長江南北方言分析論文

長江南北方言分析論文一江南方言持續(xù)體標(biāo)記“到”類的分布《現(xiàn)代漢語方言大詞典》各分卷的材料和已發(fā)表的論文表明，用“到”類字作持續(xù)體標(biāo)記的方言區(qū)域主要在長江以南，普遍分布在吳語、湘語、贛語、西南官話、江淮官話等區(qū)的多數(shù)方言點(diǎn)，閩語、粵語、客語區(qū)也有分布。長江以北的部分四川、重慶方言也有表持續(xù)的“到”，一般認(rèn)為是明清時(shí)期的湖廣移民傳去的，是受長江以南的方言影響造成的。主要用字有“到[tau0]”“倒[tau0]”“噠[ta0]”“得[te0]”“底[ti0]”“的[ti0]”“老[lau0]”“牢[lau0]”等。這些持續(xù)體標(biāo)大多數(shù)可以同時(shí)用作完成體標(biāo)記，本文只論述它們表持續(xù)的用法。例如：（1）江西南昌話：坐到[tau0]吃比站到吃好些。（2）湖北武漢話：他先找了老張，跟倒[tau0]又找了小李/他站倒說（3）四川成都話：莫得活路做，只好在屋頭耍倒[tau上聲]/他說倒說倒就哭起來了（4）貴州貴陽話：好好聽倒[tau上聲]/圍倒他要糖吃/講倒講倒的笑起來了/順倒（5）安徽宿松話：椅到[tau上聲]，不要?jiǎng)?。?）湖南華容話：手抓倒[tau上聲]繩子!/你順倒這條路走（7）瀏陽話：錢留倒[tau0]搞么哩？留倒討婆娘/桌上放倒一本書（8）臨武土話：含到[tau上聲]眼淚/坐到咬好，還是椅到咬好（9）沅陵鄉(xiāng)話：他牽倒[tao0]那條牛/望倒吾笑/坐倒[tau0]食比豎到食好（10）廣西柳州話：張老師上到[tau上聲]課，你等一下/想到想到自己都好笑/按到他講的去辦李藍(lán)認(rèn)為西南官話貴州話表持續(xù)的“倒”的本字是“到”。根據(jù)《現(xiàn)代漢語方言大詞典》各卷的描述，在“到”讀成“倒”的地區(qū)，方言輕聲都不明顯，口語中詞后綴常是重音或中音，調(diào)查者將“倒”多記作53或54調(diào)值，實(shí)際上，上述地區(qū)后綴“倒”發(fā)音短暫模糊，相當(dāng)于普通話的輕聲。在普通話里，動詞后的結(jié)果補(bǔ)語“到”就是讀輕聲的（如“我今天收到了一封信”）。另外，在古代漢語中，“倒”是“到”的通假字，“到”記作并讀成“倒”不足為奇。除“到”外，江南表持續(xù)的體標(biāo)記還有“噠[ta]、得/的[te]、底[ti]、老[lau]、牢[lau]”等。如：（11）湖南長沙話：你跟我徛噠[ta0]/坐噠看書/治噠治噠就治好噠/照噠咯條路筆直走（12）辰溪話：我向噠[ta上聲]他在/車子上裝噠好多蘿卜/講噠講噠在就困著了（13）山西武鄉(xiāng)話：他點(diǎn)的[te0]燈作飯咧/門口立的一大群人（14）湖南江永土話：義老大再復(fù)記倒[lau陰上]了“好吧”/跪倒（15）江蘇蘇州話：對牢[l?覸陽平](對著)（16）浙江杭州話：對牢[l?蘅陽平]/我扶牢你走/你坐牢不要?jiǎng)樱ㄒ陨侠鋪碜粤_自群《現(xiàn)代漢語方言持續(xù)標(biāo)記的類型》）上述例句出現(xiàn)的持續(xù)體標(biāo)記，處于“動詞+X+處所名詞”或“動詞+X”結(jié)構(gòu)，表示動作本身持續(xù)或由動作所產(chǎn)生結(jié)果的持續(xù)，本身沒有詞匯意義。江藍(lán)生認(rèn)為“動詞+X+處所名詞”結(jié)構(gòu)中的X位置上的“得”“的”“底”是介詞“著”語法化過程中產(chǎn)生的由舌上音讀作舌頭音的逆向音變，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為該結(jié)構(gòu)中的“得”“的”“底”源自介詞“到”的輕讀音變。