上海市高東中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析

上海市高東中學(xué)2025屆高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．王安石推行變法的首要任務(wù)：A．緩和階級(jí)矛盾 B．解決財(cái)政危機(jī) C．改革官僚弊政 D．解決立法之爭(zhēng)2．下列有關(guān)國(guó)際組織及宗旨的表述，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是

國(guó)際組織

宗旨

A

上海合作組織

促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)．社會(huì)．文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題

B

世界貿(mào)易組織

逐步調(diào)降各會(huì)員國(guó)關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇

C

華沙條約組織

通過(guò)政治和軍事手段，促進(jìn)歐洲－大西洋地區(qū)的民主．法治和福利，保衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全

D

歐洲共同體

通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)．社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟

A．A B．B C．C D．D3．下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了（）A．受援國(guó)已經(jīng)成為援助國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸B．資本主義世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化空前加強(qiáng)C．意識(shí)形態(tài)成為能否提供援助的前提D．援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)4．煙標(biāo)和火花反映著時(shí)代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．③①②④5．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計(jì)搞評(píng)選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價(jià)、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國(guó)貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志。可見(jiàn)，深圳特區(qū)的基建A．揭開(kāi)改革開(kāi)放序幕 B．探索引入市場(chǎng)機(jī)制C．帶動(dòng)內(nèi)地同步發(fā)展 D．開(kāi)創(chuàng)引進(jìn)外資先河6．1937年8月14日，《申報(bào)》在《上海大炮聲又響了矣》的時(shí)評(píng)中指出：“從盧案發(fā)生以來(lái)，我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無(wú)退路的地步?！睋?jù)此可知，這一時(shí)評(píng)A．批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”7．“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”（斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）對(duì)“理性”的正確理解是A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法B．羅馬法形成了完備的法律體系C．羅馬法崇尚自由平等D．羅馬法適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)8．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作。反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”。這說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行的外交策略是A．一邊倒 B．獨(dú)立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客9．如表是1976—2015年七國(guó)集團(tuán)（加拿大、法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、英國(guó)和美國(guó)）經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重變化。由此可以推知A．七國(guó)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重衰退 B．新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C．世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化10．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制11．馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說(shuō)明宗教改革A．有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展B．反對(duì)羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D．使民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信12．日軍某部《戰(zhàn)斗詳報(bào)》載：12月13日（1937年），“根據(jù)旅團(tuán)部命令，俘虜全部殺掉，其方法可以十幾名為一組槍殺?！迸c此相關(guān)的歷史事件是A．盧溝橋事變 B．八一三事變 C．南京大屠殺 D．九一八事變13．羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供。中國(guó)刑法規(guī)定：不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪。這些規(guī)定A．重視獲取證據(jù)的合法性B．體現(xiàn)了法律面前人人平等C．其目的是保護(hù)弱勢(shì)群體D．表明了法律的寬松與靈活14．下表是近代上海外企變化統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷A．世界大戰(zhàn)削弱了西歐在上海經(jīng)濟(jì)地位 B．世界大戰(zhàn)也影響美蘇大國(guó)在滬的投資C．在滬外企變化反映列國(guó)在華勢(shì)力消長(zhǎng) D．從在滬外企變化中可看到民企的發(fā)展15．宋朝中樞機(jī)構(gòu)中“對(duì)持文武二柄，號(hào)為二府”的兩個(gè)機(jī)構(gòu)是A．中書(shū)門下和三衙 B．中書(shū)門下和樞密院C．制置三司條例司和樞密院 D．樞密院和三衙16．