2024-2025學(xué)年新教材高中語文第六單元文學(xué)閱讀與寫作五觀察與批判單元素質(zhì)升級檢測含解析新人教版必修下冊

PAGE15-第六單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：所謂移情，通俗地說，就是指人面對天地萬物時，把自己的情感移置到外在的天地萬物身上去，似乎覺得它們也有同樣的情感。當自己心花怒放時，似乎天地萬物都在歡樂；苦悶悲傷時，似乎春花秋月也在悲愁。當然，天地萬物不會歡樂，春花秋月也不會悲愁，是人把自己的悲歡移置到了他們身上。描繪此種移情現(xiàn)象的第一人是莊子?！肚f子·秋水》篇中，莊子望見魚兒出游從容，于是把自己在出游中體驗到的歡樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是歡樂的。莊子所述，是典型的審美移情現(xiàn)象。審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入一個與自我不同的對象(自然、社會、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對象中玩味自我本身。審美移情的基本特征是主客消融、物我兩忘、物我同一、物我互贈。移情和感受不同。在感受活動中，主風(fēng)光 對客體，主客體是分別的，界限是清晰的。但在移情活動中，主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對主體而言，他完全地沉醉到對象中去，在對象中流連忘返，進入忘我境界；對客體而言，它與生命抖動的主體融合為一，實現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈、物我回還。清代大畫家石濤在描述自己創(chuàng)作的心理狀態(tài)時所說的“山川脫胎于予，予脫胎于山川”“山川與予神遇而跡化”，就是審美移情中的物我互贈、物我回還的情境。(節(jié)選自童慶炳《中國古代心理詩學(xué)與美學(xué)》，有刪改)材料二：大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含有很多美的要素，如：對稱、和諧、奇巧、虛實、改變、簇新等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。這些東西再簡化一點就是三樣：形態(tài)、顏色、聲音。形、色、聲這三樣基本東西經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的改變組合，就出現(xiàn)無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)建，所以藝術(shù)家強調(diào)師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”?？陀^的景物和人怎樣溝通、溝通、融合而共同創(chuàng)建一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的溝通，通過藝術(shù)家的視察，再創(chuàng)建。劉勰說“目既往還，心亦吐納”，是通過眼睛視察，內(nèi)心思索，經(jīng)過一番醞釀吐納之后才加工出來的。這些要素作用于人，激活人的美感有三個步驟。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我們看到艷麗的花朵、奇?zhèn)サ纳椒濉⑿性屏魉?，這些美妙之物就會被吸引。不論是人還是山水，只要美，人就寵愛。有學(xué)者探討發(fā)覺動物也有趨美厭丑的本能。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。小石潭的凄清，荷塘月色的安靜，范仲淹所謂物悲物喜，這就是意境。人們不只滿意于自然中的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相像的形象。它們靈犀一點可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從美的形、色、聲中不但可以悟到美妙的情感，達到美妙的意境，還能悟出一種哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來”，這是講做學(xué)問的理。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。在散文寫作上就是美的三個層次：描寫美、意境美、哲理美。(選自梁衡《山水為何有美感》，有刪改)材料三：有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來說明審美體驗，并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等。白居易的《琵琶行》寫琵琶女所彈的聲音，就是用各種聯(lián)想的意象來描寫來表現(xiàn)的，如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。有的理論家依據(jù)這樣一些事例，認為人們寵愛音樂，從音樂中獲得愉悅，并不是因為觀賞聲音本身的和諧等，而是因為音樂能喚起視覺或聽覺的意象(即聯(lián)想)。