部編版《25.古人談讀書(shū)》說(shuō)課稿與教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版五年級(jí)上冊(cè)《25.古人談讀書(shū)》說(shuō)課稿尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！我是號(hào)選手，我今天說(shuō)課的題目是《古人談讀書(shū)》。我主要從教材分析、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)方法與策略、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等幾個(gè)步驟向大家詳細(xì)地講解我對(duì)這節(jié)課的安排。一、教材分析這篇文章由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語(yǔ)》，是對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的解讀；第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書(shū)的方法；第三篇是曾國(guó)藩的文章，曾國(guó)藩通過(guò)這篇文章告訴我們，讀書(shū)要有志、有識(shí)、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)缺一不可，非常重要。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)對(duì)課文的理解和課文的特點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：1.會(huì)認(rèn)“恥、矣”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“恥、誨”等9個(gè)生字。2.能借助注釋、課后譯文、字典讀懂古文的內(nèi)容，把古文譯成白話文并初步體會(huì)古今義的異同。3.有感情地朗讀古文，做到停頓正確，會(huì)背誦三則古文。4.體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容，我把重點(diǎn)確定為：理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思,會(huì)背誦三則古文。把難點(diǎn)確定為體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。四、說(shuō)教法和學(xué)法1.選擇教法，形成思路為了能讓學(xué)生用最快的速度理解課文，把握課文的思想，我圍繞三維目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生用自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，借助課件展示等方法，對(duì)這篇課文進(jìn)行了深入的剖析。2.學(xué)法指導(dǎo)，形成能力我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，用讀的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文深入理解，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，提高學(xué)生的能力。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。(一)、激趣導(dǎo)入：1.上課前老師先帶大家做個(gè)游戲——對(duì)名言。要求說(shuō)出下句，并說(shuō)說(shuō)名言的意思。多媒體出示：書(shū)上有路勤為徑，（學(xué)海無(wú)涯苦作舟）。書(shū)讀百遍，（其義自見(jiàn)）。敏而好學(xué)，（不恥下問(wèn)）。千里之行（始于足下）2.中國(guó)古代文化是人類(lèi)歷史上最悠久、最燦爛的文化之一，許多名句佳篇為后人廣為傳頌。以上的名言，大家并不陌生，它們都是摘自文言文，也就是古文。下面請(qǐng)幾位同學(xué)讀一讀（配樂(lè)），談?wù)勛x后的感受（朗朗上口，語(yǔ)言精練且深刻。）3.揭示課題：25.古人談讀書(shū)提出問(wèn)題，自主學(xué)習(xí)。(1).自由讀課文，有不懂的生字詞圈出來(lái)。(2).出示學(xué)習(xí)古文的基本方法：讀通全文、字字明了、連詞成句。4.相互學(xué)習(xí)，合作交流。(1).檢查生字學(xué)習(xí)情況。(2).說(shuō)說(shuō)你知道《論語(yǔ)》中的哪些名句？相互交流。5.初學(xué)課文，整體感知。(1).多媒體出示：根據(jù)班固《漢書(shū)·藝文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思?？鬃釉陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，提出了許多教育主張。在教育方法上，他提倡因材施教；強(qiáng)調(diào)“知之為知之，不知為不知”，老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)》所載，不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們不少的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō)，書(shū)中既記言，又載行。大多數(shù)研究者認(rèn)為，《論語(yǔ)》是在孔子死后，由孔子弟子和再傳弟子在不同時(shí)期撰輯而成的。今天，不論是研究孔子，還是研究中國(guó)歷史，都離不開(kāi)《論語(yǔ)》。(2).請(qǐng)幾個(gè)女生朗讀該文，結(jié)合注釋?zhuān)缓笳?qǐng)幾個(gè)同學(xué)翻譯，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)：指天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知之為知之，不知為不知，是知也:知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦:把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。（二）、精讀課文1.