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2025屆上海市黃埔區(qū)大境中學(xué)高考?xì)v史四模試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.黃留珠《秦漢仕進(jìn)制度》中載:武帝元光元年,初行孝廉之舉,不是舉孝與廉各一人.而是各郡國(guó)各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。據(jù)此可知A.漢代的選官制度逐漸完備 B.孝、廉是不同的選官依據(jù)C.儒學(xué)獨(dú)尊局面的完全形成 D.官僚政治取代了貴族政治2.“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺,從此軍閥要過(guò)時(shí),國(guó)會(huì)的花要謝,從曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞幕府以來(lái)的士,從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?!边@一觀點(diǎn)認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)A.推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B.促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C.促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒 D.沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序3.1898年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長(zhǎng)約達(dá)9292公里,其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國(guó)鐵路的發(fā)展A.反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求 B.奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C.瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果4.西方學(xué)者認(rèn)為,公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”,人類首次覺(jué)醒,理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在這一時(shí)期歐亞大陸出現(xiàn)許多影響時(shí)代的偉人,與中國(guó)孔子同一時(shí)代的人物是A.屋大維 B.悉達(dá)多 C.耶穌 D.穆罕默德5.1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告,提出普及免費(fèi)義務(wù)教育,對(duì)下一代進(jìn)行“科學(xué)的完整的教育”和“職業(yè)教育”;1881年-1882年間,法國(guó)政府頒布了兩個(gè)初等教育法案,確定了國(guó)民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則。這反映了A.理性主義成為兩者共同的指導(dǎo)思想 B.工業(yè)革命提出教育改革的要求C.法國(guó)政府完成了巴黎公社未競(jìng)事業(yè) D.一票共和為教育改革掃清障礙6.“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的,它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共;只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由?!边@種訴求的歷史背景是A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C.歐洲宗教改革D.英國(guó)光榮革命7.有學(xué)者指出,中國(guó)軍民以巨大的傷亡為代價(jià),消耗了日軍大量有生力量,遲滯了其西進(jìn)步伐.打破了“日軍大本營(yíng)摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞.完成黃河和長(zhǎng)江中間的壓制圈”、逼蔣求和并占領(lǐng)中國(guó)的戰(zhàn)略企圖。此次抗戰(zhàn)A.使日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃被粉碎B.推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段C.是中國(guó)軍隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利D.導(dǎo)致國(guó)民政府開(kāi)辟緬甸戰(zhàn)場(chǎng)8.“歐洲中世紀(jì)最重要人物之一,其功績(jī)包括奠定卡洛林王朝的基礎(chǔ),確立了采邑制,鞏固與發(fā)揚(yáng)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度”。上述材料評(píng)價(jià)的歷史人物是A.克洛維B.亨利四世C.查理.馬特D.格列高利七世9.周代實(shí)行世官制,但是子孫在繼承父祖職位時(shí)要經(jīng)過(guò)王的冊(cè)命,受命者也非??粗貎?cè)命儀式,往往鑄造青銅器(如鼎、簋、盤(pán)等)予以紀(jì)念。其主要原因是A.宗法觀念的深刻影響 B.周天子權(quán)威的削弱C.以德治國(guó)思想的傳播 D.青銅鑄造業(yè)的發(fā)展10.有學(xué)者評(píng)論:“其(太平天國(guó))悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局,更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回。”文中的宗教是指A.儒家學(xué)說(shuō) B.黃老思想 C.拜上帝會(huì) D.基督教11.為應(yīng)對(duì)“山東、河北二十余州大旱,饑饉死者二千余人”的災(zāi)情,唐中宗命人起草詔令并交A.戶部依詔賑災(zāi) B.唐中宗定奪 C.門(mén)下省審議 D.內(nèi)閣裁定處理12.如圖是20世紀(jì)40年代,華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”的摘錄。它體現(xiàn)出中共A.重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙 B.社會(huì)動(dòng)員取得了顯著成效C.開(kāi)始探索正確的革命道路 D.否定了歐美和蘇聯(lián)發(fā)展模式13.史料記載:"(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)隨便走進(jìn)哪一家農(nóng)戶,人們都可以看到,曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了。"這種現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.民族工業(yè)舉步維艱B.孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉C.手搖紡車效率低下D.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體14.下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書(shū)籍和啟蒙書(shū)籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A.