2025屆浙江省六校聯(lián)盟高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

2025屆浙江省六校聯(lián)盟高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋朝形成了“中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大B．專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到頂峰C．君權(quán)對(duì)相權(quán)的制約D．中央對(duì)地方控制加強(qiáng)2．19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋?zhuān)唤袊?guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是（）A．直接導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革 B．改變了部分知識(shí)分子的世界觀C．否定了上帝的權(quán)威 D．開(kāi)始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙3．北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地的關(guān)鍵原因在于A．它是體制完備的新式大學(xué)B．它是《新青年》編輯部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D．陳獨(dú)秀、李大釗在北大擔(dān)任教授4．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場(chǎng)，史稱(chēng)《十二銅表法》。以下有關(guān)《十二銅表法》的表述，不確切的是A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒(méi)有給平民階層帶來(lái)任何好處C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)5．有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專(zhuān)制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)6．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。……因?yàn)樗辉试S一個(gè)公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個(gè)人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個(gè)體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大7．北宋時(shí)期徽州地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)比較著名的大商人。如朱熹的外祖父祝確經(jīng)營(yíng)的商店、客棧占徽州城的一-半,號(hào)稱(chēng)“祝半城”;祁門(mén)程氏兄弟經(jīng)商致富，號(hào)稱(chēng)“程十萬(wàn)”。這反映出當(dāng)時(shí)A．形成了區(qū)域性商人群體 B．商品經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一-步發(fā)展C．出現(xiàn)了士商合一的趨勢(shì) D．重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變8．西周時(shí)期，周王分封諸侯的同時(shí)還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國(guó)原是受封于今山西境內(nèi)的虞國(guó)，后在周康王時(shí)受命遷國(guó)到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國(guó)。由此可知，當(dāng)時(shí)“徙封”A．消除了諸侯國(guó)叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專(zhuān)制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對(duì)封國(guó)的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)9．“文藝復(fù)興”原是一個(gè)法文詞語(yǔ)，意為“再生”。從其歷史內(nèi)涵看，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期獲得了再生的是A．西歐文學(xué)藝術(shù) B．資產(chǎn)階級(jí)人文主義C．古希臘-羅馬文明 D．中世紀(jì)基督教文明10．西周中后期，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)，只是這一時(shí)期土地在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓時(shí)還要經(jīng)過(guò)必要的程序，以示此為天子所允許的行為。由此可知當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B．王室地位下降C．土地私有成為主流 D．諸侯爭(zhēng)霸激烈11．1895—1898年維新派在全國(guó)共設(shè)立學(xué)堂19所，他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章，而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知，維新派A．開(kāi)創(chuàng)西式教育先河 B．促成教育形成完整體系C．注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D．教育理念符合時(shí)代潮流12．《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲罰任何人。……與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法A．重視證據(jù)B．主張重罪輕罰C．縱容犯罪D．維護(hù)貴族利益二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）理想與現(xiàn)實(shí)……當(dāng)革命派效法孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的理想被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片后，向西方尋求真理的人們開(kāi)始由器物和制度層面楔入到文化心理層面，從中西之間的形而下的比較進(jìn)入到形而上的比較——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》問(wèn)題（1）革命派是如何效法“孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的理想”的？（2）用史實(shí)說(shuō)明革命派的理想“被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片”？（3）“由器物和制度層面楔入到文化心理層面”分別是指哪些歷史事件？（4）由上述分析可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何特點(diǎn)？（不得照抄材料）14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：我國(guó)是較早注意人口問(wèn)題的古代國(guó)家，公元前八世紀(jì)初，周宣王曾“料民于太原”。秦國(guó)商鞅變法的重要內(nèi)容之一就是推行全國(guó)人口登記和招徠鄰國(guó)農(nóng)民的方式來(lái)快速增加人口，從漢至唐，絕大多數(shù)思想家也呼吁人口增殖，如漢代的貢禹，國(guó)時(shí)的曹操，唐代的劉晏等。時(shí)至宋代，地廣人稀的現(xiàn)象早己不復(fù)存在，人口壓力漸大，一些敏感的知識(shí)分子開(kāi)始提出適度人口或者減少人口的思想。但是，人口增殖的主流思想仍使得中國(guó)人口不斷增加，如明初在全國(guó)推行“黃冊(cè)”制度，以加強(qiáng)戶(hù)口管理，還把最低婚齡降至男16歲，女14歲。到了清初，統(tǒng)治者更是廢除了單獨(dú)的人口稅，實(shí)行“攤丁入畝”稅制，即把原來(lái)征收的丁銀全部攤?cè)胪恋囟悆?nèi)，這使得農(nóng)民人身束縛逐漸削弱，增人不增稅，刺激了人口的增長(zhǎng)。到清末人口突破4億，控制人口增長(zhǎng)的理論才開(kāi)始受到重視．——摘編自王孝俊著《中國(guó)歷史人口政策變遷》等材料二：在新中國(guó)建立初期，無(wú)計(jì)劃生育促成第一次人口生育高潮的到來(lái)，面對(duì)生育高潮，政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育。但后來(lái)對(duì)馬寅初控制人口理論的錯(cuò)誤批判使得全國(guó)人口迅速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了新的生育高峰，導(dǎo)致國(guó)家正式把計(jì)劃生育作為國(guó)策提出并全面闡述。1964年，國(guó)務(wù)院成立了計(jì)劃生育委員會(huì)。l980年9月，中共中央在《致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開(kāi)信》中公開(kāi)提出了“提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”的號(hào)召，由此在全國(guó)掀起了計(jì)劃生育工作的高潮，計(jì)劃生育由地方城市全面鋪開(kāi)到城鄉(xiāng)全體。1982年，黨的十二大把計(jì)劃生育確定為中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的一項(xiàng)基本國(guó)策，同年11月寫(xiě)入新修改的《中華人民共和國(guó)憲法》。2001年12月，九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)以審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》，計(jì)劃生育基本國(guó)策有了國(guó)家基本法律的保障?！幾浴吨袊?guó)計(jì)劃生育活動(dòng)史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代人口問(wèn)題的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出新中國(guó)成立后人口政策的主要變化及啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】本題主要考查了宋朝的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。從材料看，中書(shū)省掌民政即行政，樞密院掌軍事，三司使掌財(cái)政，互不統(tǒng)屬，分別對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)，通過(guò)這樣的方式進(jìn)一步分割了宰相的權(quán)力，強(qiáng)化了皇權(quán)，C項(xiàng)符合題意；材料中體現(xiàn)的是分權(quán)，A項(xiàng)不正確；專(zhuān)制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清軍機(jī)處的設(shè)立，B項(xiàng)不正確；材料主要體現(xiàn)的是中央官制，D項(xiàng)不正確。故答案為C項(xiàng)。2、B【解析】試題分析：材料提到，達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論和嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，進(jìn)化論沒(méi)有導(dǎo)致英國(guó)的政治改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中英兩國(guó)的部分知識(shí)分子的世界觀確實(shí)被進(jìn)化論改變，故B項(xiàng)正確。對(duì)中國(guó)的影響沒(méi)有涉及到上帝，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程·探索生命起源之謎·進(jìn)化論影響【名師點(diǎn)睛】生物進(jìn)化論，簡(jiǎn)稱(chēng)進(jìn)化論，是生物學(xué)最基本的理論之一，是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過(guò)程。達(dá)爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關(guān)于萬(wàn)物互相轉(zhuǎn)化和演變的自然觀可以追溯到人類(lèi)文明的早期。維新派思想家嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論，推動(dòng)了中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)。3、C【解析】

