2024年山東省高青縣中考一模語文試題【含答案解析】

2024年初中學業(yè)水平考試語文一模試題本試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間120分鐘?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將學校、姓名、考試號、座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定位置，并核對條形碼。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆涂黑答題卡對應題目的答案標號；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，字體工整、筆跡清晰，寫在答題卡各題目指定區(qū)域內；如需改動，先劃掉原來答案，然后再寫上新答案。嚴禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。4.保證答題卡清潔、完整，嚴禁折疊，嚴禁在答題卡上做任何標記。5.評分以答題卡上的答案為依據。不按以上要求作答的答案無效。一、基礎知識積累與運用（每小題3分，共18分）閱讀下面的語段，完成下面小題。無垠的沙海，似峰巒起伏。中亞商人騎著駱駝，滿載而歸。駱駝背負的行囊里瓷器偶爾相碰，“咚”的一聲，清亮悠長，脆響如孤煙般升騰。一千多年前的絲路古道上，這樣的場景屢見不鮮。白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如qìng的景德鎮(zhèn)瓷器著西域各國人民心中最溫柔浪漫的期待。瓷器不語，韻澤千年。靈者的巧思，工匠的神技，以及cāng海桑田的時代變遷，都凝聚在一件件溫婉的瓷器里，化作古絲路上延綿萬里的文明印記?？缭缴胶５拇善骼寺聲r代的華章。1.根據拼音寫漢字并給加點字注音正確的一項是（）A.zài

xiǎn

磐

滄 B.zǎixiǎn磐

蒼C.zǎi

xiān

罄

蒼 D.zàixiān罄

滄2.文段橫線上依次填入詞語，最恰當的一項是（）A.承載優(yōu)雅演繹 B.肩負幽雅演繹C.承載優(yōu)雅奏響 D.肩負幽雅奏響【答案】1.D2.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。滿載而歸：mǎnzàiérguī，原指裝得滿滿地回來，形容收獲很大，也可以形容學術上取得很大的成果。屢見不鮮：lǚjiànbùxiān，意思是常常見到，并不新奇。罄：qìng，本義指器皿里面沒有東西，后引申為用完、用盡。滄海桑田：意思是大海變成農田（桑田：農田），農田變成大海；比喻世事變化巨大。故選D?！?題詳解】本題考查詞義辨析。承載：指承受支撐物體；肩負：意思為擔負、承擔，一般表示人；此處表示的是景德鎮(zhèn)瓷器，用“承載”更合適。優(yōu)雅：（指物）優(yōu)美雅致如優(yōu)雅動聽、環(huán)境優(yōu)雅；（指人）優(yōu)美高雅。如姿態(tài)優(yōu)雅、舉止優(yōu)雅；幽雅：意思是幽靜雅致；這里用來形容瓷器，應表示“優(yōu)美”而不是“幽靜”，故用“優(yōu)雅”更合適。演繹：意思是鋪陳、表現(xiàn)，比喻從前提必然地得出結論的推理，從一些假設的命題出發(fā)，運用邏輯的規(guī)則，導出另一命題的過程，由一般原理推演出個別情況下的結論；奏響：是指樂器發(fā)出聲響，由奏和響兩個字組成。奏是依照曲調吹彈樂器，響是發(fā)出聲音；此處表示“浪漫曲”，與樂器有關，用“奏響”更合適。故選C。3.下面語段中加點的成語使用有誤的一項是（）“擔當”是什么？沖鋒在前是一種擔當：醫(yī)務人員在累得筋疲力盡時依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時勇敢無畏地奔赴災區(qū)。默默堅守也是一種擔當：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研究“兩彈”，袁隆平在田間地頭為糧食增收而殫精竭慮……A.筋疲力盡 B.分崩離析 C.鍥而不舍 D.殫精竭慮【答案】B【解析】【分析】【詳解】A.筋疲力盡：形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。符合語境，使用正確；B.分崩離析：形容國家或集團四分五裂，不可收拾。望文生義，使用不當；C.鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。符合語境，使用正確；D.殫精竭慮：形容用盡心思。符合語境，使用正確；故選B。4.下列句子有語病的一項是（）A.據調查，青少年近視的原因主要是戶外運動時間偏少，不科學使用電子產品造成的。B.電信詐騙的滋生和泛濫使許多人成為受害者。C.在文明城市創(chuàng)建活動中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成敗的關鍵。D.“一粥一飯，當思來之不易”，盡管我國糧食生產連年豐收，對糧食安全還是要始終保持危機意識?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查病句辨析及修改。A.句式雜糅，“原因是……”和“……造成的”同為表原因的句式，使得句子結構混亂。去掉“造成的”；故選A。5.下列說法有誤的一項是（）A.小旦、小生、小丑和老旦都是戲曲行當，分別扮演年輕女子、年輕男子、滑稽人物和老年女子。B.書即書信，古時又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應用性文體，多用于記事、陳情或寫景。