非遺之評劇課件

劇非遺系列PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一[45]。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。主講：

時間：202X.X目錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA壹名稱由來貳歷史沿革叁藝術(shù)特點(diǎn)肆角色行當(dāng)伍唱腔發(fā)展陸伴奏樂器柒流派藝術(shù)捌評劇劇目玖傳承保護(hù)名稱由來評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第壹章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA評劇習(xí)稱“蹦蹦戲”或"落子戲"，又有“平腔梆子戲”“唐山落子”“奉天落子”“平戲”“評戲”等稱謂，但最終以“評劇”之名聞名全國?！霸u劇”名稱的由來，說法不盡統(tǒng)一，一種說法是，該名稱由早期的著名女演員李金順?biāo)?。另一種說法是，該名稱由李大釗所起。因當(dāng)時作為小劇種的評劇剛走進(jìn)城市舞臺時，與國家大戲京劇均稱為“平劇”，引起京劇班主的忌妒，他們便挑撥武戲演員鬧事。后來，時在報界工作的李大釗出面調(diào)解也有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)成兆才等人把蓮花落演變成“唐山落子”時，吸收了河北梆子的全套樂器，他們給這個新劇種命名為“京東第一平腔梆子戲”，簡稱“平劇”，演唱時用本嗓。當(dāng)時的代表性演員有月明珠、金開芳等。辛亥革命后，北京改稱北平，京劇也隨之稱為平劇。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，是1935年蹦蹦戲在上海演出時，因為上演劇目多有“懲惡揚(yáng)善”“評古論今”的新意，采納名宿呂海寰的建議，改稱“評劇”。1936年白玉霜在上海拍影片《海棠紅》時，新聞界首次把"評劇"的名稱刊載于《大公報》，從此，評劇的名字廣泛傳播于全國。歷史沿革評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第貳章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA評劇是在中國有較大影響的地方劇種之一。早在19世紀(jì)末，河北唐山一帶的貧苦農(nóng)民于農(nóng)閑時以唱蓮花落謀生，1890年前后就逐漸出現(xiàn)了專業(yè)的蓮花落藝人。蓮花落即稱“落子”，是一種長期流行在民間的說唱藝術(shù)，評劇就是在蓮花落基礎(chǔ)上發(fā)展起來的其后，東北民間歌舞“蹦蹦”傳進(jìn)關(guān)內(nèi)，于是河北的蓮花落藝人便迅速地吸收了這種藝術(shù)這些藝人隨后又由農(nóng)村進(jìn)入工業(yè)城市唐山：唐山的工人，特別是煤礦和鋼鐵工人成了這個劇種早期的熱心觀眾及積極支持者。但是，它形成為較完整地戲曲藝術(shù)則在辛亥革命前后。當(dāng)時舞臺上已有文明戲和話劇演出，他們都擁有自己的劇作者，同時，進(jìn)步的民主思想已傳播到了文藝圈子，這就促使評劇這個新興的劇種也產(chǎn)生了第一代的劇作家成兆才等。東路評劇東路評劇的發(fā)展過程，大致可分為五個階段。一、對口蓮花落階段清嘉慶（1796—1820年）以后流行于東灤縣、寶坻、遷安、三河等地農(nóng)村的蓮花落已發(fā)展為彩扮（對口蓮花落）形式。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民于逢年過節(jié)或上集、趕廟、外出賣針和香面時，往往組織起來演唱。