明萬(wàn)歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國(guó)全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開(kāi)拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動(dòng)170度，把中國(guó)移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時(shí)A．天朝上國(guó)觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強(qiáng)化C．閉關(guān)鎖國(guó)政策有所松動(dòng) D．世界市場(chǎng)體系初步形成17．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過(guò)披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛(ài)奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計(jì)（圖3）。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開(kāi)放包容的政治文明D．追求自由精神18．1959年，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾訪問(wèn)法國(guó)，試圖說(shuō)服法國(guó)放棄搞自己的核武器。戴高樂(lè)在反駁中提出了“法國(guó)只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了,到那時(shí)敵人即使有十倍的手段也無(wú)濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A．核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地 B．北約的共同防御體制遭到破壞C．法國(guó)成為多極化格局中的重要一極 D．法國(guó)獨(dú)立自主的外交傾向增強(qiáng)19．封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A．君主名號(hào) B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位20．抗戰(zhàn)期間，存在著中國(guó)近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識(shí)青年隨著八路軍和新四軍來(lái)到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國(guó)文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動(dòng)了民族解放C．知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開(kāi)展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)21．美國(guó)制憲會(huì)議每解決一個(gè)重大問(wèn)題，每向前邁出一步，幾乎都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果……制憲會(huì)議的領(lǐng)袖們則被戲稱為“和事佬”。這是因?yàn)槊绹?guó)憲法的制定過(guò)程體現(xiàn)了A．分權(quán)制衡原則B．妥協(xié)讓步原則C．維護(hù)統(tǒng)一原則D．聯(lián)邦共和原則22．在過(guò)去，各國(guó)經(jīng)濟(jì)體大都保持著獨(dú)立性，就像許多獨(dú)立的水桶。到20世紀(jì)末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通。對(duì)此有些國(guó)家和人士感到擔(dān)憂。這說(shuō)明A．超國(guó)家組織推動(dòng)全球化 B．經(jīng)濟(jì)全球化具有普惠性C．發(fā)達(dá)國(guó)家居于優(yōu)勢(shì)地位 D．全球化沖擊了國(guó)家主權(quán)23．研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象：一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在，卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A．通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B．人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C．統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D．統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定24．聯(lián)合國(guó)大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對(duì)待你，你也不要那樣對(duì)待別人。”我國(guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項(xiàng)原則25．從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來(lái)，農(nóng)具種類已經(jīng)不少，凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有。甚至后來(lái)宋代所用的各種農(nóng)具，唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說(shuō)明（）A．唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)水平較高 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C．重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D．唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備26．從公元前400年起，雅典公民大會(huì)每年對(duì)法律進(jìn)行一次審核，對(duì)提案人提出的有異議的法律條款進(jìn)行討論，并由選舉產(chǎn)生的陪審員組成的專業(yè)立法委員會(huì)裁決。若裁決通過(guò)，公民大會(huì)也不能任意更改；如若提議失敗，則提案人有可能受到嚴(yán)厲制裁。這一措施旨在A．分割公民大會(huì)的立法權(quán) B．確保司法程序的公正C．維護(hù)法律執(zhí)行的穩(wěn)定性 D．防止公民權(quán)利的濫用27．從1993年到1996年底，中國(guó)避免了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大起大落，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)展過(guò)快到“高增長(zhǎng)、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國(guó)成立以來(lái)是沒(méi)有過(guò)的，在世界上也是不多見(jiàn)的?！败浿憽北砻髦袊?guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)C．社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換失利28．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士，根據(jù)他們?cè)娓浮⒆娓浮⒏赣H的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中，明代進(jìn)士出身平民者（即前三代中最高只出過(guò)生員的家庭）占49.5％；清代這一比例為37.6％。