我們學過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！薄凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷?！眱蓚€句子均為假設復句。D.小說中人物的悲歡離合往往能折射出時代和社會的世態(tài)人情。魯迅筆下的孔乙己、莫泊桑筆下的于勒、吳敬梓筆下的范進都讓我們難以忘記?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學常識。C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！边@一句是條件復句；故選C。6.把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當的一項是（）①探尋這個問題的答案，不妨從讀書的目的和價值入手。②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方式，知識和信息最終需要沉淀為思想和智慧。③當“讀書”遇上“刷屏”時代，閱讀的“質感”該如何保持？④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面，閱讀是為了攝取知識與獲得信息。從紙質書籍到電子屏幕，開闊眼界的方式更為豐富。A.⑤②③④① B.③⑤②①④ C.③①⑤②④ D.⑤③①②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生的句子排序能力。語句排序題解決方法：尋頭斷尾，確定首尾句；把握時間順序、空間順序和邏輯順序；把握關聯(lián)詞的搭配；把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。③句是領起句，提出問題：當“讀書”遇上“刷屏”時代，閱讀的“質感”該如何保持；①句“探尋這個問題的答案”照應③句的問題，所以①句銜接③句；根據⑤句中的“閱讀是為了攝取知識與獲得信息”可知，這是講閱讀的目的，照應①句“讀書的目的”，根據②句中的“閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考”可知，這是講閱讀的意義，照應①句“讀書的價值”，由“一方面……另一方面……”的關聯(lián)詞語可知，先⑤后②；從④句“由此看來”可知，④句是總結句，排在最后；故排序為：③①⑤②④；故選C。二、古詩文積累與閱讀（共27分）7.默寫填空。重溫古詩文，平復一顆心?？匆豢?，“芳草鮮美，（1）____________”（陶淵明《桃花源記》）的優(yōu)美春景，“（2）______________，山山唯落暉”（王績《野望》）的恬靜秋光；贊一贊，“（3）_______________，___________________”（杜甫《望岳》）的凌云壯志，“乘風好去，（4）__________________，________________，”（辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）的濟世豪情；學一學，王維“獨坐幽篁里，（5）_______________”（《竹里館》）的淡定，李白“（6）_________________________，______________________”（《行路難（其一）》）的自信。靜一靜，坐看云起?！敬鸢浮竣?落英繽紛②.樹樹皆秋色③.會當凌絕頂④.一覽眾山?、?長空萬里⑥.直下看山河⑦.彈琴復長嘯⑧.長風破浪會有時⑨.直掛云帆濟滄海【解析】【詳解】本題考查古詩文背誦默寫能力。注意“繽”“凌”“絕”“嘯”“滄”字形正確書寫。8.對下面宋詞的理解，不正確的一項是（）漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A.《漁家傲?秋思》表達的是戍邊將士們的復雜情感，馬致遠《天凈沙?秋思》表達的是游子漂泊他鄉(xiāng)的情感。B.“長煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，都寫“煙”“落日”，但蘊含的情感不同。C.“羌管悠悠霜滿地”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡琴琵琶與羌笛”，都寫出了軍中飲酒奏樂的熱烈與隆重。D.“將軍白發(fā)征夫淚”含有思鄉(xiāng)、愛國之情，杜甫《春望》中的“白頭搔更短”含有憂國念家、嘆息衰老之情。【答案】C【解析】【詳解】本題考查古詩鑒賞。C.在這兩句詞中，雖然都提到了樂器（羌管和胡琴琵琶與羌笛），但它們所傳達情感和氛圍是截然不同的。在《漁家傲?秋思》中，“羌管悠悠霜滿地”這一句，羌管聲悠悠不斷，營壘上落滿秋霜，將士們無法入睡，思鄉(xiāng)之情和邊塞之苦交織在一起，營造了一種凄涼、孤獨的氛圍，而非熱烈與隆重。故選C。閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫云球①，字文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝，云球幼稟夙慧，年十三為縣學生，父歿，家墜喪亂，常賣藥得資以供母。云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧。嘗以意造自然晷，定晝夜，晷刻不違分秒。又用水晶創(chuàng)為眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠近光之類，隨目對鏡不爽毫發(fā)，聞者不惜出重價相購。