然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認為，審美體驗不但與聯(lián)想無關(guān)，而且聯(lián)想還會阻礙審美體驗。在他們看來，自然和藝術(shù)的美都在形式而不在內(nèi)容，觀賞者不能靠題材喚起的聯(lián)想來獲得美感。反之，只能在摒棄聯(lián)想的狀況下，靠對藝術(shù)形式的直觀以獲得美感。要是在觀賞這些藝術(shù)時產(chǎn)生聯(lián)想，那恰好是走出了藝術(shù)境界，進入了好用境界，審美體驗就丟失殆盡。他們認為，在審美體驗中，只有讓我們的留意力專注于一個獨立的意象上面凝神于一，不瞻前顧后，才能沉醉于審美的愉悅之中。而聯(lián)想則使觀賞者精神不集中，從而導(dǎo)致意識由審美對象向非審美對象的轉(zhuǎn)換，所以聯(lián)想是阻礙審美體驗的。聯(lián)想原委是有助于審美體驗還是阻礙審美體驗?zāi)?？我以為?yīng)當從以下兩點來把握它：第一，應(yīng)當把審美聯(lián)想和非審美聯(lián)想?yún)^(qū)分開來。非審美聯(lián)想相當于心理學(xué)上的自由聯(lián)想，這是一種偶然的、隨意的、雜亂的、不定向的聯(lián)想。英國美學(xué)家布洛稱這種聯(lián)想為“非溶化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的好用情感與審美對象所展示的情境不相融合，從而與審美無關(guān)。譬如：當我們心中想到船時，便想到它航行的海，想到海便想到風(fēng)暴等等。盡管這種聯(lián)想是對一種接近事物的聯(lián)想，人們是簡單理解的，但它沒有定向性，沒有主旨，不能構(gòu)成審美的情境，因而是與審美無關(guān)的非審美性聯(lián)想。審美聯(lián)想相當于心理學(xué)上的限制聯(lián)想，它的最大特點是聯(lián)想時所展示的情境的定向性和整體性。按肯定的情致、具有定向選擇、沉入整體情境的聯(lián)想就是審美聯(lián)想。審美聯(lián)想是人的心靈自由的一種表現(xiàn)，它給人帶來美感的愉悅。布洛稱審美聯(lián)想為“溶化的”聯(lián)想，即這種聯(lián)想所引起的情感與審美對象本身的情感是相溶化的，不是隔離、孤立的。由此看來，籠統(tǒng)地說聯(lián)想可以說明審美體驗是不對的，只有審美聯(lián)想才與審美體驗相關(guān)，只有用審美聯(lián)想才能說明審美體驗。其次，應(yīng)當考慮到美有“依存美”和“純粹美”的區(qū)分?！凹兇饷馈本褪侵匦问降拿溃承┧囆g(shù)品種，由于社會歷史等各種緣由，內(nèi)容已淡化，人們干脆感知到的僅是線、形、色、光、聲、質(zhì)等媒介及其組合方式，如圖案畫、花邊裝飾、建筑、陶瓷造型等等，就是以形式感取勝的“純粹美”，對于這些藝術(shù)品的觀賞，只能靠藝術(shù)直覺，而不能靠審美聯(lián)想。要是運用聯(lián)想，就會離開特定的藝術(shù)世界，審美體驗也就立即消逝了。與審美聯(lián)想相契合的往往是“依存美”。所謂“依存美”就是重內(nèi)容的美，像小說、戲劇、散文和古典詩歌等等，人們觀賞這類藝術(shù)品，就不能不借助審美聯(lián)想，只有在審美聯(lián)想中，作品所描繪的形象和形象體系，才能在觀賞者的頭腦中呈現(xiàn)出來，而觀賞者也才能沉入藝術(shù)世界，并獲得審美愉悅。審美聯(lián)想是審美活動中實際存在的、不行缺少的。(選自《中國社會科學(xué)報》，有刪改)1．依據(jù)材料一和材料二，下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)(B)A．《莊子·秋水》中，莊子把自己出游中體驗到的歡樂之情移置到魚身上，覺得魚在出游時也是歡樂的。這事實上是莊子對自己感情的對象化享受。B．在審美移情說看來，人的審美體驗是主體在對客觀對象的觀賞中，觸生出千種心情、萬般感受，從而體驗到審美對象所具有的獨特的審美價值。C．藝術(shù)家強調(diào)的“師法自然”，是指進行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲得美的要素以及創(chuàng)作的靈感。D．小石潭的凄清、荷塘月色的安靜、岳陽樓的陰晴是人與客觀景物溝通、溝通、融合的產(chǎn)物。【解析】B項，“人的審美體驗是主體在對客觀對象的觀賞中”錯。材料一其次段說的是“審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感”，選項曲解文意。2．依據(jù)材料三，下列不屬于“非審美聯(lián)想”的一項是(3分)(C)A．見到博物館展出的清代官窯瓷器，就聯(lián)想到它比金子還值錢。B．見到西湖中魚兒游動，就聯(lián)想到今日晚餐或許會有紅燒鯉魚。C．讀到賀知章的“二月春風(fēng)似剪刀”，就聯(lián)想到花匠用剪子精致地把柳葉剪成綠絲絳。D．讀到陶淵明的《歸園田居》，就聯(lián)想到草長鶯飛的春季美景。【解析】C項，聯(lián)想的內(nèi)容，仍處在一首清爽的詠柳詩的情境中，是按詩所供應(yīng)的獨特情感，定向地進行聯(lián)想的。