河北省唐山市2025屆高三語文4月六校聯(lián)考試題含解析

PAGE23-河北省唐山市2025屆高三語文4月六校聯(lián)考試題（含解析）（本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)運(yùn)用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必需保持答題卡的整齊?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！昂秃稀崩砟罹哂兄匾獌r(jià)值陳秉公①“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，具有豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要影響。在歷史上，漢字“和”與“合”有相近涵義。唐代學(xué)者孔穎達(dá)在說明《禮記?郊特牲》時(shí)說：“和，猶合也?！薄昂秃稀崩砟顝?qiáng)調(diào)世界是人與萬物的一體性存在，構(gòu)成世界的諸多要素存在既相互沖突又相互融合的關(guān)系，它們?cè)跊_突與融合中共同發(fā)展演化，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命，客觀世界因而不斷發(fā)展變更。從這個(gè)意義上說，“和合”是變更之源、運(yùn)動(dòng)之力、發(fā)展之本、生長(zhǎng)之根。②“和合”理念具有特別豐富的文化內(nèi)涵，首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天人合一的宇宙觀發(fā)軔于先秦?！吨芤住诽岢觥芭c天地合其德”的天人內(nèi)在統(tǒng)一思想?！蹲髠鳌氛f：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實(shí)則之?！币馑际钦f，禮是天道與人道相統(tǒng)一的自然法則，必需按禮行事。莊子的“天地與我并生,而萬物與我為一”，直言天人一體。天人合一宇宙觀強(qiáng)調(diào)整個(gè)世界的有機(jī)關(guān)聯(lián)，人與自然、人與人、人與社會(huì)、身與心之間是共生共存共榮的關(guān)系。③天人合一的宇宙觀內(nèi)含著一種相互聯(lián)系而非孤立片面看待世界的視角，這讓中國(guó)人很早就產(chǎn)生了“天下”的觀念，視天下為一體。《尚書?堯典》說：“百姓昭明，協(xié)和萬邦?！边@說明中國(guó)人很早就形成了協(xié)和處理不同國(guó)家關(guān)系的觀念，認(rèn)為不同國(guó)家之間應(yīng)和諧共處、相互合作。在“天下”觀的滋養(yǎng)下，中國(guó)人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睆闹锌梢钥闯鲋袊?guó)人追求天下大同，有一種要共同實(shí)現(xiàn)美妙生活的擔(dān)當(dāng)。④和而不同的社會(huì)觀是“和合”理念在社會(huì)領(lǐng)域的綻開?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！彼岢投煌娜烁?、人際關(guān)系和社會(huì)秩序。人與人之間有性別、年齡、實(shí)力、性格等方面的分別，社會(huì)中也有因民族、宗教、地域、階層、文化、職業(yè)等形成的差異，只有在承認(rèn)和敬重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)、凝合最大共識(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧有序。⑤在調(diào)適詳細(xì)的人與人關(guān)系上，“和合”理念表現(xiàn)為人心和善的道德觀，其核心是“仁”?！叭省痹谥腥A傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”說明為普遍道德原則，漢代儒學(xué)將“仁”說明為“天心”，宋明儒學(xué)以“仁”為核心構(gòu)筑價(jià)值體系。千百年來，與人為善、人際和諧、立己達(dá)人、推己及人等道德準(zhǔn)則已經(jīng)深深烙印于中國(guó)人的價(jià)值觀念之中。⑥從宇宙觀、“天下”觀到社會(huì)觀、道德觀，中華民族對(duì)“和合”理念的認(rèn)知和踐行一以貫之。當(dāng)今時(shí)代，“和合”理念為我們處理各種難題供應(yīng)了珍貴才智。汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，把握當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)今世界的發(fā)展實(shí)際，我們就可以為解決人類共同面臨的重大問題供應(yīng)中國(guó)才智、中國(guó)方案。(摘自2018年11月8日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“和合”理念文化內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成世界的諸多要素在沖突與融合中發(fā)展演化。B.“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，是變更之源、運(yùn)動(dòng)之力、發(fā)展之本、生長(zhǎng)之根。C.“和合”理念中天人合一的宇宙觀使中國(guó)人很早就有了追求天下大同、共同實(shí)現(xiàn)美妙生活的擔(dān)當(dāng)。D.只要承認(rèn)和敬重社會(huì)差異，尋求最大公約數(shù)，凝合最大共識(shí)，社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)和諧有序。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章標(biāo)題即中心論點(diǎn)，結(jié)尾進(jìn)一步指出“和合”理念可以為解決人類面臨的重大問題供應(yīng)中國(guó)才智和方案，深化論點(diǎn)。B.文章從四個(gè)方面闡述了“和合”理念的豐富內(nèi)涵，思路清晰，層次分明，邏輯嚴(yán)密。C.文章中引用了大量古代典籍中的內(nèi)容，既可佐證觀點(diǎn)，又能增加文章的文化底蘊(yùn)。D.文章第⑤自然段運(yùn)用了對(duì)比論證，說明“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了人與自然共生共存共榮的關(guān)系，它與“和合”理念中天人合一的宇宙觀一脈相通。B.人與人有差異，國(guó)與國(guó)有不同，“同等、互鑒、對(duì)話、包涵”是和而不同的社會(huì)觀在文明溝通中的詳細(xì)體現(xiàn)。C.“誠(chéng)信、友善”屬于個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它繼承了“和合”理念中人心和善的道德觀。D.充分汲取“和合”理念的精華，并將之與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，我們就可以解決世界各國(guó)發(fā)展中遇到的各種問題?！敬鸢浮?.A2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析。B項(xiàng)，“是變更之源、運(yùn)動(dòng)之力、發(fā)展之本、生長(zhǎng)之根”前漏掉了“從這個(gè)意義上說”，變更了原意。C項(xiàng)，“‘和合’理念中天人合一的宇宙觀使……”錯(cuò)誤，原文是“在‘天下觀’的滋養(yǎng)下，中國(guó)人生發(fā)出以天下為己任的高尚追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。D項(xiàng)，“社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)和諧有序”過于肯定。