多媒體出示：《讀書(shū)有三到》引自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，朱熹（1130-1200年）是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解，對(duì)于今人，仍有啟示和借鑒的作用。2.初讀課文，讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。3.再讀課文，了解古文意思.（1）教師范讀（配樂(lè)），學(xué)生在心中默默跟讀。（2）對(duì)照譯文，想一想讀書(shū)要做到哪“三到”？交流板書(shū)：心到眼到口到（3）同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。（4）齊讀古文。（三）、深入研究。1.通讀全文，了解古文的表達(dá)方式。（1）師：既然古文的語(yǔ)言精煉且深刻，至今為世人學(xué)習(xí)，除了它們本身語(yǔ)言的精辟，語(yǔ)調(diào)的古樸之外，其表達(dá)方式也可謂堪稱一絕。同學(xué)們是否注意到了作者朱熹是中國(guó)南宋著名哲學(xué)家，其邏輯推理能力非同一般。請(qǐng)問(wèn)該文是怎樣得出“讀書(shū)有三到”，且“心到最急”？細(xì)讀課文，思考。（2）重點(diǎn)比較譯句，哪一句更適合原文？為什么？原文：心既到矣，眼口豈不到乎？譯文：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？專(zhuān)心了，就能看仔細(xì)，讀正確。（3）小結(jié)：作者很好的運(yùn)用了假設(shè)，準(zhǔn)確而有力地推斷出“讀書(shū)有三到，且心到最急”。2.配樂(lè)朗讀古文并背誦。（四）、相互學(xué)習(xí)，合作交流。1.多媒體出示：選段引自曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，曾國(guó)藩（1811年－1872年，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。同時(shí)，他又是著名的教育家，他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)，提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解，對(duì)于今人，仍有啟示和借鑒的作用。2.請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)《讀書(shū)有三到》的方法學(xué)曾國(guó)藩語(yǔ)錄。4.對(duì)照譯文，想一想作為一個(gè)真正的讀書(shū)人，哪三樣?xùn)|西是缺一不可的？交流板書(shū)：有志有識(shí)有恒5.同桌合作逐句朗讀古文和譯文，深入理解句意。6.配樂(lè)朗讀古文并背誦。（五）、拓展延伸：1.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，讀書(shū)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)課文中哪些讀書(shū)方法對(duì)你有啟發(fā)？2.除了課文中提到的讀書(shū)方法，你還知道哪些關(guān)于讀書(shū)的名言？業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃恿⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁妥x書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。——三國(guó)志紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巫x活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活?！豇B(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)?！嵆晒α?、課后作業(yè)。1.朗讀三則古文，并根據(jù)注釋說(shuō)說(shuō)古文的意思。2.背誦三則古文。3.積累5句關(guān)于讀書(shū)的名言，了解意思。六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)設(shè)計(jì)我采用結(jié)構(gòu)圖的形式。根據(jù)三篇文章各自的主要內(nèi)容，我用結(jié)構(gòu)圖的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生一目了然。七、教學(xué)效果預(yù)設(shè)。這三篇文章都是和讀書(shū)有關(guān)的，對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)不難理解。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主動(dòng)放手，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋來(lái)把握課文內(nèi)容，同時(shí)，我還通過(guò)布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生深入把握課文內(nèi)容，開(kāi)拓眼界。教學(xué)取得了良好的效果?！?5古人談讀書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.會(huì)認(rèn)4個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)字。2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3.能借助注釋?zhuān)米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)課文的大意，注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思和古代漢語(yǔ)意思。4.能夠在閱讀中結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，習(xí)得一些讀書(shū)和習(xí)作的方法。【教學(xué)重點(diǎn)】1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。2.