惠州學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案試行

PAGEPAGE11惠州學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案（試行）2005年，中宣部、教育部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，明確指出：“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定大綱，規(guī)定學(xué)時(shí)。加強(qiáng)組織和管理，把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。”2009年8月，中共廣東省委宣傳部、中共廣東省委教育工委、廣東省教育廳聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見》，指出要“完善實(shí)踐教學(xué)管理，建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地。思想政治理論課各門課程實(shí)踐課時(shí)不應(yīng)超過規(guī)定總課時(shí)的四分之一。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)納入學(xué)校教育教學(xué)總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，探索實(shí)踐教學(xué)課程化，并正確處理與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育之間的關(guān)系，促進(jìn)二者的有效整合?！睘樨瀼刂行?、教育部以及廣東省有關(guān)部門的文件精神，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，深化思想政治理論課改革、提高教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)面向地方服務(wù)地方的創(chuàng)新型人才，特制定以下方案。一、實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)思想和基本原則堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，深入貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)改革中，把實(shí)踐教學(xué)納入整個(gè)教育改革，其目的是深化課堂理論教學(xué)，提高大學(xué)生實(shí)踐能力，讓大學(xué)生在實(shí)踐中升華思想境界，鑄造優(yōu)良思想品德，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)去分析實(shí)際問題，解決實(shí)際問題，從而提高認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和實(shí)踐能力。因此，在開展實(shí)踐教學(xué)過程中，應(yīng)始終遵循以下原則：

1、針對(duì)性原則。當(dāng)代大學(xué)生雖然達(dá)到了一定的文化層次，且思想活躍，感情豐富，并具有一定的獨(dú)立性和批判性，但是，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全成熟，心理素質(zhì)不穩(wěn)定，思想意識(shí)極易受到外界因素的影響和沖擊，尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生思想的自發(fā)性、盲目性和沖動(dòng)性尤為突出。因此，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的選擇，必須針對(duì)學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)實(shí)際來確定，有的放矢，力戒形式主義。

2、實(shí)效性原則。實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生接觸社會(huì)、接觸實(shí)際、接觸生活，深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的路線方針政策，樹立科學(xué)的世界觀和正確的方法論提供重要途徑和豐富的第一手材料，真正讓理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合，讓社會(huì)實(shí)踐的成果轉(zhuǎn)化成學(xué)生的世界觀和方法論，成為他們的行動(dòng)指南，內(nèi)化為他們自身的品行，達(dá)到實(shí)踐育人、理論育人、文化育人的效果。