天臺文康奇患短視，云球出千里鏡相贈，因偕登虎丘試之，遠見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿②諸峰崚嶒蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎?！痹魄蛐υ唬骸按宋醋阋员M吾奇也。”又出數十鏡示之。如存目鏡，百倍光明，無微不矚；萬花鏡，能視一物化為數十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。著《鏡史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故無恒產而有恒心者，惟士為能。今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”（選自《吳縣志》，有刪改）【注】①孫云球（約1630-1662），蘇州人。②天平、靈巖、彎窿都是蘇州的山名。9.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.幼稟夙慧（具有） B.不爽毫發(fā)（差錯）C.萬象畢見（完成） D.無微不矚（看見）10.根據文意，下列說法不正確的一項是（）A.父親去世后，賣藥、制鏡成了孫云球維持生計手段。B.孫云球的千里鏡效果好，用來望遠，景物清晰如在眼前。C.“聞者不惜出重價相購”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。D.孫云球的《鏡史》，對制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動作用。11.把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）凡所制造，時人服其奇巧。（2）神哉，技至此乎。12.孫云球母親說“豈吾子之初心哉”，孫云球的“初心”是什么？請聯(lián)系全文回答。13.在“中國智造”的主題征文活動中，有同學寫道，“制造向智造轉型的關鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧”，隨后他以孫云球和《核舟記》中王叔遠的“奇巧”為論據來證明觀點。這兩個論據的選擇是否妥當？為什么？【答案】9.C10.C11.（1）凡是（他）所制造的東西，當時的人（見了）都佩服他（技藝）奇妙精巧。（2）神奇啊，技藝竟到了這種地步。12.古代讀書人的心愿（理想）。13.孫云球的發(fā)明，主要是對透鏡成像原理的應用，有科技含量，以他為例證明“中國智造”是妥當的。王叔遠的核雕雖也充滿智慧，但屬于藝術創(chuàng)造，以他為例不恰當?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。C.“萬象畢見（完成）”解釋錯誤，句子意思是：萬物都看的清清楚楚?！爱叀痹诖颂幰馑际恰叭⒍肌?。故選C。【10題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。C.“‘聞者不惜出重價相購’激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情”說法錯誤，孫云球研制眼鏡的熱情是因為“云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧”，是出于自身的喜好，“聞者不惜出重價相購”只是說明孫云球研制眼鏡的技藝高超。故選C。【11題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。賦分點：（1）“凡”，凡是；“所制造”，所制造的東西；“服”，佩服。（2）“神”，神奇；“至”，到了；“此”，這種地步?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。解答此題，要通讀全文，結合人物的言行分析。結合“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故無恒產而有恒心者，惟士為能”可知，孫云球母親認為人有苦心，常常不敢讓人知曉，甚至有不想被人知道的，這種不敢讓人知曉的苦心應該是他現(xiàn)在沒有從事的事業(yè)，也就不是制作的手藝。母親認為沒有恒產卻有恒心的人，只有讀書人的才可以做到，由此可知孫云球身上有讀書人的毅力和品質。結合“今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初心哉”可知，她認為現(xiàn)在的兒子是不得已，依托一門手藝來賺取一些錢財，這并不是兒子的初心，由此推測孫云球的初心是古代讀書人的心愿（理想）?！?3題詳解】本題考查學生對人物事例進行評價探究的能力。題目要求是能體現(xiàn)“制造向智造轉型的關鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧”的觀點，事例應該是能體現(xiàn)科技的使用與創(chuàng)新才可以。然后具體分析兩則事例，孫云球的發(fā)明，主要是對透鏡成像原理的應用，有科技含量，能體現(xiàn)科技的使用與創(chuàng)新，以他為例證明“中國智造”是妥當的。王叔遠的核雕，是能于桃核上雕鐫種種，細如毫發(fā)，技藝精湛，雖也充滿智慧，但屬于藝術創(chuàng)造，以他為例不能體現(xiàn)科技的使用與創(chuàng)新，所以事例不恰當。譯文：孫云球，宇文玉，居住在虎丘。母親董如蘭，通曉文學藝術，云球幼年時候性格就灑脫聰慧，十三歲成為縣學學生，父親去世以后，家庭經亂沒落，常賣藥取得錢財來供養(yǎng)母親。