2025屆湖北省十堰市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷含解析

2025屆湖北省十堰市重點(diǎn)中學(xué)高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1946年5月,晉察冀邊區(qū)政府發(fā)布了一則公告:“本府會(huì)部馬匹飼養(yǎng)員己編成運(yùn)輸大隊(duì),從事生產(chǎn)自力更生。凡規(guī)定有專門(mén)公馬人員因公外出時(shí),均酌發(fā)車馬費(fèi)。因飼養(yǎng)員已全部取消,今后各方人員,乘馬來(lái)本府時(shí),須自帶飼養(yǎng)員喂養(yǎng),本府概不負(fù)責(zé),特此聲明?！睍x察冀邊區(qū)政府的“公馬改革”主要意義在于A．減少財(cái)政開(kāi)支，改善干群關(guān)系 B．發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，反對(duì)官僚主義C．精簡(jiǎn)行政人員，擴(kuò)充邊區(qū)軍隊(duì) D．充實(shí)生產(chǎn)人員，發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)2．一定歷史時(shí)期的社會(huì)觀念既是社會(huì)存在的反映，又推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。請(qǐng)回答下面小題1．英國(guó)思想家斯賓塞認(rèn)為，人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進(jìn)化論原理 B．相對(duì)論原理 C．萬(wàn)有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點(diǎn) B．三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)C．社會(huì)契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想3．坦克是現(xiàn)代陸上作戰(zhàn)的主要武器之一。其首次戰(zhàn)場(chǎng)使用于A．① B．② C．③ D．④4．有歷史學(xué)家說(shuō)：“在1870年以后大約40年里，并非僅僅在歐洲人看來(lái)，歐洲實(shí)際上確實(shí)算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心?！睂?dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．工業(yè)革命B．殖民擴(kuò)張C．文化傳播D．資本輸出5．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“（西方）繼哥倫布以后，有無(wú)數(shù)之哥倫布，繼達(dá)·伽馬之后，有無(wú)數(shù)之達(dá)·伽馬。（中國(guó)）則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和。”梁?jiǎn)⒊庠贏．呼吁國(guó)民學(xué)習(xí)西方人文主義 B．否定明清遠(yuǎn)洋開(kāi)拓的滯后性C．反思中西方易位的社會(huì)原因 D．肯定西方地理大發(fā)現(xiàn)的成就6．1989年5月，法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀也正是歐洲委員會(huì)開(kāi)展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說(shuō)法，我將這些價(jià)值觀念簡(jiǎn)單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)。”據(jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國(guó)家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切7．從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%，變化的原因是：（）A．工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 B．企業(yè)管理體制改革C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成 D．經(jīng)濟(jì)體制改革8．從文明形態(tài)和政權(quán)形式來(lái)考量，古代東西方類似于中國(guó)的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希臘 D．古代兩河流域的城邦9．19世紀(jì)70--90年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個(gè)新的社會(huì)階層——紳商，在中國(guó)東南沿海地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生A．表明近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化 B．得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體C．阻礙了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展 D．顛覆了晚清的政治格局10．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國(guó)全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門(mén)徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門(mén)。“史學(xué)”門(mén)所收錄的書(shū)有《大英國(guó)志》《列國(guó)歲計(jì)政要》《列國(guó)海戰(zhàn)記》《萬(wàn)國(guó)公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門(mén)徑”是基于A．“富國(guó)強(qiáng)兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動(dòng)中西文化交流的需要11．清帝雍正朱批諭旨說(shuō)：“山右（今山西）大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令讀書(shū)。聯(lián)所悉知，習(xí)俗殊可笑。”這反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變12．在這部巨著中，十位青年男女一起逃離瘟疫肆虐的城市，住到鄉(xiāng)下的一座別墅里，以講故事的辦法振作精神。它的故事主題涉及14世紀(jì)意大利社會(huì)生活的方方面面。其重要主題是反對(duì)教會(huì)、揭露僧侶的腐敗和虛偽。這部小說(shuō)的作者是A．塞內(nèi)卡 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亞13．1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立，成為對(duì)外開(kāi)放的先鋒.2019年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》發(fā)表，明確了深圳未來(lái)五大戰(zhàn)略定位：高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A．地理位置決定城市職能 B．經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型C．國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D．一國(guó)兩制打造示范城市14．法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史D．