理性精神取代愚昧 B.天主教地位有所下降C.啟蒙作品影響較大 D.民主平等漸成主流15.如圖是一位同學(xué)繪制的某個(gè)朝代的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)示意圖,其中①處的機(jī)構(gòu)應(yīng)該是A.中書(shū)省 B.門(mén)下省 C.尚書(shū)省 D.政事堂16.“新中國(guó)成立70周年大型成就展”中寫(xiě)到:“1999年12月,中國(guó)發(fā)放第一張社會(huì)保障卡。全國(guó)逐步推行社會(huì)保障卡制度,人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會(huì)保障服務(wù)。截止到2018年底,社會(huì)保障持卡人數(shù)達(dá)到12.27億人?!鄙鐣?huì)保障制度逐步完善的條件有①綜合國(guó)力提升②信息技術(shù)推廣③法制建設(shè)進(jìn)步④城鄉(xiāng)差別消失A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.史書(shū)記載,漢順帝即位后,發(fā)生一場(chǎng)大瘟疫,順帝即招納賢才,廣開(kāi)直言之路;漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震,沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A.天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B.天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C.君主以民本仁政思想治國(guó)D.形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣18.宋朝中樞機(jī)構(gòu)中“對(duì)持文武二柄,號(hào)為二府”的兩個(gè)機(jī)構(gòu)是A.中書(shū)門(mén)下和三衙 B.中書(shū)門(mén)下和樞密院C.制置三司條例司和樞密院 D.樞密院和三衙19.下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)A.減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.制定指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃C.政府直接采購(gòu)、投資 D.加大企業(yè)國(guó)有化比重20.中國(guó)古代書(shū)畫(huà)發(fā)展到宋代,進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期。與此同時(shí),宋代書(shū)直也出現(xiàn)作偽高潮,以致出現(xiàn)了以佛真?zhèn)螢橹饕獌?nèi)容的文物鑒賞著作《洞天清錄》。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要背景是宋代A.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.科舉制度完善 D.重文輕武盛行21.下列口號(hào)中最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的是()A.“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊” B.“廢除一切不平等條約”C.廢除二十一條 D.拒絕在和約上簽字22.羅馬法規(guī)定:不得基于懷疑而懲罰任何人,反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定:不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A.重視獲取證據(jù)的合法性B.體現(xiàn)了法律面前人人平等C.其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D.表明了法律的寬松與靈活23.下圖是根據(jù)我國(guó)歷年政府工作報(bào)告對(duì)外政策部分中“革命”“和平”“斗爭(zhēng)”三個(gè)詞匯出現(xiàn)的頻率而制作。對(duì)圖中現(xiàn)象理解正確的是A.新中國(guó)成立初期外交被動(dòng) B.國(guó)內(nèi)外形勢(shì)影響外交戰(zhàn)略C.外交領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)增強(qiáng) D.我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中貢獻(xiàn)大24.明朝洪武十二年,朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》,它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛亂等為“十惡”重罪;專門(mén)增設(shè)“奸黨”這一罪名;增設(shè)“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”等明律所特有的列罪條款。這些規(guī)定從本質(zhì)上反映了A.明朝君主專制制度得到強(qiáng)化 B.朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”C.明朝重治謀反罪 D.君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系得到了協(xié)調(diào)25.如圖為某年“老新聞”目錄,同樣可以編入該目錄下的老新聞是A.中華民國(guó)新紀(jì)元B.討袁聲中之上海C.破天荒之工人總同盟罷工D.九國(guó)太平洋會(huì)議消息26.20世紀(jì)初,文獻(xiàn)中使用“紳商”一詞時(shí),多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合,有時(shí)二者已是渾然一體,難分彼此,變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體。”這表明A.社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng) B.商人地位提高 C.自然經(jīng)濟(jì)解體 D.近代工業(yè)發(fā)展27.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期某思想家在其著作中寫(xiě)道:“自從人們覺(jué)察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起,平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長(zhǎng)。”該著作最有可能是A.《波斯人信札》 B.《論法的精神》C.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D.《純粹理性批判》28.下表為1933—1939年美國(guó)參加罷工的工人人數(shù)及其所占全國(guó)工人總數(shù)比重的統(tǒng)計(jì)表。對(duì)表中變化趨勢(shì)解讀正確的是,美國(guó)年份1933193419351936193719381939人數(shù)(萬(wàn))11714711278.918868117比重(%)6.37.25.23.17.22.83.5A.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)取得成效 B.階級(jí)矛盾十分尖銳C.民主政治制度日臻完善 D.貧富差距逐步擴(kuò)大29.“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A.絲綢之路與《史記食貨志》B.開(kāi)通京杭大運(yùn)河與《本草綱目》C.