本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蔡元培在北京大學(xué)推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地，故C正確；北京大學(xué)體制是否完備，與新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地?zé)o關(guān)，故A排除；北京大學(xué)不是《新青年》編輯部的所在地，故B排除；陳獨(dú)秀、李大釗在北大擔(dān)任教授，并不是北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地的最關(guān)鍵原因，故D排除。4、B【解析】

十二銅表法是羅馬第一部成文法，是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，限制了貴族任意曲解法律的特權(quán)，但從內(nèi)容上看，大多是原來(lái)習(xí)慣法的匯編。故選B。5、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識(shí)，促進(jìn)歐洲人民的思想解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”．按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，不僅僅是“摧毀專(zhuān)制主義”的問(wèn)題，排除；B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命，開(kāi)始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項(xiàng)與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想6、B【解析】

依據(jù)材料中“個(gè)人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布。”、“個(gè)人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會(huì)不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個(gè)人得到保護(hù)，它完全吞沒(méi)了個(gè)人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個(gè)體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說(shuō)明古代雅典犧牲個(gè)人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。7、B【解析】

依據(jù)材料，北宋時(shí)期徽州地區(qū)出現(xiàn)了比較著名的大商人，“祝半城”“程十萬(wàn)”的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，故選B；區(qū)域性商人群體的形成是在明清時(shí)期，不符合題意，A錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)“士商合一的趨勢(shì)”，C錯(cuò)誤；中國(guó)古代一直固守重農(nóng)抑商政策，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:易；考查目的:商業(yè)的發(fā)展。8、C【解析】

周王可以改變封國(guó)的封地，說(shuō)明封國(guó)對(duì)封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對(duì)封國(guó)擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9、C【解析】

