2025屆甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷含解析_第1頁
2025屆甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷含解析_第2頁
2025屆甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷含解析_第3頁
2025屆甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷含解析_第4頁
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文檔簡介

2025屆甘肅省天水市甘谷第一中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.羅馬社會重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律,法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”;但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為,羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除?!皢柿異u”制度A.構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B.有利于增強(qiáng)個(gè)人社會責(zé)任C.消除了傷風(fēng)敗俗的社會現(xiàn)象 D.實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等2.1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A.沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B.調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性C.農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D.改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)3.明代是中國數(shù)學(xué)史上的特殊時(shí)期。民間出現(xiàn)大量數(shù)學(xué)書籍,各種公式和法則編成歌訣,朗朗上口,珠算逐漸普及。這反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的影響突出 B.科學(xué)理論研究氛圍濃厚C.士人價(jià)值取向呈現(xiàn)重大變化 D.工商皆本成為社會共識4.1971年7月,毛主席就日本覬覦問題時(shí)曾指示周恩來說:“要給基辛格吹天下大亂,形勢大好,不要老談具體問題。我們準(zhǔn)備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請他們來的?!痹撝甘疽庠冢ǎ〢.強(qiáng)調(diào)新中國綜合國力的上升 B.表明新中國始終遵循著和平外交政策C.指明基辛格秘密訪華的目的 D.迫使美方承諾壓制日本對的野心5.北宋在科場考試中,命題并不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A.儒學(xué)正統(tǒng)發(fā)生動(dòng)搖 B.道家思想成為主流C.學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D.理學(xué)不受政府重視6.在惠帝、文帝、景帝期間,擔(dān)任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時(shí),他和丞相多有不合,經(jīng)常會借口打壓殺死丞相,導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職;后來他便設(shè)立中朝、尚書臺,還任命平民出身的儒生擔(dān)任丞相。這一措施A.改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面 B.削弱了諸侯的勢力C.使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D.加強(qiáng)了君主的權(quán)力7.據(jù)宋初《太平寰字記》所載戶數(shù),大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國59.1%,以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論,北方二南方三;以五萬至十萬戶州府論,北方五南方十七。這說明宋初A.南北方經(jīng)濟(jì)均得到迅速發(fā)展B.南方百姓的賦稅負(fù)擔(dān)相對沉重C.南北方的經(jīng)濟(jì)差距不斷縮小D.南多北寡的人口格局已經(jīng)形成8.對如圖漫畫所體現(xiàn)的制度認(rèn)識正確的是①是我國的一項(xiàng)基本政治制度②體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的精神③有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)④是改革開放后出現(xiàn)的新制度A.①② B.②④ C.②③ D.③④9.閱讀下列表格,導(dǎo)致這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間是A.1870B.1919C.1922D.194510.1983年,有人針對雜志和日歷的封面都是美女說:“難道不能用女英雄代替美女嗎?為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢?”這一質(zhì)疑說明改革開放初期A.人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B.西方腐朽生活方式開始影響中國C.不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D.人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛11.《明史》記載,“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機(jī)務(wù)。其官有丞相、平章,左右丞、參政……行之一紀(jì),革中書省,歸其政于六部,遂設(shè)四輔官。又仿宋制,置殿閣大學(xué)士,而其官不備,其人亦無所表見。至仁宗而后,……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔,特不居丞相名耳?!睋?jù)此可知A.明朝初期,宰相參與國家機(jī)要事務(wù)B.太祖罷相,設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國家政務(wù)C.