這表明當(dāng)時(shí)A．世家大族壟斷著政治權(quán)力B．社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C．科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D．選官制度亟需改革29．1913年6月的一期《大公報(bào)》專門刊登了一篇題為《粵女學(xué)生之怪裝》的文章，稱她們“穿著猩紅襪褲，腳高不掩脛，后拖尾辮，招搖過(guò)市”。對(duì)此，廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓，稱“近來(lái)一種女子佻撻長(zhǎng)襪猩紅，褲不掩脛，此在無(wú)知識(shí)者為之尚不足責(zé)，不謂人格尊貴之女學(xué)生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明當(dāng)時(shí)A．教育近代化受制于封建倫理綱常B．大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理C．服飾文化呈現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)D．民主共和思想尚未深入人心30．如圖為美國(guó)報(bào)刊協(xié)會(huì)網(wǎng)站刊登的一幅時(shí)政漫畫：特朗普總統(tǒng)正在用“關(guān)稅”磚頭和“貿(mào)易戰(zhàn)”水泥砌一口井。由此可知A．經(jīng)濟(jì)全球化面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．漫畫作者認(rèn)同美國(guó)優(yōu)先的戰(zhàn)略C．世界多極化趨勢(shì)由此被中斷 D．美國(guó)奉行孤立保守的外交政策二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．左宗棠是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：1860年，左宗棠在為曾國(guó)藩“捉刀”而作《復(fù)陳洋人助剿及采米遠(yuǎn)津折》：“馭夷之道，貴識(shí)夷情……此次款議雖成，中國(guó)豈可一日而忘備？河道既改海運(yùn)，豈可一歲而不行？如能將此兩事妥為經(jīng)通，無(wú)論目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利?！薄对恼纷喔?。卷一二，頁(yè)五七至五八材料二：1863年，左宗棠《上總理各國(guó)事務(wù)衙門》：“就局勢(shì)而言，借不如雇，雇不如買，買不如自造。至自造輪機(jī)成船……外國(guó)多方阻撓，乃意中必有之事，見(jiàn)在英國(guó)領(lǐng)事等屢以造船費(fèi)大難成，不如買見(jiàn)成船為便宜，此即暗中使壞之一端……惟賴朝廷堅(jiān)持定見(jiàn)，不為浮言所惑，則事可有成，彼族無(wú)所挾以傲我，一切皆自將斂抑。自強(qiáng)之道，此其一端。”——《左文襄公全集·書(shū)牘》第9卷，第59頁(yè)材料三：1884年，左宗棠聽(tīng)說(shuō)廣東某些鄉(xiāng)紳聘請(qǐng)“深明藝事者”來(lái)教育子弟時(shí)，大加贊揚(yáng)說(shuō)：“此風(fēng)一開(kāi)，則西人之長(zhǎng)皆吾人之長(zhǎng)，不但船堅(jiān)炮利，可以制?？?，即分吾華一郡一邑之聰明才智物力，敵彼一國(guó)而有余。行之?dāng)?shù)年，各?？诖诹_行，并可隨時(shí)分撥，協(xié)濟(jì)人力物力，互相通融，處處銅墻鐵壁，以守則固，以戰(zhàn)則克，尚何外侮之足慮乎?”——左宗棠《藝學(xué)說(shuō)帖》（1）由材料一可見(jiàn)，左宗棠、曾國(guó)藩等人因何而產(chǎn)生洋務(wù)思想的？（2）歸納上述材料中左宗棠的思想主張。（3）綜合上述材料，你怎么看待左宗棠的洋務(wù)思想？32．（歷史：選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不已，農(nóng)田荒蕪，糧食匱乏，過(guò)去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊民要術(shù)》正是在這樣的時(shí)代下應(yīng)運(yùn)而生?！褒R民要術(shù)”之意，即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑，專尚空談，不耕而食，不織而衣”的寄生生活，強(qiáng)調(diào)“人生在勤，勤則不匱”?！柏?cái)貨之生，既艱難矣”，因此要節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)成果。他認(rèn)為“舍本逐末，賢哲所非”，但他并不反對(duì)經(jīng)商，而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營(yíng)商業(yè)。賈思勰高度評(píng)價(jià)了秦漢以來(lái)的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時(shí)，量地力，則原因用力少而成功多”?！幾酝踔尽秷D說(shuō)中國(guó)文化》（1）根據(jù)材料，概括賈思勰的平民治生思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。33．閱讀材料，完成下列要求。在世界文明古國(guó)中，希臘是最早產(chǎn)生戲劇的國(guó)家。早在公元前五世紀(jì)，古希臘戲劇就進(jìn)入它的成型和成熟階段。古希臘戲劇有悲刷、喜劇、“薩堤洛斯劇”（羊人刷）和“摹擬劇”；戲劇的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，例如希臘悲劇，一般通過(guò)開(kāi)場(chǎng)、進(jìn)場(chǎng)、戲劇場(chǎng)面（三至五個(gè)）和退場(chǎng)四個(gè)部分表演一個(gè)曲折完整的故事。古希臘戲劇演出的劇場(chǎng)，宏大精美，比如現(xiàn)存的雅典酒神劇場(chǎng)，可容納一萬(wàn)四千人左右。尤其是，產(chǎn)生了眾多的戲劇作家和作品，出現(xiàn)了世界普遍公認(rèn)的偉大戲劇家和不朽名著?！幾圆芪男摹豆畔ＥD戲劇早熟與中國(guó)戲劇晚成的原因》京劇誕生于晚清的成豐、同治年間，即距今約150年之前。它是在中國(guó)戲曲發(fā)展到巔峰時(shí)期。在清代由皇家知識(shí)分子和眾多藝術(shù)家共同創(chuàng)造的文化工程，做到了化徵、漢、昆、梆諸劇及胡漢夷狄眾樂(lè)為一體。京劇的內(nèi)容主張文以載道，劇情多以形象地宣傳道德、高臺(tái)教化為主。形式上繼承了傳統(tǒng)美學(xué)“有無(wú)相生”“主象盡意”的寫意性。程式性的表演以夸張和象征的方式展示出中國(guó)古代社會(huì)對(duì)善惡關(guān)丑的道德取向。強(qiáng)調(diào)整體美感的中國(guó)京劇形成了與各國(guó)戲劇迥然不同的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，是被世界公認(rèn)的三大戲劇流派之一。——摘編自吳江《中國(guó)京劇文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括古希臘戲劇和中國(guó)京劇的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種戲劇產(chǎn)生的社會(huì)背最及其共同的歷史價(jià)值。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