原文說的是“只有在承認(rèn)和敬重差異的基礎(chǔ)上尋求最大公約數(shù)、凝合最大共識(shí)，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)和諧有序?！惫蔬xA。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。其次步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“對(duì)比論證”分析有誤。文章第⑤自然段沒有運(yùn)用對(duì)比論證，運(yùn)用了類比論證。故選D?！?題詳解】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)看法，題型多種多樣，有干脆要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非推斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作推斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法，一要留意著眼于全文，從整體上把握。作者干脆表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就須要綜合與概括；二要留意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項(xiàng)，“……我們就可以解決世界各國(guó)發(fā)展中遇到的各種問題”錯(cuò)誤，原文“為我們處理各種難題供應(yīng)了珍貴才智”“可以為解決人類共同面臨的重大問題供應(yīng)中國(guó)才智、中國(guó)方案”，并不等于說“我們就可以解決世界各國(guó)發(fā)展中遇到的各種問題”。故選D。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)規(guī)律制約，也受自然規(guī)律制約。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流淌性不斷增加，不僅疫災(zāi)流行的頻度越來越高，而且疫災(zāi)流行的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增加。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變更大，疫災(zāi)相對(duì)頻繁；暖和期氣候較穩(wěn)定，疫災(zāi)也相對(duì)稀有。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等。還有的病原體存活須要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，這類疫病也有肯定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。從春秋戰(zhàn)國(guó)到中華人民共和國(guó)成立2720年間，我國(guó)至少有893年為疫災(zāi)流行之年。其中，魏晉南北朝時(shí)期的疫災(zāi)頻度為20.99，為中國(guó)歷史上第一個(gè)疫災(zāi)高峰期；北宋以來，疫災(zāi)頻度不斷上升，明清疫災(zāi)頻度高達(dá)78.34，是其次個(gè)疫災(zāi)高峰期。在中國(guó)古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀神靈，懇求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)除厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國(guó)時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對(duì)漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系終歸處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩擔(dān)心，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間的應(yīng)對(duì)效率，總體而言仍舊特別低。（摘自《疫災(zāi)的歷史地理學(xué)思索》，有刪改）材料二：“新冠肺炎”具有強(qiáng)大的人傳人特性，從很大程度上說，一般民眾的行動(dòng)確定了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的成敗。關(guān)注一般民眾在這場(chǎng)重大公共危機(jī)中的行動(dòng)，具有特別重要的意義。一般來說，在全能型政府背景下，民眾的“等、靠、要”思想會(huì)比較嚴(yán)峻，被動(dòng)等待政府的“上門服務(wù)”，與國(guó)家、政府對(duì)應(yīng)的社會(huì)能動(dòng)性不強(qiáng)。但自新冠肺炎爆發(fā)以來，廣袤民眾主動(dòng)建群、加群來交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)，自主解決了很多問題，充分發(fā)揮了各種正式、非正式社區(qū)組織的功能。這為全能型政府背景下社會(huì)能動(dòng)性的發(fā)揮供應(yīng)了一個(gè)全新的樣本。為了防疫須要，很多地區(qū)實(shí)行了封城、封路等隔離手段，客觀上給廣袤民眾的生產(chǎn)、生活造成了很大的不便。但城鄉(xiāng)民眾高度協(xié)作政府的統(tǒng)一指揮，沒有出現(xiàn)大面積的物資哄搶、恐慌式的大量出逃，沒有出現(xiàn)對(duì)管制政策的對(duì)抗。整個(gè)城市，運(yùn)行井井有條。這不僅節(jié)約了珍貴的疫病防控資源，而且為疫病防控供應(yīng)了良好的工作基礎(chǔ)。在這次疫情中，最初幾天出現(xiàn)了一些謠言，這完全符合謠言產(chǎn)生與傳播的規(guī)律，但這些謠言很快就因政府特殊是知情民眾主動(dòng)辟謠而消逝，后續(xù)幾乎沒有產(chǎn)生傳播范圍較大的謠言。這次新冠肺炎各種謠言的消逝，除了政府剛好披露相關(guān)信息的影響外，主要還是與廣袤民眾學(xué)問的增長(zhǎng)、推斷力的提升有關(guān)。但民眾對(duì)新冠肺炎的認(rèn)知明顯不是提前儲(chǔ)備的，而是海量的民間科普在短期內(nèi)發(fā)揮了重要作用。這次新冠肺炎疫情，在輿情的內(nèi)容上，建設(shè)性的指責(zé)漸漸取代了泄憤式的批判，客觀的監(jiān)督性行動(dòng)取代了心情性的破壞；在應(yīng)對(duì)輿情的行動(dòng)上，廣袤民眾一改初期的狂躁，特別冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，以及進(jìn)行冷靜的反思。與此同時(shí)，在較多細(xì)微環(huán)節(jié)的披露和媒體的引導(dǎo)下，民眾起先設(shè)身處地地思索一線工作人員的境況，不再盲目指責(zé)，社會(huì)包涵度顯著提升。雖然廣袤民眾表現(xiàn)出了巨大的進(jìn)步，但我們?nèi)耘f須要冷靜、客觀地關(guān)注和反思與一般民眾進(jìn)步不匹配的一些問題。民眾參加應(yīng)對(duì)重大公共危機(jī)缺乏制度支持，渠道仍需拓寬。同時(shí)，這次新冠肺炎疫情爆發(fā)之初，疫情信息由于種種緣由披露不剛好、細(xì)微環(huán)節(jié)不夠，才釀成后續(xù)的疫情危機(jī)和輿情事務(wù)。這是我們以后在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)時(shí)須要重點(diǎn)關(guān)注的。（摘自《新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中一般民眾的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步》，有刪改）材料三：2024年底，黨的十九屆四中全會(huì)提出要推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的一場(chǎng)大考。隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹碓搅粢馓岣咂桨?、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，須要盡快扭轉(zhuǎn)。特殊是要轉(zhuǎn)變單純留意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加留意醫(yī)療衛(wèi)生、教化、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理。與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。目前我國(guó)國(guó)家治理制度體系基本健全，但是在野生動(dòng)物愛護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避開由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分相識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增加制度的權(quán)威性，避開制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用。在此次疫情防控中，廣袤醫(yī)護(hù)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部、基層人員和每一個(gè)中國(guó)人都呈現(xiàn)出了巨大的集體意愿，使全政府和全社會(huì)的防控策略得以奏效。但是習(xí)近平總書記也指出，這次疫情防控工作中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理實(shí)力和專業(yè)實(shí)力明顯跟不上，必需引起高度重視。比如，某些地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部在疫情防控中存在形式主義、官僚主義乃至一問三不知現(xiàn)象，暴露出責(zé)隨意識(shí)、專業(yè)學(xué)問和治理實(shí)力的明顯欠缺。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本事，使其在專業(yè)學(xué)問和綜合實(shí)力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求。此次疫情大考為國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵，必將在各個(gè)方面加快國(guó)家治理轉(zhuǎn)型，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。（摘自《疫情大考為國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化按下了“快進(jìn)”鍵》，有刪改）4.下列不屬于新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中一般民眾做法的一項(xiàng)是A.主動(dòng)主動(dòng)參加社區(qū)防控，通過建群、加群來交換信息，并動(dòng)員自有資源、協(xié)調(diào)行動(dòng)。B.通過多種渠道，了解疫情的相關(guān)學(xué)問，提高辨別謠言的實(shí)力，主動(dòng)辟謠。C.完善野生動(dòng)物愛護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面的相關(guān)制度。D.冷靜、謹(jǐn)慎地接受、轉(zhuǎn)發(fā)、發(fā)表相關(guān)信息與言論，不再盲目指責(zé)。5.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.從自然規(guī)律看，疫災(zāi)流行受氣候變更的影響，同時(shí)，有些類型的疫災(zāi)具有地方性特征。B.從科學(xué)角度看，古代部分防疫措施帶有迷信色調(diào)，無法限制疫情、對(duì)抗疫災(zāi)。C.中華人民共和國(guó)成立前的近三千年時(shí)間里，中國(guó)疫災(zāi)頻度總體呈現(xiàn)增高的趨勢(shì)。D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，從而提高人們的生活質(zhì)量，須要轉(zhuǎn)變留意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念。6.材料三指出“此次疫情可謂是對(duì)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力的一場(chǎng)大考”，在這場(chǎng)“大考”中，政府在哪些方面須要改進(jìn)和完善？【答案】4.C5.D6.①應(yīng)更加重視在醫(yī)療衛(wèi)生、教化、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理；加強(qiáng)價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②彌補(bǔ)野生動(dòng)物愛護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和漏洞；提高對(duì)制度的執(zhí)行力，增加制度的權(quán)威性。③提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理實(shí)力和專業(yè)實(shí)力，增加責(zé)隨意識(shí)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語境。題干問的是“下列不屬于新冠肺炎戰(zhàn)‘疫’中一般民眾做法的一項(xiàng)是”，分析選項(xiàng)內(nèi)容。C項(xiàng)，答非所問，制定完善一些相關(guān)制度，應(yīng)當(dāng)是政府的事情，不屬于新冠肺炎戰(zhàn)“疫”中一般民眾的做法。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息實(shí)力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回來文章，劃定答題區(qū)域，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有肯定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“須要轉(zhuǎn)變留意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”說法有誤，原文中說的是“特殊是要轉(zhuǎn)變單純留意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念”，選項(xiàng)隨意刪減詞語，曲解文意。故選D。6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“隨著收入和學(xué)歷的不斷提高，人們?cè)絹碓搅粢馓岣咂桨?、健康、智識(shí)等方面的生活質(zhì)量，而長(zhǎng)期以來在這些方面的投入欠賬和重視不夠，須要盡快扭轉(zhuǎn)。特殊是要轉(zhuǎn)變單純留意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，更加留意醫(yī)療衛(wèi)生、教化、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理”“與此同時(shí)，要加強(qiáng)跨地區(qū)、跨層級(jí)和跨部門的價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)”分析，應(yīng)更加重視在醫(yī)療衛(wèi)生、教化、文化等民生公共服務(wù)的投入和管理；加強(qiáng)價(jià)值共享，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。