其他A、B、D三項則純屬隨意的、無定向的、不受限制的聯(lián)想。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列對移情概念的理解和分析不正確的一項是(3分)(D)A．李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”、李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等詩句，都體現(xiàn)了審美移情，是詩人把自己體驗過的情感移置到景或物身上的結(jié)果。B．鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！睆膶徝酪魄榭?，詩人審美觀賞的對象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。C．北宋畫家文與可畫竹時，“其身與竹化，無窮出清爽”?！吧砼c竹化”所強調(diào)的是竹已化為畫家的精神，獲得了人的生命存在。這是移情中出現(xiàn)的物我兩忘、物我同一的境界。D．在“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”中，南宋詞人辛棄疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就嫵媚起來。此時主體的情感是移置在青山中，只屬于青山的。【解析】D項，“主體情感是移置在青山中，只屬于青山的”錯。材料一其次段說“審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。這就是說，審美體驗作為一種審美享受，所觀賞并為之感到開心的不是客觀的對象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入一個與自我不同的對象(自然、社會、藝術(shù)中的事物)中去，并且在對象中玩味自我本身”，第三段也有明確說明，此時應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物，移情過程中，主體的情感不行能只屬于客體青山。4．材料三首段是如何引出論題的？這樣支配有何好處？(4分)答：__引出論題方式：采納對比方法，列舉兩種對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的看法引出論題。效果：采納對比引發(fā)人們對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的疑問，便于后文對此進行針對性分析。__【解析】本文通過“有些理論家和藝術(shù)家力主用聯(lián)想來說明審美體驗，并不認為有什么純粹的音樂、繪畫、舞蹈等”和“然而，也另有一些理論家和藝術(shù)家認為，審美體驗不但與聯(lián)想無關(guān)，而且聯(lián)想還會阻礙審美體驗”可知第一段是通過對比方法，列舉出了兩種對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的看法引出論題。這樣支配的好處是采納對比使人們對聯(lián)想與審美體驗之間關(guān)系的產(chǎn)生疑問，激起新奇心，為后文對此進行針對性分析打下基礎(chǔ)。5．請分別從自然和藝術(shù)兩個角度概括如何獲得更好的審美體驗。(6分)答：__(1)①走進自然，視察自然，發(fā)覺自然之美，與自然溝通，與自然景物溝通融合。②發(fā)覺自然的邏輯美，從自然中悟出哲理。③依據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來觀賞。__【解析】本題的答案主要在材料二和材料三，依據(jù)材料二第1段“美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)建，所以藝術(shù)家強調(diào)師法自然”可得出要想從自然角度概括獲得更好的審美體驗就要走進自然，視察自然，發(fā)覺自然之美，與自然溝通，與自然景物溝通融合；從材料二第2段“客觀的景物和人怎樣溝通、溝通、融合而共同創(chuàng)建一件藝術(shù)品呢？是通過人與自然的溝通，通過藝術(shù)家的視察，再創(chuàng)建”可得動身覺自然的邏輯美，從自然中悟出哲理；依據(jù)材料三第2、3段可得出要想從藝術(shù)角度概括獲得更好的審美體驗就要依據(jù)審美對象的不同特性，合理選用審美聯(lián)想和藝術(shù)直覺來觀賞。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。白光(節(jié)選)魯迅陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖里細細地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭先恐后的跳進他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。