高中語文++第08課+《夢游天姥吟留別》+高一語文同步備課+課件（統(tǒng)編版必修上冊）

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！都睦钐锥崱范鸥粲翁炖岩髁魟e李白二、看作者李白：字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。詩風：豪邁奔放、清新飄逸,、想象豐富（725）（730）（742）（744）仗劍去國供奉翰林賜金放還初入長安浪漫主義：

浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義則強調(diào)直覺、想象力、和感覺，甚至到了被一些人批評為"非理性主義"的程度?，F(xiàn)實主義：

現(xiàn)實主義指對自然或當代生活做出準確的描繪和體現(xiàn)?，F(xiàn)實主義摒棄理想化的想像，而主張細密觀察事物的外表，據(jù)實摹寫。浪漫主義與現(xiàn)實主義：三、

唐玄宗天寶元年（742年），由于玉真公主等人的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他在京城只居住了一年多便被賜金放還,由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。知背景詩歌可以分為幾部分？試著以“夢”字開頭簡略概括。2.整體感知夢夢游之因夢游仙境夢醒感嘆而近體詩則與之相反,有十分嚴格的格律.25歲開始在各地漫游，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的抱負。腳著謝公屐，身登青云梯。詩人描繪一個什么樣的夢境？現(xiàn)實主義摒棄理想化的想像，而主張細密觀察事物的外表，據(jù)實摹寫。海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格。夢中第四景：洞天仙境，光明一片，神仙濟濟，夢游高潮而近體詩則與之相反,有十分嚴格的格律.霹靂pīlì訇然hōng悸jì古詩“歌行體”體式，內(nèi)容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。“飛”字表達了詩人夢游路上那種迫切、興奮、輕快、神往的心情。另外兩座是方丈、蓬萊?！眱删?，作者是在感嘆什么？酒入豪腸，七分釀成了月光隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗（yan）州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。明月清輝，把我的身影映在湖里，不久把我送到剡溪。描繪了一幅雄奇壯美的畫面，詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。25歲仗劍遠游，求仕無果?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。詩文解讀--第一段瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：確實、實在。語：談?wù)?。明滅：忽明忽暗。航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。傳說中的海外仙山，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實的天姥山時隱時現(xiàn)，勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥山勝景。襯托（神奇）橫：遮蔽。拔：超出。赤城、天臺：山名。傾：傾斜、倒下。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。詩文解讀--第一段天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈（一說一萬八千丈為正確版本），對著這天姥山，就好像要拜倒在它的東南面一樣?？鋸垖Ρ龋ǜ叽螅鞍巍薄把凇??？鋸埖貙懱炖焉娇v可入云，橫可遮天；又用五岳、赤誠相形見絀，萬丈天臺拜倒腳下，襯托天姥山的高峻挺拔。壹夢之因聽到談?wù)撳?、天姥的?nèi)容神奇、高峻對比、襯托、夸張向往、期待寫了什么內(nèi)容？天姥山有什么特點？如何體現(xiàn)的？（如何寫）作者此時心情如何？夢游仙境貳我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。貳夢游仙境這部分描寫了幾幅圖景？月夜飛度登山奇觀山中奇景仙人盛會月夜飛度我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。景：湖、月、影子、剡溪、淥水、猿啼特點：清澈、雅致、清幽寧靜手法：以動襯靜、動靜結(jié)合、擬人情感：興奮激動登山奇觀腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。景：海日、天雞鳴、路、花、巖石特點：壯觀、雄奇情：豪情勃發(fā)、沉迷奇景景：熊咆、龍吟、巖泉、深林、巖層、青云、水、煙、列缺霹靂……山中奇景熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。特點：神奇迷離、光怪陸離情感：悸動驚恐手法：想象夸張、長短句結(jié)合景：青冥、日光、金銀臺、霓、風、虎鼓瑟、鸞、仙人仙人盛會青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。特點：光輝燦爛、盛大華麗手法：想象、夸張情：艷羨向往小結(jié)寫了什么？忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。醒后有什么表現(xiàn)？長嗟流露出什么情感？流戀、失落、惆悵夢醒感慨叁世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。思考：作者為什么“長嗟”？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。詩文解讀--第三段人世間行樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。這兩句是詩人面對黑暗現(xiàn)實的無可奈何的自我安慰。世事變幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水。”兩句，作者是在感嘆什么？詩文解讀--第三段別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山?！皠e君去兮何時還”點題?！扒曳虐茁骨嘌麻g”二句是詩人向東魯諸君表決心：1.絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格。

2.也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？詩文解讀--第三段摧眉：低眉，低頭。折腰：彎腰。摧眉折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們。事，名作動，侍奉。開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！這兩句卒章顯志，表現(xiàn)出他蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”（不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈）作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？隱喻了自己的一段生活經(jīng)歷，就是對他42歲入朝為官的兩年多生活的經(jīng)歷。這是對自己從年輕時代就開始了的“愿為輔弼”的政治理想幻滅的一個概括。主旨：抒