政務(wù)繁忙,輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任D.閣臣權(quán)重,設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制12.與下面宣傳畫中人物形象相關(guān)的國家是A.德意奧 B.德意日 C.英法美 D.德美蘇13.假如讓你寫一篇集中反映1947—1948年國際局勢的專稿,下列屬于這個(gè)時(shí)期的“關(guān)鍵詞”是A.雅爾塔會議 B.杜魯門主義 C.歐洲共同體 D.古巴導(dǎo)彈危機(jī)14.羅馬共和國時(shí)期,平民和貴族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭,斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律,恩格斯曾評論說:“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?!边@一長期斗爭的結(jié)果是A.貴族的特權(quán)被取消B.羅馬法體系最終形成C.公民與貴族法律上平等D.自由民獲得相同的權(quán)利15.古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的不包括A.為國家權(quán)力提供法律依據(jù)B.緩解社會矛盾,鞏固帝國的社會基礎(chǔ)C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),籠絡(luò)上層人士D.為近代歐洲大陸國家立法提供范本16.“然而歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困,觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾,社會革命其將不遠(yuǎn)(孫文:《<民報(bào)>發(fā)刊詞》)?!睘楸苊庵氐肝鞣礁厕H,文章作者覺得必須實(shí)行A.民主主義 B.民族主義C.民權(quán)主義 D.民生主義17.蘇格拉底在勸一個(gè)不信神年輕人信神時(shí),說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實(shí)上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點(diǎn)。這表明蘇格拉底A.批判城邦制度 B.否定傳統(tǒng)權(quán)威 C.維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治 D.蠱惑青年思想18.如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機(jī)構(gòu)或職位設(shè)立時(shí)間表該表格說明,二戰(zhàn)后美國A.國家干預(yù)繼續(xù)推行 B.科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C.科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D.推動(dòng)了知識經(jīng)濟(jì)的誕生19.“該國際會議召開于20世紀(jì)50年代,圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論?!痹摻庹f詞描述的會議當(dāng)指A.萬隆會議 B.日內(nèi)瓦會議 C.汪辜會談 D.第26屆聯(lián)大20.人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會思潮。文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義的核心是A.開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B.以理性否定一切外在的權(quán)威C.主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D.反對宗教神權(quán)對人性的束縛21.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時(shí)社會各階層的反對22.下圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫,該漫畫所反映的國聯(lián)的實(shí)質(zhì)問題是A.不具有真正的普遍性和權(quán)威性B.綱領(lǐng)含糊不清,自相矛盾C.建立在重重矛盾之上D.大國操縱,無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)23.羅馬法規(guī)定,當(dāng)“某人通過建造或拆除某一部分的方式,改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí),新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A.保護(hù)關(guān)注弱勢群體利益B.維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C.注重對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D.注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益24.歷史長河中的諸多歷史事實(shí),離不開史家對它的歷史闡釋?,F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對意識形態(tài)物品的研究,必須從社會的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?!比缛嚆~禮器雖具有實(shí)用功能,反映了當(dāng)時(shí)的科技水平,但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說:“器者,所以藏禮,故孔子曰:唯器與名不可以假人。”當(dāng)代史學(xué)家侯外廬也說:“禮器一源,‘禮’,所以指文明社會的中國古代政治制度,‘器'則所以藏此制度……?!彼栽谥袊糯鐣?,“毀其宗廟,遷其重器,與‘培其國家'相若”。這說明A.歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā),而不是單單以理論證明理論B.歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證,而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C.歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D.歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體,完美再現(xiàn)歷史真實(shí)25.