3、本土化原則。我院是一所地方性院校，融入惠州、服務(wù)地方是學(xué)校發(fā)展的重要戰(zhàn)略，為此，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)立足惠州，面向全省，引導(dǎo)學(xué)生深入實(shí)際，深入調(diào)查當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、教育等各領(lǐng)域的問題，并從中尋找服務(wù)社會(huì)的方向，促使學(xué)生努力成為服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的創(chuàng)新型人才。二、實(shí)踐教學(xué)的主要方式實(shí)踐教學(xué)主要采取社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行，即學(xué)生投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中去，通過各種方式直接體驗(yàn)和感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的思考分析。為與我校相關(guān)職能部門及各系開展的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相互配合，廣泛充分地利用思想政治教育的有效資源，學(xué)生有組織參加的三下鄉(xiāng)活動(dòng)、志愿者服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)、創(chuàng)新課題研究、專題調(diào)研、專業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)形成的調(diào)研報(bào)告，都可以作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)調(diào)查報(bào)告或論文的原始資料，按實(shí)踐教學(xué)要求撰寫調(diào)查報(bào)告。三、實(shí)踐教學(xué)的選題為使實(shí)踐教學(xué)循序進(jìn)行，富有成效，在統(tǒng)一開展實(shí)踐教學(xué)之前，也就是在課堂教學(xué)期間，學(xué)生須在任課教師指導(dǎo)下做好前期準(zhǔn)備工作，即做好選題、查閱資料、擬定調(diào)研計(jì)劃等選題開題工作，并經(jīng)任課教師簽字認(rèn)可。選題要堅(jiān)持立足惠州、面向全省的原則，能反映有關(guān)社會(huì)問題，具有一定的社會(huì)意義；同時(shí)選題涉及到的背景知識(shí)，應(yīng)與思想政治理論課某一個(gè)理論知識(shí)或思想觀點(diǎn)密切相關(guān)。為便于學(xué)生選題，我們擬定了各門課程的系列選題，但這些選題只提供一個(gè)大的方向，僅供學(xué)生選題時(shí)參考，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況另擬選題。各門課程的參考選題見附件一。四、實(shí)踐教學(xué)的基本要求組織團(tuán)隊(duì)要求學(xué)生以班級(jí)為單位，自愿組成社會(huì)實(shí)踐小組，每個(gè)小組3-5人，并推薦1人為小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌小組內(nèi)各成員的分工及整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。（二）調(diào)查報(bào)告的撰寫調(diào)查報(bào)告一般應(yīng)有以下幾部分：標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文及結(jié)語(yǔ)。摘要需寫明調(diào)查目的、方法、結(jié)果等，200字以內(nèi)；關(guān)鍵詞3～5個(gè)；前言應(yīng)寫出本次調(diào)查的參加者、調(diào)查的主題、時(shí)間及地點(diǎn)，背景等；正文應(yīng)當(dāng)內(nèi)容豐富，包括調(diào)查內(nèi)容、所采用的方法、現(xiàn)象、體會(huì)、理性思考、問題和解決建議等，著重寫參加活動(dòng)后，自己的理性思考、認(rèn)識(shí)、體會(huì)等；結(jié)語(yǔ)部分寫出總體結(jié)論、感悟或?qū)?shí)踐活動(dòng)的建議等。報(bào)告總篇幅不少于3000字。（三）實(shí)踐期間注意事項(xiàng)（1）嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī)，不做任何違法違紀(jì)事情；（2）高度重視人身和財(cái)產(chǎn)安全，注意飲食安全；（3）加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，小組成員不擅自單獨(dú)行動(dòng)；（4）團(tuán)隊(duì)成員之間要做到互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作；（5）每個(gè)學(xué)生要積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地參加實(shí)踐活動(dòng)。（四）實(shí)踐教學(xué)的考核任課教師根據(jù)學(xué)生調(diào)查活動(dòng)開展情況及調(diào)查報(bào)告完成質(zhì)量等方面，綜合考核，評(píng)定每個(gè)學(xué)生的成績(jī)。考核成績(jī)計(jì)入該課程成績(jī)，占該課程總成績(jī)的50%。五、實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間安排實(shí)踐教學(xué)時(shí)間納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，主要安排在每學(xué)期的中旬，特別要引導(dǎo)學(xué)生利用好清明節(jié)、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、雙休日等節(jié)假日深入社會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)結(jié)束后，教師要及時(shí)組織學(xué)生對(duì)實(shí)踐成果進(jìn)行課堂討論總結(jié)，深化對(duì)實(shí)踐成果的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高綜合分析解決問題的能力。