借助注釋?zhuān)米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)課文的大意?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思和古代漢語(yǔ)意思。2.聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，從課文中的讀書(shū)方法受到啟發(fā)。【教學(xué)策略】1.通讀課文，讀中自悟。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”因此，對(duì)于學(xué)生比較陌生的文言文，在學(xué)習(xí)課文前，教師先范讀課文，再領(lǐng)讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語(yǔ)氣。然后，讓學(xué)生初步通讀文言文，練習(xí)把語(yǔ)句讀通順，讀流暢。在讀的過(guò)程中找出生字新詞，初步感悟文言文的內(nèi)容，自讀談體會(huì)，自悟文意。這樣，學(xué)生就對(duì)文言文的內(nèi)容有了一個(gè)總的認(rèn)識(shí)與理解，既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀課文的能力，對(duì)文章有了初步的感性認(rèn)識(shí)，又為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。2.劃出節(jié)奏，初步理解。文言文與白話文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其劃分節(jié)奏。只有劃分出正確的節(jié)奏，才能準(zhǔn)確理解文言文的內(nèi)容，因此，在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏，初步理解文章內(nèi)容。3.對(duì)照注釋?zhuān)忉屛木?。在學(xué)生初步理解文言文的內(nèi)容之后，讓學(xué)生對(duì)照課文中的注釋?zhuān)渥拥囊馑迹?dú)立解釋文句。對(duì)個(gè)別理解有困難的學(xué)生，教師應(yīng)予以幫助或讓同學(xué)幫助。對(duì)個(gè)別難句如果學(xué)生不能理解，教師應(yīng)側(cè)重指導(dǎo)或在小組討論交流時(shí)解決。4.相互交流，深化主題。為了讓學(xué)生真正理解文言文，深入理解文章的主題，讓學(xué)生分小組或同桌自由交流解釋課文，互說(shuō)課文的意思，互相幫助，互相補(bǔ)充，以達(dá)到共同提高的目的，特別是對(duì)一些難句應(yīng)側(cè)重討論理解。教師先讓學(xué)生自由交談，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)，提出不好理解或解釋不通的語(yǔ)句，全班交流質(zhì)疑，教師重點(diǎn)指導(dǎo)難句的理解。5.熟讀背誦，積累語(yǔ)言。學(xué)生掌握了文言文的內(nèi)容，也理解了文言文所蘊(yùn)含的寓意或道理后，再讓學(xué)生熟讀文言文，要讀出感情，練讀，指名試讀，自己反復(fù)朗讀，深入體會(huì)語(yǔ)言的意境，然后在熟讀的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦。這樣學(xué)生會(huì)進(jìn)一步體會(huì)文言文的內(nèi)在意蘊(yùn)，同時(shí)也積累了一定的文言文知識(shí)，為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。【教學(xué)準(zhǔn)備】（1）認(rèn)讀本課生字。（2）搜集有關(guān)讀書(shū)的名人名言?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)。第1課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.會(huì)寫(xiě)、會(huì)認(rèn)本課生字。2.正確、流利地朗讀課文。學(xué)習(xí)理解第一部分內(nèi)容?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、激發(fā)興趣，讀書(shū)名言導(dǎo)入。1.同學(xué)們知道哪些讀書(shū)名言？預(yù)設(shè)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉；書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)……讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫讀書(shū)患不多，思義患不明?！n愈勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。——《增廣賢文》飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！珴蓶|2.我們知道有許多關(guān)于讀書(shū)的名言，那么讀書(shū)的方法你又知道多少呢？預(yù)設(shè)：批注讀書(shū)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀自己喜歡的書(shū)……3.古人是怎樣讀書(shū)的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀書(shū)名言的導(dǎo)入，引起學(xué)生的興趣，形成一種熱烈氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生很好地融入課堂的教學(xué)中去。二、初讀課文，整體感知。1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀第一部分，注意老師讀的節(jié)奏。（1）教師范讀，學(xué)生跟讀，并畫(huà)出分隔符。教師相機(jī)糾正“識(shí)”的讀音。學(xué)生自由讀兩遍。課件出示第一部分：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識(shí)（zhì）之，學(xué)而/不厭，誨人/不倦?！墩撜Z(yǔ)》（2）教師范讀第二部分,學(xué)生跟讀。對(duì)照課件畫(huà)出分隔符。余嘗謂讀書(shū)/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細(xì)，心眼/既不專(zhuān)一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？