涼風(fēng)吹動他花白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫柔的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了，只見有很多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們想方設(shè)法的來攀親，深悔從前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和扁額……他平日支配停當?shù)那俺蹋@時候又像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。他剛到自己的房門口，七個學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書?！盎厝チT?！彼t疑了片時，這才凄慘的說。他們一溜煙跑走了?！斑@回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！”他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖往外走，剛近院門，卻望見滿眼都光明，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯。空中青碧到如一片海，月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當時也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”他聳然了，記得了。那時他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講好玩的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著多數(shù)的銀子，有福氣的子孫肯定會得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！苯袢砧F鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙沧罱K在這里！”他說著，獅子似的走進那房里去，但不見了白光的影蹤。他漸漸的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣闊，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點了燈。他移開桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，按例是黃澄澄的細沙，揎了袖爬開細沙，便露出下面的黑土來。他微當心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜原委太安靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不愿瞞人的發(fā)響。陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種怪異的小東西了。他謹慎的挖起那東西來就燈光下細致看時，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，最終聽得他開口道：“這回又完了！”他栗然的發(fā)了大冷，同時也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經(jīng)茅塞頓開了。他突然仰面對天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠遠離城三十五里的西高峰正在眼前，四周便放出浩大閃耀的白光來。他奔跑著，這白光又遠遠的在前面了。“是的，到山里去！”他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。其次天，有人在萬流湖里望見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲。或者說這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認領(lǐng)，于是便由地保埋了。(選自魯迅《呼喊》，有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?3分)(B)A．小說的中間段落描寫月光的陰冷，四近的安靜，營造出一種陰森、凄慘的氛圍，既烘托出陳士成內(nèi)心的安靜、平和，又為下文在白光引誘下去找尋銀子埋下伏筆。B．小說通過陳士成在追求功名失敗后，失去常態(tài)，在幻音、白光引導(dǎo)下瘋狂而可憐地追尋銀子下落而不得的凄慘遭受，控訴了封建科舉制度的吃人本質(zhì)。C．“他移開桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，按例是黃澄澄的細沙，揎了袖爬開細沙，便露出下面的黑土來。”這一系列細微環(huán)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)了陳士成在屋內(nèi)挖銀子時的急迫、興奮、當心的心理。D．綜合全文來看，陳士成為了尋到銀子，不惜一切代價，從自己屋里到城外山里，表面上看是一個落第的學(xué)問分子，骨子里是一個利欲熏心的貪欲鬼?！