民國《大公報(bào)》曾發(fā)表通訊,為東北流亡學(xué)生呼吁:“十七年前父母逃亡,十七年后子女又流浪,東北兩代人交的都是厄運(yùn)?!蜍娛玛P(guān)系,東北師生心理上大感不安,學(xué)生成群結(jié)隊(duì)入關(guān),想找到一個(gè)安定的讀書環(huán)境。”通訊中的“軍事關(guān)系”最有可能是指A.日軍侵占東北三省 B.抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)C.國民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn) D.國共進(jìn)行淮海決戰(zhàn)26.據(jù)載,它蜿蜒300多米,以水當(dāng)街,沿岸作市,建筑層次高低進(jìn)退,色彩明艷端莊,呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年,它連同京西三山五園被燒毀。對“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬煙火”,財(cái)富“甲于天下”A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④27.1937年5月,陜甘寧邊區(qū)公布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》對于選舉資格做出規(guī)定:除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)這反映了A.國共兩黨矛盾基本消除 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C.中共改變民主革命目標(biāo) D.中共實(shí)行民主抗日執(zhí)政理念28.某位學(xué)者描述中國史上的一種制度:“雖無相名,實(shí)有相職。既有相職,卻無相權(quán)。既無相權(quán),卻有相責(zé)。”這位學(xué)者所指的是A.漢代的尚書令 B.唐代的門下省長官C.明代的內(nèi)閣首輔 D.清代的議政王大臣29.湖北睡虎山地出土秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示,其內(nèi)容包括法律命令就是要教導(dǎo)百姓,去掉淫惡的行為,清除壞的習(xí)俗,使他們能夠行善。這反映了A.秦秉承汝家的民本思想 B.儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C.秦重視社會秩序的構(gòu)建 D.帝秦始皇希望成為人王圣主30.鴉片戰(zhàn)爭后,上海所在的江浙地區(qū)成為了生絲出口的主要地,到十九世紀(jì)五、六十年代,生絲出口由江浙地區(qū)轉(zhuǎn)向廣州,并且在廣州還出現(xiàn)了最早的近代機(jī)器繅絲工業(yè),產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是A.外國資本對上海嚴(yán)格控制 B.廣東受到了清政府的扶持C.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.政治局勢影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.美國的崛起。閱讀下列圖示,回答問題:——摘自《央視八位<大國崛起>專家之深度解讀——強(qiáng)國之鑒》P215(1)如圖所示,作者把美國崛起分為五個(gè)臺階,請就前三個(gè)臺階各舉一例標(biāo)志性文件或事件。(2)根據(jù)圖示,結(jié)合所學(xué)知識,請你為第四與第五臺階題寫合適的標(biāo)題。(3)從圖示來看,作者偏重于從哪些角度來揭示美國歷史的進(jìn)程?除此之外,你認(rèn)為美國崛起還有哪些基本因素?32.閱讀材料,回答問題材料一、“綜而言之,則西洋社會為動(dòng)的社會,我國社會為靜的社會。由動(dòng)的社會,發(fā)生動(dòng)的文明;由靜的社會,發(fā)生靜的文明?!薄皠?dòng)的社會”冒險(xiǎn)進(jìn)取,生活固“日益豐?!?,但“身心忙碌”;“靜的社會”消極柔弱,“日益貧嗇”,但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”,但競爭既烈,兵燹屢興,人為苦痛正未有已。反之,中國固窮,“死亡枕藉”,但于“政治問題能已則已,不欲更事吹求,亦所以減輕其苦痛之法耳”。(傖父:《靜的文明與動(dòng)的文明》,《東方》第十三卷第七號)。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異,將中西文化概括為“靜”、“動(dòng)”文明,但他這樣寫道:“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持,西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動(dòng)……東方想望英雄,其結(jié)果為,專制政治,有世襲之天子……西方依重國民,其結(jié)果為民主政治”(《東西文明根本之差異》,《言治季刊》第一年第三期)。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為,在古代,東西方都處在專制政治之下,其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機(jī),東西方迥異其趣,西方判然進(jìn)入了近代社會,形成“近代文明”;而東方社會卻陷于停滯,仍為“宗法社會”、“封建政治”,因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼,名為‘近世’,其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征,概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。(《文存》卷一)。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物,渾渾噩噩,日在愚昧之中,諸事“不能以人間已有之智靈,明其理由,道其法則也”(同上)。正是緣此根本的差異,決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果:科學(xué)與民主相濟(jì)為用,“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā),“而迷信斬焉”,“社會經(jīng)濟(jì),亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆,戕賊人權(quán),民智不張,“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象,由是并起,“生機(jī)日促”,社會經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣,彰明昭著,中國當(dāng)移樽就教,接受西方文明,自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中,對中西文化曾作如是鮮明的對照:“中國最重三綱,而西人首明平等;中國親親,而西人尚賢;中國以孝治天下,而西人以公治天下;中國尊主,而西人隆民;……?!