內(nèi)蒙古烏蘭察布市重點中學2025屆高考歷史四模試卷含解析

內(nèi)蒙古烏蘭察布市重點中學2025屆高考歷史四模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過程中，清政府隕落了。但為了維護自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說法，正確的是A．海禁政策的實施表明清政府自我拯救的決心B．維新變法運動使自我拯救深入到制度的層面C．洋務運動的開展說明清政府完成了自我拯救D．護國運動加速了清政府自我拯救的步伐2．明朝初年，各地藩王王府的文官由中央直接選任，并納人國家官僚系統(tǒng)正常的考察，升遷途徑中.這一做法的目的是A．加強中央集權(quán) B．完善科舉制度 C．重視官員監(jiān)察 D．防止地方靖難3．王昶在《軍機處題名記》所載，“內(nèi)而六部各卿寺及九門提督、內(nèi)務府太監(jiān)之敬事房，外則十八省及邊疆將軍、辦事大臣，迄于屬國，有事無不綜匯”。材料表明軍機處A．具有較高的行政效率B．是國家重要的監(jiān)察機構(gòu)C．是權(quán)力最大的決策機構(gòu)D．是國家重要的軍政部門4．司馬遷筆下的漢武帝是敬鬼信神祈求長生的昏君；撰《漢書》的班固卻對漢武帝贊賞有加，認為他“卓然罷黜百家，表彰六經(jīng)”；司馬光則說漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”。材料最能說明A．歷史是一種解釋B．歷史可以隨意解釋C．歷史很難有真相D．時代影響歷史解釋5．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！薄扒刂龋垲呿溨缫??！薄俺茸娉鲎缘垲呿湼哧?。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。”據(jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強管控 B．強調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認識到宗法制影響力較大 D．倡導華夷同源的歷史觀6．雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀念物的建造投入超過了“10個人3天的勞動”，就要遭到禁止，因此在這個時期奢華的墓葬紀念物幾乎看不到。這說明A．貴族是雅典城邦的主體階層B．貴族始終有強烈集體榮譽感C．雅典公民受到人文精神熏陶D．雅典政府剝奪了貴族的自由7．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運動》，該作品A．反映了新中國外交受國際局勢的影響B(tài)．發(fā)展了中國繪畫注重寫意的基本風格C．表現(xiàn)了農(nóng)民擁護社會主義制度的態(tài)度D．體現(xiàn)了“雙百”方針對文藝發(fā)展的作用8．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學成為官方哲學B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治9．觀察如圖，該漫畫所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A．鴉片戰(zhàn)爭后的廣州 B．洋務運動時的天津C．“新政”期間的北京 D．進入民國后的上海10．《宋史》創(chuàng)立《道學傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學的地位D．闡明了道學的發(fā)展歷程11．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)12．如圖為1961—1971年聯(lián)合國大會上關(guān)于恢復新中國合法席位的投票情況。總體來看，此種變化反映出A．中國綜合國力不斷提升 B．國際社會需要中國發(fā)揮作用C．第三世界主導了聯(lián)合國 D．中美之間的關(guān)系實現(xiàn)正?；?3．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強漢蕃民族融和的是A．唐太宗時期 B．唐高祖時期 C．唐玄宗時期 D．武則天時期14．在列寧看來，經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，但社會主義國家并不一定要在工業(yè)發(fā)達國家中取得勝利。俄國完全可以開辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機 B．社會主義革命沒有固定的模式C．列寧開創(chuàng)了社會主義運動的新局面 D．社會主義適合在落后國家建立15．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟的興起D．社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型16．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學習，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設農(nóng)村的新風貌17．狄德羅曾說：“詩需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動”；“只有具有強烈情感和天才的詩人才能寫出真正的好詩”。這反映出狄德羅的言論A．具有強烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過現(xiàn)實主義勾畫未來 D．把啟蒙運動推向頂峰18．在19世紀上半期，資本主義經(jīng)濟危機只發(fā)生在單個國家，到了19世紀后半期，世界性的經(jīng)濟危機時有發(fā)生，這主要是因為：A．資本主義經(jīng)濟固有矛盾的發(fā)展 B．資本主義世界市場開始形成C．資本主義世界經(jīng)濟體系的確立 D．列強之間國際貿(mào)易沖突加劇19．《劍橋歐洲經(jīng)濟史》指出美國經(jīng)濟政策在新政時期的變化比人們通常所認為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹慎和保守的心理。材料主要強調(diào)A．新政遵循了美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟理念 B．新政的實施緣于社會的恐慌情緒C．危機催生了激進的經(jīng)濟改革方案 D．危機的嚴重性加速了歷史的進程20．人教版高中歷史必修一第4課中寫道“明中期以后，皇帝多不見大臣，也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝，從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣。”這從側(cè)面反映了A．明朝皇帝的權(quán)力逐漸旁落 B．明朝廢除宰相制度的弊斷日益凸顯C．明朝皇帝越來越懶于朝政 D．內(nèi)閣制有助于國家機器的正常運轉(zhuǎn)21．《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報。如圖是該報曾刊登的一副宣傳畫《支部應成為游擊隊中的火車頭》。畫面上是一列行進中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊”，意味著黨支部建在連隊上。該宣傳畫反映了《支部應成為游擊隊中的火車頭》A．中共在敵后戰(zhàn)場艱苦抗戰(zhàn) B．中共注重加強黨對軍隊的領(lǐng)導C．