結(jié)合“在野生動(dòng)物愛護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等方面還有待補(bǔ)足相關(guān)制度。要加快彌補(bǔ)這些領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和制度漏洞，避開由此可能誘發(fā)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，要充分相識(shí)到制度的生命力在于執(zhí)行，增加制度的權(quán)威性，避開制度停留在紙面上，使制度真正發(fā)揮預(yù)定作用”分析，彌補(bǔ)野生動(dòng)物愛護(hù)、公共衛(wèi)生、應(yīng)急管理等領(lǐng)域的制度盲點(diǎn)和漏洞；提高對(duì)制度的執(zhí)行力，增加制度的權(quán)威性。結(jié)合“要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本事，使其在專業(yè)學(xué)問和綜合實(shí)力上能夠適應(yīng)國(guó)家治理的新需求”分析，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的治理實(shí)力和專業(yè)實(shí)力，增加責(zé)隨意識(shí)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。神醫(yī)胡同安曉斯祥子跪在爹的遺像前，捧著香爐的手不停地抖動(dòng)。香爐里插著三炷香，燃過的香灰不住地掉下來。因?yàn)橄銧t不停地在動(dòng)，三炷香燃過后的長(zhǎng)度就不一樣。在沁水灣求得“平安香”是人們的美妙愿望。那三根香燃著的長(zhǎng)度得一樣。要不，咋還能叫“平安香”。祥子爹去世前，叫來了全家人，要把祖宗傳下的“舒筋神丹”秘方的最終五味中藥告知祥子。祥子打開一看，卻只有四味中藥。就問爹。爹指指身邊的一個(gè)小箱子，我走后，你捧著香爐跪在祖宗的牌位前，啥時(shí)三柱香一起著完，才能打開。那箱子里還有一味中藥。祥子的爹就是我們這里的董神醫(yī)。董神醫(yī)家世代行醫(yī)，到董神醫(yī)這一代更是聲名顯赫。他家門前原是一條窄窄的小胡同，世代被稱為“神醫(yī)胡同”。董家行醫(yī)，家教很嚴(yán)。醫(yī)德惟上，藥價(jià)低廉。自家種的草藥不收費(fèi)，鄉(xiāng)鄰捐贈(zèng)的草藥不收費(fèi)，不管多遠(yuǎn)的路，從不收出診費(fèi)。遇上特殊困難的家庭，一律免費(fèi)。在胡同兩邊居住的鄉(xiāng)鄰還主動(dòng)拆除了院墻，將“神醫(yī)胡同”變成了一條寬寬的通道。車來人往，更加便利。祥子是董神醫(yī)的獨(dú)子，從老爹那里得到了很多真?zhèn)?，醫(yī)術(shù)也廣為稱道。每次祥子在祖宗的牌位前跪著，娘總會(huì)在旁邊站著，從不說話。董家最出名的中藥丸就是“舒筋神丹”。爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中藥，還得再進(jìn)行細(xì)致的研制加工，至少夠祥子運(yùn)用一年以上。聽爹說，“舒筋神丹”由50味珍貴中藥研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前說的4味才49味，還有一味，聽爹說是最重要的，差了這一味，“舒筋神丹”的功效就會(huì)失去。祥子知道，中藥講究配伍，別說差了一味，哪怕是“藥引子”也是斷然不能缺少的?？聪樽庸虻煤芫昧?，娘最終說話了。孩子，再有一月就是你爹的周年祭日。到那天，你再和你爹好好說說。祥子聽了，淚流滿面。娘，肯定是孩子做得還不夠，爹還不滿足。這一月，祥子就沒好好睡過覺。祥子是最理解爹的心思的。從小在中醫(yī)世家長(zhǎng)大的祥子，如愿考上了醫(yī)科高校。畢業(yè)后，祥子放棄了在大城市工作的機(jī)會(huì)。毅然回到家鄉(xiāng)，和爹一起傳承著這個(gè)世代出名的中醫(yī)世家。在世時(shí)爹常說廣做善事。會(huì)不會(huì)是自己善事做得不夠？于是，祥子出資修繕了學(xué)校，修整硬化了村里的道路，村民們?nèi)艘娙丝?。董神醫(yī)的周年祭日到了。那天一大早，祥子就聽到外面一陣陣鑼鼓聲。開門一看，神醫(yī)胡同里已經(jīng)擠滿了人。村民們敲鑼打鼓地將一面做工精致、精致大方的嶄新的“神醫(yī)胡同”金匾送了過來。這一天，祥子的淚水就沒有斷過。村里參加了董神醫(yī)的周年祭典，那場(chǎng)面不亞于董神醫(yī)下葬那天的情景。入夜，萬籟俱寂。祥子又一次跪在祖宗的牌位前。祥子捧著香爐的手，今日特殊地穩(wěn)當(dāng)。祥子親自點(diǎn)燃的三炷香靜靜地燃著，直到三炷香燃盡，始終在同一個(gè)水平線上。娘，我求得平安香了，我求得平安香了。大把大把的淚從祥子的眼眶涌出。孩子，快去打開那個(gè)小箱子吧。你爹同意了。站在一旁的娘早已泣不成聲。祥子雙手捧著那個(gè)精致的小箱子，虔誠(chéng)地跪在爹的遺像前，好一會(huì)，才輕輕地漸漸地打開。祥子最終看到那一味中藥了。一片雪白的宣紙上，是爹用工工正正的小楷寫的兩個(gè)字：良心。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說以祥子求取平安香的情節(jié)開頭，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的愛好，也與下文祥子最終求得平安香的情節(jié)相照應(yīng)。B.文中插敘董神醫(yī)行醫(yī)“醫(yī)德唯上”的情節(jié)，既彰顯了其醫(yī)者仁心的品行，又使結(jié)尾處最終一味中藥的揭曉合情合理。C.“祥子捧著香爐的手，今日特殊穩(wěn)當(dāng)”，這是因?yàn)樵诙襻t(yī)周年祭典上，村民們送來了“神醫(yī)胡同”的金匾。D.小說重視細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，祥子娘從起先“從不說話”，到“最終說話了”，再到“泣不成聲”，見證了祥子的成長(zhǎng)。8.小說以最終一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇，這樣處理有什么好處？9.文中三次寫到了祥子的淚水，每次流淚的緣由和心情都不同，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無窮；②使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；③深化小說主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。9.①第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒能求得“平安香”，認(rèn)為自己做得不夠好，未能讓父親滿足，內(nèi)心愧疚；②其次次流淚，周年祭日當(dāng)天，村民們送來金匾，參加祭典，場(chǎng)面盛大，祥子內(nèi)心為父驕傲，充溢對(duì)大家的感謝；③第三次流淚，祥子最終求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激烈?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析實(shí)力。答題時(shí)要求明確詳細(xì)的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容推斷正誤，題中AB項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)A考核情節(jié)，D項(xiàng)考核手法，其中C項(xiàng)，應(yīng)為：祥子為村里做善事，贏得村民贊譽(yù)，心里踏實(shí)，所以“今日特殊穩(wěn)當(dāng)”。