石毓智認(rèn)為：一個(gè)實(shí)詞的語法化過程常會導(dǎo)致其語音形式的弱化。就漢語來說，語音弱化表現(xiàn)在聲調(diào)的失落、韻母的簡化或者央元音化、聲母向舌尖音靠攏等。“到”的弱化方式如下：“到[tau]”失落韻尾→“噠[ta]”→央元音化→“得[te]”→元音高化→“底/的[ti]”，或者按另一種方式弱化：“到[tau]”聲母邊音化→“牢[lau]”→失落韻尾成“牢[l?覸]”→元音后高化成“牢[l?蘅]”。本人認(rèn)為后種解釋與歷史音變方向相符，應(yīng)該可信。而且，在第一部分的方言例句中，“到”除了表示動作的動程和方向外，由于前面的動詞表示的動作本身或動作產(chǎn)生的結(jié)果都是可以持續(xù)的，它還可以表示動作后的狀態(tài)或結(jié)果，具備“在”的語法意義。因此“動詞+X+處所名詞”結(jié)構(gòu)中X位置上的“到”具備這兩種語法意義，表持續(xù)的體標(biāo)記“噠[ta]”“得[te]”“底[ti]”“老[lau]”“牢[lau]”等與“到”的語法意義一致，實(shí)際都是“到”語法化過程中在不同方言點(diǎn)的語音弱化現(xiàn)象。三、持續(xù)體標(biāo)記北方方言中的持續(xù)體標(biāo)記“著”“子、之、仔”的分布梅祖麟認(rèn)為北方方言中持續(xù)體標(biāo)記“之、子、仔”是方言記音字，本字是“著”，因此，“著”“子、之、仔”實(shí)際上是同一字的語音變體。羅自群在《現(xiàn)代漢語方言持續(xù)標(biāo)記的類型》中的研究顯示，持續(xù)體標(biāo)記“著”“子”主要分布在長江以北的漢語方言里，如北京、河北、黑龍江、內(nèi)蒙古、山西、山東、河南、陜西、寧夏、青海、安徽、江蘇等地，用法與普通話中體標(biāo)記“著”的用法相同，都用在動詞和形容詞之后表示動作或狀態(tài)的持續(xù)。例如：開著會/低著頭說/門開著/矮著一大截/圍著一群人四、有關(guān)現(xiàn)代漢語南北方言持續(xù)體標(biāo)記不同的原因討論持續(xù)體標(biāo)記的形成，一般認(rèn)為是動詞演變而來的，是一個(gè)實(shí)詞進(jìn)行一系列語法化的過程。從理論上說，語法化是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，任何一個(gè)虛化成分只要其語法化程度沒有達(dá)到極限，都有再語法化的可能。根據(jù)何樂士等學(xué)者的研究，動詞“到”虛化作動詞趨向補(bǔ)語是從春秋-兩漢時(shí)期開始的，而動詞“著”虛化作動詞趨向補(bǔ)語則是在魏晉南北朝，并且當(dāng)時(shí)它的語義和語法作用相當(dāng)于趨向補(bǔ)語“到”。石毓智指出，每個(gè)動補(bǔ)結(jié)構(gòu)從句法關(guān)系變成形態(tài)關(guān)系都需要一定長度的時(shí)間和特定句法環(huán)境，一個(gè)動補(bǔ)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的時(shí)間決定了它形態(tài)化的早晚，出現(xiàn)早的動補(bǔ)結(jié)構(gòu)形態(tài)化的時(shí)間也早。我們不妨推測，體標(biāo)記“到”的產(chǎn)生應(yīng)早于“著”。歷史語料也證明了這一點(diǎn)。