窘馕觥緼項，“烘托出陳士成內(nèi)心的安靜、平和”錯誤。陳士成因落榜而至于幻覺，其內(nèi)心不行能是“安靜、平和”的。C項，“當心的心理”無中生有，沒有表現(xiàn)其當心的心理。D項，“骨子里是一個利欲熏心的貪欲鬼”錯誤。陳士成是一個深受封建科舉制度毒害的敏感自卑固執(zhí)的老童生的形象，他找銀子不是因為貪欲，更多是出于對功名的渴望。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(C)A．“像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片”一句運用比方修辭，真實地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。B．文中“這回又完了！”這個句子反復(fù)出現(xiàn)，增加了刻畫陳士成悲觀心理的效果，為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。C．陳士成堅持科舉考試十六次，但始終未考中，他認為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實是他實力不夠，達不到錄用標準。D．小說圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫，以“白光”為題點明白小說的內(nèi)容(線索)?！窘馕觥緾項，主觀臆斷?！捌鋵嵤撬麑嵙Σ粔颍_不到錄用標準”于文無據(jù)，文中并未明確提到陳士城落榜的緣由。8．文中的畫線句子用“糖塔倒塌”來比方陳士成希望破滅，假如把“糖塔倒塌”換成“肥皂泡破滅”好不好？請說明理由。(4分)答：__不好。①“糖塔”能表現(xiàn)出陳士成“希望”的高遠、美妙。“受潮的糖塔”的倒塌，精確地表現(xiàn)了陳士成希望破滅的心路歷程。②而“肥皂泡”飄忽不定，沒有“塔”的高聳、厚重之感，“肥皂泡的破滅”是瞬間的，無法表現(xiàn)陳士成希望一次次破滅的過程。__【解析】“像受潮的糖塔一般，剎時倒塌，只剩下一堆碎片”一句運用比方的修辭手法，“糖塔”能表現(xiàn)出陳士成“希望”的高遠、美妙，真實地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)?！八钡牡顾?，是一個漸漸的過程，“肥皂泡破滅”，是一個瞬間的動作，無法形象生動地寫出陳士成希望一次次破滅的過程。9．魯迅的小說內(nèi)容豐富而深刻，“描寫一般社會對于苦人的涼薄”是其主題之一。這里的“涼薄”指人際關(guān)系的冷漠。請結(jié)合選文《白光》，對“苦人的涼薄”加以解說。(6分)答：__《白光》中的陳士成十六次參與科舉考試，始終落榜。他敏感脆弱，以致神智昏亂，而四周沒有一個人過問。陳士成總感覺四周的一切，甚至連他所教的學(xué)童都看不起他。他生活在一個孤寂、冷漠的環(huán)境中，內(nèi)心極度苦悶，然而又無處宣泄，最終精神崩潰。__【解析】題目要求結(jié)合《白光》解說“苦人的涼薄”，明顯就是要以陳士成為例解說其如何“苦”(十六次落榜，敏感脆弱自卑，最終精神崩潰)，周遭人乃至社會對其如何“涼薄”(無人關(guān)切，“鄰居懶得去看”“無尸親認領(lǐng)”)。據(jù)此進行解說即可。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。鄭畋字臺文，滎陽人也。年十八登進士第，釋褐汴宋節(jié)度推官。二十二，吏部調(diào)選，又以書判拔萃授予渭南尉、直史館事。大中朝，白敏中、令狐绹相繼秉政十余年，素與德裕相惡，凡德裕親舊多廢斥之，畋久不偕于士伍。咸通中，令狐绹出鎮(zhèn)，劉瞻鎮(zhèn)北門，辟為從事。入朝為戶部員外郎。右丞鄭薰，令孤之黨也，摭畋舊事覆奏，不放入省。畋復(fù)出為從事。咸通九年，劉瞻作相，薦為翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)戶部郎中。后遷中書舍人。十年，王師討徐方，禁庭書詔旁午，畋灑翰泉涌，動無滯思，言皆破的，同閣筆推之。僖宗乾符五年，黃巢起曹、鄆。六年，陷安南府據(jù)之。廣明元年冬，賊陷京師，僖宗出幸。畋搜乘補卒，繕修戎仗，浚飾城壘。盡出家財以散士卒，晝夜如臨大敵。中和元年二月，將尚讓、王璠率眾五萬，欲攻鳳翔。畋預(yù)知賊至，令大將李昌言等伏于要害。賊以畋儒者，步騎長驅(qū)，部伍不整。畋以銳卒數(shù)千，陳于高岡，虛立旗幟，延袤數(shù)里。距賊十余里，伐鼓而陣。賊不之測眾寡，始欲列卒而陣，后軍未至，而昌言等發(fā)伏擊之，其眾大撓。日既晡矣，岐軍四合。追擊于龍尾陂，賊委兵仗自潰，斬數(shù)萬計。時畿內(nèi)諸鎮(zhèn)禁軍尚數(shù)萬，賊巢污京師后，眾無所歸。畋承制招諭，諸鎮(zhèn)將校皆萃岐陽。畋分財以結(jié)其心，與之盟誓，期匡王室。又傳檄天下。時駕在坤維音驛阻絕以為朝廷無能復(fù)振及畋傳檄諸藩動各治勤王之師巢賊聞之大懼自是騎不過京西其年冬，畋暴病，后薨于郡舍，時年五十九。(節(jié)選自《舊唐書·鄭畋傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(D)A．