發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書(shū)》D.歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》30.在歷史學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題。“歷史結(jié)論”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A.在1932年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中,胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B.羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對(duì)資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D.為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,中國(guó)人民以飽滿熱情投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.材料胡適(1891年12月~1962年2月),字適之,安徽績(jī)溪人。中國(guó)近現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他一方面介紹歐美的思想、文化,一方面用西方的科學(xué)方法來(lái)整理重估中國(guó)古代的文化遺產(chǎn),并兼顧自己的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究,在文史哲三個(gè)領(lǐng)城都著作頗豐。在提倡白話文、反對(duì)文言文的文學(xué)革命中,胡適堪稱開(kāi)路的先鋒,作出了重大的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)文化革命之父”.他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別,提倡新文學(xué)創(chuàng)作,翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,同時(shí)又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。胡適對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)?!幾园准帧逗m傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括胡適先生的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析胡適先生所作貢獻(xiàn)的時(shí)代背景。32.新陳代謝40年代最早開(kāi)眼看世界的人物,在民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后提出“”的命題。在這個(gè)命題里,反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一,以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國(guó)的歷史方向?!袊?guó)社會(huì)從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接,成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)請(qǐng)為文中空格處填上合適的內(nèi)容。(2)你認(rèn)為“近代中國(guó)的歷史方向”是什么?(3)為什么說(shuō)40年代、60年代、90年代“成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)”?請(qǐng)以史實(shí)說(shuō)明。(4)經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的新陳代謝,19世紀(jì)末的中國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)40年代相比有哪些不同?33.閱讀下列關(guān)于中國(guó)古代沙糖的材料,回答問(wèn)題材料一北宋人王辟之《澠水燕談錄》(宋代的筆記文)(成書(shū)于1095年)有一則笑話:頃有秉政者,深被眷倚,言事無(wú)不從。一日御宴,教坊雜劇為小商,自稱姓趙名氏,負(fù)以瓦瓿,賣沙糖。道逢故人,喜而拜之。伸足誤踏瓿倒,糖流于地,小商彈指嘆息曰:“甜采你即溜也,怎奈何!”左右皆笑。俚語(yǔ)以王姓為“甜采”。材料二《馬可·波羅行紀(jì)》,亨利·玉爾的輯譯記載:“在這座城市歸屬大汗之前當(dāng)?shù)厝瞬欢萌绾沃谱骶牵麄冎皇橇?xí)慣于把蔗漿熬煮并澄取精華,冷卻后,即變成黑稠糊?!辈牧先傩蕖掇r(nóng)桑輯要》甘蔗一節(jié)有云:“其下截肥好者,留熬沙糖?!辈⑹站幜嗽敿?xì)的“煎熬法”,是將甘蔗“壓擠取汁”之后,“即用銅鍋,內(nèi)斟酌多寡,以文武火煎熬。其鍋隔墻安置,墻外燒火,無(wú)令煙火近鍋。專令一人看視,熬至稠粘,似黑棗合色。用瓦盆一個(gè),底上鉆箸頭大竅眼一個(gè);盆下,用甕承接。將熬成汁用瓢豁于盆內(nèi)。極好者澄于盆;流于甕內(nèi)者,止可調(diào)渴水飲用。”——以上均摘自《讀書(shū)》2019.9(1)以上三則材料可以用來(lái)研究什么主題?圍繞這一主題可以得出什么重要信息?(2)你認(rèn)為上述關(guān)于沙糖的敘述是否真實(shí)?請(qǐng)以三則史料的價(jià)值為依據(jù)說(shuō)明理由。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】
根據(jù)材料“不是舉孝與廉各一人.而是各郡國(guó)各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢朝推行察舉制時(shí)期,要求各郡國(guó)推舉或孝或廉或兼?zhèn)湫⒘囊蝗耍f(shuō)明當(dāng)時(shí)孝和廉不是同一科目,對(duì)孝和廉區(qū)分的,即孝、廉是不同的選官依據(jù),故B選項(xiàng)正確;根據(jù)材料“武帝元光元年,初行孝廉之舉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝元光元年時(shí)期剛開(kāi)始實(shí)行孝廉之舉,無(wú)法得出漢代選官制度逐漸完備的結(jié)論,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒在漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張,推動(dòng)儒家建立獨(dú)尊的局面,但不能表述為“完全形成”,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是郡縣制的全面推行,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤;2、B【解析】
據(jù)材料“從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知五四運(yùn)動(dòng)后,工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)力量開(kāi)始發(fā)生改變,B正確;國(guó)民大革命推翻了北洋軍閥統(tǒng)治,排除A;五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺(jué)醒的說(shuō)法與題意主旨不符,排除C;辛亥革命后袁世凱竊取了革命果實(shí),北洋軍閥統(tǒng)治下并未建立起民主秩序,排除D。3、B【解析】