备杏X銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真,于刑政則屈私以為公,斥反對西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問:(1)材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么?(2)材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國(最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等)文化傳統(tǒng),始于何時(shí)、源于何派學(xué)說?(3)(接上題)這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?(4)利用所給材料、結(jié)合所學(xué),對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意:觀點(diǎn)鮮明、評論有據(jù);行文流暢,邏輯通順;充分利用所給材料與所知史實(shí);提煉歷史評價(jià)的基本方法。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一隨著國際貿(mào)易往來的日益頻繁,外來動(dòng)物疫病傳入的風(fēng)險(xiǎn)不斷增加。歐美國家在動(dòng)物及動(dòng)物產(chǎn)品方面制定了包括各種規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)、手冊、指令等一系列法律法規(guī),嚴(yán)格實(shí)行立法、管理、執(zhí)行分離。美國根據(jù)專家風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告分析,對于進(jìn)口可能對本國產(chǎn)生沖擊的產(chǎn)品,在境外建立了三層疫情防御體系,規(guī)定只能在洛杉磯、邁阿密等口岸進(jìn)行檢疫交易,并制定了豬、牛、羊、馬等主要?jiǎng)游餀n案和溯源體制,未注冊的不允許進(jìn)入流通領(lǐng)域,如英國種豬養(yǎng)殖由養(yǎng)豬協(xié)會統(tǒng)一注冊,提供系譜認(rèn)證。在澳大利亞,還實(shí)行分類管理,如一類疾病完全由政府資助,二類疾病80%由政府資助等?!幾誀I順仙《世界文明史》材料二中國進(jìn)出境動(dòng)物檢疫肩負(fù)防控外來動(dòng)物疫病傳入的重任,或早起源于1903年在中東鐵路管理局建立的鐵路獸醫(yī)檢疫處,對來自沙俄的各種肉類食品進(jìn)行檢疫工作。1913年,英國為防止牛羊疫病的傳入,禁止病畜皮毛的進(jìn)口,向中國政府提出檢疫要求。上海的英國商人為了使其經(jīng)營的產(chǎn)品順利地出口到英國,聘請了英國的獸醫(yī)流得洛克在上海做出口肉類檢驗(yàn),并簽發(fā)獸醫(yī)衛(wèi)生證書。1922年,英國又以中國無國家獸醫(yī)檢查機(jī)關(guān)為由,禁止中國的肉類出口。在國外壓力和國內(nèi)商人的強(qiáng)烈要求下,當(dāng)時(shí)政府籌備設(shè)立“毛革肉類出口檢查所”,并于1927年制定公布了《毛革肉類出口檢查條例》,同時(shí)限制了染有炭痘病菌的肉類出口——摘編自張海確《中國近代通史》材料三外來有害生物一旦入侵成功,用于控制其危害、擴(kuò)散蔓延的代價(jià)極大,費(fèi)用高昂,改革開放以來,我國制定了較為完善的外來動(dòng)物疫情防控應(yīng)對策略,對有效抵御疫情蔓延、預(yù)防外來有害動(dòng)物入侵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——據(jù)林祥梅《外來動(dòng)物疫病》等整理(1)根據(jù)材料一,概括當(dāng)代歐美等發(fā)達(dá)國家外來動(dòng)物疫病防控的措施,并結(jié)合所學(xué)知識分析原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代中國外來動(dòng)物疫病防控的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出現(xiàn)代中國外來動(dòng)物疫病發(fā)展的總體趨勢,并分析我國健全外來動(dòng)物疫情防控措施的積極影響。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

據(jù)材料可知,羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會重視名譽(yù),將其與個(gè)人行為能力綁定,有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會責(zé)任感,故B選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)羅馬民主制度,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)中“消除”一詞過于絕對,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

由材料“60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況,故A符合題意;材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,故B不符合題意;材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題,故C不符合題意;赫魯曉夫改革堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制,沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),故D不符合題意。故選A。3、A【解析】

根據(jù)材料,數(shù)學(xué)書籍、公式、法則和珠算等,在明代的民間傳用流行,結(jié)合所學(xué)知識可知,這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得傳統(tǒng)實(shí)用科技的廣泛應(yīng)用,A選項(xiàng)符合題意。民間使用公式、珠算不能體現(xiàn)科學(xué)“理論”研究氛圍濃厚,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。民間普遍使用珠算不能說明“士大夫”的價(jià)值取向發(fā)生了變化,C選項(xiàng)不符合題意?!肮ど探员尽敝皇屈S宗羲等少數(shù)進(jìn)步人士的觀點(diǎn),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