王安石變法前的北宋是冗官、冗兵和冗費(fèi)，還有送給少數(shù)民族的歲幣，國(guó)家不堪重負(fù)，所以變法的首要任務(wù)是解決財(cái)政危機(jī)，故選B；財(cái)政危機(jī)解決了階級(jí)矛盾就解決了，故A不是首要任務(wù)，排除；官僚弊政是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)導(dǎo)致的，王安石無(wú)法改變，C錯(cuò)誤；立法之爭(zhēng)是變法前提，不是首要任務(wù)，D錯(cuò)誤。2、B【解析】試題分析：該題屬于史實(shí)記憶型選擇題，旨在考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。該題涉及幾個(gè)組織的宗旨的闡述，其中A項(xiàng)為區(qū)域組織；B項(xiàng)表述正確；C項(xiàng)為軍事同盟組織；D項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)一體化組織，故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入·世界貿(mào)易組織3、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)援助狀況是指援助的對(duì)象主要分布在西歐的資本主義國(guó)家，所以，意識(shí)形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?意識(shí)形態(tài)成為提供援助的前提4、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，圖片①應(yīng)是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝時(shí)期；圖片②應(yīng)是反映1953---1956年三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造；圖片③應(yīng)是反映改革開(kāi)放后的中國(guó)；圖片④是文革時(shí)期；故B正確；A、C、D錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時(shí)，“允許內(nèi)地和國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計(jì)稿評(píng)選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，B選項(xiàng)符合題意；揭開(kāi)改革開(kāi)放序幕的是十一屆三中全會(huì)，1980年深圳是改革開(kāi)放的窗口和試驗(yàn)田，與內(nèi)地并不同步，基建中開(kāi)創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說(shuō)法，在材料里無(wú)從體現(xiàn)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨”,一退再退，“遂使我們到退無(wú)退路的地步”，這一時(shí)評(píng)批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策，不滿于對(duì)日妥協(xié)，A項(xiàng)正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于防御階段而不是相持階段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，在羅馬法制定后，習(xí)慣法依然存在；B項(xiàng)說(shuō)法正確，但是與材料無(wú)關(guān)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬法是維護(hù)奴隸主利益的，無(wú)法做到人人平等自由；D項(xiàng)正確，羅馬法根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要不斷的發(fā)展?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文明·羅馬法·羅馬法的發(fā)展8、B【解析】