全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D．工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立22．董仲舒一再強調(diào)“天”至高無上的主宰地位，反復論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認同 B．宣揚君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應加強皇權(quán)專制的需要23．1898年，康有為在《進呈法國革命記序》中說：“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬國”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來?！嗫设b也”?？涤袨榈挠靡庠谟贏．闡述法國大革命的嚴重后果 B．促使光緒帝效仿法國大革命C．堅定光緒帝實施變法的決心 D．闡述立憲是世界潮流所向24．近代美、德、法三國曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法。這三國憲法所確立政體的相同點主要有A．議會都是兩院制B．都是成熟的代議制C．都實行責任內(nèi)閣制D．都實行民主共和制25．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應論罪。如系知情而不加捕拿，應罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護社會秩序26．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識，北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然：“先落后開應定分，一般遲日一般風。”這種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學整合了社會不同的價值觀念D．理學研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作27．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) B．使資產(chǎn)階級無法參與民主進程C．嚴重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限 D．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩28．1689年，江南百姓向康熙進獻《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過程，還為之作序題詩。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學藝術(shù)繁榮29．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同30．下圖中德國人沮喪、日本人得意，那么中國人的反應應是A．竊喜 B．憤怒C．麻木 D．同情二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．工業(yè)文明“我們發(fā)覺自己處于這樣一個世界中：在這世界里，有著迅速的運動和不平穩(wěn)的退卻；在這世界里，前所未有地擠滿了人——人們在巨大城市的人行道上互相推擠，人們不自在地隱居在高大公寓的小房間內(nèi)沉思或空想；在這世界里，充滿了汽車、有軌電車和飛機；這世界充滿了來自傳聲筒的噪聲干擾。這世界是有史以來唯一的一種經(jīng)濟統(tǒng)治——工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分；它不但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享?！薄s翰·尤內(nèi)夫《近代西方的崛起——工業(yè)革命》閱讀材料，回答問題：（1）哪一個國家首先出現(xiàn)材料中的這種社會狀態(tài)？最先出現(xiàn)這種社會狀態(tài)的原因是什么？（2）俄國人和日本人在分享工業(yè)文明的過程中遇到過什么障礙？后又是通過什么方式排除其障礙的？（3）如何理解“這世界是有史以來唯一的一種經(jīng)濟統(tǒng)治——工業(yè)文明統(tǒng)治的一部分……甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享”？32．閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一甘地認為，非暴力抵抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法；同時，他認為非暴力抵抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來保護自己的榮譽，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽?？墒俏艺J為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且驗橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x，而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》（1）據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）請結(jié)合史實說明實際原因又是什么？（2）概述甘地領(lǐng)導國大黨進行“非暴力不合作運動”的目標及其主要事跡。材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅強的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……愛因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人。——徐友珍《甘地傳》（3）結(jié)合材料二和所學知識，請你評價甘地。33．材料李善蘭自幼就讀于私塾，資稟穎異。9歲看到《九章算術(shù)》后，迷上數(shù)學，自學讀懂了歐幾里的《幾何原本》前六卷。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他說：“嗚呼！今歐羅各國日益強盛，為中國邊患。推原其故，制器精也，推原制器之精，算學明也?！?852年李善蘭到上海參加西方數(shù)學、天文學等的翻譯工作，8年譯書80多卷。曾國藩籌建安慶內(nèi)軍械所后，李善蘭被”聘入戎幄，兼主書局”。1866年京師同文館添設天文算學館，廣東巡撫郭蒿燾舉薦李善蘭為天文算學總教習，1868年北上就任，從此轉(zhuǎn)向數(shù)學教育和研究工作，審定了《同文館算學課藝》等數(shù)學教材。李善蘭對正反三角函數(shù)以及對數(shù)函數(shù)和冪級數(shù)展開式的研究，是19世紀中國數(shù)學界最重大的成就，李善蘭與英國漢學家偉烈亞力等人合作翻譯出版了數(shù)學、天文學、力學和植物學的西方著作，為近代科學在中國的傳播和發(fā)展做出了開創(chuàng)性的貢獻?！幾詶钭詮姟秾W貫中西：李善蘭傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括指出李善蘭取得科學成就的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評述李善蘭的科學成就。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