由“就日本覬覦問題”“我們準(zhǔn)備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請他們來的”等信息可知,毛澤東邀請基辛格來華就是對抗蘇聯(lián)、日本,緩解中國面臨的緊張局勢,即從氣勢上迫使美方承諾壓制日本覬覦的野心,故D項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)新中國綜合國力的上升,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖和獨(dú)立自主的和平外交政策相關(guān),但并非毛澤東強(qiáng)調(diào)的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東強(qiáng)調(diào)的是新中國對待美、日的態(tài)度而非強(qiáng)調(diào)美方的目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

北宋科考命題不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度,說明當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)氛圍較為寬松,C正確;宋代在主流意識上依然是儒學(xué)為正統(tǒng),地位并未動(dòng)搖,A、B排除;材料未涉及政府對理學(xué)的態(tài)度,排除D。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝頻繁更換丞相,并且組成了中朝分割丞相的決策權(quán),進(jìn)而加強(qiáng)了專制君主的權(quán)利。D正確;秦朝郡縣制的實(shí)行改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面,A排除;材料反映的是削弱丞相的勢力,而不是諸侯,B排除;罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想,材料未反映,C排除。故選D。7、D【解析】

依據(jù)材料“大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國59.1%,以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論,北方二南方三;以五萬至十萬戶州府論,北方五南方十七”等信息來看,南多北寡的人口格局在宋初已經(jīng)形成。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)均迅速發(fā)展,排除;B項(xiàng)南方人口較多說明南方賦稅負(fù)擔(dān)相對較小,排除;C項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小,排除?!军c(diǎn)睛】本題側(cè)重于考查宋代的人口格局,答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移,南方人口逐漸多于北方人口數(shù)量。8、C【解析】

材料中的職工代表大會體現(xiàn)的是職工通過代表來表達(dá)自己的意愿,突出的是人民當(dāng)家作主的精神,有利于調(diào)動(dòng)群眾的積極性進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè),②③符合題意,C正確;我國的基本政治制度是人民代表大會制度,①錯(cuò)誤,A排除;職工代表大會制度在改革開放之前就有,④錯(cuò)誤,BD排除。故選C。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,不經(jīng)公民同意,將大量德國的領(lǐng)土和人口,強(qiáng)行割讓給波蘭的現(xiàn)象出現(xiàn)在一戰(zhàn)結(jié)束后,也就是1919年英法操縱的巴黎和會上,B項(xiàng)正確;1870年普法戰(zhàn)爭中普魯士取得了勝利,A項(xiàng)錯(cuò)誤;1922年凡爾賽——華盛頓體系已經(jīng)穩(wěn)定下來,德國沒有割讓土地和人口,C項(xiàng)錯(cuò)誤;1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,東普魯士為蘇聯(lián)強(qiáng)占,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎?”說明中國人對傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對完全西化的美女理念有所抵制,這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛,答案選D,ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)。考點(diǎn):改革開放的巨大影響點(diǎn)評:本題考查了改革開放初期中國人思想的發(fā)展情狀,目的在于讓學(xué)生體會改革開放后的中國發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就,在高考中尤其要關(guān)注對這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識記能力,如十一屆三中全會,1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話的內(nèi)容和重大影響。11、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機(jī)務(wù)”可知,明朝初期,宰相參與國家機(jī)要事務(wù),A符合題意;明成祖設(shè)內(nèi)立閣,B錯(cuò)誤,排除;材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學(xué)士堪當(dāng)重任”,排除C;材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi),仍元制,設(shè)中書省,綜理機(jī)務(wù)”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,漫畫中的人物應(yīng)該是日本、德國和意大利的元首,德意日法西斯在二戰(zhàn)中結(jié)成軸心國,故選B項(xiàng);漫畫中的人物與德意日有關(guān),和奧地利無關(guān),排除A項(xiàng);英法美蘇都是德意日對立面的國家,排除CD項(xiàng)。故選B。13、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力,A發(fā)生在1945年,B出現(xiàn)在1947年,CD兩項(xiàng)出現(xiàn)在1960年,所以只有B項(xiàng)符合題中設(shè)置的時(shí)間背景1947—1948年的要求??