故選C。【8題詳解】試題分析：這是一道考核文中的某情節(jié)的作用的題目，要求其答出小說以最終一味藥“良心”的揭曉結(jié)束全篇的作用，留意從情節(jié)的支配、人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度分析，從情節(jié)看，揭示懸念，發(fā)人深省，引人深思，讓讀者回味無窮；從人物塑造的角度看，使董神醫(yī)“醫(yī)德惟上”的人物形象更加豐滿高大；從主旨的角度看，深化小說主題，突出在行醫(yī)做人中良心的重要。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)潔的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上留意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推動(dòng)，還要留意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析?！?題詳解】試題分析：這是一道概括文章的內(nèi)容的題目，要求分析文中三次寫到了祥子流淚的緣由和心情都不同，在首先概括何時(shí)流淚，再結(jié)合情節(jié)分析心情，第一次流淚，周年祭日將至，祥子仍沒能求得“平安香”，內(nèi)心愧疚；其次次流淚，周年祭日當(dāng)天，祥子內(nèi)心為父驕傲，充溢對(duì)大家的感謝；第三次流淚，祥子最終求得“平安香”，不負(fù)父親的囑托，內(nèi)心激烈。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經(jīng)》，一字不遺。稍長(zhǎng)，博通古今。凡數(shù)千年國(guó)體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學(xué)聞?dòng)跁r(shí)。元至正中，魯帥里中豪，集少壯保鄉(xiāng)曲。數(shù)具牛酒，為開陳順逆。眾皆遵約束，無敢為非義者。人號(hào)其里曰君子鄉(xiāng)。洪武初，修《元史》，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會(huì)編類禮書，復(fù)留之。時(shí)議禮者蜂起。魯眾中揚(yáng)言曰：“某禮宜據(jù)某說則是，從某說則非?！庇修q詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之，外襲金龍黃帕，文不署洪武年號(hào)。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實(shí)。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。五年二月，帝問丞相：“魯何官？”對(duì)曰：“主事耳?！奔慈粘A，拜中順大夫、禮部侍郎。魯以“順”字犯其父諱辭，就朝請(qǐng)下階。吏部持典制，不之許。戍將捕獲倭人，帝命歸之。儒臣草詔上閱魯稿大悅曰頃陶凱文已起人意魯復(fù)如此文運(yùn)其昌乎未幾，命主京畿鄉(xiāng)試。甘露降鐘山，群臣以詩(shī)賦獻(xiàn)，帝獨(dú)褒魯。是年十二月，引疾歸，道卒。淳安徐尊生嘗曰：“南京有博學(xué)士二人，以筆為舌者宋景濂，以舌為筆者曾得之也。”魯屬文不留稿，其徒間有所輯錄，亦未成書云。(選自《明史?列傳其次十四》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.儒臣草詔上/閱魯稿大悅曰/頃陶凱文已起/人意魯復(fù)如此/文運(yùn)其昌乎/B.儒臣草詔/上閱魯稿大悅曰/頃陶凱文已起/人意魯復(fù)如此文運(yùn)/其昌乎/C.儒臣草詔上/閱魯稿大悅曰/頃陶凱文已起人意/魯復(fù)如此文運(yùn)/其昌乎/D.儒臣草詔/上閱魯稿大悅曰/頃陶凱文已起人意/魯復(fù)如此/文運(yùn)其昌乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。這五部書是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典著作。B.洪武：明朝第一個(gè)年號(hào)，當(dāng)時(shí)在位皇帝為明太祖朱元璋，朱元璋在擊破各路起義軍后，于應(yīng)天府稱帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。C.禮部：中國(guó)古代官署之一，管理國(guó)家的典章制度、賦稅、祭祀、學(xué)校、科舉和接待四方來賓等事務(wù)。與吏部、戶部、兵部、刑部、工部合稱“六部”。D.京畿：本意即“位于國(guó)之中心的都城”，后來指京城及其周邊地區(qū)。中國(guó)唐時(shí)有京畿道，宋時(shí)有京畿路。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.曾魯記憶超群，博古通今。他少時(shí)就能一字不漏地背誦《五經(jīng)》，通曉漫長(zhǎng)歷史中國(guó)家體制、人才、制度沿革等學(xué)問，其文章才學(xué)頗為著名。B.曾魯編撰有功，賜賞豐厚。他擔(dān)當(dāng)總裁官負(fù)責(zé)《元史》的編撰，書成之后，以他為首功，賜予金帛賞賜；他準(zhǔn)備辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負(fù)責(zé)編類禮書。C.曾魯諳熟禮法，深得器重。當(dāng)時(shí)議禮者與之有辯詰，他一一列舉傳記告知對(duì)方；高麗的文書、安南陳叔明的上表，均被曾魯看出禮法細(xì)微環(huán)節(jié)上的錯(cuò)誤，因此，他受到皇帝的器重。D.曾魯文采出眾，常得褒獎(jiǎng)。他草擬的詔書以及賦寫的詩(shī)歌，也深得皇上贊許，皇上認(rèn)為他的文章可以反映出文運(yùn)的昌盛，為此破格提升了他的官職。13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)數(shù)具牛酒，為開陳順逆。眾皆遵約束，無敢為非義者。(2)魯以“順”字犯其父諱辭，就朝請(qǐng)下階。吏部持典制，不之許?！敬鸢浮?0.D11.C12.D13.(1)他多次準(zhǔn)備好酒肉，給鄉(xiāng)里人講解并描述順正與邪逆的道理。大家都遵守他的規(guī)約，沒有人敢做不道義的事情。(2)曾魯因“順”字冒犯自己父親的名諱而推辭,上朝奏請(qǐng)降一個(gè)品級(jí)。吏部堅(jiān)持典章制度,不同意他的懇求?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！伴嗶敻濉薄霸弧钡鹊闹髡Z應(yīng)當(dāng)是“上”，因此“上”后面不應(yīng)當(dāng)斷開，解除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！拔倪\(yùn)”作為“昌”的主語，不應(yīng)當(dāng)斷開，解除B項(xiàng)。句意：儒臣草擬詔書，皇上看了曾魯?shù)母遄雍蟠笙驳溃骸安痪们疤談P的文章已能引起人的感嘆，曾魯又能如此，文運(yùn)也許昌盛了吧！”故選D?！?1題詳解】本題考查了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意平常學(xué)問的積累。C項(xiàng)，“管理國(guó)家的典章制度、賦稅”錯(cuò)誤?！百x稅”不屬于“禮部”職能。禮部下轄禮部司、祠部、膳部、主客四司，初由侍郎掌管，煬帝大業(yè)三年，改侍郎為尚書之佐，各司侍郎均改為郎。四司分掌禮樂、學(xué)校、宗教、民族及外交之政。唐因之，置尚書、侍郎各一人，四司設(shè)郎中、員外郎為正、副長(zhǎng)官。故選C?！?2題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，精確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“為此破格提升了他的官職”錯(cuò)，結(jié)合“即日超六階，拜中順大夫、禮部侍郎”分析，破格提升官職是以前的事。