完，當他們相互有條有理地談論著在我們聽來亂七八糟的話題……小孩子的幸福多么寬廣呀！他們那么嬌嫩，永遠一副需要保護的模樣，小手軟乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么脆弱……但他們的想象那么強大，仿佛他們?nèi)际窃谝蕾囘@種想象——是吸吮這想象的豐盈汁水而成長的。會有孩子突然對我說：“羊肚子里的蟲子一飛，羊也就飛了?！被蛘吆苷J真地問我：“河還回不回來了？”讓我想半天也不知該怎么接這話茬子。最后說說我們后面那頂氈房子里住著的卡萬家的小兒子。秋天牧業(yè)轉場的時候，這個小家伙居然背著干糧，手持小柳枝，徒步四十多公里，獨自趕著三頭牛，沿著一般沒人會走的森林邊上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。居然讓孩子干這樣的活！那他父母干什么去了？他的父母當然更忙，得忙著搬家，搬家自然會比趕牛的活勞動量更大。不管怎么說，更多的讓我吃驚的事物，到頭來也都想得通的。我所面對的是一種古老的、歷經(jīng)千年都沒什么問題的生產(chǎn)生活方式，它與周遭的生存環(huán)境和諧共處，息息相關，也就成了一種與自然不可分割的自然了。這其中生長的孩子們，也是自然的。(節(jié)選自《這世間所有的白》)〖備注〗沙依橫布拉克：地名，位于新疆北部阿勒泰地區(qū)。5．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．“他們的游戲和勞動好像沒什么區(qū)別，但還是玩得那么高興”這句話寫出了山里孩子們游戲形式的單調(diào)和簡單勞動中的快樂。B．文中描寫的最有趣也最觸動作者的勞動場景，就是孩子們集體去拾柴火，在這一勞動過程