時駕在坤維/音驛阻絕/以為朝廷無能復(fù)振/及畋傳檄/諸藩聳動/各治勤王之師/巢賊聞之大懼/自是賊騎/不過京西/B．時駕在坤維/音驛阻絕/以為朝廷無能復(fù)振/及畋傳檄諸藩/聳動各治勤王之師/巢賊聞之大懼/自是賊騎不過京西/C．時駕在坤維/音驛阻絕/以為朝廷無能/復(fù)振及畋/傳檄諸藩/聳動各治勤王之師/巢賊聞之大懼/自是賊騎不過京西/D．時駕在坤維/音驛阻絕/以為朝廷無能復(fù)振/及畋傳檄/諸藩聳動/各治勤王之師/巢賊聞之大懼/自是賊騎不過京西/【解析】“以為朝廷無能復(fù)振”“無能復(fù)振”的意思是不能再次振興，“以為朝廷無能”是誤會，故解除C項；“自是賊騎不過京西”“賊騎不過京西”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“不過京西”講不通，故解除A項；“聳動”是動詞，“各治勤王之師”是動賓結(jié)構(gòu)，“聳動各治勤王之師”句法混亂，故解除B項。11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(C)A．釋褐，謂脫去布衣而換上官服，即做官的意思?？婆e時代稱進士及第授官為釋褐。B．書判，是唐朝隸部選官時考核的標準?！皶敝笇懽质欠穸饲f有力、美觀大方，“判”指文理是否優(yōu)長。C．戶部，中國古代官署名，六部之一，是主要負責(zé)農(nóng)田、水利、戶籍、賦稅、俸餉等的機關(guān)。D．畿內(nèi)，古稱王都及其四周千里以內(nèi)的地區(qū)，又稱京畿，也泛指國都四周的地區(qū)?！窘馕觥緾項，“戶部，中國古代官署名，六部之一，是主要負責(zé)農(nóng)田、水利”錯誤，水利是由工部負責(zé)的，工部是掌管營造工程事項的機關(guān)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(B)A．鄭畋入仕較早，長期不受重用。他十八歲就考中進士，走上了仕途，但是仕途不順，很長時間都得不到重用，直到劉瞻當上宰相之后，才任戶部郎中。B．鄭畋能書善寫，才能令人信服。朝廷的軍隊討伐徐州時，須要大量擬寫詔書，鄭畋構(gòu)思快速，揮筆書寫，所言俱切中要旨，同僚紛紛上奏朝廷舉薦他。C．鄭畋雖為儒生，但也擅長軍事。面對敵人的進攻，他預(yù)先吩咐大將埋伏于要害之地，然后虛張聲勢，擺開陣勢，趁敵人立足未穩(wěn)之際，伏兵出擊，令敵人陷入混亂。D．局勢混亂之際，鄭畋穩(wěn)定人心。黃巢占據(jù)京城，一時群龍無首。鄭畋先是將各將領(lǐng)召集到岐陽，與他們結(jié)盟起誓，匡扶王室，然后又傳令天下，令諸藩勤王?！窘馕觥緽項，“同僚紛紛上奏朝廷舉薦他”錯誤，原文“同僚閣筆推之”的意思是同僚都放下筆推舉鄭畋，讓他擬寫詔書。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)右丞鄭薰，令狐之黨也，摭畋舊事覆奏，不放入省。譯文：__右丞鄭薰是令狐绹的同黨，收集鄭畋的舊事審查上奏，不讓鄭畋進入尚書省。__(2)日既晡矣，岐軍四合，追擊于龍尾陂，賊委兵仗自潰，斬數(shù)萬計。譯文：__天色漸晚，岐軍四面圍攏上來，在龍尾陂追逐并攻擊敵人，敵人扔下兵器自行潰逃，被斬殺的數(shù)以萬計。__【解析】(1)“摭”，拾取，收集；“覆”，審查；“右丞鄭薰，令狐之黨也”，推斷句，右丞鄭薰是令狐绹的同黨。(2)“晡”，傍晚；“委”，丟棄；“兵仗”，兵器。14．鄭畋為什么“久不偕于士伍”？請簡要說明。(3分)答：__白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政十多年，始終與李德裕相互憎恨，鄭畋屬于李德裕一黨，長期受到排擠。__【解析】解答本題，可依據(jù)原文“大中朝，白敏中、令狐绹相繼秉政十余年，素與德裕相惡，凡德裕親舊多廢斥之，畋久不偕于士伍”概括，意思是“大中朝時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政十多年，始終與李德裕相互憎恨，凡是李德裕的親近故舊大多遭到廢黜屏斥，鄭畋很長時間不能擔當官職”，即白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政十多年，始終與李德裕相互憎恨，鄭畋屬于李德裕一黨，長期受到排擠。【參考譯文】鄭畋字臺文，是滎陽人。十八歲考中進士，出仕任汴宋節(jié)度推官。二十二歲時，吏部選官調(diào)職，又因考中書判拔萃科而被任渭南尉、直史館事。大中朝時，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政十多年，始終與李德裕相互憎恨，凡是李德裕的親近故舊大多遭到廢黜屏斥，鄭畋很長時間不能擔當官職。咸通年間，令狐绹出朝任地方長官，劉瞻鎮(zhèn)守北方邊塞，征召鄭畋為從事。鄭畋進入朝中做了戶部員外郎。右丞鄭薰是令狐绹的同黨，收集鄭畋的舊事審查上奏，不讓鄭畋進入尚書省。鄭畋又出朝擔當從事。咸通九年，劉瞻擔當宰相，舉薦鄭畋為翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)任戶部郎中。后鄭畋升任中書舍人。咸通十年，朝廷的軍隊討伐徐州，朝廷擬寫的詔書交織紛雜，鄭畋揮筆書寫，文思泉涌，一動筆就不須要停下來思索，所言都能切中要旨，同僚都放下筆推舉他(寫詔書)。僖宗乾符五年，黃巢從曹州、鄆州起兵。