故選D?！?3題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專出名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“數(shù)”，屢次、多次；“具”，備辦、準(zhǔn)備；第一個(gè)“為”，給、替；“順逆”，順正與邪逆的道理；“約束”，規(guī)約、規(guī)章；其次個(gè)“為”，做。（2）“以”，因?yàn)?，介詞；“辭”，推辭；“下階”，降一個(gè)品級(jí)；“持”，堅(jiān)持；“不之許”，不同意他的懇求（賓語前置句）。【點(diǎn)睛】精確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要留意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能實(shí)行忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。④要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)已學(xué)學(xué)問進(jìn)行比較，辨析異同。特殊是對(duì)一詞多義、古代文化學(xué)問的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的詳細(xì)用法和含義。參考譯文：曾魯，字得之，新淦人。七歲時(shí)，能默誦《五經(jīng)》，一個(gè)字不漏。年歲稍長(zhǎng)，就熟識(shí)精通古今學(xué)問。凡是幾千年來的國(guó)家體制、人才、制度的沿襲變革，沒有不能夠說出的。依憑文章才學(xué)著名于當(dāng)時(shí)。元朝至正年間，曾魯率領(lǐng)鄉(xiāng)里豪杰，召集少壯男子保衛(wèi)家鄉(xiāng)。他多次準(zhǔn)備好酒肉，給鄉(xiāng)里人講解并描述順正與邪逆的道理。大家都遵守他的規(guī)約，沒有人敢做不道義的事情。人們稱他們鄉(xiāng)為君子鄉(xiāng)。洪武初年，撰修《元史》，任命曾魯為總裁官。《元史》修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯懇求歸鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論禮的人蜂擁而起。曾魯在眾人中揚(yáng)言道：“某禮應(yīng)依據(jù)某說法就對(duì)，依從某說法就不對(duì)。”有與他爭(zhēng)論詰問的，他肯定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號(hào)。曾魯責(zé)怪道：“裹襲金龍黃帕是錯(cuò)誤的，交納貢品稱藩屬卻不奉為正統(tǒng)，把大義放在什么位置呢？”使者為過錯(cuò)道了歉，立刻吩咐換去。安南陳叔明篡位獨(dú)立，膽怯 被討伐，派使者入朝進(jìn)貢來觀測(cè)朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進(jìn)表，曾魯取來副本諦視，告知尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名？”安南使者不敢隱瞞，完全道出了其中的事實(shí)。皇帝道：“島夷竟詭詐到如此程度?。　蓖嘶亓税材系倪M(jìn)貢。從今看重曾魯。洪武五年二月，皇帝問丞相：“曾魯是什么官？”丞相答道：“主事罷了。”皇帝當(dāng)日便破格提升六個(gè)品級(jí)，任命曾魯為中順大夫、禮部侍郎。曾魯因“順”字冒犯自己父親的名諱而推辭，上朝奏請(qǐng)降一個(gè)品級(jí)。吏部堅(jiān)持典章制度，不同意他的懇求。戍邊將領(lǐng)捕獲倭人，皇帝吩咐放歸他們。儒臣草擬詔書，皇上看了曾魯?shù)母遄雍蟠笙驳溃骸安痪们疤談P的文章已能引起人的感嘆，曾魯又能如此，文運(yùn)也許昌盛了吧！”不久，被吩咐主持京畿鄉(xiāng)試。甘露駕臨 鐘山，群臣用詩(shī)賦敬獻(xiàn)給皇帝，皇帝只褒獎(jiǎng)了曾魯。這年十二月，曾魯稱病告歸，于路途中去世。淳安徐尊生曾說：“南京有博學(xué)之士二人，用筆為舌的是宋景濂，用舌為筆的是曾得之?！痹斪魑牟涣舾遄樱拈T徒偶有收集、摘錄，也沒有成書。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。小寒食舟中作①杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠②。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬余里，愁看直北是長(zhǎng)安。[注]①這首詩(shī)寫于大歷五年春詩(shī)人淹留潭州時(shí)，即詩(shī)人去世前半年多。②鶡（hé）冠：傳為楚隱者鹖冠子所戴的帽子。14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)中“強(qiáng)飲”一詞是痛快豪飲的意思，表明詩(shī)人晚年要縱酒人生。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人在船上所見所感，春來水漲，江流浩瀚，自己老眼昏花。C.頸聯(lián)運(yùn)用疊詞，具有韻律美，寫景由近及遠(yuǎn)，由蝴蝶而鷗鳥，層次分明。D.尾聯(lián)總收全詩(shī)，詩(shī)人北望長(zhǎng)安，思朝廷，憂愁頓生，有沉郁蒼茫之美。15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人“愁”的緣由?！敬鸢浮?4.A15.①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩(shī)人年老體衰、老眼昏花；②漂泊流浪，從“淹留潭州”可以看出詩(shī)人漂泊在外；③窮困潦倒，從“蕭條”一詞可以看出詩(shī)人生活困苦；④憂慮朝廷，從“愁看直北是長(zhǎng)安”可以看出詩(shī)人牽掛國(guó)家安危；⑤落寞失意，從“鹖冠”看出作者失去官職、不為朝廷所用。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，首先要細(xì)致研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，留意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“是痛快豪飲的意思”錯(cuò)誤?！皬?qiáng)飲”理解有誤。應(yīng)是“牽強(qiáng)吃一點(diǎn)飯”的意思。故選A【15題詳解】本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，答題時(shí)要留意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情爭(zhēng)論的句子入手，這些句子是干脆表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。結(jié)合注釋內(nèi)容“這首詩(shī)寫于大歷五年春詩(shī)人淹留潭州時(shí)，即詩(shī)人去世前半年多”分析，詩(shī)人漂泊在外?！按核缣焐献?，老年花似霧中看”，詩(shī)人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧?！疤焐献薄办F中看”特別切合年邁多病舟居觀景的實(shí)際，給讀者的感覺特別真實(shí)；而在真實(shí)中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩(shī)人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無常，也正猶如隔霧看花，真相難明?！凹殉綇?qiáng)飲食猶寒”，逢到節(jié)日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來飲酒?！