形式有“單板”和“對口”兩種。光緒七年（1881年）前后，唐山地區(qū)開平礦務(wù)局建筑鐵路、廠礦相繼出現(xiàn)，蓮花落開始進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、碼頭賣藝，并建立了班社。光緒十七年（1891）前后，東北二人轉(zhuǎn)傳入關(guān)內(nèi)，最先入關(guān)的是錦州汪榮，后有大碗粥（周）、梁半截夫婦等，他們加入蓮花落班社一同演出。此時冀東已有十幾個蓮花落班社，如樂亭的崔八班，演員有張來、張根、石鳳等；豐潤的孟光武班，演員有東發(fā)紅、東發(fā)白等；灤縣魏莊子的趙家班，演員有東發(fā)紅、東發(fā)亮、東發(fā)白等；灤縣魏莊子的趙家班，演員有成兆才、白菜心、山老鴰、佛動心、汪榮等。此外還有東三省的楊發(fā)班；三姑娘、李順的王大包子班；梁半截夫婦的大碗粥班等班社。隨著班社的建立，蓮花落由原來三、五人分散的撂地演出，發(fā)展成八、九人有組織的專業(yè)演出對口蓮花落因受東北二人轉(zhuǎn)影響，特別是接受了它的“拉場戲”這一表演形式，將“對口”的唱、白拆開，將故事分成場次，并改原來第三人稱的敘述為第一人稱的表演，稱為“拆出”。在音樂方面也吸收了二人轉(zhuǎn)的唱腔。二、“拆出”階段樂器方面增加了河北梆子的大弦、笛子、嗩吶、鑼鼓、梆子等，但鑼鼓點(diǎn)未變，竹板仍然保存。拆出時期的劇目主要是來自唱本子和子弟書曲目，并將《小姑賢》《借女吊孝》《藍(lán)橋會》《劉金定觀星》等拆出演唱，從而推動了對口蓮花落向?qū)蚯矫娴陌l(fā)展。1908年，成兆才、張化文、金菊花等人重整班社，帶著蓮花落子《開店》，拆出戲《烏龍院》《鬼扯腿》，闖入“北平禁地”，并一度唱紅，從此定名為“平腔梆子戲”。1909年，月明珠（任善峰）代替金菊花，成為平腔梆子戲主角，與成兆才、張化文等另組慶春班社，二次進(jìn)入唐山。當(dāng)時，唐山是冀東政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，京劇、梆子在戲劇界很有地位三、唐山落子（即平腔梆子戲）階段初到唐山的平腔梆子戲藝人，不得不先學(xué)幾出河北梆子戲這種藝術(shù)上的交流，促進(jìn)了平腔戲藝術(shù)的革新，并產(chǎn)生了專職編劇，樂隊去掉竹板，改用鼓（底鼓）和梆子按拍，增加了板胡和笛子，并采用河北梆子鑼鼓經(jīng)。同時吸收皮影、樂亭大鼓、京劇等的唱腔、過門和身段，從而提高了藝術(shù)表現(xiàn)力。此時的平腔戲演唱因用真聲，高弦低唱，故而得名“平戲”，至此評劇作為一個劇種已基本形成。四、奉天落子階段1919年春，警世戲社部分藝人應(yīng)邀赴營口、長春、哈爾濱等地演出，受到東北觀眾歡迎，尤其是在哈爾濱首演成兆才編寫的《楊三姐告狀》《黑貓告狀》等，影響更大。其時又被稱為“奉天落子”。1923年，李子祥和蓮花落老藝人李春盛在唐山組織警世戲社二班，經(jīng)常在東北鐵路沿線活動。班主先是王鳳亭，后為高景山，編劇是竇寶安和張連成，演員有蓋月珠（王東海）、金靈芝、李義廷、芙蓉花和金菊花等。元順劇社成立于1924年。郭子元和李金順為班主，演員有李金順、喜彩春等。他們在天津演出時，第一次用“評戲”一詞。1929年，評劇第一部劇作匯編《評戲大觀》由魏茂、李小舫編輯出版。奉天落子時期，主要的評劇班社大多在東北活動，唱腔激越高昂，熱情奔放，素有“大口落子”之稱。特別是女演員的出現(xiàn)，標(biāo)志著評劇發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。1935年起落子藝人大量涌向南方，到上海、杭州、南京等地演出，以后又到重慶、成都、貴陽等地，并在這些地區(qū)扎下根。