键c(diǎn):美蘇“冷戰(zhàn)”點(diǎn)評:識記能力是高考能力考查層次中的最低端,歷史事件、時(shí)間、事件內(nèi)容的考查是高考?xì)v史試題中的常見題,主要涉及對教材中知識點(diǎn)的識記,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中必須加強(qiáng)時(shí)間、事件、事件內(nèi)容方面的記憶。14、C【解析】“平民和貴族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾,結(jié)合所學(xué)可知,在羅馬共和國時(shí)期,一開始貴族是享有很多特權(quán)的,而平民沒有,所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭,斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”,也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位,故選C;“貴族的特權(quán)被取消”本身說法錯(cuò)誤,A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》,而題干講的是在羅馬共和國時(shí)期,故B與題干時(shí)間不符,所以排除;自由民不僅僅包括羅馬公民,而共和國時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民,故D不符合題意,排除。名師點(diǎn)睛:古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻(xiàn)是其法律,既體現(xiàn)了法律的權(quán)威,也反映了法律面前人人平等這樣一種理念,這是通過羅馬共和國時(shí)期平民長期與貴族進(jìn)行斗爭才逐漸實(shí)現(xiàn)的。法律表面看來是冰冷的,但所蘊(yùn)含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)的是對人權(quán)和人道的尊重,這是古羅馬法律給我們的寶貴財(cái)富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史,屬于主干知識,涉及到了時(shí)空觀念和歷史解釋兩個(gè)重要的歷史核心素養(yǎng)。15、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響,不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的,D選項(xiàng)符合題意;為國家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會矛盾和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等,都是羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的,ABC三項(xiàng)不符合題意。16、D【解析】試題分析:本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“社會革命其將不遠(yuǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料主要體現(xiàn)了民生主義。所以答案選D??键c(diǎn):近代中國的民主革命·辛亥革命·三民主義17、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點(diǎn)”說明神不是萬能的,蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威,B正確;蘇格拉底并沒有批判城邦制度,排除A項(xiàng);材料反對的是對神的絕對權(quán)威,故C項(xiàng)不符合題意;“蠱惑青年”表述明顯錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。18、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育,屬于美國發(fā)達(dá)的國家資本主義的體現(xiàn),故A符合題意;材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系,故B不符合題意;材料沒有涉及美國的科技在世界的地位,故C不符合題意;美國知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代,故D不符合題意。故選A。19、B【解析】

根據(jù)材料“圍繞和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那和平問題進(jìn)行了會談和討論”可知是1954年的日內(nèi)瓦會議,標(biāo)志著中國第一次以大國身份參加的會議,故答案為B;萬隆會議主要是亞非國家發(fā)展問題,排除A;1993年的汪辜會談是針對大陸與的海峽兩岸的事件,時(shí)間不符,排除;D是1971年,不符合題干的時(shí)間,排除。20、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興主張人性的解放,反對宗教神權(quán)對人性的束縛,故D正確;在古希臘人文主義興起使人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心,A錯(cuò)誤;以理性否定一切外在的權(quán)威,是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,B錯(cuò)誤;主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治,是在宗教改革時(shí)期,C錯(cuò)誤。21、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令,農(nóng)奴獲得解放,不再依附于農(nóng)奴主或地主,恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)可知,俄國農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由,也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富,排除A項(xiàng);農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革,而不是自下而上,排除C項(xiàng);D項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識可知,農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù),“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實(shí),排除。