乾符六年，攻陷安南府并占據(jù)了它。廣明元年冬天，敵人攻陷京城，僖宗離京出行。鄭畋搜羅兵車增補士兵，修兵器，整修城池營壘。拿出全部的家財分給士兵，白天晚上都似乎面臨著強大的敵人。中和元年二月，賊將尚讓、王璠率領(lǐng)五萬士兵，想要攻打風(fēng)翔。鄭畋預(yù)先知道敵人到來，吩咐大將李昌言等人埋伏在要害之地。敵人認為鄭畋是儒生，步卒騎兵長驅(qū)直入，軍隊渙散不整。鄭畋帶領(lǐng)幾千精銳的士兵，在高岡上列陣，虛立了很多旗幟，綿延幾里。(在)距離敵人十多里(的地方)，擊鼓擺開陣式。敵人不知道朝廷軍隊的多少，才起先想整兵列陣，后面的軍隊還沒有到，而李昌言等指揮伏兵攻擊敵人，敵人大亂。天色漸晚，岐軍四面圍攏上來，在龍尾陂追逐并攻擊敵人，敵人扔下兵器自行潰逃，被斬殺的數(shù)以萬計。當時京城四周各鎮(zhèn)的禁軍還有數(shù)萬，叛賊黃巢攻占京城后，禁軍無處歸附。鄭畋秉承皇帝旨意進行招撫，各鎮(zhèn)將校都聚集到岐陽。鄭畋分發(fā)財物來凝合人心，與他們結(jié)盟起誓，約定救助王室。又向天下傳布檄文。當時皇帝在西南，書信傳遞被阻斷，大家都以為朝廷不能再次振興。等到鄭畋發(fā)布檄文，各藩鎮(zhèn)受到振動，各自整治救援朝廷的軍隊，黃巢聽說后大為恐驚。從今敵人的騎兵再也沒有越過京西。這年冬天，鄭畋突然得病，后來逝世于郡舍，時年五十九歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。譴瘧鬼韓愈屑屑①水帝魂，感謝②無馀輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。求食歐泄間，不知臭穢非。豈不忝厥祖，靦③然不知歸。湛湛江水清，歸居安汝妃。降集隨九歌，飲芳而食菲。贈汝以好辭，咄汝去莫違?！咀ⅰ竣傩夹迹簱摹＂诟兄x：辭別。③靦(miǎn)：面紅。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(A)A．全詩氣盛言宜，把瘧疾比作瘧鬼，斥其辱沒家門，表達誓要斬草除根的決心。B．瘧鬼是水帝不肖之子，寵愛耀武揚威，趁秋季到來，為害人間，被百姓咒罵。C．寫瘧鬼恬不知恥，在病人嘔吐物中求食，不避污穢，側(cè)面描寫瘧疾病癥之重。D．詩人勸瘧鬼回家陪伴家人，在想象神明之境的時候借鑒了楚辭中的豐富意象?！窘馕觥緼項，“表達誓要斬草除根的決心”錯，韓愈并沒有表達將瘧鬼殲滅殆盡的意圖，只是將其遣送歸家，讓其過上正常的神的生活，不要來禍害人間，表達了人神和諧共處的意愿。16．請從手法的角度簡要賞析本詩的標題。(6分)答：__①干脆點名詩歌內(nèi)容，開宗明義，概括性強；②直抒胸臆，表達對病疾的劇烈情感；③“譴”字一語雙關(guān)，既包含對瘧鬼的嚴厲指責(zé)，又有要將其遣送回家的意思，含蓄蘊藉。__【解析】“譴瘧鬼”，韓愈這首指責(zé)瘧鬼的詩作，無疑是古代疫鬼思想的真實反映。干脆點名詩歌內(nèi)容，開宗明義。直抒胸臆，古人對于瘧鬼作祟的說法，大都深信不疑。韓愈把瘧疾流行歸咎于瘧鬼，并語重心長地對瘧鬼綻開指責(zé)教化，在當時是滿滿的正能量?！白l”字，可以是指責(zé)的意思，也有遣送的意思，一語雙關(guān)，含蓄蘊藉。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語》中與王勃的“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”有異曲同工之妙的句子是“__逝者如斯夫__，__不舍晝夜__”。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，采納了對比的手法，“__氣吞萬里如虎__”一句寫出了劉裕在戰(zhàn)場上的聲威氣概；“__贏得倉皇北顧__”一句寫出了宋文帝劉義隆在戰(zhàn)場上的狼狽之態(tài)。(3)白居易《琵琶行》中以比方手法摹寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音濁雜粗重的“__大弦嘈嘈如急雨__”，也有形容聲音宛轉(zhuǎn)流利的“__間關(guān)鶯語花底滑__”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。這是一個竹籬圍起的小院子，兩個呈直角的墻垛上豎著竹籬笆，籬笆上現(xiàn)南瓜藤、黃瓜藤、絲瓜藤。臉盆一般大的南瓜，掛在竹架上，讓我忍不住想去抱抱它。黃瓜長到?jīng)]皮刺的時候，我干脆摘下來，放在衣服上蹭兩下，塞進嘴里，水汪汪、涼津津的瓜瓤滑進喉嚨，那叫個清爽。還有一個前院，一堵鵝卵石砌的矮墻，墻上長滿了爬墻虎，圓葉紅莖，促織在墻洞里，唧唧，唧唧，低低地唱著鄉(xiāng)間小調(diào)。院子里有兩棵香椿樹和三棵香椿樹，還有兩塊菜地。有一年，父親把菜地挖了，種了幾棵雷竹。雷竹黃黃的，竹葉飄舞，我們都以為成活不了。過了兩年，____①____。很多植物都這樣，以為它死了，或即將死了，可根系卻在泥土里蜿蜒，根扎得更深。竹林迎來更多的鳥，葦鶯成群成群飛來，筑巢，撫育雛鳥。有了竹林，夏季的螢火蟲更多。螢火蟲一閃一閃，在飛流。漫天光瀑，從綿密的星星里傾瀉下來。我用一個絲網(wǎng)捕獲螢火蟲，____②____。螢火蟲吸在玻璃壁上發(fā)光。熒熒發(fā)光。我們拿著罐子，當手電在院子里鉆來鉆去。