維新變法運動是清政府從制度層面的自我拯救，B正確。清政府自我拯救是中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣院螅]關(guān)鎖國的局面被打破，所以A錯誤。洋務運動并沒有實現(xiàn)師夷長技以自強的目的，甲午戰(zhàn)敗宣告洋務運動破產(chǎn)，C錯誤。護國運動護的是中華民國，是反對袁世凱復辟的運動，D項錯誤.2、A【解析】

本題考查明朝專制主義中央集權(quán)制度。材料反映，明朝初年各地藩王府文官均由中央任命，并納入國家官僚監(jiān)察升遷體系，其目的就是加強對地方藩王的控制以強化中央集權(quán)，故A項正確；材料并未涉及科舉制的完善，故B項錯誤；材料主旨反映的是加強中央集權(quán)，而非重視官員監(jiān)察，故C項錯誤；“靖難”為平定叛亂之意，明初加強對藩王的控制是為了防止地方叛亂而非防止地方平叛，故D項錯誤。3、D【解析】

依據(jù)材料可知，清朝軍機處軍政事務“有事無不綜匯”，指的是軍機處負責的范圍較廣，因此D選項正確；A選項錯誤，材料中只涉及軍機處處理事務范圍廣，并未涉及效率問題；依據(jù)教材所學軍機處的特點可知軍機處不是監(jiān)察機構(gòu)也并非決策機構(gòu)，因此B、C選項錯誤。【點睛】本題依據(jù)材料“有事無不綜匯”結(jié)合教材清朝軍機處的特點相關(guān)內(nèi)容即可得出答案。4、A【解析】從材料“司馬遷筆下的漢武帝”“撰《漢書》的班固卻對漢武帝”“司馬光則說漢武帝”中可以看出，針對同一個人物有著不同認識和評價，這說明了歷史是一種解釋，故A項正確；B項錯誤，錯在“隨意”；C項錯誤，錯在“很難有”；D項材料中沒有體現(xiàn)。5、D【解析】

司馬遷認為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對邊地民族加強管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。6、C【解析】

材料“如果墓葬紀念物的建筑投入超過了‘10個人3天的勞動’，就要遭到禁止”，結(jié)合所學可知，古希臘富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費，并對其消費進行嚴格限制，利用制度調(diào)適以維護平等，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A錯誤；材料反映的是雅典的法律規(guī)定，無法體現(xiàn)貴族始終有強烈集體榮譽感，排除B；D表述太絕對，排除。7、A【解析】

1950年新中國成立不久，中國周邊局勢緊張，國際上兩極格局逐漸形成，爭取和平，鞏固新生政權(quán)成為外交優(yōu)先問題，材料反映了新中國外交受國際局勢的影響，A項正確；圖是寫實，非寫意，排除B項；社會主義制度是1956年基本建立，排除C項；“雙百”方針是1956年提出，排除D項。故選A。8、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題，同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導官員忠孝兩全，表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項。A項，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學的地位，排除；B項，“取代”的表述明顯不符合史實，排除；C項，根據(jù)所學可知，三教融合是在魏晉至隋唐時期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。9、D【解析】