云球對測量很精通，凡是（他）所制造的東西，當時的人（見了）都佩服他（技藝）奇妙精巧。他曾經通過自己的想法造出了自然晷，定出晝夜，晷上的時刻不差分秒。又用水晶制造了眼鏡，來幫助人眼睛更好地看東西。有老少花眼、遠近光之類的毛病，隨著眼睛的狀況校對鏡子，一點差錯也沒有，聽說的人不惜出高價購買。天臺文康奇患有短視，云球拿出千里鏡贈送給他，于是他拿著它登上虎丘試驗，遠遠地看見城中的樓臺高塔庭院好像就在眼前，天平、靈巖、穹窿各個山峰棱角分明、蒼翠可見，萬物都看的清清楚楚，于是非常驚詫大喜地說：“神奇啊，技藝竟到了這種地步?！痹魄蛐χf：“這還不足以展現(xiàn)我技藝的奇特啊?！庇帜贸鰯凳畟€鏡給他看。像存目鏡，有百倍的光明，任何細小的東西都可以看見；萬花鏡，能看一個東西時化為數十個；其余幻容鏡、夜明鏡等等，出神入化不可思議。他著有《鏡史》一卷，現(xiàn)在坊市的人依照其中的方法制造，于是在當時廣泛盛行。他的母親為他寫序說：”人有苦心，常常不敢讓人知曉，甚至有不想被人知道的，所以沒有恒產卻有恒心的人，只有讀書人的才可以做到?，F(xiàn)在我的兒子不得已，依托一門手藝來賺取一些錢財，難道這是我兒子的初心嗎。”三、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）（15分）閱讀下面的文章，完成各題。桃之夭夭——桃與桃文化蘇生文桃，原產中國，是中華大地上一種隨處可見的極普通的樹，開最普通的花、結最普通的果，誰也說不清它在漫漫時空中開了多少次花，結了多少次果。然而，在原始先民的觀念里，“人的生命存在所依賴的東西，對人類來說就是神”（費爾巴哈《宗教的本質》），就是這樣一種普通的花、普通的果、普通的樹，卻被賦予了很多文化含義，形成了中國獨特的的“桃文化”，成為中國傳統(tǒng)文化中最具神韻的草木之一。一、“園有桃，其實之肴”中國是桃樹的故鄉(xiāng)，考古學家在距今約8000—9000年的湖南臨澧胡家屋場遺址、距今7000多年前的浙江河姆渡遺址、距今3000多年前的河南鄭州二里崗遺址中，都發(fā)掘出了野生桃核。特別是在河北藁城縣臺西商代遺址中發(fā)掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，經鑒定，和今天的栽培桃完全相同，說明桃至少有3000年以上的栽培歷史。著名古文字學家于省吾認為，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。中國較早大量記載桃樹的古籍，是第一部詩歌總集《詩經》?！对娊洝の猴L》中就有“園有桃，其實之肴”的句子。植桃為園，表明當時人工栽培的桃樹已有一定的種植規(guī)模。在《大雅》中有“投我以桃，報之以李”，說明中原等地區(qū)的人們已經把桃當作重要的禮品來送，這就是成語“投桃報李”的由來。其他古籍如《管子》《尚書》《韓非子》《山海經》《呂氏春秋》等都有關于桃樹的記載，說明先秦時期黃河流域的廣大地區(qū)都已經遍植桃樹了。最晚在公元前2世紀前后，中國桃樹就沿著絲綢之路從甘肅、新疆經由中亞向西傳播到波斯，然后再傳到印度和歐洲。玄奘《大唐西域記》曾記述關于桃樹引入印度的傳說：公元1世紀，印度司氣特國王迦擬色加當政時，中國商人經常帶絲綢制品和各種名貴的水果到印度去經商，其中就有桃。迦擬色加國王隆重地款待了這些中國人，中國人把帶來的桃核和其他果核種在了印度。這個故事至今還在印度廣泛流傳。二、驅邪避鬼——桃木中國有一個非常古老的神話故事——“夸父逐日”。在這則史詩般的神話里，夸父舍身化為桃林，成為拯救一個部落的“文化英雄”，這在文化人類學上，被稱為“人與其圖騰的同一”（弗雷澤《圖騰制與族外婚》）。進入文明社會，桃木繼續(xù)作為“象征物”發(fā)揮著作用。周人認為桃是他們的“先妣神”（可以理解為“桃樹媽媽”“母親樹”），認為自己是桃的子孫。史載周武王伐紂時，為表示不敢自行專斷，載著文王的“木主”前行。周人以桃為先妣象征，想必文王的“木主”應該就是桃木做成的。這段記載表明，當時的周人相信，周文王死去后，其靈魂回到了先妣桃那里，并還原為桃。戰(zhàn)國時期，人們開始用桃木制作人偶，稱為“桃人”或“桃?！?。長沙馬王堆漢墓一號墓出土了一組桃人，它們是用一小段桃枝劈成兩半，一端削成三棱形，將中間的脊作鼻，兩側用墨點出眉目?！短接[》中記載著一棵名叫“度朔山”的大桃樹，生長在“桃都山”上，樹上有一只“天雞”：“日初出照此木，天雞則鳴，天下雞皆隨之鳴?！痹谶@則記載中，桃木因為最先得到日照，充滿陽氣，所以是“五行之精”，可以“壓伏邪氣、制百鬼”（《典術》）。而雄雞報曉，表明陽氣回升，陰氣消退，此時萬鬼必須立即回到陰曹地府，如有還在外面游蕩的，讓桃木門神發(fā)現(xiàn)了，就會殺死它。所以民間傳說，鬼最怕桃木和雄雞。桃木制品“驅鬼除祟”的特性，還衍生出了一些用桃木辟邪的民俗。山東泰安南部地區(qū)有一習俗，大人帶嬰幼兒出行，要折一枝東南方向的桃枝讓孩子抱著，以求平安。安徽蒙城，帶襁褓中的嬰兒出門時，也要備一束桃枝。河南周口，將桃核雕刻成各種小動物形狀，然后串成手鐲，戴在還不會走路的小孩手上，俗信這樣小孩就可避免“被鬼拉走”。三、長壽之果——桃子桃子是一種適應性強、豐產、且適合于食用的水果。在食物匱乏的時代，桃可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點（相對于其他常見的水果來說），一向被人所鐘愛。所以民間流傳著“桃飽李餓”，“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人”，“寧吃鮮桃一顆，不吃爛杏一筐”等諺語。