各門課程實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)如下：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》：12學(xué)時(shí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》：24學(xué)時(shí)《馬克思主義基本原理》：12學(xué)時(shí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》：2學(xué)時(shí)附件一：各門課程實(shí)踐教學(xué)選題（一）《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)選題：以惠州紅色資源（或?qū)W生所在家鄉(xiāng)）為主題進(jìn)行選題，選題可圍繞以下類別進(jìn)行：第一、遺址類?；葜葑越詠?，留下了大量的革命歷史遺址，也新修建了一批紀(jì)念場(chǎng)館，如著名的東江縱隊(duì)紀(jì)念館、葉挺紀(jì)念園、鄧演達(dá)紀(jì)念園等，調(diào)查此類遺址，可真實(shí)全面地了解歷史上發(fā)生的情況，獲得對(duì)相關(guān)問題的完整認(rèn)識(shí)。第二、事件類。惠州在中國(guó)近現(xiàn)代史上發(fā)生了許多富有影響的事件，如辛亥革命前的十次武裝起義就有二次在惠州發(fā)生，第一次國(guó)共合作時(shí)國(guó)民革命軍的兩次東征，其主攻方向就是惠州，東江革命根據(jù)地和東江抗日根據(jù)地也在惠州區(qū)域建立，東江縱隊(duì)抗戰(zhàn)成為中共所領(lǐng)導(dǎo)的三大對(duì)日戰(zhàn)場(chǎng)之一，正是這些事實(shí)使惠州成為中國(guó)近現(xiàn)代史上一個(gè)耀眼的地方。第三、人物類。與中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展相伴隨的是，惠州于中國(guó)近現(xiàn)代史上誕生了一批彪炳千秋的人物，如被譽(yù)為惠州三杰的鄧演達(dá)、廖仲愷、葉挺就是其中最突出的代表。第四：文化類。惠州之所以成為中國(guó)近現(xiàn)代史上一個(gè)耀眼的地方，與其區(qū)域文化息息相關(guān)，從歷史上看，惠州歷來是“粵東門戶”、“嶺南名郡”，其深厚的文化底蘊(yùn)滋潤(rùn)了這塊紅色土地。（二）《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課實(shí)踐教學(xué)選題：第一，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)?？烧{(diào)查金融市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)、技術(shù)信息市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、零售商業(yè)市場(chǎng)等，也可調(diào)查公有制非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r等問題。第二，對(duì)社會(huì)主義政治文明的認(rèn)識(shí)?？蓢@政府職能轉(zhuǎn)變問題、公務(wù)員素質(zhì)問題、大學(xué)生“考公”問題、農(nóng)村黨組織建設(shè)問題、村委會(huì)干部選舉問題、社區(qū)基層黨員先進(jìn)性教育問題、非公企業(yè)黨組織建設(shè)問題、人大代表選舉問題、領(lǐng)導(dǎo)干部文明用語(yǔ)問題等事項(xiàng)展開調(diào)查。第三，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)?？蓢@文化惠民政策問題、社區(qū)文化建設(shè)問題、青少年偶像崇拜問題、鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展問題、古村落保護(hù)開發(fā)問題、城市高雅藝術(shù)文化普及問題、西方文化滲透影響問題、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)問題、移風(fēng)易俗問題、婚喪嫁娶問題等事項(xiàng)展開調(diào)查。第四，對(duì)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的認(rèn)識(shí)。可以圍繞城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障問題、下崗人員再就業(yè)問題、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題、收入分配問題、社會(huì)治安問題、教育公平問題、青少年教育問題、養(yǎng)老問題、慈善事業(yè)發(fā)展問題、保障房建設(shè)問題、新農(nóng)村建設(shè)問題、農(nóng)民工問題、農(nóng)村留守兒童問題、城市流浪人群治理問題、公共服務(wù)產(chǎn)品拓展培育問題等事項(xiàng)開展調(diào)研。第五，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)?？