皬?qiáng)飲”不僅說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中牽強(qiáng)過節(jié)的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫景抒情，支配了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開端。其次句刻畫舟中詩(shī)人的孤寂形象?！胞i冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依舊憂心時(shí)勢(shì)，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”與“鹖冠”正概括了作者此時(shí)的身世遭受，也包蘊(yùn)著一生的無窮辛酸?！俺羁础本涫绽ㄈ?shī)的思想感情，將深長(zhǎng)的愁思凝合在“直北是長(zhǎng)安”上。其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠(yuǎn)處的觀感，以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對(duì)時(shí)局多難的悲傷感懷全部凝縮在內(nèi)，而以一個(gè)“愁”字總結(jié)，既凝重地結(jié)束了全詩(shī)，又有無限的深情俱在言外。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中用“______，______”兩句表達(dá)他為了追求心中美妙的事物，即使一次次犧牲生命也不足惜的心志。（2）《勸學(xué)》中開頭連用幾個(gè)比方強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要作用，并順勢(shì)推出“_______，_______”，強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)并不斷省察自己的重要性。（3）文天祥在《過零丁洋》中，連續(xù)運(yùn)用比方，形容危亡國(guó)力與個(gè)人坎坷命運(yùn)緊密相連的名句是：“_______，_______”?！敬鸢浮?1).亦余心之所善兮(2).雖九死其猶未悔(3).君子博學(xué)而日參省乎己(4).則知明而行無過矣(5).山河破裂風(fēng)飄絮(6).身世浮沉雨打萍【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的干脆默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字的寫法。如“猶”“博”“知”“絮”“萍”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)當(dāng)結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避開筆誤。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。為了獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是漸漸地和駕馭各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、閱歷和志向的巨大財(cái)寶。這條路永無止境，任何人也不行能在什么時(shí)候走到終點(diǎn)；任何人也不行能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。然而，通過對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，都會(huì)使你感到滿足和華蜜——不是因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而且有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來說，（），領(lǐng)會(huì)人類所思、所求的廣袤和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根究竟是一切生活的意義，假如活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的須要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中；不是要用虛假的安慰來麻痹我們，使我們對(duì)無意義的人生，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充溢、高尚，越來越有意義。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.熟識(shí)休戚相關(guān)心智熟視無睹B.熟識(shí)息息相通心智視而不見C.熟習(xí)息息相通心志熟視無睹D.熟習(xí)休戚相關(guān)心志視而不見18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.然而，通過對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，你都會(huì)感到滿足和華蜜——不是因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而且有了鮮活的意識(shí)和理解。B.然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，都會(huì)使你感到滿足和華蜜——不僅因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而且有了鮮活的意識(shí)和理解。C.然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，都會(huì)使你感到滿足和華蜜——不是因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。D.然而，通過對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深化理解，都會(huì)使你感到滿足和華蜜——不是因?yàn)楂@得了僵死的學(xué)問，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.問題不在于盡可能地多知道、多讀，而是自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作。B.問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作。C.問題在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作，而不是盡可能地多讀、多知道。D.問題在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作，而不在于盡可能地多知道、多讀?！敬鸢浮?7.B18.C19.B【解析】【17題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語的語言環(huán)境；留意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一組，熟識(shí)：了解得清晰，清晰地知道。熟習(xí)：了解得深刻，學(xué)習(xí)或駕馭得很嫻熟。結(jié)合“漸漸地”“駕馭各國(guó)作家和思想家的作品”等分析，選用“熟識(shí)”。其次組，休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。休戚相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系特別親密。修飾“生動(dòng)聯(lián)系”，選用“息息相通”。第三組，心智：一指頭腦聰慧；二指才智，才智；三指腦力，神志。心志：意志、志氣。結(jié)合“倒是要使我們集中”分析，此處應(yīng)當(dāng)是才智，才智，選用“心智”。第四組，熟視無睹：看慣了卻像沒望見一樣。