文言文閱讀-2021-2022年高三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末考試真題分類匯編（山東專用）（解析版）

專題03文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、文言文閱讀

（2022.山東.高三期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（劉）繇同郡太史慈自東萊來(lái)省繇，會(huì)（孫）策至，或勸繇可以慈為大將。但（繇）使慈偵視輕重。

時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策于神亭，策從騎十三。慈便前斗，正與策對(duì)。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策

粵拳。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴，于是解散。后劉繇敗于第，劉繇之奔豫章也，太史慈遁于蕪湖山中，自稱丹

陽(yáng)太守。策已定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣。又討太史慈，禽之，解縛，捉其手日：“寧

識(shí)神亭時(shí)邪？若卿爾時(shí)得我，云何？”慈日：“未可量也?！辈叽笮θ眨骸敖袢罩?，當(dāng)與卿共之。聞卿

有烈義，天下智士也，但所托未得其人耳。孤是卿知己,勿憂不如意也?！奔词痖T下督。

會(huì)劉繇干于豫章，士眾萬(wàn)余人欲奉豫章太守華歆為主，歆以為“因時(shí)擅命，非人臣所宜”，眾守之連

月，卒謝遣之，其眾未有所附。策命太史慈往撫安之，謂慈曰：“今（劉繇）兒子在豫章，卿往視之，并

宣孤意于其部曲，部曲樂(lè)來(lái)者與俱來(lái)，不樂(lè)來(lái)者且安慰之。并觀華歆牧御方規(guī)何如。卿須幾兵，多少隨意?！?/p>

慈曰：“慈有不赦之罪，將軍量同超、X,當(dāng)盡死以報(bào)德。今并息兵，兵不宜多，將數(shù)十人足矣。”各有

皆曰：“慈必北去不還?！辈咴唬骸白恿x舍我，當(dāng)復(fù)從誰(shuí)？”餞送昌門，把腕別口：“何時(shí)能還？”答日：

“不過(guò)六十日?！按刃?，議者猶紛紜，言遣之非計(jì)。策曰:“諸君勿復(fù)言孤斷之詳矣太史感雖氣勇有膽烈

然非縱橫之人其心秉道義重然諾一以意許知己死亡不相負(fù)諸君勿憂也。“慈果如期而反，謂策日：“華歆

良德也，然無(wú)他方規(guī)，自守而已?！辈呗勚哉拼笮?，遂有兼并之志。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.諸君勿復(fù)言孤/斷之詳矣/太史慈雖氣勇有膽烈/然非縱橫之人/其心秉道義/重然諾/一以意許/知己死亡不相

負(fù)/諸君勿憂也

B.諸君勿復(fù)言/孤斷之詳矣/太史慈雖氣勇有膽烈/然非縱橫之人/其心秉道義/重然諾/一以意許知己/死亡不相

負(fù)/諸君勿憂也

C.諸君勿復(fù)言孤/斷之詳矣/太史慈雖氣勇有膽烈/然非縱橫之人/其心秉道義/重然諾/一以意許知己/死亡不相

負(fù)/諸君勿憂也

D.諸君勿復(fù)言/孤斷之詳矣/太史慈雖氣勇有膽烈/然非縱橫之人/其心秉道義/重然諾/一以意許/知己死亡不相

負(fù)/諸君勿憂也

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.兜婺，古代戰(zhàn)士戴的頭盔。秦漢以前稱胄，后稱為兜黎，在文中代指士兵。

B.卒，古代指卿大夫死，后為死亡的通稱。另外，天子死稱崩，諸侯死稱薨。

C.桓、文，指齊桓公、晉文公。他們二人是春秋時(shí)期的霸主，都能禮賢下士。

D.左右，古代指侍候主人的近侍或親信，因?yàn)槌＞悠渥笥?，所以稱之為左右。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太史慈獨(dú)自帶一名騎兵外出，在神亭和孫策相遇，太史慈就向前出擊，和孫策相斗，二人正在相持時(shí)，

雙方騎兵趕來(lái)，二人休戰(zhàn)。

B.孫策打敗劉繇后，太史慈逃走；孫策率兵討伐太史慈，將他擒獲；孫策想要重用太史慈，并告訴他同他

是知己，不要擔(dān)心不如意。

C.劉繇在豫章去世，他的部下一萬(wàn)多將士想要推舉豫章太守華歆為首領(lǐng)，但華歆卻認(rèn)為利用時(shí)機(jī)，擅自?shī)Z

權(quán)，這不是臣子應(yīng)該做的。

D.孫策命令太史慈去豫章安撫劉繇兒子的部下并觀察他的治理才能，太史慈慨然答應(yīng)，并圓滿完成任務(wù)，

按時(shí)歸來(lái)，孫策拊掌大笑。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）聞卿有烈義，天下智士也，但所托未得其人耳。