根據(jù)材料“截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長(zhǎng)約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線,奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局,故選B;材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路,A不符合材料主旨,排除;自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān),不符合題意,排除C;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年,與材料時(shí)間不符,排除D。4、B【解析】
孔子是公元前6世紀(jì)人物,同時(shí)期的有悉達(dá)多,選項(xiàng)B正確;屋大維是公元前63年至公元14年,耶穌是公元前4年至公元33年,穆罕默德約570至632年,選項(xiàng)A、C、D排除。5、B【解析】
根據(jù)材料“1871年4月”“科學(xué)的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才,材料“國(guó)民教育的義務(wù)、免費(fèi)和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國(guó)政府確定這些原則的目的是提高法國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展,因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對(duì)教育改革的要求,故B選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是教育的實(shí)用性,而非理性主義,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對(duì)國(guó)民素質(zhì)的客觀要求,兩者的舉措不過(guò)是順應(yīng)時(shí)勢(shì),并沒(méi)有明顯的繼承關(guān)系,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法的通過(guò),與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由”是說(shuō)要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰,結(jié)合所學(xué)可知,法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起,故選B;美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了,故排除A;歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代,故排除CD。7、B【解析】
“中國(guó)軍民以巨大的傷亡為代價(jià),消耗了日軍大量有生力量,遲滯了其西進(jìn)步伐。打破了‘日軍大本營(yíng)摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞。完成黃河和長(zhǎng)江中間的壓制圈’、逼蔣求和并占領(lǐng)中國(guó)的戰(zhàn)略企圖”表明此次抗戰(zhàn)推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段,故B正確;A是淞滬會(huì)戰(zhàn),C是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役,都是在中國(guó)抗戰(zhàn)戰(zhàn)略防御階段,排除;D不符合題意,排除。8、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,查理.馬特改革確立了采邑制,C選項(xiàng)符合題意??寺寰S統(tǒng)一法蘭克王國(guó),A選項(xiàng)排除。亨利四世是神圣羅馬帝國(guó)的皇帝,B選項(xiàng)排除。格里高利七世為了實(shí)現(xiàn)天主教會(huì)擺脫神圣羅馬帝國(guó)的控制,他與神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世進(jìn)行了畢生的斗爭(zhēng),D選項(xiàng)排除。9、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,宗法制度下,周王是天下大宗,具有天下共主的名號(hào),故受命者都很重視天子的冊(cè)封,A項(xiàng)符合題意;題干未體現(xiàn)周天子威的削弱,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源,未體現(xiàn)以德治國(guó)理念,排除C項(xiàng);鑄造青銅器用于紀(jì)念冊(cè)命儀式,受命者重視冊(cè)命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。10、C【解析】試題分析:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教,貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化,洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的;B項(xiàng)錯(cuò)誤,黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò),往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行;D項(xiàng)錯(cuò)誤,單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng),不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望??键c(diǎn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng),是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰,發(fā)生在新的時(shí)代,以拜上帝教為指導(dǎo)思想,反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。??嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。11、C【解析】
唐代三省六部制下,起草的政令要經(jīng)門(mén)下省審議,故C項(xiàng)符合題意;戶部賑災(zāi)和唐中宗定奪不符合三省六部制的程序流程,排除AB項(xiàng);唐代無(wú)內(nèi)閣,內(nèi)閣是在明朝出現(xiàn)的,排除D。故選C。12、A【解析】
華北敵后抗日根據(jù)地發(fā)行的掃盲普及讀物“抗日三字經(jīng)”中的民主民族內(nèi)容,體現(xiàn)出中共重視政權(quán)建設(shè)和民眾啟蒙,A項(xiàng)正確;只有《三字經(jīng)》中的宣傳,不能說(shuō)明動(dòng)員工作成效顯著,B項(xiàng)錯(cuò)誤;中共探索正確的革命道路不是1940年代才開(kāi)始的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;“抗日三字經(jīng)”中宣傳敵后抗日根據(jù)地的民主建設(shè),并沒(méi)有否定歐美和蘇聯(lián)“模式”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【解析】