——[宋]朱熹（3）教師范讀第三部分，學(xué)生跟讀。畫(huà)出分隔符。蓋/士人/讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識(shí)/則知/學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無(wú)識(shí)者也；有恒者/則/斷無(wú)/不成之事。此三者/缺一不可。——[清]曾國(guó)藩2.指名學(xué)生讀課文，相機(jī)糾正讀音。注意：第一部分的“識(shí)”與第三部分的“識(shí)”讀音不同?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)教師正確地范讀，讓學(xué)生把文章讀正確、流利，注意停頓恰當(dāng)，在詞意、文意上有初步的理解。三、學(xué)習(xí)生字。1.師：剛才我們讀通了課文，現(xiàn)在大家一起來(lái)看一下生字，看看同學(xué)們是否還有讀不正確的音。讀會(huì)認(rèn)字：恥chǐ矣yǐ豈qǐ分組讀，找同學(xué)讀，教師相機(jī)糾音。預(yù)設(shè)：“恥”是翹舌音，“矣”和“豈”都是第三聲。2.學(xué)習(xí)會(huì)寫(xiě)字。（1）找同學(xué)說(shuō)一下易寫(xiě)錯(cuò)的字或者寫(xiě)這幾個(gè)字時(shí)需要注意的地方。預(yù)設(shè)：“豈”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露頭；“窺”是“穴”字頭；“皆”上部“比”字應(yīng)寫(xiě)得較大，下部“白”字寫(xiě)小一點(diǎn)。（2）學(xué)生在習(xí)字本上將每個(gè)生字寫(xiě)兩遍，教師相機(jī)糾正。四、學(xué)習(xí)第一部分。1.指名學(xué)生讀第一部分的三句讀書(shū)名言。。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。默而/識(shí)（zhì）之，學(xué)而/不厭，誨人/不倦?！墩撜Z(yǔ)》2.這三句話都出自《論語(yǔ)》，關(guān)于《論語(yǔ)》你了解多少呢？預(yù)設(shè)：《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。3.請(qǐng)小組同學(xué)借助注釋?zhuān)斫膺@三句話的意思。（1）指名學(xué)生翻譯第一句話。生：勤勉而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。（2）注意這里面“敏”和“恥”的意思。（敏：勤勉。恥：以……為恥。）（3）這句話中包含一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是——（不恥下問(wèn)），對(duì)，“不恥下問(wèn)”便出自這句話。（4）指名學(xué)生翻譯第二句話。生：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。（5）翻譯這句話時(shí)我們需要注意一個(gè)字——“知”。這句話里面的最后一個(gè)“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？（不一樣，這個(gè)“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個(gè)“知”的意思都是知道的意思）在相應(yīng)的地方做好批注。（6）指名學(xué)生翻譯第三句話。生：把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)人而不倦怠。（7）這里的“默”是“默默”的意思，“識(shí)”在這里讀“zhì”，是記住的意思，需要大家多加注意。“厭”是“討厭”的意思嗎？（預(yù)設(shè)：不是）這里的“厭”是滿足的意思。這里也要大家多加注意。4.課堂總結(jié)。（1）這幾句話分別告訴了我們什么道理？第一句告訴我們要謙虛好學(xué)，勤學(xué)好問(wèn)。第二句告訴我們要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做人、做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)。第三句告訴我們學(xué)習(xí)要勤奮，不要偷懶。（2）在文中合適的地方做批注?！驹O(shè)計(jì)意圖】五年級(jí)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有所提高，已經(jīng)可以自主地翻譯課文，在小組討論時(shí)可以發(fā)揮自主性，教師的適時(shí)點(diǎn)撥可以使其更好的理解課文。五、作業(yè)設(shè)計(jì)。1.抄寫(xiě)第一部分。2.書(shū)寫(xiě)本課生字。3.背誦第一部分。第2課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.借助注釋?zhuān)米约旱脑捳f(shuō)說(shuō)文章的大意，注意區(qū)分一些字的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思和古代漢語(yǔ)意思。2.聯(lián)系自己的讀書(shū)體會(huì)，從課文中的讀書(shū)方法中得到啟發(fā)。3.學(xué)習(xí)第二部分和第三部分?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。1.找同學(xué)回顧背誦第一部分。2.聽(tīng)寫(xiě)生字。【設(shè)計(jì)意圖】檢查并鞏固上節(jié)課的內(nèi)容，使學(xué)生回顧舊知，導(dǎo)入新知，也能讓這節(jié)課的效率更高。二、學(xué)習(xí)課文。（一）學(xué)習(xí)第二部分。1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一部分，了解了《論語(yǔ)》中對(duì)待讀書(shū)和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二部分，看一下不同時(shí)期的人對(duì)于學(xué)習(xí)、讀書(shū)的不同態(tài)度。余嘗謂讀書(shū)/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細(xì)，心眼/既不專(zhuān)一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？