以過(guò)往歷史的角度闡釋歷史15．下圖為光緒三十二年《開(kāi)通畫(huà)報(bào)》中的一幅漫畫(huà)廣告，畫(huà)中某乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，“我雖然要飯吃，沒(méi)事我就買(mǎi)一張瞧瞧，心里開(kāi)通得多?！边@反映出A．民眾文化水平普遍提高B．報(bào)紙具備一定宣傳功能C．報(bào)刊言論不受政府限制D．關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)16．梭倫在抒情詩(shī)中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?lái)，政府應(yīng)當(dāng)A．捍衛(wèi)平民的權(quán)利B．兼顧平民和貴族的利益C．維護(hù)貴族的利益D．抑制平民和貴族的要求17．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北18．“我不要農(nóng)民過(guò)得優(yōu)厚，但我要防止俄國(guó)的暴動(dòng)。我認(rèn)為，我們要農(nóng)民同土地割裂就會(huì)點(diǎn)燃俄國(guó)。”為此，“我”能做的是A．解放農(nóng)奴，不給土地 B．解放農(nóng)奴，分給份地C．強(qiáng)化農(nóng)奴制鞏固統(tǒng)治 D．效法西歐，發(fā)展工業(yè)19．如圖是19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家西斯菜的名作。有評(píng)論家指出，西斯萊對(duì)色彩感覺(jué)特別敏銳，筆觸輕快而有變化，特別善于運(yùn)用微妙的色彩關(guān)系，表現(xiàn)具有詩(shī)意的自然景色。這說(shuō)明西斯萊的藝術(shù)風(fēng)格屬于A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義20．20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過(guò)去.我們搞了‘一條線'的戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’。現(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。影響中國(guó)戰(zhàn)略改變的主要因素是A．中蘇關(guān)系惡化 B．中美關(guān)系正常化 C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 D．日本和歐洲崛起21．“（辛亥）革命的不徹底，遷就妥協(xié)，使大盜竊國(guó)，軍閥攘權(quán)……革命無(wú)統(tǒng)治之威，人民乏制裁之力，再看那舊染污俗，絲毫未能觸及。”為此，20世紀(jì)前期先進(jìn)的中國(guó)人主張A．進(jìn)行二次革命 B．實(shí)行“實(shí)業(yè)救國(guó)”C．改造文化心理 D．實(shí)施預(yù)備立憲22．下圖“滑稽魂”漫畫(huà)，為民國(guó)初年畫(huà)家周慕橋所繪。畫(huà)中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對(duì)著電燈泡，仿佛在說(shuō)：“取個(gè)火吧?！甭?huà)內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)A．電燈已普及中國(guó) B．西方先進(jìn)科技深刻影響中國(guó)國(guó)民C．民眾生活很落后 D．民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限23．1959年3月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)宣布收回北約對(duì)法國(guó)地中海艦隊(duì)的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國(guó)將運(yùn)載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機(jī)撤往美國(guó)在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國(guó)，法國(guó)結(jié)束對(duì)北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國(guó)的這些做法意在A．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢(shì) B．緩和西歐與社會(huì)主義國(guó)家的矛盾C．加強(qiáng)西歐國(guó)家間的軍事合作 D．提升法國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)24．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟,互相承認(rèn)對(duì)方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢(qián)穆指出“徐州一會(huì),實(shí)當(dāng)時(shí)諸候稱王之初步,戰(zhàn)國(guó)驚人一大事”。錢(qián)穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國(guó)的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國(guó)間力量對(duì)比C．諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏25．有人在討論中央集權(quán)體制時(shí)說(shuō)：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來(lái)，一直沿用到清朝。對(duì)內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)外抵抗侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國(guó)古代最適合的政治制度。以下對(duì)該制度較為正確的評(píng)價(jià)是A．對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)有合理之處B．僅從其進(jìn)步性去評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國(guó)古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實(shí)和評(píng)價(jià)都是正確的26．孔子說(shuō)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”一般認(rèn)為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會(huì)終結(jié)于A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周27．1955年，《人民日?qǐng)?bào)》社論說(shuō)：“不少的美術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)人民生活中的光明和快樂(lè)，顯然把生活簡(jiǎn)單地美化了，使生活過(guò)多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國(guó)成立初期：A．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象28．恩格斯曾說(shuō)某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D29．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書(shū)省在三省中權(quán)力最大 B．三省之間的橫向聯(lián)系較松散C．三省體制能有效制約皇權(quán) D．