根據(jù)李訥、石毓智的研究，“真正的表示進(jìn)行態(tài)的‘著’在宋代還沒有出現(xiàn)，其用法還只限于‘存在’和‘兩個(gè)動作同時(shí)進(jìn)行’……這時(shí)期表示狀態(tài)持續(xù)的用法也已經(jīng)有了”。例如：（17）百理具在，平鋪放著（《二程集》）。（18）人雖睡著，其識知自完……（《二程集》）“著”真正表示動態(tài)行為的正在進(jìn)行的用法元以后才逐漸出現(xiàn)，例如：（19）見他戰(zhàn)篤速驚急列慌慌走著（《陳季卿悟道竹聽舟[元刊]》）。（20）馮媽媽他老人家，我央及他廚下使著手哩（《金瓶梅》三十八回）。（21）王夫人正坐在涼榻上搖著芭蕉扇子（《紅樓夢》三十三回）。北宋時(shí)期，持續(xù)體標(biāo)記“到”已經(jīng)出現(xiàn)，并見于官方文獻(xiàn)中，并一直延續(xù)至現(xiàn)代南方漢語方言：（22）臣等竊聞昨夜蕭禧在驛，與館伴執(zhí)到白札子商量王吉地、義化輔、黃嵬大山、石長城、瓦窯塢等處已定（《乙卯入國奏諸》）。（23）帖黃?！嫉仍鐏碣澷Y政殿進(jìn)呈白札子一道，并續(xù)簽帖到事節(jié)，謹(jǐn)具繳連進(jìn)呈（《乙卯入國奏諸》）。持續(xù)體標(biāo)記“到”的輕讀音變形式“地”“得”“的”“底”在宋以后更是大量出現(xiàn)：（24）只見他在那里住地，依舊掛招牌做生活（《碾玉觀音》下）。（25）有個(gè)官人，夫妻兩口兒正在家坐地，一個(gè)人送封簡帖兒來，與他渾家（《簡帖和尚》）。（26）趙宣子齊整穿了朝服要出朝去，看天色尚早，端坐的堂上，十分恭敬（《皇明詔令·武士訓(xùn)戒錄》）。（27）西門慶已在前廳坐的（《金瓶梅詞話》）。（28）在屋里坐的聽唱（《金瓶梅詞話》）。（29）那河邊住的塔塔兒一種人（《元朝秘史》卷1）。就持續(xù)體標(biāo)記“著”產(chǎn)生的地點(diǎn)來說，應(yīng)在當(dāng)時(shí)的政治文化中心—中原地區(qū)產(chǎn)生，原因是：以“著”為代表的持續(xù)體標(biāo)記在現(xiàn)代方言里主要分布在北方官話、中原官話、膠遼官話、東北官話、蘭銀官話等北方區(qū)域。由于北方地區(qū)自唐宋以來一直是全國的政治文化中心。因此，體標(biāo)記“著”雖然在元以后才逐漸出現(xiàn)，但代表官話語素，加上官話方言是一種整合力較強(qiáng)的語言，所以“著”在近代漢語助詞系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整和規(guī)范中勝出，成為元以后持續(xù)體標(biāo)記的書面用字，廣泛見于近代白話小說。曹廣順認(rèn)為在唐五代動態(tài)助詞（即體標(biāo)記）產(chǎn)生的初期，大多數(shù)助詞都有相似的發(fā)展過程，造成了某些助動詞在表示動作獲得結(jié)果、完成、持續(xù)等幾種功能上的重合，后來經(jīng)過調(diào)整和規(guī)范，恢復(fù)了平衡。唐五代動態(tài)助詞產(chǎn)生初期，表示持續(xù)態(tài)也許主要是由現(xiàn)代方言中存在的體標(biāo)記“到”“起”“住”“緊”“著”等共同擔(dān)任的，但多個(gè)成分擔(dān)當(dāng)同一個(gè)功能，與語言簡明、精密的要求相背離，造成了系統(tǒng)內(nèi)的不平衡，所以必須進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整的結(jié)果，由于南方所處地理環(huán)境的復(fù)雜性和封建勢力的割據(jù)，南方方言往往呈現(xiàn)出兩種或三種不同的持續(xù)體標(biāo)記并存的情況，比如說，在湘語區(qū)，“噠”“倒”和“起”可能并存；在吳語，除了用動詞后面加介詞短語的形式表示持續(xù)意義以外，一些地方還有使用“仔”或“倒”的情況；在粵語區(qū)，“緊”“住”和“倒”可能并存；在客家話中，“緊”和“穩(wěn)”可能并存、“緊”或“穩(wěn)”和“倒”可能并存；而由于北方地形的平坦、交通條件的便利和政治上的相對統(tǒng)一，北方方言的整合力較強(qiáng)，許多地方只用一種持續(xù)標(biāo)記。