在漫長的歷史進程中，桃子的功能不斷被放大、神化，最終轉化成可以使人長壽的“壽桃”、可以使人成仙的“仙桃”，幾乎成了長生不老果?！渡胶＝洝防飩髡f：“不周之山……爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃實而赤柎，食之不勞”，開始把桃子和仙果聯(lián)系起來。托名班固所撰的《漢武帝內傳》把仙桃故事搬進了神仙典籍。該書記載：“西王母以七月七日降帝宮，命侍女索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核。王母問帝，帝曰：‘欲種之’。母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生’，乃止。”隨著西王母神話的傳播和《西游記》故事的流傳，桃子逐漸演變?yōu)橐环N“長壽之果”，在民間則逐漸形成了以桃拜壽的習俗。為老人做壽時，或是直接擺上鮮桃，或是用米面等加工成“壽桃”模樣、蒸熟后獻給老人?！x自《人文草木：16種植物的起源、馴化與崇拜》（有刪改）14.張宇認為文中括號中的補充說明部分（文中畫線內容）使文章顯得冗長，應該刪除。請結合文中兩類補充說明，闡述你的看法。15.請你根據本文內容，從兩個角度推測《桃花源記》開頭設置“桃花”景致的文化內涵。16.小組打算寫一篇介紹“月”文化的文章。擬定了“靜謐優(yōu)雅——月光下獨奏”“思念滋味——月中里低首”“遠古遙望——月文化起源”這三個小標題。請你參考本文，合理安排這三個小標題的順序，并試著進行闡述說明思路，獲得小組內的認同。【答案】14.不可以。一類補充說明如“弗雷澤《圖騰制與族外婚》”，介紹了引用內容的出處，文章顯得更加專業(yè)嚴謹，能夠有效地增加文章的可信度。另一類補充說明如“可以理解為“桃樹媽媽”“母親樹””是對文中較晦澀內容的說明，方便讀者閱讀理解。還有一類補充說明，如“相對于其他常見的水果來說”是對文中介紹桃子不容易傷身體特征的限制，是說明文語言嚴謹準確的表現(xiàn)。刪去這些補充說明，會有損說明效果。15.示例：①桃在傳統(tǒng)文化里有著驅邪避鬼的神力，在桃花源入口處設置大片桃林，可能是作者設置的用來與骯臟污濁的世人相隔的屏障，保護桃花源的寧靜平和。②桃象征著健康長壽，是美好生活的象征，開頭設置桃林精致可能是作者為下文介紹桃花源里人們生活安居樂業(yè)做了鋪墊，用美好的桃花渲染了幸福祥和的氛圍。16.示例：本文先介紹了桃花在中國的悠久歷史，然后分別介紹了在漫長的歷史中桃花蘊含的文化內涵：驅邪避鬼和象征長壽，這樣的思路符合邏輯。參照這樣的說明思路，小組擬定的小標題可以先寫“遠古遙望——月文化起源”介紹月文化的歷史，總說月亮與傳統(tǒng)文化的關系，然后再分別介紹文學作品中月亮極具代表性的兩種意象。先介紹大家更熟悉的“思念滋味——月中里低首”，再介紹“靜謐優(yōu)雅——月光下獨奏”?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查語句的作用。第⑤段“這在文化人類學上，被稱為‘人與其圖騰的同一’（弗雷澤《圖騰制與族外婚》）”介紹了引用內容的出處，文章顯得更加專業(yè)嚴謹，能夠有效地增加文章的可信度和真實度。第⑥段“進入文明社會，桃木繼續(xù)作為‘象征物’發(fā)揮著作用。周人認為桃是他們的‘先妣神’（可以理解為‘桃樹媽媽’‘母親樹’），認為自己是桃的子孫”中“桃樹媽媽”“母親樹””是對文中較難懂內容的補充說明，能夠方便讀者閱讀理解。第⑩段“在食物匱乏的時代，桃可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點（相對于其他常見的水果來說），一向被人所鐘愛”中“相對于其他常見的水果來說”是對文中介紹桃子不容易傷身體特征的限制，體現(xiàn)了說明文語言的嚴謹性和準確性。如果刪去這些補充說明，會有損說明效果。所以不可以刪掉?！?5題詳解】本題考查理解與概括。結合第⑥段“進入文明社會，桃木繼續(xù)作為‘象征物’發(fā)揮著作用”，第⑨段“桃木制品‘驅鬼除祟’的特性，還衍生出了一些用桃木辟邪的民俗”分析，桃在傳統(tǒng)文化里有著驅邪避鬼的神力，在桃花源入口處設置大片桃林，可能是作者設置的用來與戰(zhàn)亂黑暗的世人相隔的屏障，用桃樹來隔絕人世間的黑暗、壓迫，保護桃花源的和諧安寧。結合第?段“隨著西王母神話的傳播和《西游記》故事的流傳，桃子逐漸演變?yōu)橐环N‘長壽之果’，在民間則逐漸形成了以桃拜壽的習俗”分析，桃象征著健康長壽、美好生活，充滿著勃勃生機和生命力。開頭設置桃林精致可能是作者為下文寫桃花源里人們生活安居樂業(yè)、寧靜祥和做了鋪墊，《桃花源記》作者塑造了一個和現(xiàn)實社會形成鮮明對比的“桃花源”，寄寓了對黑暗社會的不滿和對美好生活的向往。此后，“桃花源”成為中國文人的精神家園，每當社會黑暗、人生迷惘時，人們便走入心中的“桃花源”尋求慰藉和解脫，由此也產生了大量以“桃花源”為題材的文藝作品。示例：①桃在傳統(tǒng)文化里有著驅邪避鬼的神力，在桃花源入口處設置大片桃林，可能是作者設置的用來與骯臟污濁的世人相隔的屏障，保護桃花源的寧靜平和。②桃象征著健康長壽，是美好生活的象征，開頭設置桃林精致可能是作者為下文介紹桃花源里人們生活安居樂業(yè)做了鋪墊，用美好的桃花渲染了幸福祥和的氛圍。【16題詳解】本題考查理解內容及表達。本文“園有桃，其實之肴”先介紹了桃花在中國的悠久歷史及文化內涵，“驅邪避鬼——桃木”“長壽之果——桃子”分別介紹驅邪避鬼和象征長壽，運用邏輯順序一一說明。據此，參照這樣的說明思路，小組擬定的小標題可以先寫“遠古遙望——月文化起源”介紹月文化的起源、傳說、歷史，總說月亮與傳統(tǒng)文化的關系，然后介紹大家更熟悉的“思念滋味——月中里低首”，接著介紹“靜謐優(yōu)雅——月光下獨奏”。