中書(shū)門(mén)下兩省輔助皇帝決策30．張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮，雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性C．中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重 D．西方思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題：1945年6月18日，在總統(tǒng)辦公室里舉行了一次決策會(huì)議，參加者有杜魯門(mén)的主要僚屬。會(huì)議決定對(duì)日本使用原子彈。在決定作出后，陪同史汀生出席會(huì)議的麥克洛伊提出，是否有可能在擲原子彈前預(yù)先給日本一個(gè)警告。杜魯門(mén)鼓勵(lì)他具體談?wù)?。海軍部副部長(zhǎng)巴爾德在一份備忘錄中建議，應(yīng)在扔原子彈前三天向日本發(fā)出警告，以便給它一個(gè)機(jī)會(huì)投降。但在談?wù)撨^(guò)程中參謀長(zhǎng)們和陸海軍部長(zhǎng)們都不同意先發(fā)警告，理由是說(shuō)不準(zhǔn)原子彈究竟會(huì)不會(huì)炸。這種看法并非毫無(wú)道理的。科學(xué)家們當(dāng)時(shí)講實(shí)驗(yàn)彈的當(dāng)量是2萬(wàn)噸黃色炸藥，但在洛斯阿拉莫斯實(shí)驗(yàn)室的人對(duì)原子彈有無(wú)如此威力并沒(méi)有把握?！A慶昭：《從雅爾塔到板門(mén)店》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后期美國(guó)對(duì)日本實(shí)施核打擊的主要顧慮。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)對(duì)日本投擲原子彈產(chǎn)生的影響。32．官僚體制是中國(guó)古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料：材料一蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，無(wú)有底止。強(qiáng)臣大族，又篡弒相仍，禍亂不已?！鋭?shì)不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變?！瓭h祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也，天之變局，至是始定。——（清）趙翼《廿二史札記》材料二宰相杜范認(rèn)為：“凡廢置予奪，（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見(jiàn)之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺(tái)、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬(wàn)世不易可也?！薄诲鰧?duì)宋神宗言：“內(nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道。況事有不中，咎將誰(shuí)執(zhí)？必致請(qǐng)屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望！”——程民生《論宋代士大夫政治對(duì)皇權(quán)的限制》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制（即通過(guò)行省官員集體開(kāi)會(huì)共同負(fù)責(zé)），行省官員通常由平掌、右悉、左悉、參知政事等六七人組成?！瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見(jiàn)，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。（2）據(jù)材料二，概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。綜合上述材料，分析中國(guó)古代官僚政治的積極作用。33．材料蘇頌（1020～1101年），北宋杰出的政治家、外交家、文學(xué)家、史學(xué)家、科學(xué)家他出生于望族，自幼勤奮。蘇氏有詩(shī)禮傳家的傳統(tǒng)，其祖父蘇仲昌對(duì)他要求甚嚴(yán)。蘇頌叔父蘇緘及家人為國(guó)捐軀的壯烈之舉，也深刻影響了少年蘇頌。蘇頌出任江寧知縣時(shí)，核實(shí)丁產(chǎn)，造冊(cè)課稅，嚴(yán)懲逃稅劣紳，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。在潁州知州任上，上書(shū)為民請(qǐng)命，減輕百姓負(fù)擔(dān)。曾負(fù)責(zé)修撰仁宗、英宗兩朝正史，編寫(xiě)外交史料《華戎魯衛(wèi)信錄》29卷，書(shū)目5卷共200冊(cè)。蘇頌的科學(xué)貢獻(xiàn)是多方面的，他主持創(chuàng)制了世界上最早的天文鐘——水運(yùn)儀象臺(tái)；他主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國(guó)古代的藥物學(xué)巨著。蘇頌注重用家風(fēng)家訓(xùn)規(guī)范子孫，要求家人“廣讀博學(xué)”“學(xué)貴于勤”；既要重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，但更注重道德操守的培養(yǎng)，身教重于言教，以孝為本；還訓(xùn)示子孫“處事必公″“為官必廉”。蘇頌的廉政思想亦是流傳后世的一份精神財(cái)富?！幾詮垳婧！短K頌：博學(xué)愛(ài)民清白傳家》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇頌的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明蘇頌取得卓越成就的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，旨在考查學(xué)生對(duì)史料信息的提取與分析能力材料中“1946年5月，晉察冀邊區(qū)政府”“結(jié)合1946年的背景”抗戰(zhàn)勝利之后解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，明顯是發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的原因，故D項(xiàng)正確；A中改善干群關(guān)系材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B中發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)；精簡(jiǎn)行政人員不符合題意，故C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)【詳解】2、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進(jìn)化論原理，故A正確；相對(duì)論原理揭示了時(shí)空的可變性，故B錯(cuò)誤；萬(wàn)有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個(gè)物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯(cuò)誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯(cuò)誤。2．材料信息“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說(shuō)明了社會(huì)契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯(cuò)誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯(cuò)誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯(cuò)誤。3、B【解析】

