4.2 在實踐中追求和發(fā)展真理 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

辯證唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認識論歷史唯物主義唯物主義辯證法社會歷史觀人生觀價值觀物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律（第2課）實踐、認識、真理（第4課）聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新辯證否定（第3課）社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、社會規(guī)律、人民群眾（第5課）價值觀、價值判斷、價值選擇、人生價值（第6課）實踐特點客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性實踐與認識的關(guān)系(實踐是認識的基礎(chǔ))含義、基本形式實踐是認識的來源實踐是認識發(fā)展的動力實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識的目的課前三分鐘第四課探索認識的奧秘第2框在實踐中追求和發(fā)展真理課程標準與核心素養(yǎng)政治認同牢固樹立實踐第一的觀點科學(xué)精神運用典型事例分析實踐是認識的基礎(chǔ)，明確真理是具體的、有條件的，在探索真理的過程中，要正確地認識和改正錯誤。公共參與掌握認識的反復(fù)性、無限性和上升性，要樹立追求真理的信念和勇氣，與時俱進，開拓創(chuàng)新。課程標準1.了解人的實踐活動的特性和作用,理解社會生活的實踐本質(zhì)2.闡明實踐是認識的基礎(chǔ),是檢驗認識的真理性的唯一標準3.闡述認識運動的辯證發(fā)展過程學(xué)習(xí)目標夏秋季到了，一些具有“招蚊體質(zhì)”的朋友簡直苦不堪言。那么到底哪些人特別受蚊子“青睞”呢?A.“血甜說”:

蚊子愛叮血甜的人B.“血型說”:

蚊子愛叮O型血、B型血的人!C.“性別說”:

蚊子更喜歡叮女生D.“皮膚說”:

蚊子喜歡叮皮膚白嫩的人E.“體型說”:

更喜歡叮胖的人哪種認識是正確的？何為真理？情境分析通過研究發(fā)現(xiàn)蚊子具有趨暗性和趨味性，這是蚊子這一客觀事物具有的固有屬性。那應(yīng)該如何判斷上面的認識正確與否呢?

當我們的認識與客觀對象相符合時，如根據(jù)蚊子的趨味性，容易出汗有體味的人更招蚊子。這就是正確的認識即真理。所以說，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。反之，當我們的認識與客觀對象不相符合時，如血型說就是毫無依據(jù)的，這就是錯誤的認識即謬誤。何為真理？情境分析認識：是人對客觀對象的反映，有正確和錯誤之分。認識客觀對象真理謬誤相符合不符合

注意：①真理與謬誤之間有著嚴格的界限，二者不容混淆。

②認識有正確和錯誤之分，真理是一種認識，且是正確的認識。一、在實踐中追求和發(fā)展真理1.真理的含義:

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。形式內(nèi)容對象性質(zhì)真理是對事物本質(zhì)與規(guī)律的認識，謬誤是對事物現(xiàn)象的認識？×區(qū)別：意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。認識是主體對客體的能動反映，屬于認識論。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，也屬于認識論。4.

科學(xué)理論是真理的系統(tǒng)化、理論化。聯(lián)系：1.意識、認識、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學(xué)理論都是正確的2.形式都是主觀的，內(nèi)容都是客觀的。3.真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。知識拓展：

意識、認識、真理的比較

亞里士多德"吾愛吾師，吾更愛真理"朝聞道，夕死可矣實用主義者詹姆士它是有用的，因為它是真的；它是真的，因為它是有用的。詹姆士的觀點正確嗎？說說你的理由。情境質(zhì)疑1.有用的觀念就是真理。2.真理是有用的，因為它是真的。3.真理是真的，因為它是有用的?！?/p>

真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠指導(dǎo)人們的實踐在改造世界的活動中獲得成功，因而它是“有用”的。但“有用”的不一定是真理。因為人的價值觀不同，人們的價值評價標準，即“有用”的標準是不同的。詹姆士的觀點以主觀需要為唯一評價標準，否定了真理的客觀性。請思考：下面的說法是正確的還是錯誤的？

當蚊蟲進入蚊香煙霧范圍內(nèi)，煙霧中的化學(xué)物質(zhì)（除蟲菊酯等成分）會附著在蚊蟲的觸角和體表，干擾蚊蟲的覓食行為和交配行為，從而阻止蚊蟲接近和叮咬人體。同時，蚊香燃燒產(chǎn)生的熱量也會對蚊蟲造成一定的灼傷，進一步驅(qū)趕蚊蟲。驅(qū)蚊初有成效蚊子可以產(chǎn)生抗藥性，這是由于長期使用同一種驅(qū)蚊產(chǎn)品，使得蚊子逐漸對該種產(chǎn)品產(chǎn)生了適應(yīng)性，從而減少了驅(qū)蚊效果，很多人便認為蚊香并不能驅(qū)蚊。蚊香可以驅(qū)蚊是真理嗎？真理就是真理，與多少人承認并沒有關(guān)系有用即真理（實用主義）？×情境分析（1）客觀性——最基本的屬性真理所反映的內(nèi)容是客觀的,檢驗真理的標準也是客觀的。（2）唯一性真理只有一個，真理面前人人平等。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。一、真理是客觀的2.真理的特點注意：真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，客觀性仍是真理的根本

屬性。

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認識，但真理性的認識只有一個。人的認識具有差異性。認識是多元的，真理是一元的真理面前人人平等仁者見仁，智者見智。真理最基本的屬性：客觀性1.(2021·全國乙卷)王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明()①真理和謬誤往往是相伴而行的②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同認識A．①②B．①④C．②③D．③④C課堂練習(xí)真理的客觀性原理方法論p54【原理】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性?！痉椒ㄕ摗空胬碇挥幸粋€，真理面前人人平等。原理總結(jié)任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。思考：“三角形內(nèi)角和等于180”