此年年初，上海報紙戲目廣告出現(xiàn)“評劇”名稱。1939年，白玉霜南下演出，轟動了上海，主演的《海棠紅》還搬上銀幕，并為此而獲“評劇皇后”稱譽(yù)。五、評劇階段繼之，“時代藝人”喜彩蓮在上海演出，亦受好評，并得到著名戲劇家阿英、洪深、歐陽予倩的支持和稱贊。但在當(dāng)時社會風(fēng)尚的影響下，也有些藝人為迎合某些小市民的情趣：演出一些低級庸俗的節(jié)目；有的演員則因吸毒不能演出，許多班社被迫解散，評劇一度衰落下來。建國后，相繼成立了中國評劇院、沈陽評劇院，天津、唐山、北京、河北、長春、哈爾濱等地也先后成立了評劇團(tuán)。同時，在劇目和表演藝術(shù)上進(jìn)行改革。至1985年全國有百余個評劇團(tuán)體評劇的另一支派西路評劇，是20世紀(jì)初由西路蓮落花演變而來，初名“北京蹦蹦”，后改稱西路評劇。1893年，寶坻（今屬天津）以蓮花落藝人金葉子（來鳳儀，小生）、韓九令（花旦）、人人樂（彩旦）、柳葉紅（青衣）為主的班社，首先進(jìn)入北京演出。西路評劇以河北民歌為基礎(chǔ)，唱腔高，甩腔長，多用“依喲嗬，依呀哈”為裝飾音和襯字，形成了一套自己的唱腔和唱法。西路評劇興起時，以“打地攤”或在茶園演出為主要形式。1912年左右，在藝術(shù)上有了提高，曾去上海演出。著名演員挑簾紅即為當(dāng)時赴滬演出的主角。但后來由于一些客觀原因，曾一度消沉。建國后，經(jīng)過挖掘、改革，藝術(shù)上又有新的發(fā)展。如過去由男演員飾旦角，生、旦音域同度，改革以后，轉(zhuǎn)由女演員演旦角，唱腔、表演、對白等方面均有較大變化西路評劇藝術(shù)特點(diǎn)評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第叁章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA評劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放后，評劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創(chuàng)造。其表演藝術(shù)雖吸收了梆子、京劇的身段、程式，一度出現(xiàn)京劇化的傾向，但仍保持著民間活潑、自由、生活氣息濃郁的特點(diǎn)。善于表觀現(xiàn)實(shí)生活是評劇的一個傳統(tǒng)。辛亥革命后，成兆才依據(jù)當(dāng)?shù)氐臅r事新聞創(chuàng)作和改編了《楊三姐告狀》《黑貓告狀》《槍斃駱龍》《槍斃駱虎》等，基本上奠定了評劇以演現(xiàn)代劇目為主的特長。中華人民共和國建立后，評劇進(jìn)入了新的繁榮發(fā)展時期，演出了一批受群眾歡迎的現(xiàn)代戲，角色行當(dāng)評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第肆章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA01評劇的行當(dāng)是隨著評劇的發(fā)展歷史，經(jīng)過不斷豐富和完善而逐漸形成的。評劇的前身“蹦蹦戲”曾經(jīng)歷了“對口戲”、“拆出戲”兩個階段，那時的行當(dāng)也不像現(xiàn)今這樣分明。經(jīng)過1909年至1921年的重大改革，評劇成為一個大劇種02“對口戲”的行當(dāng)是一旦一丑，旦角稱“上裝”，丑角稱“下裝”。這種形式系由冀東大秧歌中民歌小調(diào)對口唱衍變而來；“上裝”、“下裝”是以第三人稱敘述故事并分別表演劇中人物（如《西廂記》，“上裝”要表演紅娘、鶯鶯、老夫人三個角色）。