發(fā)光的玻璃罐在我們手里，成了一個魔術(shù)瓶，儲存著年少時的新奇和驚喜。那種獨特的藍熒的光，是一個飄忽搖曳的童話，始終把我們帶到藍星鑲嵌的天際。18．下列對文中運用修辭手法的推斷，正確的一項是(3分)(B)A．擬人、排比、比方 B．擬人、夸張、比方C．排比、比方、借代 D．擬人、夸張、借代【解析】擬人修辭：唧唧，唧唧，低低地唱著鄉(xiāng)間小調(diào)。比方手法：(1)那種獨特的藍熒的光，是一個飄忽搖曳的童話，始終把我們帶到藍星鑲嵌的天際。(2)發(fā)光的玻璃罐在我們手里，成了一個魔術(shù)瓶，儲存著年少時的新奇和驚喜。夸張：漫天光瀑，從綿密的星星里傾瀉下來。19．文中畫波浪線的句子在詞語運用方面別具匠心，請簡要分析。(4分)答：__①動詞運用生動形象，“蹭”和“塞”寫出了“我”吃黃瓜時的急迫；“滑”寫出了黃瓜的鮮嫩可口。②運用疊詞，“水汪汪”“涼津津”寫出瓜瓤的清爽，富有韻律美。__【解析】“干脆摘”，“干脆”修飾限制動詞“摘”，形象生動地表現(xiàn)了摘取黃瓜時毫不遲疑、急不行耐的利落勁，可見黃瓜讓人不行抗拒的誘惑、吸引力；“蹭兩下，塞進嘴里”，一系列動詞，構(gòu)成承接層遞性，畫面感強，有感染力，令人想見當時想吃的欲望；“水汪汪、涼津津”巧用疊韻詞，音韻和諧朗朗上口，突出了黃瓜的鮮美、香甜、好吃；“滑進喉嚨，那叫個清爽”，“滑”字化被動為主動，寫出了吃黃瓜時的急迫，以及瓜瓤的鮮嫩可口水靈。20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)答：__①雷竹筍竟長成一片竹林②然后放進一個玻璃罐里__【解析】①空處，先看上文“雷竹黃黃的，竹葉飄舞，我們都以為成活不了”，再看后文“很多植物都這樣，以為它死了，或即將死了，可根系卻在泥土里蜿蜒，根扎得更深”，再聯(lián)系緊承的時間詞語“過了兩年”，可見空處應(yīng)當表示竹子出乎意料的活了，有驚訝，故須要副詞“竟”“盡然”等，據(jù)以上分析確定答案為：雷竹筍竟長成一片竹林。②空處，上文內(nèi)容為“我用一個絲網(wǎng)捕獲螢火蟲”，后文“螢火蟲吸在玻璃壁上發(fā)光”“我們拿著罐子”，可見空處應(yīng)當說明捕獲之類的內(nèi)容，據(jù)以上分析確定答案為：然后(或者，先、就)放進一個玻璃罐里。21．下面是某學(xué)校學(xué)生會發(fā)出的倡議書，其中有四處表達不得體，請指出作修改。(4分)倡議書敬愛的同學(xué)們：近期，新冠肺炎疫情來得很猛，防控疫情，人人有責(zé)。為此，我們向全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：一、維護大局，聽從支配。請勿提前返校，盡量削減出門次數(shù)。二、科學(xué)認知，堅決信念。了解新冠病毒感染的肺炎發(fā)病狀況、傳播途徑和防護學(xué)問，不要過于膽怯 ，要用科學(xué)、理性的看法對待疫情。三、做好防護，爭做表率。留意科學(xué)飲食，保持足夠睡眠，增加自身免疫力，帶頭遵守所在社區(qū)關(guān)于疫情防控的各項規(guī)定，為抗擊疫情盡綿薄之力。同學(xué)們，務(wù)必從我做起，從現(xiàn)在做起，只要我們上下一心，眾志成城，我們肯定能打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)！校學(xué)生會2020年2月18日答：__①“來得很猛”改為“來勢洶洶”；②“膽怯 ”改為“恐慌”；③“綿薄之力”改為“一己之力”；_④“務(wù)必”改為“請”。__【解析】①“來得很猛”和②“膽怯 ”口語化，不肅穆，應(yīng)當分別改為“來勢洶洶”(或者“來勢猛烈”)“恐慌”(或“忐忑”“畏懼”)。③“綿薄之力”，指盡自己的努力去幫助別人，謙辭，在語境中是對大家說，不得體，改為“一己之力”(或者“不遺余力”“傾盡全力”)。④“務(wù)必”語氣太強硬，改為“請”。22．下圖是武漢抗疫一線醫(yī)生摘下口罩、脫下防護服時的畫面。請對畫面進行描寫，至少運用兩種修辭手法，不超過60字。(5分)答：__摘下口罩、除掉護目鏡，眼前出現(xiàn)一張笑臉，莫非你不覺得它很美嗎？帶著“天使印記”，洋溢著青春氣息，燦若花朵，美似天仙。__【解析】要做好此題，首先要熟識常見的修辭手法，比如比方擬人、對比襯托、反問設(shè)問、夸張排比、引用互文、對偶對仗、反語諷刺等等。最基本的畫面信息為“摘下口罩、除掉護目鏡”，然后依據(jù)要求進行細致描寫——“眼前出現(xiàn)一張笑臉”。其中“莫非你不覺得它很美嗎？”屬于反問修辭；“帶著‘天使印記’(比方)，洋溢著青春氣息，燦若花朵(比方)，美似天仙(比方)”，另外“燦若花朵，美似天仙”里也有對仗或?qū)ε际址?。四、寫?60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)塵埃進入湖中能讓水失去清澈，進入云中卻能使水汽凝合成雨滴。異類，指不同種類的事物。如何看待異類的存在和進入？與異類共處，甚至相識異類的價值，能顯出心胸和格局，見到才智和眼光，體現(xiàn)修養(yǎng)和底蘊。依據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】材料共有四句話，可分為三個層次：第一句話“塵埃進入湖中能讓水失去