22、D【解析】畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”,他奮力揮鞭。驅(qū)趕著背上負(fù)有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭”的方向行進(jìn)。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭,“和平”馬兒雖然竭盡全力,卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標(biāo)榜“和平”,但由于其本質(zhì)不過是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具,因此無法為和平作出真正的貢獻(xiàn),無法擋住戰(zhàn)爭的步伐。故排除ABC,選D。23、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí),新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知,羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益,故選D。材料并沒有提及弱勢群體,排除A;羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi),B項(xiàng)不符合事實(shí),排除;如果只是強(qiáng)調(diào)對私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù),則新的施工行為不會被限制和禁止,排除C。24、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平,但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知,材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知,故選C;材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”,排除A;材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證,也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí),排除BD。25、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,“因軍事關(guān)系”,東北學(xué)生要找一個(gè)“安定的讀書環(huán)境”,逃亡關(guān)內(nèi),十七年前是因?yàn)?931年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變,十七年后即1948年,是因?yàn)閲裾當(dāng)U大內(nèi)戰(zhàn),C選項(xiàng)符合題意;日本侵占東北三省指的是九一八事變,與“十七年后”不符,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)是在1937年,距離九一八事變過去只有六年的時(shí)間,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;1948年國共進(jìn)行的淮海決戰(zhàn),是以徐州為中心,在長江中下游地區(qū)展開的,與東北學(xué)生流入關(guān)內(nèi)無關(guān),D選項(xiàng)不符合題意。26、A【解析】

依據(jù)材料“1860年,它連同京西三山五園被燒毀”,結(jié)合所學(xué)可知,材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,英法聯(lián)軍燒毀圓明園,故①正確;“它蜿蜒300多米,以水當(dāng)街,沿岸作市,建筑層次高低進(jìn)退,色彩明艷端莊,呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格,故②正確;圓明園坐落在北京西北郊,與頤和園相鄰,并不坐落于頤和園的生活居住區(qū),排除③;④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,排除;①②正確,故選A;③④錯(cuò)誤,排除BCD?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年,它連同京西三山五園被燒毀”,聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實(shí)分析解答。27、D【解析】

材料信息“除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等,只要不是漢奸、賣國賊,均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”反映了中共在抗日根據(jù)地實(shí)行了民主選舉,這體現(xiàn)了民主抗日執(zhí)政的理念,故D正確;A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,國共兩黨矛盾沒有消除,故錯(cuò)誤;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立是在1937年9月,故B錯(cuò)誤;材料正是民主革命目標(biāo)的反映,故C錯(cuò)誤。28、C【解析】

明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制,內(nèi)閣首輔“雖無相名,實(shí)有相職。既有相職,卻無相權(quán)”,故答案為C項(xiàng);漢代尚書令屬于“中朝”成員,參與決策,排除A項(xiàng);唐代的門下省長官是名正言順的宰相,排除B項(xiàng);清代的議政王大臣掌握實(shí)權(quán),參與決策,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小依皇帝旨意而定,票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。29、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導(dǎo)百姓,去掉淫惡的行為,消除壞的習(xí)俗,使他們能夠行善”,可知材料反映了秦通過秦律教化民眾,以實(shí)現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定,故C正確;材料反映了秦律具有教化民眾,穩(wěn)定社會秩序的作用,不能推斷出秦秉承儒家的民本思想,A錯(cuò)誤;材料不能推斷出儒學(xué)結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治,且結(jié)合所學(xué)知識可知秦推行法家思想,秦朝二世而亡,B錯(cuò)誤;材料反映了秦律具有教化民眾,穩(wěn)定社會秩序的作用,不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主,D錯(cuò)誤。