由于這種表演的局限，表演者不能以劇中人物來固定著裝和勾畫臉譜，因此他們的最初裝扮是“上裝”(旦角)彩扮，身著裙襖或彩褲褂，手持折扇、手帕；“下裝”（丑腳）頭戴氈帽或頭巾，身著茶衣、腰包，手持竹板或霸王鞭03“拆出戲”亦稱“三小戲”。系由“對口戲”演變而來，以代言體、單折式、分場式為其戲劇結(jié)構(gòu)基本體制。上演的劇目雖短小，但首尾相接，故事連貫，具有中心人物和配角。至此演員便依據(jù)角色人物性格，有了明確的分工，逐步由“上裝”、“下裝”形成“三小”行當(dāng)04評劇由于歷史較短，又受劇目題材的局限，所以沒有像京、梆大劇種那樣具有駕馭反映帝王將相生活和政治斗爭、軍事斗爭重大內(nèi)容的能力，多以反映下層官吏、市民階層、農(nóng)民階層的生活為主，因此各行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)（聲腔、技巧），特別是老生、凈、刀馬旦、武生行的表演手段，仍有待不斷豐富和發(fā)展。中華人民共和國成立后，由于新編歷史故事戲不斷增多，各行當(dāng)，特別是小生、老生、凈行的表演藝術(shù)有了較大的發(fā)展。05早期評劇只有男、女角色之分，后逐漸發(fā)展成為生、旦、丑三小戲，受梆子和京劇影響，增添行當(dāng)，有了青衣、花旦、老旦、小生、老生、小丑之分，最終發(fā)展成青衣、花旦、老旦、彩旦、小生、老生、花臉、小花臉等行當(dāng)齊全的大劇種，但仍保留了民間小戲活潑自由、生活氣息濃厚的特點(diǎn)唱腔發(fā)展評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第伍章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA在唱、做、念、打各種藝術(shù)手段的運(yùn)用上，評劇的唱功最為突出，早期的男旦演員月明珠和女演員李金順等，都曾以唱功稱絕一時。李金順的“李派”唱腔對后輩影響甚大，在其影響下，20世紀(jì)30年代初的奉天落子時期，又產(chǎn)生了著名評劇聲腔革新家白玉霜。她大膽運(yùn)用低腔，發(fā)展了評劇的中音唱法，形成“白派”。與白玉霜同時，劉翠霞創(chuàng)造了高亢脆亮的“劉派”唱法，愛蓮君創(chuàng)造了“愛派”的疙瘩腔唱法評劇的男腔和女腔，是在蓮花落、蹦蹦戲的音樂基礎(chǔ)上，逐步吸收并借鑒梆子、京劇的唱法形成的。伴奏以胡胡（板胡）為主，打擊樂器與京劇大體相同。評劇女腔是由月明珠等人創(chuàng)造的，男腔是由倪俊生等人創(chuàng)造的。評劇男腔，建國前行當(dāng)不全，無花臉唱腔，老生腔也不健全。建國后，新的文藝工作者，如馬可等，參加了評劇音樂革新，改革了評劇伴奏方法，努力發(fā)展評劇男腔。20世紀(jì)60年代，在評劇演員和音樂工作者的共同努力下，創(chuàng)造了反調(diào)、二八扳、慢流水板、A調(diào)慢扳、快流水、頂七板等男聲越調(diào)音樂形式評劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎(chǔ)上，吸收東北二人轉(zhuǎn)、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。其特點(diǎn)為抒情性強(qiáng)，流暢自然，鄉(xiāng)土味濃。唱腔為板腔體結(jié)構(gòu)，由一板三眼、一板一眼、有板無眼、無板無眼等四種節(jié)拍形式組成。常用的板式有慢板、反調(diào)慢板、二六板、垛板、流水板、散板、尖板等01慢板即一板三眼，是評劇唱腔的基本曲調(diào)，過去為旦腔專用，后來逐步發(fā)展為旦、生共用。[13]慢板由上、下兩個各四小節(jié)的樂句組成，每句又可分為三個小分句，其特點(diǎn)是多從頭眼（第二拍）起唱，分句常以小過門來加以銜接。