根據(jù)所學知識可知，最早在民國建立以后，上海等大城市開始流行中山裝和旗袍，D項正確；鴉片戰(zhàn)爭后、洋務運動時和“新政”時期，都不會出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象，ABC三項錯誤。10、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學的發(fā)展，推動了儒學的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學的發(fā)展歷程，故D不符合題意。11、D【解析】

馬丁?路德認為人人都可以直接與上帝溝通，否認了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項?！军c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。12、B【解析】

依據(jù)材料時間“1961-1971年”并結(jié)合中國外交狀況可知，支持中國的國家數(shù)量逐漸上升，表明國際社會需要中國發(fā)揮作用。B正確；支持中國的國家增多，不一定代表中國綜合國力上升，A排除；主導的說法不符合史實，C排除；中美關(guān)系正?；臅r間在1972年，D排除。故選B。13、A【解析】

唐太宗時期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強了漢蕃民族融合，故選A項；唐高祖、唐玄宗和武則天時期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項。14、B【解析】

根據(jù)題干可知，俄國十月革命后率先建立世界上第一個社會主義國家，馬克思主義理論，社會主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會主義國家在工業(yè)發(fā)達國家中取得勝利”的定論，說明俄國結(jié)合自身國情，選擇適合自己的革命道路，故B項符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機，排除A項；題干信息不能反映列寧開創(chuàng)社會主義運動新局面，排除C項；各國依據(jù)自身實際追求社會主義，D項說法過于片面，排除。故選B。15、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學可知，唐宋時期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學可知，這一時期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運等，甚至進入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動，商品經(jīng)濟的發(fā)展，因此A選項正確。B選項錯誤，此時期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項錯誤，田莊經(jīng)濟興起于漢代，不是唐宋時期；D選項錯誤，此時期中國社會的經(jīng)濟形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項。16、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學習，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設農(nóng)村的新風貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。17、B【解析】

狄德羅認為詩人作詩要有“想象力”，詩人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項；狄德羅作為法國卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項；D項從材料信息解讀不出來，排除?！军c睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對現(xiàn)實的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學表現(xiàn)出這樣的特點，是因為當時資本主義還處于上升時期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學家們雖然感到有點失落，但對資本主義未來還有割舍不掉的向往與憧憬。18、C【解析】

1929—1933年由美國爆發(fā)的經(jīng)濟危機席卷整個資本主義世界，是緣于各國的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，日益形成一個整體有關(guān)，故C項正確；A項是經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因，排除；資本主義世界市場開始形成是第一次工業(yè)革命之后，排除B；列強之間國際貿(mào)易沖突加劇是經(jīng)濟危機后帶來的影響，排除D。故C。19、D【解析】

材料“它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹慎和保守的心理”表明危機的嚴重性加速了歷史的進程，故D正確；新政是國家干預經(jīng)濟的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟模式，A錯誤；新政實施是源于自由放任的失敗，B錯誤；材料并不是說明經(jīng)濟危機催生了激進的經(jīng)濟改革方案，C錯誤。故選：D。20、D【解析】

據(jù)材料“明中期以后，皇帝多不見大臣，也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝，從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣”可知，皇帝既不召見大臣，也不去內(nèi)閣，政府部門正常運轉(zhuǎn)，這從側(cè)面說明了內(nèi)閣制有助于國家機器的正常運轉(zhuǎn)，D正確；材料沒有涉及“皇帝的權(quán)力逐漸旁落”，只是強調(diào)皇帝既不召見大臣，也不去內(nèi)閣，政府部門正常運轉(zhuǎn)，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)“廢除宰相制度的弊端”，反而看到皇帝更清閑自在了，B錯誤；“明朝皇帝越來越懶于朝政”這是現(xiàn)象，而材料強調(diào)的是“從側(cè)面反映了什么”，C不符題意。21、B【解析】

“黨支部建在連隊上”意在強調(diào)黨對軍隊的領(lǐng)導，故選B；《紅星畫報》是紅軍總政治部編輯出版的畫報，可確定時間為國共十年對峙時期，故排除AC選項；D選項不符合題意，排除。故選B。22、D【解析】

天人感應中天道高于人道，強調(diào)天的地位，同時結(jié)合所學知識可知，董仲舒強調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應了加強專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認同無關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。23、C【解析】