30、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)五十至六十年代的太平天國運(yùn)動(dòng)對江浙地區(qū)的生絲出口造成了極大的沖擊,體現(xiàn)了政治局勢對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,因此D選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)不是造成這一現(xiàn)象的原因,排除;B選項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí),排除;C選項(xiàng)在鴉片戰(zhàn)爭后已經(jīng)出現(xiàn),不是產(chǎn)生這一轉(zhuǎn)向的原因,排除。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)每個(gè)臺階一點(diǎn)即可,其它合理,也可給分。第一臺階:文件:《獨(dú)立宣言》,1787年憲法或《合眾國憲法》。事件:獨(dú)立戰(zhàn)爭。第二臺階:文件:《宅地法》,《解放宣言》。事件:工業(yè)革命(生產(chǎn)以標(biāo)準(zhǔn)化見長),西部開發(fā),南北戰(zhàn)爭;第三臺階:事件:第二次工業(yè)革命(重工業(yè)成為美國工業(yè)化的標(biāo)志);(2)第四臺階:危機(jī)與調(diào)整;第五臺階:稱霸與冷戰(zhàn)。(3)角度:經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治體制、時(shí)代特征等;基本因素:獨(dú)立后相對穩(wěn)定的政治體制,自由傳統(tǒng),豐富的自然資源,源源不斷的外來移民等等?!窘馕觥?/p>

(1)第一臺階:文件:依據(jù)所學(xué)從獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期頒布的《獨(dú)立宣言》或者建國后頒布的1787年憲法回答。事件:依據(jù)所學(xué)從1773年開始的獨(dú)立戰(zhàn)爭回答。第二臺階:文件:依據(jù)“1789-1865”的時(shí)間從南北戰(zhàn)爭時(shí)期頒布《宅地法》和《解放宣言》回答。事件:依據(jù)所學(xué)從美國的工業(yè)革命、西部開發(fā)以及南北戰(zhàn)爭可知答案。第三臺階:事件:依據(jù)時(shí)間從第二次工業(yè)革命列舉事件。(2)第四臺階:依據(jù)“1930-1945”時(shí)間從經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和羅斯福新政可以歸納為危機(jī)與調(diào)整;第五臺階:依據(jù)“1945-1990”的時(shí)間和所學(xué)可知此階段主要是美蘇稱霸與冷戰(zhàn)。(3)角度:依據(jù)第一、二臺階可知是政治體制、依據(jù)第二、三臺階可知是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、依據(jù)第五臺階可知是時(shí)代特征等;基本因素:依據(jù)所學(xué)從穩(wěn)定的政治體制、自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源以及外來移民等分析回答。32、(1)《新青年》問世后,公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化,所謂舊者就是中國固有之文化”;主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向,激起一些人的強(qiáng)烈反對。(2)西漢武帝;儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”,認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原;還稱“人論者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。朱熹集成了一個(gè)龐大而完整地理論體系,其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原,又存在于現(xiàn)實(shí)世界中,人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn),還指出要“明天理、滅人欲”。(4)評分要素:A按時(shí)序(五四運(yùn)動(dòng)前后論戰(zhàn)的兩個(gè)階段)敘述論戰(zhàn)概況;從1916年起,《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章,抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針鋒相對的反駁。由此,引發(fā)了一場關(guān)于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)之后,傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊,西方新思想、新觀念大量輸入,完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說,梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地,積極參加論戰(zhàn),深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評價(jià);材料一反映了舊文化,材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對中西文化的比較是積極的?!惇?dú)秀運(yùn)用生動(dòng)有力的唯物論觀點(diǎn),……深刻多了?!谝淮熙r明地揭,出了科學(xué)與民主的旗幟,說明近代中國人對西方文化的認(rèn)識,登堂入室,已達(dá)到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響;(1)積極性:在中西文化論戰(zhàn)中,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化,強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性和不同社會發(fā)展程度的差異性,擴(kuò)大了新文化的影響,進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文

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