根據(jù)“紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”可知,材料反映了紡織分離的現(xiàn)象,這是自然經(jīng)濟(jì)解體的重要表現(xiàn),故D正確;材料反映的是家庭手工業(yè),不是民族工業(yè),A錯(cuò)誤;孟買(mǎi)棉紗質(zhì)優(yōu)價(jià)廉,大量進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),沖擊了手工紡紗業(yè),是造成“紡”“織”分離的原因,“使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”體現(xiàn)出“紡”“織”分離,是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn),BC不屬于實(shí)質(zhì),故排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“曾經(jīng)是不可缺少的紡車,都蒙上了塵土,被人遺忘了。一捆捆機(jī)器壓的孟買(mǎi)棉紗似乎使人注意到手紡車已經(jīng)不合時(shí)宜了”,聯(lián)系所學(xué)近代自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)分析解答。14、A【解析】
從圖示信息來(lái)看,宗教書(shū)籍的出版越來(lái)越少,而啟蒙思想家的著作出版較多,說(shuō)明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的背景下,人們的思想日益解放,理性精神逐步取代愚昧,故答案為A項(xiàng);B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求,均排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除。15、A【解析】
材料是對(duì)元朝一省二院制的描述,據(jù)此可以推出①處的機(jī)構(gòu)是中書(shū)省,A正確;元朝時(shí)期門(mén)下省和尚書(shū)省的機(jī)構(gòu)被取消,BC排除;政事堂不屬于機(jī)構(gòu),屬于宰相的辦公場(chǎng)所,D排除。故選A。16、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,新中國(guó)社會(huì)保障制度逐步完善主要利益于我國(guó)綜合國(guó)力的提升
,信息技術(shù)推廣和法制建設(shè)進(jìn)步,故A項(xiàng)正確。17、A【解析】
依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”,他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰,天子受命于天,所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治;如果天子無(wú)道,上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過(guò)于絕對(duì);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響,并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國(guó);D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤,中國(guó)古代社會(huì)并未形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。18、B【解析】宋朝的二府三司制,二府指中書(shū)門(mén)下和樞密院,宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制,以掌管政務(wù)的中書(shū)門(mén)下和掌管軍事的樞密院共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并稱為“二府”,為當(dāng)時(shí)最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān);三司指鹽鐵、度支、戶部;三衙是宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu),有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司,合稱三衙,它不屬于中樞機(jī)構(gòu)。故答案選B。19、A【解析】
材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率紛紛下滑,甚至呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)70年代西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài),此時(shí)西方國(guó)家紛紛放松了經(jīng)濟(jì)的干預(yù),最終走出了“滯脹”的狀態(tài),A正確;BCD屬于西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的表現(xiàn)之一,不符合當(dāng)時(shí)新自由主義思想的特征,排除。故選A。20、A【解析】
隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,帶來(lái)了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的活躍,供銷兩旺,隨之而起的是造假成風(fēng)。A正確;書(shū)畫(huà)的發(fā)展與作偽之風(fēng)的興起與中央集權(quán)無(wú)關(guān),B排除;材料沒(méi)有涉及到科舉制度,C排除;重文輕武不是出現(xiàn)材料現(xiàn)象的原因,D排除。故選A。21、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號(hào)是“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”。所以答案選A。考點(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)22、A【解析】
根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人,反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知,羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確?!胺擅媲叭巳似降取?、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn),故BCD錯(cuò)誤。綜上所述,本題選A。23、B【解析】
據(jù)圖表信息可知,“斗爭(zhēng)”、“革命”一詞在新中國(guó)成立至文革時(shí)期出現(xiàn)頻率很高,十一屆三中全會(huì)后逐漸走低,這是因?yàn)樾轮袊?guó)成立后,面臨著以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家的封鎖,為鞏固政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),此時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾;文革時(shí)期把階級(jí)斗爭(zhēng)作為主要矛盾來(lái)抓;十一屆三中全會(huì)后,工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),“和平與發(fā)展”成為時(shí)代的主題,故此時(shí)“和平”一詞出現(xiàn)頻率走高,B符合題意;A片面;據(jù)所學(xué)可知,改革開(kāi)放后的外交應(yīng)該是重國(guó)家利益的外交,而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài),C違背史實(shí);D與題意無(wú)關(guān)?!军c(diǎn)睛】新中國(guó)的外交由重意識(shí)形態(tài)的革命性外交到重國(guó)家利益的國(guó)家外交。24、A【解析】