02反調(diào)慢板，是在正調(diào)慢板基礎(chǔ)上，利用轉(zhuǎn)調(diào)手法發(fā)展而成，旋律性和抒情性均較強(qiáng)，常用來表觀悲傷、哀怨的情緒。03二六板，一板一眼，是評劇唱腔中最常用的一種板式，既可抒情，亦可敘事，各個行當(dāng)均可應(yīng)用。又可分為小生二六與原板二六兩種形式。小生二六的上、下句各為六小節(jié)，每句常由兩個分句組成，是生行的主要唱腔。原板二六的上、下句各為四小節(jié)，是旦行的主要唱腔，其他行當(dāng)有時兼用。04垛板，一板一眼，旦腔應(yīng)用較多，其特點(diǎn)是節(jié)奏感較強(qiáng)，常為板起板落，速度變化較大，又分快、慢兩種：慢垛板擅長敘事，快垛板擅長抒情，特別是表現(xiàn)激動的情緒05流水板，有板無眼，生、旦共用，其待點(diǎn)是唱詞與旋律結(jié)合密切，口語化，但旋律性不強(qiáng)。散板，無板無眼，節(jié)奏較自由，旋律擴(kuò)展與縮減的變化較大，由于伴奏上的區(qū)別，又可分緊打慢唱，慢打緊唱等形式06尖板，無板無眼，系從河北梆子唱腔中吸取來的，起始過門與鑼鼓仍與河北梆子保持相同格式。除了這些基本板式外，建國后還發(fā)展了許多新的板式，從而豐富了唱腔的表觀力伴奏樂器評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第陸章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA伴奏樂器伴奏樂器分文場和武場。武場有板鼓、梆子、鑼、镲等；文場有板胡、二胡、中胡、低胡、琵琶、笛、笙等。后來又增加了大瓢胡、貝司、銅管、大提琴、小提琴等。西路評劇的樂隊配制為大弦、橫笛、鼓、镲、手鑼、梆子等。流派藝術(shù)評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第柒章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA評劇原分為東路和西路兩派。今天盛行的是東路，流行于華北和東三省，在南方也有廣大觀眾。西路評劇又叫“北京蹦蹦”，是在東路評劇梆子、老調(diào)的影響下形成的。它的腔調(diào)高亢，板頭豐富，別具風(fēng)格。[15]辛亥革命前后在北京及京西各地演出，很受觀眾歡迎，以后瀕于絕跡，1958年經(jīng)中國評劇院發(fā)掘整理,始重現(xiàn)于舞臺?！痘ㄍ肪褪墙?jīng)過整理并由靑年演員繼承下來的一出好戲。東路評劇流派劃分如下1.月明珠（調(diào)）：花蓮舫等。2.倪（俊聲）派：桂寶芬、成國禎、劉子熙、馬連成、張潤時、泰海貴、劉鳳楊、李月樓、楊振邦、艾景全、賈蘭亭、劉小樓（后學(xué)桂派）、侯德山、王喜瑞、李義廷、王鳳池、竇齡童、鄭伯范、孫連芳、呼勛卿、倪偉、杜寶宇等。3.李（金順）派：朱寶霞（兼劉派）、花玉蘭、筱麻紅、筱桂花、鮮靈霞（兼劉派）、六歲紅（兼劉派）、李寶順、羊蘭芬、小花玉蘭小玉霜（退休后改為白派）、宋玉文（后改鮮派）等。4.金（開芳）派：李小舫（李岱）、韓少云、夏青、于筱芳、于筱芬、張暉、宮靜等。5.王（金香）派：喜彩苓、小王金香、小王銀香等。6.張（鳳樓）派：張麗華、碧燕燕等。7.碧（蓮花）派：花月仙等。8.劉（翠霞）派：朱寶霞（兼李派）、新翠霞、鮮靈霞（兼李派）、六歲紅（兼李派）、郭硯芳（兼喜派）、李玉芬、花艷玲、筱紫玉,花淑蘭（兼愛派）、董瑞海、張淑敏、小靈霞、筱佩茹（后學(xué)筱俊亭）、董美珠、筱美榮（兼愛派）、馬淑華、吳博莉（兼白派）、郭美美（后改新派）等。9.白（玉霜）派：碧月珠、筱玉鳳、筱月珠、李蘭舫、筱白玉霜、菊桂笙、李文芳（兼愛派）、高艷敏、吳博莉（兼劉派）、劉萍、林慧欣、小玉霜、王冠麗等。10.