蓢@城鄉(xiāng)居民環(huán)保意識(shí)問題、環(huán)保教育問題、農(nóng)村垃圾處理問題、食品安全問題、飲用水安全問題、公共場(chǎng)所吸煙污染問題等事項(xiàng)開展調(diào)查。（三）《思想道德與法律基礎(chǔ)》課實(shí)踐選題：（一）小組方式第一：走近道德模范。走進(jìn)街道社區(qū)、企業(yè)廠礦、學(xué)校部隊(duì)等領(lǐng)域，尋找平凡百姓中的道德人物，發(fā)現(xiàn)平凡百姓中的道德模范，從日常生活的點(diǎn)滴中找尋人間的真情真愛。第二：走近成功者。走訪改革開放以來學(xué)校內(nèi)部或社會(huì)各階層的先進(jìn)人物、成功人士，探尋他們的足跡，分享他們的成果，體察他們的理想追求，學(xué)習(xí)他們的成功經(jīng)驗(yàn)。第三：走近特殊群體。留守兒童或福利院孤寡老人是廣為社會(huì)關(guān)注的特殊群體，他們更需要社會(huì)的關(guān)愛和人間的溫暖，走近他們，了解他們的生存狀態(tài)，探尋他們的生活和身心需求，提出解決問題的方案。第四：走近弱勢(shì)群體。農(nóng)民工是典型的弱勢(shì)群體，走訪農(nóng)民工等社會(huì)弱勢(shì)群體，了解他們的家庭、生活、收入等基本情況，特別是新生代農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)處境和發(fā)展需求，提出解決問題的方案。第五：走進(jìn)愛國(guó)主義教育基地?；葜菁叭「鞯鼐写罅康膼蹏?guó)主義教育基地，走進(jìn)這些基地，通過梳理歷史文化資源，挖掘其中的道德教育價(jià)值，感悟道德的力量。第六：社會(huì)公德調(diào)查。最近熱議的“中國(guó)式過馬路”反映了社會(huì)公德建設(shè)中的“集體失語(yǔ)”和道德冷漠，通過調(diào)查分析產(chǎn)生類似道德危機(jī)的原因，提出解決問題的對(duì)策。第七：市民文化認(rèn)同感調(diào)查。惠州是全國(guó)文明城市，優(yōu)秀旅游城市，宜居宜業(yè)城市，近年來惠州正著力塑造“文化惠州”的形象，打造和擦亮文化品牌，通過調(diào)查，了解普通市民對(duì)“惠州文化”的認(rèn)同感。第八：市民法律意識(shí)調(diào)查。調(diào)查了解惠州市民法律意識(shí)整體狀況，聯(lián)系法律宣傳和法律教育的實(shí)施情況，提出加強(qiáng)市民法律意識(shí)培養(yǎng)的建設(shè)性意見。第九：企業(yè)用工合規(guī)性調(diào)查。2007年新的《勞動(dòng)合同法》頒布實(shí)施以后，用人單位對(duì)于企業(yè)的人力資源管理有了新的認(rèn)識(shí)，很多企業(yè)調(diào)整了管理方案，在招工、管理、工資、社保、辭職、跳槽等各個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)化了合規(guī)性管理，也有些用人單位并沒有嚴(yán)格依照法律進(jìn)行管理，由此帶來了諸多問題。第十：公共自行車使用情況調(diào)查。為了改善市民的出行，惠州市投入了5000輛公共自行車，共有100個(gè)投放點(diǎn)。目前公共自行車的使用率、使用人群、市民的心態(tài)和認(rèn)知等情況，需要有一個(gè)全方面的了解，通過調(diào)查，全面深入地了解惠州市公共自行車的使用情況，并對(duì)存在問題提出建設(shè)性意見。（二）個(gè)人方式“寫”感恩書信實(shí)踐要求：（1）主題：“感恩之心、書寫真情”（2）采用書信的形式，給你最想感恩的人寫一封信，書信內(nèi)容必須充分體現(xiàn)自己的感恩之情，可以圍繞父母養(yǎng)育之恩、教師教育之恩、親朋好友幫扶之恩、學(xué)校等單位栽培之恩來書寫。文章要有真情實(shí)感，文筆流暢，文風(fēng)健康向上。（3）書信必須寄給收信人，提交作業(yè)時(shí)可將回信一同附上(書信和回信可提交復(fù)印件)。（4）書信必須用A4紙手寫，不得打?。ɑ蛘邚?fù)印在A4紙上）；內(nèi)容原創(chuàng)，題目自定，字?jǐn)?shù)800－2000字左右，不得有任何抄襲、剽竊行為，否則記為零分。（四）《馬克思主義基本原理》課實(shí)踐教學(xué)選題：第一、馬克思主義理論信仰調(diào)查。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，但對(duì)馬克思主義一直以來有人持懷疑態(tài)度，乃至認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，產(chǎn)生這樣那樣的疑問，可通過調(diào)查了解領(lǐng)導(dǎo)干部、高知群體、大學(xué)生等不同階層對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。第二、大學(xué)生思想狀況調(diào)查。大學(xué)生思想狀況如何，直接關(guān)系到民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、民眾富裕，是社會(huì)各階層關(guān)注的熱點(diǎn)問題，可通過對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的調(diào)查，了解大學(xué)生真實(shí)的思想狀況。第三：市民幸福感調(diào)查。增進(jìn)民眾幸福，是各級(jí)黨政執(zhí)政施政的重要理念，近年來，惠州曾多次被評(píng)為全國(guó)最具幸福感的城市之一，但市民的幸福感究竟如何？可通過調(diào)查，揭示惠州市民幸福感的真實(shí)狀態(tài)，準(zhǔn)確理解幸福的意義和價(jià)值。第四、民間信仰調(diào)查。