根據(jù)材料“‘近世萬國’目睹其禍”“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來?！嗫设b也”等信息可知，康有為以法國大革命教訓來強調(diào)變法的必要性，其用意在于堅定光緒帝實施變法的決心，C項正確；闡述法國大革命的嚴重后果不是康有為所述主要目的，A項錯誤；材料內(nèi)容說明康有為以法國大革命教訓來督促光緒帝進行變法，而不是效仿法國大革命，B項錯誤；材料所述康有為的主要目的是堅定光緒帝實施變法的決心，而不是闡述立憲是世界潮流，D項錯誤。24、A【解析】

近代美、德、法三國的議會都是兩院制，都促進了本國社會的發(fā)展，故選A；德國皇帝的權(quán)力凌駕于議會之上，都不是責任內(nèi)閣制，德國的資產(chǎn)階級代議制不成熟，排除BC；美法兩國的國實行民主共和制，德國實行君主立憲制，排除D。25、D【解析】

該題主要考查學生對秦朝法律的理解和認識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實的規(guī)定，做到有法可依，故D項說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項說法不合題意，排除。26、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”可知，宋庠的詩作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學傾向，材料均未體現(xiàn)“實現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認識”，聯(lián)系理學的影響分析解答。27、A【解析】

材料“帝國議會”“無權(quán)選舉或任命宰相及政府”，說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu)，故選A；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進程，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除C；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，排除D。28、B【解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟格局的變化，排除A項；題干并未強調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項；僅從對《耕織圖》的描摹不能說明清代藝術(shù)的繁榮，排除D項。故選B。29、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。30、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識的能力，從圖片中“沮喪的德國人”“得意的日本人”以及“山東省”的信息，可知是指巴黎和會把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給了日本，由此引發(fā)了中國的五四運動，因此中國人的反應是憤怒，故B項正確。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·五四運動二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）英國。原因：首先完成資產(chǎn)階級革命，確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治，推行有利于資本主義發(fā)展的政策，使英國進入一個較長的穩(wěn)定發(fā)展時期；圈地運動提供自由勞力，海外殖民和奴隸貿(mào)易提供了資本和市場；手工工場和科技進步準備技術(shù)條件。（2）農(nóng)奴制和封建幕府統(tǒng)治的阻礙。分別通過俄國1861年廢除農(nóng)奴制的改革和日本1868年的武裝倒幕和明治維新排除障礙。（3）工業(yè)文明的到來，使西方列強為傾銷商品，掠奪原料，進行殖民擴張，把中國等國卷入資本主義的世界市場，打破了亞洲國家的封閉與隔絕，動搖和破壞了自給自足的封建生產(chǎn)關(guān)系，客觀上傳播了工業(yè)文明，推動了中國的近代化（或推動采用近代工業(yè)生產(chǎn)方式）。【解析】

（1）國家：根據(jù)材料出處“約翰·尤內(nèi)夫《近代西方的崛起——工業(yè)革命》”可知，材料描述的社會狀態(tài)是工業(yè)革命下的社會狀態(tài)，而最先完成工業(yè)革命的是英國。原因：根據(jù)所學知識，從英國工業(yè)革命的背景分析，側(cè)重資產(chǎn)階級革命確立的民主制是政治前提、工場手工業(yè)階段完成了技術(shù)積累、圈地運動和殖民擴展實現(xiàn)了資本積累和市場開拓，圈地運動滿足了勞動力供給等角度分析。（2）障礙：根據(jù)所學知識可知，俄國在資本主義發(fā)展過程中的主要障礙是農(nóng)奴制，日本的主要障礙是封建幕府統(tǒng)治的阻礙。方式：根據(jù)所學知識可知，俄國1861年廢除農(nóng)奴制的改革，掃清了農(nóng)奴制對資本主義發(fā)展的阻礙，而日本1868年的武裝倒幕和明治維新，排除其資本主義發(fā)展障礙。（3）理解：本題考查工業(yè)革命的影響。根據(jù)所學知識可知，工業(yè)文明對東方有雙重作用，一方面，隨著工業(yè)文明的到來，使西方列強為傾銷商品，掠奪原料，進行殖民擴張，把中國等國卷入資本主義的世界市場。另一方面，工業(yè)文明打破了亞洲國家的封閉與隔絕，動搖和破壞了自給自足的封建生產(chǎn)關(guān)系，客觀上傳播了工業(yè)文