試題分析：13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神，即文藝復(fù)興。故C正確。考點(diǎn)：15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?意大利文藝復(fù)興【詳解】10、B【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓實(shí)際是對(duì)井田制的破壞，說(shuō)明了周王室的權(quán)力和地位的下降，故B正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)土地私有制成為主流，并且不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸，故D錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流，有利于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法得出維新派開(kāi)創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人”可知，定罪不能基于懷疑，而要建立在實(shí)實(shí)在在的證據(jù)上。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，主張重罪輕罰明顯與“與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”不符，排除；C項(xiàng)，材料主張重視證據(jù)的作用，并非縱容犯罪，排除；D項(xiàng)，維護(hù)貴族利益的說(shuō)法是正確的，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）辛亥革命勝利后，孫中山被推舉為中華臨時(shí)民國(guó)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府、臨時(shí)參議院成立，在形式上效法“華盛頓”的民主共和制；頒布《臨時(shí)約法》，在精神上體現(xiàn)盧梭的天賦人權(quán)思想和孟德斯鳩的三權(quán)分立思想。（2）袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，派人刺殺宋教仁，孫中山發(fā)起“二次革命”討袁失敗，之后，袁世凱復(fù)辟帝制?！昂閼椀壑啤苯Y(jié)束后，中國(guó)進(jìn)入了軍閥割據(jù)時(shí)期。（3）器物：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；制度：戊戌變法和辛亥革命；文化：新文化運(yùn)動(dòng)。（4）一部分先進(jìn)中國(guó)人不懈探索救亡強(qiáng)國(guó)之路；學(xué)習(xí)西方體現(xiàn)出由表及里、由淺入深的特點(diǎn)；傳統(tǒng)封建勢(shì)力成為近代中國(guó)進(jìn)步的一大阻力等【解析】

（1）結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)革命的政治實(shí)踐的表現(xiàn)進(jìn)行回答?？蓮男梁ジ锩鼊倮?，孫中山被推舉為中華臨時(shí)民國(guó)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府、臨時(shí)參議院成立，在形式上效法“華盛頓”的民主共和制；頒布《臨時(shí)約法》，在精神上體現(xiàn)盧梭的天賦人權(quán)思想和孟德斯鳩的三權(quán)分立思想等角度概括。（2）主要回答袁世凱竊取革命的果實(shí)，并復(fù)辟帝制等方面。（3）結(jié)合所學(xué)可知器物指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；制度指戊戌變法和辛亥革命；文化指新文化運(yùn)動(dòng)。（4）根據(jù)材料“向西方尋求真理的人們開(kāi)始由器物和制度層面楔入到文化心理層面，從中西之間的形而下的比較進(jìn)入到形而上的比較”并結(jié)合所學(xué)可得出一部分先進(jìn)中國(guó)人不懈探索救亡強(qiáng)國(guó)之路；學(xué)習(xí)西方體現(xiàn)出由表及里、由淺入深的特點(diǎn)；傳統(tǒng)封建勢(shì)力成為近代中國(guó)進(jìn)步的一大阻力等14、（1）特點(diǎn)：較早注意人口問(wèn)題（或公元前八世紀(jì)初，周宣王曾“料民于太原”）；通過(guò)加強(qiáng)戶(hù)口管理和推行早婚等方式增加國(guó)家人口（或秦國(guó)商鞍變法的重要內(nèi)容之一就是推行全國(guó)人口登記和以招徠鄰國(guó)農(nóng)民的方式來(lái)快速增加人口；或初在全國(guó)推行“黃冊(cè)”制度，以加強(qiáng)戶(hù)口管理，還把最低婚齡降至男16歲，女14歲）；人口增殖的思想是主流即是對(duì)傳統(tǒng)人口政策的繼承（或從漢至唐，絕大多數(shù)思想家也呼吁人口增殖）；控制人口的思想開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸受到重視，（或一些敏感的知識(shí)分子開(kāi)始提出適度人口或者減少人口的思想；或控制人口增長(zhǎng)的理論才開(kāi)始受到重視）；人口不斷增長(zhǎng)（或到清末人口突破4億）。（2）變化：人口壓力使人口增殖思想轉(zhuǎn)變，政府轉(zhuǎn)向控制人口（或面對(duì)生育高潮，政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育）；人口管理機(jī)構(gòu)逐步建立，試圖建立有效的人口管理制度（或國(guó)務(wù)院成立計(jì)劃生育委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)計(jì)劃生育工作）；人口控制由局部到整體，由松散到嚴(yán)格（或計(jì)劃生育由地方城市全面鋪開(kāi)到城鄉(xiāng)全體）；控制人口成為一項(xiàng)基本國(guó)策（或黨的十二大把計(jì)劃生育確定為中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的一項(xiàng)基本國(guó)策）；對(duì)人口問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)逐步深入；強(qiáng)調(diào)法律法規(guī)在人口控制問(wèn)題上的重要性（或