坦克最早運(yùn)用于1916年第一次世界大戰(zhàn)中的索姆河戰(zhàn)役，英國(guó)使用坦克攻擊德國(guó)陣地，②是索姆河戰(zhàn)爭(zhēng)，故選B；①③④不符合索姆河戰(zhàn)役，排除ACD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“坦克”“首次戰(zhàn)場(chǎng)使用”，聯(lián)系所學(xué)第一次世界大戰(zhàn)的史實(shí)分析解答。4、A【解析】

材料“在1870年以后大約40年里……歐洲實(shí)際上確實(shí)算是在世界上快速擴(kuò)張的現(xiàn)代文明的中心”反映了第二次工業(yè)革命推動(dòng)歐洲列強(qiáng)加緊對(duì)外擴(kuò)張，故A正確；“1870年以后大約40年里”并不屬于早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，而且19世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)殖民擴(kuò)張也是由工業(yè)革命推動(dòng)的，故B錯(cuò)誤；文化傳播顯然不是主要原因，故C錯(cuò)誤；資本輸出仍然是第二次工業(yè)革命的后果，故D錯(cuò)誤。5、C【解析】

梁?jiǎn)⒊瑢⒅形鞣絺ゴ蠛胶＜疫M(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為西方有后繼者，而中國(guó)沒(méi)有，意在反思中西方易位的社會(huì)原因，選項(xiàng)C正確；材料與人文主義無(wú)關(guān)，排除A；梁?jiǎn)⒊瑢⒅形骱胶＜壹捌浜罄m(xù)發(fā)展情況對(duì)比，意在反思中西方社會(huì)差異，而非批評(píng)明清的遠(yuǎn)洋開(kāi)拓，排除B；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。6、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開(kāi)展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀，即歐洲共同的價(jià)值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國(guó)家，排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。7、D【解析】

國(guó)有控股工業(yè)在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重下降，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有，在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重較大，這體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革變革單一公有制的成果，故選D；AB都屬于經(jīng)濟(jì)體制改革的一部分，排除；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本形成，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“從1978年到1994年間在我國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，國(guó)有控股工業(yè)從78%降到26%，個(gè)體等私有經(jīng)濟(jì)從無(wú)到36%”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。8、B【解析】

試題分析：中國(guó)古代的文明形態(tài)是農(nóng)業(yè)文明而且是綿延持久的，政權(quán)形式是專制主義中央集權(quán)。CD不是中央集權(quán)國(guó)家，可以排除掉，古埃及是綿延持久的文明傳統(tǒng)，尼羅河流域相對(duì)封閉的環(huán)境有利于古埃及國(guó)家的統(tǒng)一和長(zhǎng)期延續(xù)，發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明有大河文明的特色，與中國(guó)相似。印度河文明來(lái)得突然，去得更突然，與中國(guó)不同，同樣排除掉。故B正確。考點(diǎn)：人類的文明形態(tài)?古埃及文明【詳解】9、A【解析】