根據(jù)“保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對(duì)帝國(guó)主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國(guó)民政府簽訂的不平等條約，與題無(wú)關(guān)，排除C；D指的是取消帝國(guó)主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無(wú)關(guān)，排除。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是西方七國(guó)集團(tuán)在世界中的經(jīng)濟(jì)比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，這不是說(shuō)西方七國(guó)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)衰敗，是因?yàn)樾屡d國(guó)家相繼崛起導(dǎo)致的，B正確，A排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距越來(lái)越大，排除；材料無(wú)法得出世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，D排除。故選B。10、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會(huì)只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想，這有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無(wú)關(guān)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)教會(huì)的態(tài)度，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。12、C【解析】

材料反映的是1937年12月的南京大屠殺，C正確；盧溝橋事變是日本全面侵華的標(biāo)志，A排除；八一三事變是日本侵略上海，B錯(cuò)誤；九一八事變是日本侵略東北，D錯(cuò)誤。13、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人，反對(duì)刑訊逼供”和“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”可知，羅馬法和中國(guó)《刑法》均反對(duì)以強(qiáng)迫或懲罰當(dāng)事人的方式來(lái)獲取證據(jù)或供述。這些規(guī)定強(qiáng)調(diào)獲取證據(jù)必須合法。故A正確。“法律面前人人平等”、“保護(hù)弱勢(shì)群體”、“法律的寬松與靈活”在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤。綜上所述，本題選A。14、D【解析】

戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)導(dǎo)致上海外企不斷減少，由此可以推斷出民企的發(fā)展，D正確；二戰(zhàn)期間在上海的企業(yè)，只有瑞士和蘇聯(lián)設(shè)廠，而瑞士屬于西歐，排除A；一戰(zhàn)期間蘇聯(lián)并未在上海投資，這并不是因?yàn)槭澜绱髴?zhàn)，而是因?yàn)樘K聯(lián)解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題，排除B；二戰(zhàn)后蘇聯(lián)在華投資超過(guò)美國(guó)，但是并不能證明蘇聯(lián)在華勢(shì)力超越美國(guó)，排除C。15、B【解析】宋朝的二府三司制，二府指中書(shū)門下和樞密院，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書(shū)門下和掌管軍事的樞密院共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當(dāng)時(shí)最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)；三司指鹽鐵、度支、戶部；三衙是宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu)，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙，它不屬于中樞機(jī)構(gòu)。故答案選B。16、A【解析】

從明朝末年開(kāi)始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來(lái)，開(kāi)啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居，視其他國(guó)家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國(guó)出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國(guó)的心理。故選A；BC在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界市場(chǎng)初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯(cuò)誤。17、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過(guò)披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒(méi)有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)自由精神和開(kāi)放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯(cuò)誤。18、D【解析】

材料體現(xiàn)的是法國(guó)主張獨(dú)立發(fā)展核武器，突出的是法國(guó)獨(dú)立自主的外交傾向，D正確；A說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；北約仍然奉行集體防御原則，B排除；多極化格局尚未形成，C排除。故選D。19、D【解析】

封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級(jí)關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國(guó)家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的，通過(guò)行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱封君，在下的稱封臣。封臣對(duì)封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國(guó)的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢(shì)，以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開(kāi)始受到重視，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位，D正確；君主名號(hào)并未發(fā)生變化，排除A；封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。20、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

根據(jù)材料“都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果”推出制憲過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)的主要原則是妥協(xié)退讓，故B選項(xiàng)正確；分權(quán)與制衡是美國(guó)憲法所體現(xiàn)出來(lái)的重要原則，主要通過(guò)三權(quán)分立與制衡、中央與地方的分權(quán)和制衡等方面體現(xiàn)出了，在材料中的制憲過(guò)程并無(wú)直接體現(xiàn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；維護(hù)統(tǒng)一原則主要是通過(guò)聯(lián)邦制度取代邦聯(lián)制度體現(xiàn)，在材料中的制憲過(guò)程并無(wú)直接體現(xiàn)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)邦共和原則主要是八七憲法關(guān)于政體的內(nèi)容體現(xiàn)，在材料中的制憲過(guò)程體現(xiàn)并不明顯，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

根據(jù)題干“20世紀(jì)末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通”結(jié)合所學(xué)可知，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，世界貿(mào)易組織成立并繼續(xù)強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化有利有弊，并非絕對(duì)的普惠性，排除B項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)全球化中發(fā)達(dá)國(guó)家的地位，排除C項(xiàng)；某些國(guó)家及人士對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的擔(dān)憂并非指國(guó)家主權(quán)，而是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序的沖擊，排除D項(xiàng)。故選A。23、D【解析】

由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力，使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾；另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。”可知，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治，以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍，故D正確；A、B是對(duì)材料的片面理解，不符合材料主旨，排除；C表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。24、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。“一邊倒”就是中國(guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，和資本主義陣營(yíng)相對(duì)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不結(jié)盟政策主張非集團(tuán)、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互支持，制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。多邊外交是相對(duì)于雙邊外交而言，指的是三個(gè)以上國(guó)家在國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議中的互動(dòng)，與“黃金法則”無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤。和平共處五項(xiàng)原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強(qiáng)調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。25、A【解析】