民間信仰是民眾于日常生活中自覺或不自覺所持有的一種立場(chǎng)或態(tài)度，具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映，是民族文化的根、魂所系，通過調(diào)查可了解普羅大眾深層次的精神世界及其嬗變。第五、青少年勞動(dòng)觀調(diào)查。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，既創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造精神財(cái)富，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理，也是每一個(gè)人自由發(fā)展和獲得幸福的主要途徑和源泉，但在青少年中存在著厭惡勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)等不良習(xí)慣，可通過調(diào)查了解青少年勞動(dòng)觀存在的問題，并提出解決問題的方法。附件二：實(shí)踐教學(xué)開題報(bào)告惠州學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)開題報(bào)告班級(jí)：填表日期年月日選題職務(wù)姓名學(xué)號(hào)系專業(yè)電話電郵組長(zhǎng)組員1組員2組員3組員4指導(dǎo)教師電話電郵選題意義：調(diào)研內(nèi)容：調(diào)研方法：調(diào)研步驟：參考文獻(xiàn)（3~5篇，參照學(xué)術(shù)論文格式填寫）：指導(dǎo)老師意見：簽名：日期：年月日附件三：實(shí)踐教學(xué)開題模板廣東某高校思政課實(shí)踐教學(xué)開題模板組別：填表日期20選題保護(hù)弱勢(shì)群體，構(gòu)建和諧社會(huì)――對(duì)廣州地區(qū)農(nóng)民工社會(huì)保障問題的調(diào)查和思考職務(wù)姓名學(xué)號(hào)院系專業(yè)電話電郵組長(zhǎng)組員1組員2組員3組員4指導(dǎo)教師胡某某電話136*********電郵H@選題意義：近年來，社會(huì)保障問題已經(jīng)受到社會(huì)普遍關(guān)注。然而，農(nóng)民工的社會(huì)保障問題卻一直得不到有效解決。這不僅嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程，而且也給社會(huì)的不穩(wěn)定埋下了諸多隱患，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙之一。關(guān)心農(nóng)民工切身利益，健全社會(huì)保障制度勢(shì)在必行。調(diào)研內(nèi)容：通過這次社會(huì)實(shí)踐，深入了解我國(guó)社會(huì)保障制度的現(xiàn)狀及農(nóng)民工的生活狀況，同時(shí)，讓更多社會(huì)人士關(guān)注到農(nóng)民工這一龐大弱勢(shì)群體，深化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。調(diào)研內(nèi)容為：1．了解我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)民工社會(huì)保障制度的健全與落實(shí)程度；2．了解廣州地區(qū)農(nóng)民工最迫切要求的社會(huì)保障；3．了解廣州地區(qū)農(nóng)民工社會(huì)保障權(quán)缺失的現(xiàn)狀及成因；4．對(duì)比社會(huì)各階層的社會(huì)保障情況；5．建立面向農(nóng)民工的社會(huì)保障制度的對(duì)策措施。調(diào)研方法：?jiǎn)柧矸ǎ褐贫▎柧恚ㄟ^抽樣方式確定被調(diào)查的農(nóng)民工，通過下發(fā)問卷獲取資料；文獻(xiàn)法：通過圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料；訪談法：與一些農(nóng)民工進(jìn)行面對(duì)面的交談獲取資料觀察法：實(shí)地觀察農(nóng)民工的生產(chǎn)生活狀況。調(diào)研步驟：2010年7月上旬，通過老師指導(dǎo)確定調(diào)查方向及制定調(diào)研方案，收集文獻(xiàn)資料；2010年7月下旬—8月，在廣州大學(xué)城內(nèi)及附近民居做調(diào)查，方式為發(fā)放調(diào)查問卷、面談交流、觀察；對(duì)農(nóng)民工工作場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)地觀察；2010年9月上中旬，資料整理和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)；2010年9月下旬—10月，撰寫和修改調(diào)研報(bào)告（論文）；2010年10月下旬，提交調(diào)研報(bào)告（論文）。參考文獻(xiàn)（3~5篇，參照學(xué)術(shù)論文格式填寫）：鄭功成.社會(huì)保障學(xué)[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2005.董理.我國(guó)農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)群體的社會(huì)保障制度探析[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（5）.3．國(guó)務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見[z]，中國(guó)政府網(wǎng)，.指導(dǎo)老師意見：