19世紀(jì)后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)和階層，表明了近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，A項(xiàng)正確；投資近代企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟(jì)解體的結(jié)果，沒(méi)有阻礙政府興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；紳商階層的誕生不足以“顛覆”晚清的政治格局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國(guó)人開(kāi)始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國(guó)家“富國(guó)強(qiáng)兵”，故A正確。中國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯(cuò)。C與材料無(wú)關(guān)，故錯(cuò)。11、D【解析】清初的山西人口結(jié)構(gòu)中，從多到少依次為從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書(shū)，雍正帝認(rèn)為這樣的社會(huì)風(fēng)氣很可笑，反映了統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的歧視，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)樽非筘?cái)富，當(dāng)時(shí)在山西從事商業(yè)的人居首位，D項(xiàng)正確。12、C【解析】

據(jù)“十位青年男女”、“14世紀(jì)意大利”、“反對(duì)教會(huì)、揭露僧侶的腐敗和虛偽”結(jié)合所學(xué)可知，這是薄伽丘的《十日談》的內(nèi)容，故選C；A項(xiàng)是斯多亞學(xué)派代表，排除；B項(xiàng)主張以人性對(duì)抗神性，不符合題意，排除；D項(xiàng)是英國(guó)文藝復(fù)興的代表，排除。故選C。13、C【解析】

2019年是改革開(kāi)放四十周年，中共中央國(guó)務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義示范區(qū)的決定，意在以城市示范帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展，給其他城市提供示范，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)不符合材料意思，排除；深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不實(shí)行“一國(guó)兩制”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、A【解析】

材料“對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。15、B【解析】

據(jù)材料“我雖然要飯吃，沒(méi)事我就買(mǎi)一張瞧瞧，心里開(kāi)通得多?！笨芍?，乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，認(rèn)為看報(bào)紙心里明白很多道理，故報(bào)紙具備一定宣傳功能，B正確；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不能反映民眾文化水平普遍提高，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及報(bào)刊言論不受政府限制，C錯(cuò)誤；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不帶有普遍性，不能說(shuō)明關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)，D錯(cuò)誤。16、B【解析】

根據(jù)“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失?！笨芍?，材料反映了梭倫改革折中的特點(diǎn)，兼顧了平民和貴族的利益，B正確；AC不能全面反映材料信息，排除；梭倫改革兼顧了平民和貴族的利益，并非抑制平民和貴族的要求，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失”，結(jié)合所學(xué)梭倫改革的特點(diǎn)分析解答。17、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料中“我”認(rèn)為將土地和農(nóng)民割裂就會(huì)造成俄國(guó)的暴動(dòng)，所以必須解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)可知“我”能做的應(yīng)該是解放農(nóng)奴，分給份地，故選B項(xiàng)；AC項(xiàng)與題意主旨相悖，排除；材料內(nèi)容是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，不是發(fā)展工業(yè)，D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。故選B。19、C【解析】

印象畫(huà)派認(rèn)為，自然界的一切事物都應(yīng)從光的角度來(lái)體現(xiàn)，但也離不開(kāi)與色彩的結(jié)合，他們將“光”與“色”在畫(huà)面中造成一種生動(dòng)明快的效果，與西斯萊的藝術(shù)風(fēng)格相同，故選C；浪漫主義的特點(diǎn)是畫(huà)面色彩熱烈，筆觸奔放，富有運(yùn)動(dòng)感，不符合題意，A錯(cuò)誤；以現(xiàn)實(shí)的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫(xiě)對(duì)象，從人與周圍環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊(yùn)，進(jìn)行真實(shí)的審美反映是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，不符合題意，B錯(cuò)誤；畫(huà)家以象征、變形和抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行反傳統(tǒng)、反理性的創(chuàng)作是現(xiàn)代主義，與材料內(nèi)容不符，D錯(cuò)誤。20、C【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新時(shí)期我國(guó)外交政策調(diào)整的目的之一，是為改革開(kāi)放提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，故C正確；中蘇關(guān)系早已經(jīng)惡化，此時(shí)正處于逐步改善時(shí)期，排除A項(xiàng)；從材料中戰(zhàn)略改變來(lái)看，此時(shí)中美關(guān)系正?；呀?jīng)不是中國(guó)外交政策調(diào)整的主要依據(jù)了，排除B項(xiàng)；日本和歐洲崛起在60-70年代，不符合新時(shí)期這一時(shí)間，排除D項(xiàng)。21、C【解析】試題分析：辛亥革命并沒(méi)有在思想上對(duì)舊文化造成打擊，它失敗后，中國(guó)很快就開(kāi)展了新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)辛亥革命進(jìn)行補(bǔ)課。所以近代先進(jìn)的中國(guó)從學(xué)制度改變成學(xué)習(xí)西方文化，通過(guò)學(xué)習(xí)西方文化來(lái)達(dá)到改造文化心理的作用。故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想、新文化運(yùn)動(dòng)·中國(guó)思想的近代化22、D【解析】