這樣文章語言周密、思維嚴謹、結構合理、邏輯合理，也符合讀者的閱讀習慣。示例：本文先介紹了桃花在中國的悠久歷史，然后分別介紹了在漫長的歷史中桃花蘊含的文化內涵：驅邪避鬼和象征長壽，這樣的思路符合邏輯。參照這樣的說明思路，小組擬定的小標題可以先寫“遠古遙望——月文化起源”介紹月文化的歷史，總說月亮與傳統(tǒng)文化的關系，然后再分別介紹文學作品中月亮極具代表性的兩種意象。先介紹大家更熟悉的“思念滋味——月中里低首”，再介紹“靜謐優(yōu)雅——月光下獨奏”。（二）（20分）閱讀下面的文章，完成各題。聞到白蘭花香丁祖榮①聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識，極明理，極堅韌。②母親八十歲了，仍然去水邊洗衣，一捶棒一捶棒，聲音大，有節(jié)奏。我一回去，母親立即抓個菜籃子去大塘邊上，一會兒工夫，時令蔬菜就上了桌。春天的時候，老人家花白的頭上還斜插一朵梔子花。搬入安置區(qū)，母親選了一樓，進出方便，南面就是幼兒園，小童的聲音如天籟。那年春節(jié)，母親說，田征了，垛子上的房子拆了。我們住在小區(qū)里，現(xiàn)在房子好是好，樓上樓下，電視電話，就是像個鴿子籠。你幫我買一盆白蘭花吧。我見見青，聞聞香。③我買了一盆盛花期的白蘭花，母親開心得像個孩子。仲春時節(jié)，發(fā)苞了。母親專門打個電話，與我說白蘭花事。④母親一生，早年極苦，對物質享受很淡，喜歡農事，有事沒事到田地里，蒔草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話。老屋垛子四周都栽了樹，最多的是香椿樹。早春，第一茬香椿頭，紫紅、赤紅的葉子，在晨光中抖動。不說吃，光是想象，就讓人沉浸。搬離后，母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼吹皆洘釟怛v騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。⑤老屋的后院也被母親用起來，栽過西洋參，種過花生。我都嘗過。有一年，不知怎的，栽了兩株罌粟，花開得奇異，電話跟我一描述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，趕緊鏟了，連根都挖起來甩了。還栽了梔子花、金銀花、桂花，這些尋?；?，香味濃郁。母親肯定不知道“花是人的精神支柱”的高深哲理。她說，聞到了香，日子就好過，生活就美滿。⑥我還買了兩株一米多高的玉蘭樹，栽在我住房的南面陽臺上。一黃玉蘭一白玉蘭，樹葉深綠，長得精神旺盛。四五月就開，持續(xù)好幾個月。一黃一白，不僅香，還有幾分雅致。一吹東北風，幽香入室。當夏日街頭響起叫賣白蘭花的吆喝聲時，我家的白蘭花也在傳遞陣陣清香。我接母親來住的由頭，也是白蘭花要開，場面很吸引人。母親聽了，笑笑，但并不行動。催急了就說，我這一盆正開著哩。⑦后來，我的房子南面陽臺改造，把這一黃一白兩株玉蘭樹，移栽到靠東面的北陽臺。開花時節(jié)，依舊清香醒人。平時我工作繁忙，只能一月回家一次。突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我家來，聲音弱弱的。母親平時達觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。情況不好，住院。母親說，我只是不舒服，哪里要住院？⑧這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧。那一年，母親八十四歲。⑨母親走后，那盆玉蘭花凋零了。玉蘭花喜溫不耐寒。我家北陽臺的一黃一白兩棵玉蘭凍傷了，第二年春天沒發(fā)枝，也枯了。我有些傷感。⑩偶然看到東北角的廣玉蘭，綠意瑩瑩。含苞時，野紅野紅的，有幾分矜持。盛開時，風吹花搖、頗自得。晨曦打在花的端口，流瑩陣陣，微香漾開。?“百步清香透玉肌，滿堂和氣自心知?！毙暮褪澜缇秃?，人世就美，花香遍地。?春天來了，又一季白蘭花要盛開。（選自《光明日報》2023年03月31日，略有改動）17.小語針對文中“母親的辛勞”梳理成思維導圖，請你將空白的地方補充完整。18.根據提示，賞析文中畫線句子。母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。（從表現(xiàn)手法的角度）19.文中說“母親肯定不知道‘花是人的精神支柱’的高深哲理”，請你結合文本說說你的探究發(fā)現(xiàn)。20.“白蘭花香”在文中多次出現(xiàn)，它在文章中有什么作用？21.小張和小王在探究文章結尾時產生了爭議，小張認為第?段就可以作為文章的結尾，?段多余，可以刪掉；小王認為第?段耐人尋味，不可以刪掉。你同意誰的看法，請簡析理由?！敬鸢浮?7.母親為我做菜；母親做農活；母親鏟除罌粟；母親生病讓我照顧玉蘭花18.運用了對比的手法，將現(xiàn)在老屋基與曾經有煙火氣的老屋進行對比，突出了現(xiàn)在老屋沒人住以后的荒涼，表現(xiàn)了母親對老屋的懷念。19.作者這樣說是因為母親大字不識，說不出高深的具有哲理的話，但是母親懂得有花和花香，日子就會好過，生活就能美滿的道理。表現(xiàn)了母親是一位明理睿智、善于生活的人。20.是文章的線索，貫穿全文，讓讀者更容易產生共鳴。白蘭花香代表著母親對美好（生活）自然的向往和回憶。白蘭花香象征著母親明理、堅韌的性格。白蘭花香表達了我對母親的思念之情。21.示例一：同意小張的看法。以詩句結尾，增添文章的文化內涵，富有詩意；點明了只要花香遍地，內心充滿和氣，生活就能美好的主題；總結全文，照應文章標題。示例二：同意小王的看法。結尾留給讀者思考和想象。