為什么持續(xù)體標(biāo)記“著”在江南沒有得到大量推廣呢？根據(jù)劉曉南和大多數(shù)方言學(xué)家的觀點(diǎn)，歷來南方方言的形成是受北方影響，南方方言代表了較早的漢語方言層次，北方方言代表了較新的漢語方言層次。由于持續(xù)體標(biāo)記“到”比“著”產(chǎn)生得早，隨著歷史上幾次規(guī)模較大的北方移民南渡長江，先于持續(xù)體標(biāo)記“著”傳播到了廣大南方地區(qū)，顯示了漢語方言較早的歷史層次，而持續(xù)體標(biāo)記“著”反映了漢語方言較后的歷史層次，是漢語后起的用法。我們可以從以“到”為代表的[t]聲母的持續(xù)體標(biāo)記（如“到、得、的、底”）遍布全國現(xiàn)象找到這一推測的證明。而自元代以后，自北而南的大規(guī)模中原移民不再發(fā)生，代之以由東至西的移民，南北方言進(jìn)入了自身內(nèi)部發(fā)展演變時(shí)期，現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)這種持續(xù)體標(biāo)記分南北的現(xiàn)象就不足為奇了。唐五代—宋朝時(shí)期是近代漢語助詞體系形成、新助詞全面產(chǎn)生、調(diào)整并穩(wěn)定下來的一個(gè)重要時(shí)期。由于產(chǎn)生時(shí)間、地理環(huán)境、行政區(qū)劃、移民先后和方言的影響力等因素的不同，南北方言持續(xù)體標(biāo)記呈現(xiàn)不同分化：北方趨向統(tǒng)一，以持續(xù)體標(biāo)記“著”為主；南方呈現(xiàn)多樣，以持續(xù)體標(biāo)記“到”分布最多最廣。參考文獻(xiàn)：1.羅自群：“現(xiàn)代漢語方言持續(xù)標(biāo)記的類型”，載《語言研究》2004年第1期。2.李榮主編：《現(xiàn)代漢語方言大詞典》（武漢、成都、貴陽、南寧卷），江蘇教育出版社1993年版。3.李藍(lán)：“大方話中的‘倒’和‘起’”，載《畢節(jié)師專學(xué)報(bào)》1996年第4期。4.江藍(lán)生：《近代漢語探源》，商務(wù)印書館2001年版。5.石毓智：《漢語語法化的歷程》，北京大學(xué)出版社2001年版。6.梅祖麟：“漢語方言里虛詞‘著’字三種用法的來源”，載《中國語言學(xué)報(bào)》1988年第3期7.何樂士：《史記語法特點(diǎn)研究》，商務(wù)印書館2005年版。8.曹廣順：《近代漢語助詞》，語文出版社1995年版。9.孫錫信：《漢語歷史語法要略》，復(fù)旦大學(xué)出版社1992年版。10.石毓智：《現(xiàn)代漢語語法系統(tǒng)的建立》，北京語言大學(xué)出版社2003年版。11.劉曉南：“中古以來的南北方言試說”，載《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第4期。12.劉堅(jiān)：《近代漢語讀本》，上海教育出版社2003年版。13.劉進(jìn)：“漢語語法化理論綜述”，載《殷都學(xué)刊