電燈沒(méi)有明火，而且不能像火柴一樣來(lái)點(diǎn)煙，這說(shuō)明畫(huà)中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫(huà)反映了中國(guó)民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限，故選D，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)AC，排除。23、D【解析】

材料中法國(guó)收回地中海艦隊(duì)的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國(guó)奉行獨(dú)立自主的政策，提升法國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“社會(huì)主義國(guó)家”及“西歐國(guó)家間”關(guān)系，BC排除。24、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊(cè)封的制度規(guī)定，是對(duì)當(dāng)時(shí)分封制度和禮樂(lè)制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對(duì)方為王，與諸侯國(guó)政治地位的提升沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時(shí)間沒(méi)有改革變各國(guó)間力量對(duì)比，更沒(méi)有使諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。25、B【解析】

評(píng)價(jià)歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進(jìn)步性進(jìn)行評(píng)價(jià)，沒(méi)有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對(duì)中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說(shuō)是正確的，排除AD項(xiàng)；中央集權(quán)制度并非中國(guó)古代所特有，排除C項(xiàng)。26、A【解析】

夏朝開(kāi)啟了世襲制度，天下為公局面結(jié)束，A正確；商朝已經(jīng)有等級(jí)制度，B錯(cuò)誤；Ｃ和Ｄ不符合材料時(shí)間，排除。27、C【解析】材料“對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過(guò)程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對(duì)美術(shù)家的作品忽視社會(huì)主義建設(shè)傾向的批判，說(shuō)明黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神，故C正確；1955年中國(guó)并沒(méi)有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯(cuò)誤。故選C。28、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。29、D【解析】

根據(jù)圖示可知，中書(shū)省和門(mén)下書(shū)分別在皇宮的左右側(cè)辦公，目的是能在最短時(shí)間聯(lián)系到皇帝，為及時(shí)處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現(xiàn)不出，排除；在皇權(quán)專制的社會(huì)，決策權(quán)最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權(quán)，C錯(cuò)誤。30、C【解析】

材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時(shí)期的人文思潮并不注重個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是突出“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的背景是中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級(jí)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族獨(dú)立為目標(biāo)，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級(jí)的狀況，排除AB；材料沒(méi)有涉及歐美政治、思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）要不要給日本一個(gè)機(jī)會(huì)投降；原子彈爆炸的威力無(wú)法預(yù)測(cè)；向日本本土投擲原子彈是否能發(fā)生爆炸。（2）加速了日本法西斯的投降；減少了美軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡；提高美國(guó)在尖端科技方面的國(guó)際聲望，也為戰(zhàn)后的核訛詐、實(shí)施霸權(quán)主義提供條件?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“預(yù)先給日本一個(gè)警告”“以便給它一個(gè)機(jī)會(huì)投降”可得出要不要給日本一個(gè)機(jī)會(huì)投降；根據(jù)材料“說(shuō)不準(zhǔn)原子彈究竟會(huì)不會(huì)炸”“對(duì)原子彈有無(wú)如此威力并沒(méi)有把握”可得出原子彈爆炸的威力無(wú)法預(yù)測(cè)，向日本本土投擲原子彈是否能發(fā)生爆炸。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，每個(gè)對(duì)日本投擲原子彈，給予日本極大的打擊，這直接加速