既傳遞了春天回歸、世間美好的信息，也表達出作者對母親的懷念之情。更表達了對生命的期待，從而喚起讀者的共鳴。【解析】【17題詳解】本題考查文章內容的理解與概括。第②段寫母親八十歲在水邊洗衣服；根據第②段“我一回去，母親立即抓個菜籃子去大塘邊上，一會兒工夫，時令蔬菜就上了桌”可知，母親為我做菜；根據第④段“母親一生，早年極苦，對物質享受很淡，喜歡農事，有事沒事到田地里，蒔草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話”可知，母親做農活；第⑤段寫母親在后院種花種菜；根據第⑤段“有一年，不知怎的，栽了兩株罌粟，花開得奇異，電話跟我一描述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，趕緊鏟了，連根都挖起來甩了”可知，母親鏟除罌粟；根據第⑦段“突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我家來，聲音弱弱的。母親平時達觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。情況不好，住院”可知，母親生病讓我照顧玉蘭花?！?8題詳解】本題考查詞句的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。根據第④段“母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來”可知，作者運用了對比的表現(xiàn)手法，將過去老屋灶膛“熱氣騰騰”的溫馨場景與現(xiàn)在灶膛里長出“大青蒿”的荒涼景象進行對比，突顯了老屋在無人居住后的冷清與荒廢。母親看到這一幕流下眼淚，這反映出母親對過去生活以及老屋深深的懷念之情。【19題詳解】本題考查文中詞句含義的理解。解答此題關鍵要在理解文章內容的基礎上，依據內容和主旨理解詞句的表層含義和深層含義。表層含義，根據第④段“母親一生，早年極苦，對物質享受很淡，喜歡農事”可知，她通過栽種各種花來裝點生活，如香椿樹、梔子花、金銀花、桂花等，這些都是她精神寄托的載體。母親說“聞到了香，日子就好過，生活就美滿”，這句話雖然沒有直接表達出“花是人的精神支柱”的哲理，但實際上是母親樸素的生活觀的體現(xiàn)，她認為生活中的美好和精神滿足往往源于這些簡單的自然之物。深層含義，母親雖然沒有文化，但她通過實際行動展示了對生活的熱愛和堅韌的精神。她通過與花為伴，感受到生活的樂趣，這本身就是一種對精神支柱的體現(xiàn)。作者用這句話來贊美母親的堅韌和明理，她的生活哲學并不需要高深的理論，而是源于對生活的熱愛和對幸福的樸素追求。因此，母親雖然無法用語言表達“花是人的精神支柱”的哲理，但她用自己的生活態(tài)度和行為，生動闡釋了這一哲理?！?0題詳解】本題考查文章線索分析。首段“聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識，極明理，極堅韌”，寫聞到花香就會想到老母親，白蘭花香象征母親極明理，極堅韌的性格；同時本文寫了諸多能夠體現(xiàn)母親一生操勞的事，如：八十歲在水邊洗衣服，操勞農事等等，母親懂得有花和花香，日子就會好過，生活就能美滿的道理，能夠體現(xiàn)母親明理、堅韌的性格；第⑦段“突然，有一天，母親電話，要把她的玉蘭樹搬到我家來，聲音弱弱的。母親平時達觀，聲音洪亮，笑聲不斷，常囑不用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。情況不好，住院”，第⑧段“這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧”可知，母親生病讓我照顧玉蘭花，母親在玉蘭花香中離世，作者一看到玉蘭花，聞到白蘭花香，就能回憶起與母親的過往，白蘭花香表達了我對母親的思念；“白蘭花香”貫穿全文，是文章的線索，貫穿全文，推動故事情節(jié)發(fā)展，使讀者更容易產生情感共鳴?！?1題詳解】本題考查拓展延伸，明確觀點，結合文章內容、主旨表述原因，言之有理即可。示例一：同意小語的看法。第?段作為結尾，其中“百步清香透玉肌，滿堂和氣自心知”引用詩句，使文章富有詩情畫意；聯(lián)系“心和世界就好，人世就美，花香遍地”點明了只要花香遍地，內心充滿和氣，生活就能美好的主題，與前文母親懂得的道理“聞到了香，日子就好過，生活就美滿（第⑤段）”契合，收束全文，照應文題“聞到白蘭花香”。示例二：同意小文的看法。第?段作為結尾給讀者以思考，想象的空間?！按禾靵砹耍忠患景滋m花要盛開”，春天回歸，世間又開始變得美好，聯(lián)系第⑧段“這醫(yī)院，是住不得的。一住就沒有出來。住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她喃喃說，好香。然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧”可知，母親在花香中離世，看到白蘭花盛開，就能回憶起與母親的過往，也表達出作者對母親的懷念，“春”寓意著生命、希望，更表達了對生命的期待，引起讀者的共鳴。四、名著閱讀（共10分）22.班級開展了《儒林外史》的整本書閱讀活動，請你完成后面的學習任務。（1）古代文學研究專家陳美林先生這樣評價《儒林外史》：“他（吳敬梓）所作的《儒林外史》不僅描寫了一個時代的知識分子的生活命運，而且反映了以他為代表的先進知識分子對社會理想的探索和追求。”杜少卿就是這樣一個象征正面理想的人物，請舉出他的兩個事例。（2）通過人物言行前后不一致揭示人物的虛偽本性，是《儒林外史》重要的諷刺手法。閱讀下面兩段文字，寫出人物A、B的名字，并結合與他們相關的情節(jié)概括他們與選文中言行不一致的表現(xiàn)。