——[宋]朱熹2.找學(xué)生讀一下這則小短文，其他學(xué)生糾錯(cuò)。3.這篇小短文是宋代文學(xué)家朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提到的著名的“讀書(shū)三法”。介紹朱熹：朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為“朱子”。4.接下來(lái)請(qǐng)各小組同學(xué)借助注釋?zhuān)斫庹n文意思，把古今含義不同的詞做好標(biāo)注。5.哪位同學(xué)可以翻譯一下第一句？預(yù)設(shè)：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有三到,叫作心到、眼到、口到。6.那么這“三到”的關(guān)系是怎樣的？誰(shuí)來(lái)翻譯一下第二句？預(yù)設(shè)：心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，心和眼既然不專(zhuān)心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。7.所以說(shuō)這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？預(yù)設(shè)：三到之中，心到最急。8.那么，“急”的意思是什么？與咱們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？預(yù)設(shè)：“急”在這里是要緊，重要的意思，而我們現(xiàn)在的“急”大部分是著急的意思。9.為什么“心到最急”呢？預(yù)設(shè)：因?yàn)椤靶募鹊揭?，眼口豈不到乎？”10.“心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思是什么？預(yù)設(shè)：思想既然已經(jīng)集中了,眼和口的應(yīng)用難道會(huì)不到位嗎?11.也就是說(shuō)思想既然集中了，眼和口的應(yīng)用就會(huì)到位了。12.那么朱熹的讀書(shū)法是什么？預(yù)設(shè)：“心到、眼到、口到”。13.這三者可以調(diào)換位置嗎？預(yù)設(shè)：不可以，因?yàn)橹挥行牡搅?，眼和口才能更?zhuān)心地讀書(shū)、學(xué)習(xí)。14.平時(shí)的你讀書(shū)時(shí)是怎樣做的？效果怎樣？生1：漫無(wú)目的地讀書(shū)，讀完之后，沒(méi)有記住多少。生2：當(dāng)我對(duì)這本書(shū)很感興趣的時(shí)候，就會(huì)特別認(rèn)真地讀書(shū)，甚至于其他同學(xué)喊我都聽(tīng)不見(jiàn)。師：那就讓我們用心齊讀這一部分吧。師小結(jié)：這便是用心讀書(shū)和不用心讀書(shū)的結(jié)果，如果想要得到高效的學(xué)習(xí)，就需要我們用心讀，用心學(xué)。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。（二）學(xué)習(xí)第三部分。1.指名學(xué)生讀第三部分。蓋/士人/讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識(shí)/則知/學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無(wú)識(shí)者也；有恒者/則/斷無(wú)/不成之事。此三者/缺一不可?！猍清]曾國(guó)藩2.這一部分的作者是曾國(guó)藩，那么曾國(guó)藩是誰(shuí)呢？曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。3.這段話出自曾國(guó)藩的家書(shū)，這位偉大的清代名臣給了我們?cè)鯓拥淖x書(shū)方法呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)讀課文，借助注釋理解本文的意思。4.這篇小短文主要告訴我們什么？預(yù)設(shè)：讀書(shū)人學(xué)習(xí)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。5.何為“有志”“有識(shí)”“有恒”？預(yù)設(shè)：就是有志氣，有見(jiàn)識(shí)，有恒心。6.非常正確，那么曾國(guó)藩是如何闡述自己的觀點(diǎn)的呢？從哪里可以看出來(lái)？預(yù)設(shè)：分層論述，從分號(hào)那里可以看出來(lái)。7.那么咱們就一個(gè)分號(hào)一個(gè)分號(hào)地來(lái)看一下他是怎么論述的。哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)從第一個(gè)分號(hào)中，你可以得到哪些信息？預(yù)設(shè)：有志氣，就決不甘居下游。8.這里的“斷”是“決不”的意思，與咱們現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思有所不同，需要注意一下。所以，我們讀書(shū)學(xué)習(xí)僅僅有志氣就夠了嗎？還需要有什么？預(yù)設(shè)：僅僅有志氣不夠，還需要有見(jiàn)識(shí)，有見(jiàn)識(shí)就知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說(shuō)的都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。9.這句話里面有兩個(gè)典故，一個(gè)是“河伯觀?！?，一個(gè)是“井底之蛙”，這兩個(gè)典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自《莊子》：秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。意思是：秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。所以“河伯觀?！焙汀熬字堋钡囊馑疾畈欢?，都是形容人見(jiàn)識(shí)短淺。10.這里運(yùn)用典故說(shuō)明了沒(méi)有見(jiàn)識(shí)就沒(méi)有辦法沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，容易自滿自足的道理。11.有見(jiàn)識(shí)可以讓人