是否適合于任何條件？平面上：三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上：三角形內(nèi)角和＜180°球形凸面上：三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°三角形內(nèi)角和=180°（2）真理是有條件的強調(diào)空間(即某一領(lǐng)域、某一層面)的限制，強調(diào)真理不能超越一定的空間條件和范圍二、真理是具體的有條件的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的

具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認識符合當?shù)氐膶嶋H指主觀認識符合當時的實際如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認識不切實際運用于另一條件之中，真理就變成謬誤。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。隨著歷史條件的變化，不斷地豐富發(fā)展和完善真理要求（3）真理是具體的例：天下烏鴉一般黑，是不是真理？澳洲、印度等有的烏鴉是白的。從時間上講，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認識。二、真理是具體的有條件的

真理是有條件的具體的，說明真理和謬誤往往相伴而行。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯的少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好為什么犯錯很正常？思考歸納：真理是具體的有條件的原理【原理】①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗竣賵猿种饔^與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理和謬誤往往相伴而行。要正確對待錯誤。原理總結(jié)區(qū)分：真理與謬誤真

理謬

誤區(qū)別聯(lián)系是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。真理與謬誤是統(tǒng)一的。(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件,真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。(3)真理與謬誤往往相伴而行，相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。名言：真理之川往往從錯誤之溝渠中流過——泰戈爾

（真理和謬誤相比較而存在）誤區(qū)：真理中包含著謬誤注意：真理不是被推翻，只能完善和向前發(fā)展。

不能說真理中包含謬誤成分。1.容錯機制是指在一定的范圍內(nèi)允許或包容犯錯情況的發(fā)生；糾錯機制，則強調(diào)及時糾正出現(xiàn)的失誤和過失。容錯機制是為了鼓勵實踐，但決不能搞一容了之、知錯不改。糾錯與容錯并行不悖、缺一不可。建立容錯機制和糾錯機制的哲學(xué)依據(jù)是(

)①真理來源于對錯誤的認識的總結(jié)之中②謬誤中有真理，真理和謬誤相互包含③認識具有反復(fù)性，認識受各種條件的限制④真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D實踐是認識的來源，真理來源于實踐真理與謬誤有嚴格的界限隨堂訓(xùn)練2.【2021年廣東卷】圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是：①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認識都是有條件的、相對的A.①②B.①④C.②③D.③④D隨堂訓(xùn)練中國航天：宇宙里的浪漫嫦娥奔月是一個在中國流傳的古老的神話故事。自古以來，中國人一直有著奔月的夢想。但在科技不發(fā)達的古代，這個夢想無法成為現(xiàn)實。

今天，我們利用現(xiàn)代科技，終于把夢想變成了現(xiàn)實。2004年3月1日，中國啟動的探月工程被命名為“嫦娥工程”

中國探月工程分為“繞”“落”“回”三個階段。2007年10月，我國發(fā)射繞月衛(wèi)星“嫦娥一號”。

2013年12月，

“嫦娥三號”實現(xiàn)月面軟著陸。2019年1月3日，“嫦娥四號”成功在月球背面軟著陸。未來，將運輸機器人上月球建立觀測點，并采集樣本返回地球。整個計劃將歷時20年?！糁袊皆鹿こ谭譃槿齻€階段，歷時20年，說明了什么?◆中國探月工程計劃完成后，我們還會繼續(xù)探月嗎?為什么?閱讀與思考無限性反復(fù)性上升性3、追求真理是一個過程（認識的特點）（1）認識具有反復(fù)性認識再實踐再認識正確的認識往往要：體現(xiàn)：人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。原因：認識受到各種條件的限制從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。（主體差異性）從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。實踐（2）認識具有無限性認識的對象：物質(zhì)世界---無限變化的認識的主體：人類---世代延續(xù)的認識的基礎(chǔ)：社會實踐---不斷發(fā)展的

認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。追求真理是一個過程（認識的特點）每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類社會認識發(fā)展的無限性。

認識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，它是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，人的認識是不斷地向前發(fā)展的。（3）認識具有上升性追求真理是一個過程（認識的特點）

注意：（1）認識

一種圓圈式的循環(huán)運動；（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中（3）經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并

，而是（4）

永恒真理、終極真理。不斷地超越自身；沒有被推翻不斷地向前發(fā)展。不存在不是【原理】

①認識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成；②認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；③認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

追求真理是一個過程原理及其方法論（或認識具有反復(fù)性、無限性和上升性）原理總結(jié)在實踐中追求和發(fā)展真理1.真理的含義2.真理的特性3.認識的特點反復(fù)性無限性上升性客觀的（最基本屬性）具體的有條件的與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。真理只有一個真理面前人人平等人不怕犯錯誤，要正確對待錯誤原理方法論方法論課堂總結(jié)實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每循環(huán)的內(nèi)容。都比較地進到了高級的程度?！珴蓶|認識辯證運動發(fā)展的基本過程，也是認識運動的總規(guī)律1.;真理是有用的，有用的觀念就是真理。提示：真理是有用的，有用的觀念不一定都是真理。2.原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻。提示：真理只能被超越不能被推翻3.認識運動的反復(fù)性和無限性，表明它是一個圓圈式的循環(huán)運動。提示：認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。4.真理也包含謬誤成分。提示：真理與謬誤有嚴格界限不容混淆。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。5.人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從認識到實踐、再從實踐到認識的多次反復(fù)才能完成。提示：實踐是認識的來源，實踐是認識的目的。從實踐到認識、再從認識到實踐。易錯易混總結(jié)運用“真理”的有關(guān)知識1、真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