（各概括一條即可）【甲】湯知縣再三謙讓，奉坐吃茶，同靜齋敘了些闊別的話，又把A的文章稱贊了一番。問道：“因何不去會試？”A方才說道：“先母見背，遵制丁憂?！睖h大驚，忙叫換去了吉服，擁進后堂，擺上酒來。席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚（魷魚）、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。A退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，A又不肯舉動。靜齋道：“這個箸也不用?！彪S即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了?！疽摇繃兰壹胰硕蘖艘粋€食盒上來，又提了一瓶酒，桌上放下，揭開盒蓋，九個盤子，都是雞、鴨、糟魚、火腿之類?！瓘堗l(xiāng)紳道：“總因你先生為人有品望，所以敝世叔相敬；近來自然時時請教?！盉道：“后來倒也不常進去。實不相瞞，小弟為人率真，在鎮(zhèn)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以歷來的父母官，都蒙相愛?！薄敬鸢浮浚?）示例1：汪鹽商生日宴請王知縣，杜少卿拒絕作陪。示例2：皇上征辟拒絕出仕，藐視功名富貴示例3：無視禮教，拉著妻子的手游山飲酒；批判娶妾惡俗，贊美沈瓊枝的反抗行為。示例4：為幫助楊裁縫置辦喪事，當了自己的一箱子衣服示例5：送給婁太爺的孫子一百兩銀子養(yǎng)家伺候寡母示例6：給婁老伯抓藥治病，精心伺候。示例7：為接濟朋友，甚至陌生人，他變賣家產，仗義疏財。示例8：知縣在位時拒不見知縣，但知縣丟官無處安身，他請知縣到家居住。（2）范進，在燕窩碗里揀了一個大蝦圓子送進嘴里。嚴貢生，搶占鄰居的豬和沒有借出本金的利息/兒子婚禮克扣吹手的錢/用“云片糕”變藥，恐嚇船家賴船錢/弟弟死后，欺凌弟媳，霸占房產（答一條即可）【解析】【小問1詳解】本題考查名著內容識記。根據《儒林外史》第三十一回“天長縣同訪豪杰賜書樓大醉高朋”可知，汪鹽商生日宴請王知縣，三番五次請杜少卿作陪，杜少卿拒絕道：“他果然仰慕我，他為甚么不來拜我，倒叫我拜他？”。根據《儒林外史》第三十三回“杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議禮”可知，皇上征辟拒絕出仕，而杜少卿避之不及，裝病拒絕出仕，其中提到李大人派人送來出仕的文書，杜少卿便假裝病重以達到辭官的目的。根據《儒林外史》第三十三回“杜少卿夫婦游山遲衡山朋友議禮”可知，光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣眼光；根據《儒林外史》第四十一回“莊濯江話舊秦淮河沈瓊枝押解江都縣”可知，杜少卿批判娶妾惡俗，贊美沈瓊枝的反抗行為，認為她是“希（?。┢娴目汀薄８鶕度辶滞馐贰返谌换亍疤扉L縣同訪豪杰賜書樓大醉高朋”可知，杜少卿當衣服幫助楊裁縫葬母，如“幾兩銀子如何使得？至少也要買口十六兩銀子的棺材，衣服、雜費共須二十金。我這幾日一個錢也沒有。也罷，我這一箱衣服，也可當得二十多兩銀子”。根據《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言”可知，杜少卿送給婁太爺的孫子一百兩銀子養(yǎng)家伺候寡母，如杜少卿收了這銀子，隨即叫了婁太爺的孫子到書房里，說著：“你明日要回去？”他答應道：“是。老爹叫我回去。”杜少卿道：“我這里有一百兩銀子給你，你瞞著不要向你老爹說。根據《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言”可知，杜少卿對父親的門客婁老爹極為敬重，“養(yǎng)在家里當祖宗看待，還要一早一晚自己服侍”。根據《儒林外史》第三十二回“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言”可知，杜少卿為接濟朋友，甚至陌生人，他變賣家產，仗義疏財，他慷慨解囊?guī)椭硕嗳?。如“‘身家性命關系，我所以和老哥商議，把你前日的田價，借三百與我打發(fā)了這件，我將來慢慢的還你。你方才已是依了?！派偾涞溃骸?！我當你說甚么話，原來是這個事！也要大驚小怪，磕頭禮拜的。甚么要緊？我明日就把銀子送來與你?！备鶕度辶滞馐贰返谌亍岸派偾淦骄雍琅e婁煥文臨去遺言”可知，知縣在位時，杜少卿拒不見知縣，但知縣丟官無處安身，他請知縣到家居住。如“向王胡子道：‘你快到縣前向工房說，叫他進去稟王老爺，說王老爺沒有住處，請來我家花園里住?！薄拘?詳解】本題主要考查名著人物性格及行為的理解與分析能力?！炯住慷沃械娜宋顰是范進。選文中的范進表面上恪守孝道，為守孝而在丁憂期間不肯使用奢華的銀箸、象牙箸，但實際上他并不真心守孝，從他“在燕窩碗里揀了一個大蝦圓子送進嘴里”便可看出他的虛偽和貪婪。他在人前表現(xiàn)出一種清廉守制的形象，但私下里卻對美食毫無抵抗力，這種言行不一致揭示了他的虛偽本性?！疽摇慷沃械娜宋顱是嚴貢生。選文中的嚴貢生自稱“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”，然而他的實際行為卻與此大相徑庭。他搶占鄰居的豬，收取沒有借出本金的利息，兒子婚禮上克扣吹手的錢，用“云片糕”變藥恐嚇船家賴船錢，甚至在弟弟死后欺凌弟媳、霸占房產。這些行為完全違背了他之前的自我標榜，顯示出他是一個言行不一、虛偽貪婪的人。五、寫作（共60分）23.請以“讓我想一想”為題，寫一篇作文。文體自選，不少于600字。不得出現(xiàn)真實的校名、人名?！敬鸢浮糠段淖屛蚁胍幌肭鍦\的月