朱元璋主持編纂、頒布了《大明律》,增設(shè)了許多新罪名,他這樣做的本質(zhì)體現(xiàn)了君主專制制度得到強(qiáng)化,故A項(xiàng)正確;朱元璋痛恨大臣結(jié)為“奸黨”材料中一部分意思的體現(xiàn),但不是本質(zhì)體現(xiàn),排除B;重治謀反罪是加強(qiáng)君主專制的措施體現(xiàn),排除C;明代初期就廢除了丞相,排除D。故選A。25、C【解析】
由材料“山東問(wèn)題”“北京學(xué)界之大舉動(dòng)”可知反映了1919年的五四運(yùn)動(dòng)的背景和過(guò)程。五四運(yùn)動(dòng)期間,工人階級(jí)罷工,聲援學(xué)生愛(ài)國(guó)活動(dòng),宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),故C符合題意;A是1912年,B是1916年,D是1922年,時(shí)間不符合,故ABD不符合題意。26、A【解析】
據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合,有時(shí)二者已是渾然一體,難分彼此,變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨(dú)特群體”可知,隨著社會(huì)的發(fā)展,紳土和商人在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步滲透、融合,已是渾然一體,形成你中有我,我中有你的獨(dú)特群體,這是社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的表現(xiàn),A正確;材料沒(méi)有涉及商人地位的提高,B錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始解體,C說(shuō)法錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”,D錯(cuò)誤。27、C【解析】
一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的條件和欲望,破壞平等觀念,導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生,與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問(wèn)題一致,C項(xiàng)正確;描繪法國(guó)社會(huì)狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》,均沒(méi)有專門(mén)探討“奴役和貧困”問(wèn)題,ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】
表格數(shù)據(jù)反映了美國(guó)參加罷工的工人占全國(guó)工人總數(shù)比重總體呈下降趨勢(shì)。依據(jù)羅斯福新政可知,羅斯福通過(guò)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展手段減緩了階級(jí)矛盾,意味著其取得了一定的成效。A正確;表格數(shù)據(jù)反映了階級(jí)矛盾稍有減緩,B錯(cuò)誤;但從罷工人數(shù)所占比例不能反映其政治制度的完善,C錯(cuò)誤;材料信息不能反映美國(guó)的貧富差距的變化,D錯(cuò)誤。故選A。29、C【解析】
據(jù)所學(xué)可知,新航路的開(kāi)辟,促進(jìn)了各大陸間物種的交流,如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國(guó),徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》就有記載,C與材料相符;《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史,與材料不符,A錯(cuò)誤;《本草綱目》是李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)著作,與材料不符,B錯(cuò)誤;《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作,與材料不符,D錯(cuò)誤。30、B【解析】
歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn),由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對(duì)羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論,故B正確;A和C都屬于歷史的現(xiàn)象,排除;D屬于歷史事件的原因分析,不屬于歷史結(jié)論,排除D。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)貢獻(xiàn);介紹歐美的思想,文化;翻譯外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品;提出文學(xué)革命,進(jìn)行新文學(xué)創(chuàng)作;對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)。(2)背景:帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó),軍閥的黑暗統(tǒng)治,民族資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,要求在中國(guó)實(shí)行民主政治;西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播,民主共和思想逐漸深入人心?!窘馕觥?/p>
(1)胡適的貢獻(xiàn)根據(jù)“一方面介紹歐美的思想、文化,一方面用西方的科學(xué)方法來(lái)整理重估中國(guó)古代的文化遺產(chǎn),并兼顧自己的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究”、“在提倡白話文、反對(duì)文言文的文學(xué)革命中,胡適堪稱開(kāi)路的先鋒,作出了重大的貢獻(xiàn)”、“胡適對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)”等信息進(jìn)行總結(jié)概括即可。(2)胡適所做貢獻(xiàn)的背景應(yīng)該根據(jù)所學(xué)從民族危機(jī)加深、軍閥的黑暗統(tǒng)治、民族資本主義發(fā)展、民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大、西方啟蒙思想傳播和民主共和思想深入人心等方面進(jìn)行作答。32、(1)師夷長(zhǎng)技以制夷(2)反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物,從中世紀(jì)向現(xiàn)代(或近代)社會(huì)的艱難變革(或轉(zhuǎn)型)(或者半殖民地半封建化、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型等,也可得分)(3)19世紀(jì)40年代,中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于英國(guó),開(kāi)始陷入半殖民地半封建社會(huì);林則徐、魏源等先進(jìn)分子開(kāi)始開(kāi)眼看世界。60年代,中國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,設(shè)立總理衙門(mén),開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng),主張“中體西用”,大力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。90年代
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