形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視。視而不見：不留意，不重視，睜著眼卻沒望見。結(jié)合“使我們對(duì)無意義的人生”分析，選用“視而不見”。故選B?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，須要留意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新奇，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大?！巴ㄟ^……使”，使句子沒有主語，解除D項(xiàng)；關(guān)聯(lián)詞語“不是……而且……”不搭配，解除A項(xiàng)；依據(jù)文意，兩個(gè)分句間應(yīng)是選擇關(guān)系，不是遞進(jìn)關(guān)系，不能用“不僅……而且……”這組關(guān)聯(lián)詞語，解除B項(xiàng)。故選C?！?9題詳解】本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力，重點(diǎn)考查語言的連貫實(shí)力。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有肯定的干擾性，難度適中。第一，前面“不在于”對(duì)應(yīng)后面“而在于”，會(huì)讓句子更通順，解除A項(xiàng)；其次，“多讀、多知道”才符合相識(shí)事物的規(guī)律；括號(hào)后面的內(nèi)容與“選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉醉其中的杰作”關(guān)系更緊密，解除C項(xiàng)、D項(xiàng)；故選B。20.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖謾M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。絕大多數(shù)人認(rèn)為，①_____，其實(shí)不然。冷飲吃得太多不但簡(jiǎn)潔中暑，還會(huì)使中暑癥狀加劇。大量冷飲進(jìn)入腸胃后，②_____：一是過量飲用的冰鎮(zhèn)飲料，須要體內(nèi)水分稀釋，使人體更易受暑熱侵襲；二是食物過涼引起胃腸道痙攣性收縮；三是吃了過涼的食物會(huì)增加心臟負(fù)擔(dān)；四是③______，體內(nèi)溫度驟降，而暑熱積聚體內(nèi)某些部位無法散發(fā)，使中暑的幾率加倍。以上幾點(diǎn)同時(shí)作用于人體，就更簡(jiǎn)潔中暑了?！敬鸢浮?1).①熱天喝冰鎮(zhèn)飲料可以涼爽解暑(2).②會(huì)帶來四種不良后果(3).③冷飲進(jìn)入體內(nèi)【解析】試題分析:①處由下文“其實(shí)不然”，可確定此處應(yīng)填的內(nèi)容是與下文相對(duì)的，下文強(qiáng)調(diào)的是吃冷飲的壞處，那么此處就應(yīng)填“熱天喝冰鎮(zhèn)飲料可以涼爽解暑”或“冷飲可以清熱解暑”一類的內(nèi)容；②處由下文列舉的“四點(diǎn)”不良后果，可確定此處應(yīng)填總領(lǐng)下文“四點(diǎn)”的內(nèi)容，如“會(huì)帶來四種不良后果”等；③處由上文“過量飲用的冰鎮(zhèn)飲料”“食物過涼”“吃了過涼的食物”，以及下文“體內(nèi)溫度驟降”，可確定此處應(yīng)填“冷飲進(jìn)入體內(nèi)”一類的內(nèi)容。21.閱讀下面的語段，用一句話概括“丹書鐵券”在明代的發(fā)展變更。不超過50個(gè)字。“丹書鐵券”是古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權(quán)信物。之所以稱“丹書鐵券”，是因?yàn)樵缙诘蔫F券是以朱砂填凃其上的文字。用朱砂填涂文字，可使顏色純正，又能使色調(diào)經(jīng)久不褪；以鐵為券，取其堅(jiān)實(shí)、久存之意。明初，朱元璋創(chuàng)建了歷史上最完備的鐵券制度，從法律上規(guī)范了“丹書鐵券”的有關(guān)內(nèi)容。如其頒授對(duì)象，僅限于立有軍功，被封為公、侯、伯的勛臣；至于權(quán)限范圍，僅限于本人和后代犯罪不加刑。洪武三年（1370年），李善長(zhǎng)、徐達(dá)、李文忠等34人獲公爵或侯爵封號(hào)，并被賜予“丹書鐵券”。明中后期，仍時(shí)常有功臣及其后裔獲賜鐵券。明末，崇禎皇帝還曾給大宦官魏忠賢的侄子魏良卿頒賜鐵券。清代，“丹書鐵券”制度被廢除?！敬鸢浮渴纠骸暗F券”是特權(quán)信物，明初創(chuàng)建最完備的制度，規(guī)定頒授對(duì)象和權(quán)限范圍；明中后期，頒授對(duì)象擴(kuò)大到功臣之后。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括語段的實(shí)力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。解答該題，首先要分析語段意思。第一、二、三句，解說“丹書鐵券”以及運(yùn)用“丹書鐵券”的詳細(xì)緣由；第四句，寫明初朱元璋為“丹書鐵券”建立了完備制度；第五句，從頒授對(duì)象和權(quán)限范圍兩個(gè)角度解說明初鐵券制度的內(nèi)容；第六句，寫明初頒授“丹書鐵券”的對(duì)象；第七、八句，寫明中后期及明末“丹書鐵券”的頒授對(duì)象；最終一句，寫“丹書鐵券”制度在清朝被廢除。由分析可知，要概括“丹書鐵券”在明代的發(fā)展變遷，就要把握“丹書鐵券”在明代的發(fā)展變更，即“丹書鐵券”在制度授予對(duì)象等方面的發(fā)展變更等?！军c(diǎn)睛】提煉語意題解題步驟如下：①讀懂原文，明確主要信息和側(cè)重點(diǎn)，用提取要點(diǎn)法，歸納出內(nèi)容要點(diǎn)并審清題目的要求；②分析閱讀的語段，明確語段文體，劃分層次，概括層意，弄清其內(nèi)在的關(guān)系，辨明題型，確立壓縮的角度；③明確閱讀材料的表達(dá)方式，找出關(guān)鍵語句，概括信息要點(diǎn)；依照字?jǐn)?shù)要求，確定取舍；④按題目要求，選擇最佳句式，恰切表達(dá)，留意語言的連貫。四、寫作（60分）22.閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模旱赖掳榻?jīng)濟(jì)齊飛哲人曾言：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰視終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德?！贝苏Z可謂要言不煩，意旨深遠(yuǎn)。當(dāng)今這個(gè)生活水平與道德標(biāo)準(zhǔn)存在“時(shí)差”的時(shí)代，須要堅(jiān)持“讓道德伴經(jīng)濟(jì)齊飛”的理念，尤其須要留意道德品質(zhì)的提升。正如狄更斯落墨于《雙城記》：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！比藗儎倓傆瓉淼男聲r(shí)代，卻也存在著生活水平與道德標(biāo)準(zhǔn)兩極分化的尷尬境況。這個(gè)時(shí)代，我們有令世人艷羨驚羨的高質(zhì)量生活水平，一棟棟高樓大廈拔地而起，傲然立于城市上空俯視眾生；一列列高鐵咆哮而過，飛速地馳騁穿梭于全國(guó)各地；一架架飛機(jī)劃破天空，跨越山川湖海將世界各地連于一體……不僅如此，即將全面問世的5G技術(shù)我國(guó)也處于世界領(lǐng)先地位。不行否認(rèn)，這是一個(gè)最好的時(shí)代，我們擁有極高的生活水平。這個(gè)時(shí)代，我們卻仍有如原始森林般落后的道德標(biāo)準(zhǔn)。在物質(zhì)生活極度膨脹的當(dāng)下，人們的精神世界仿佛被按下了暫停鍵。街道上隨處可見的果皮紙屑，景區(qū)上布滿標(biāo)記的“留言墻”，網(wǎng)絡(luò)上不絕于耳的謠言與謾罵，疫情中大發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)纳碳覕傌湣?/p>