據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具，唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全，體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高，故A項(xiàng)正確；明清時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒(méi)有因果關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典對(duì)法律的審核較為嚴(yán)格，一旦通過(guò)，則公民大會(huì)也不能更改。對(duì)提案人的懲處使得提出異議的提案人在提議時(shí)有一定的顧慮，這些措施有助于維護(hù)法律的穩(wěn)定性，C正確；對(duì)法律的審核是題干主旨，而審核法律并不代表分權(quán)，排除A；題干未涉及司法程序問(wèn)題，排除B；措施針對(duì)的是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性，而非公民權(quán)利的濫用，排除D。27、B【解析】

經(jīng)濟(jì)軟著陸是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行經(jīng)過(guò)一段過(guò)度擴(kuò)張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長(zhǎng)區(qū)間。材料中20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累，B正確；中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。28、C【解析】

從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5％；清代這一比例為37.6％”中可以看出，明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高，這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項(xiàng)排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項(xiàng)排除。29、B【解析】

根據(jù)材料可知，《大公報(bào)》報(bào)道粵女學(xué)生的著裝問(wèn)題，從而引發(fā)“廣東教育司專門發(fā)出布告，下令整頓”，這體現(xiàn)出大眾傳媒影響到政府對(duì)教育管理，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出教育的近代化與封建倫理之間的關(guān)系，故A項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出服飾文化的特點(diǎn)，故C項(xiàng)排除；材料反映的是新舊文化交融中激烈碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)出民主共和思想，故D項(xiàng)排除。30、A【解析】

據(jù)材料“特朗普總統(tǒng)正在用‘關(guān)稅’磚頭和‘貿(mào)易戰(zhàn)’水泥砌一口井。”可知，此漫畫的寓意是特朗普正在用一口井“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”來(lái)保護(hù)自己，封閉自己，這體現(xiàn)了其行為不利于經(jīng)濟(jì)全球化，不利于貿(mào)易自由化，A符合題意；材料體現(xiàn)的是特朗普的貿(mào)易保護(hù)主義，沒(méi)有涉及“美國(guó)優(yōu)先的戰(zhàn)略”，B理解錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是特朗普的“關(guān)稅、貿(mào)易戰(zhàn)”，而不是世界多極化趨勢(shì)，C與材料無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)的是貿(mào)易保護(hù)主義，而不是外交政策，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)憂外患：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，簽訂《北京條約》，中國(guó)半殖民地化程度加深；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍在發(fā)展，威脅清王朝的統(tǒng)治。（2）主張向西方學(xué)習(xí)（“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”），但對(duì)西方勢(shì)力有所提防；不僅引進(jìn)現(xiàn)成的裝備，也要學(xué)會(huì)自己制造；重視、鼓勵(lì)洋務(wù)人才的培養(yǎng)。（3）最高層次：能夠辯證綜合分析。左宗棠的洋務(wù)思想產(chǎn)生于內(nèi)憂外患背景之下。其主張“師夷長(zhǎng)技”，重視人才培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自主制造，這些思想及隨后而來(lái)的舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生積極影響。但左宗棠的思想及其變革的重心放在器物層面上，且根本目的是維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治，體現(xiàn)了其時(shí)代局限性?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)，得紓一時(shí)之憂，將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”可知，左宗棠、曾國(guó)藩等人因內(nèi)憂外患產(chǎn)生了洋務(wù)思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清政府被迫簽訂《北京條約》，中國(guó)半殖民地化程度加深；當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江流域太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)仍在發(fā)展，威脅清王朝的統(tǒng)治，在此背景下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。（2）思想主張：根據(jù)材料“將來(lái)師夷以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”“事可有成，彼族無(wú)所挾以傲我”可知，左宗棠主張向西方學(xué)習(xí)（“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”），但對(duì)西方勢(shì)力有所提防；根據(jù)材料“就局勢(shì)而言，借不如雇，雇不如買，買不如自造。至自造輪機(jī)成船”可知，左宗棠主張不僅引進(jìn)現(xiàn)成的裝備，也要學(xué)會(huì)自己制造；根據(jù)材料“左宗棠聽(tīng)說(shuō)廣東某些鄉(xiāng)紳