愛（蓮君）派：蓮少君、蓮幼君、蓮小君、蓮雅君、小摩登（錢玉舫）、李文芳（兼白派）、筱玉芳、花淑蘭（兼劉派）、筱美英（兼劉派）、王曼苓（拜新鳳霞）、王冠麗（已改白派）、張礪云等。11.喜（彩蓮）派：郭硯芳（兼劉派）、喜少蓮、小喜彩蓮、邢韶瑛、李憶蘭、申增麗、張秀琴、孟素潔等。12.花（蓮舫）派：筱月珠（兼白派）、花秦樓、花楚館、文金舫等。13.筱（桂花）派：唐淑蘭,王彩云14.桂（寶芬）派：袁鳳霞、劉小樓、李金銘等。15.花（玉蘭）派：小花玉蘭（后轉(zhuǎn)李派）、小幼蘭、汪玖（谷文月也曾向花玉蘭學(xué)習(xí)了杜十娘三勘蝴蝶夢）。16.新（鳳霞）派：張金秋、李曉梅、李憶霞（兼劉派）、李紅霞、谷文月、王曼苓、劉淑琴、戴月琴、劉秀榮、高闖、趙三鳳、王瑾、郭美美等。17.鮮（靈霞）派：小鮮靈霞、李秀云、孫桂榮、宋玉文等。18.花（月仙）派：劉淑萍、張淑桂、劉珊、恒紅等19.李（憶蘭）派：劉曉勤、張紅琴、趙丹紅、孔慶玉、劉惠欣等。20.魏（榮元）派：韓學(xué)門、李維銓（兼馬派）、王文有（兼馬派）、高金元、王杰、孫路陽等。21.張（德福）派：張彥生、崔英杰、徐培成、李志華、陳勝利、齊建波、趙立華（兼馬派）、馮子洋等。22.馬（泰）派：李維銓（兼魏派）、張彥春、王文有（兼魏派）、趙立華、張文鵬、馬惠民等。23.韓（少云）派：胡桂秋、宋麗等。24.花（淑蘭）派：解郁文、徐廣琴、王鎮(zhèn)芝、鄭桂芳、張麗華、趙俊芝、馮玉萍、曾昭娟、田敬陽、李娟娟、吳丹陽、艾麗珍、趙繼蘭、張秀云等。25.筱（俊亭）派：筱佩茹、新少敏、小筱俊亭（鄭小娣）、李冬梅、王曉萍等。26.洪（影）派：孫振宇、陳立行、李煥雙、包連偉、楊繼勉、張俊玲、石文明等。評劇劇目評劇，流傳于中國北方，是漢族傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，是中國五大戲曲劇種之一。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。第捌章非遺系列劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)PINGJU,ALOCALOPERAOFNORTHERNCHINA在不長的歷史里，評劇積累了眾多雅俗共賞的經(jīng)典劇目，據(jù)不完全統(tǒng)計，曾上演過的評劇劇目約有1880余出。劇目來源有：①對口拆出時期來源蓮花落、蹦蹦戲的劇本②清末民初“勸善”為宗旨的“宣講文學(xué)”③根據(jù)《今古奇觀》《聊齋志異》改編④評劇形成前后從皮影戲、河北梆子、京劇移植改編⑤根據(jù)冀東和渤海人民到東北、唐山等地經(jīng)商引起的悲歡離合的故事改編⑥五四運(yùn)動之后的新編現(xiàn)代戲諸如：安安送米、庵堂認(rèn)母、白蛇傳、敗子回頭、搬窯、保龍山、拜月記、半把剪刀、半江清澈半江紅、包公賠情、包公三勘蝴蝶夢、茶瓶計、春草闖堂、春香傳、黛諾、打金枝、打狗勸夫、丁香割肉、竇娥冤、杜鵑山、杜十娘、對花槍、奪印、樊梨花斬子、鳳還巢、鳳陽情、費(fèi)姐（小姑不賢）、焚香記（打神告廟）、夫人城、高山下的花環(huán)、疙瘩屯、庚娘傳、海棠紅、韓玉娘、黑貓告狀、紅白喜事、紅樓夢、紅樓夜審、紅巖詩魂、紅龍傳、洪湖赤衛(wèi)隊、胡風(fēng)漢月、蝴蝶杯、花為媒、花打朝、回杯記（王二姐思夫）、寄印傳奇、家、江姐、金沙江畔、金玉奴（豆汁記）、金印記（六國封相）、井臺會（李三娘打水）、九尾狐、鋦碗丁、卷席筒（奇冤義膽）、孔雀東南飛（劉蘭芝）、苦菜花、會計姑娘、空谷蘭、老媽開嗙、梁山伯與祝英臺（雙蝴蝶）、李雙雙、李香蓮賣畫、劉胡蘭、劉伶醉酒、劉巧兒、呂布與貂蟬、馬本倉當(dāng)官記、馬寡婦開店、賣妙郎、賣油郎獨(dú)占花魁、梅香、梅雪遇、孟麗君、密建游宮、蜜蜂記、穆桂英掛帥、南方烈火、南海長城、楠竹夫人、鬧嚴(yán)府、霓虹燈下的哨兵