（2）慈行，議者猶紛紜，言遣之非計(jì)。

5.針對(duì)太史慈前往豫章一事，孫策和其他人的看法不同，誰(shuí)的看法是正確的？這又突出了孫策的什么形象

特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案

]1.B

2.A

3.D

4.（I）聽(tīng)說(shuō)你忠烈講義氣，是天下有智慧的人，只是以前依附的人不是真正的明主。

（2）太史慈走后，大家（或議論的人）仍然議論紛紛，說(shuō)派遣太史慈去豫章并非良策。

5.孫策的看法是正確的。孫策認(rèn)為太史慈前往豫章完成任務(wù)后，必定會(huì)回來(lái)；而其他人認(rèn)為太史慈會(huì)借機(jī)

逃跑，結(jié)果證明孫策正確。這表明孫策知人善任，是個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。

【解析

]1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：你們不要再說(shuō)了，我的決定是慎重考慮過(guò)的。太史慈雖然勇猛有膽識(shí)，但不是縱橫游說(shuō)、反復(fù)無(wú)常

的小人，他心懷道義，注重諾言，一旦決心報(bào)答知己，至死不會(huì)相負(fù)，你們不要擔(dān)憂了。

“孤斷之詳矣”是主謂短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，可以排除AC；

“許知己”是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，可以排除D。

故選B。

2

2.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

A.“在文中代指士兵”錯(cuò)誤。兜婺也可代指士兵，如辛棄疾的詞句“年少萬(wàn)兜蜜，坐斷東南戰(zhàn)未休”中的“兜婺”

指代士兵。但在文中兜婺指頭盔。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“并觀察他的治理才能”錯(cuò)誤。從“并觀華歆牧御方規(guī)何如”可知，是趁機(jī)觀察華歆是怎樣治理豫章的，并非

觀察劉繇的兒子。

故選D。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句中，“有烈義”，忠烈講義氣；“天下智士也”，是判斷句；“但，只是；“所托”，依附的人。

第二句中，“紛紜”，議論紛紛；“遣”，派遣；“非計(jì)”，并非良策。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“策曰：，諸君勿復(fù)言……諸君勿憂也?！?，可知，孫策認(rèn)為太史慈前往豫章完成任務(wù)后，必定會(huì)回來(lái)；

從“左右皆曰：‘慈必北去不還。“慈行，議者猶紛紜，言遣之非計(jì)”可知，其他人認(rèn)為太史慈會(huì)借機(jī)逃跑。

從“慈果如期而反”可知，孫策的看法是正確的，這表明孫策是個(gè)知人善任的好領(lǐng)導(dǎo)者。

參考譯文：

劉繇同郡人太史慈從東萊來(lái)看望劉繇，正好孫策來(lái)攻打劉繇，有人勸劉繇可以任命太史慈為大將。但

劉繇讓太史慈去負(fù)責(zé)偵察敵軍的情況。當(dāng)時(shí)，太史慈獨(dú)自帶領(lǐng)一名騎兵在神亭和孫策相遇，孫策的隨從人

員有十三人。太史慈就向前出擊，正好與孫策相對(duì)。孫策刺中了太史慈的戰(zhàn)馬，并奪得太史慈頸后插的手

戟，太史慈也奪取了孫策的頭盔。這時(shí)兩家的馴■兵都趕來(lái)相救，于是就各自散去。后來(lái)劉繇被孫策打敗，

劉繇逃往豫章，太史慈逃到蕪湖的山中，自稱丹陽(yáng)太守。孫策已經(jīng)平定了宣城以東地區(qū)，只有涇縣以西的

六個(gè)縣還沒(méi)有歸附。太史慈因此就進(jìn)駐涇縣。孫策又討伐太史慈，將他擒獲，孫策解開(kāi)太史慈的繩索，握

著他的手說(shuō)：“你還記得在神亭相遇爭(zhēng)斗的事嗎？如果那時(shí)你抓到我，怎么對(duì)待我呢？”太史慈說(shuō)：“無(wú)

法估量。”孫策大笑說(shuō)：“我現(xiàn)在的事業(yè)，要和你一起開(kāi)創(chuàng)。聽(tīng)說(shuō)你忠烈講義氣，是天下有智慧的人，只

是以前所依附的人不是真正的明主。我是你的知己，不要擔(dān)心不會(huì)稱心如意?！彪S即任命太史慈為門下督。

正在這時(shí)，劉繇病死在豫章，他的部下一萬(wàn)多將士準(zhǔn)備推舉豫章太守華歆為首領(lǐng)，華歆卻認(rèn)為“利用

時(shí)機(jī)，擅自?shī)Z取政權(quán)，不是人臣應(yīng)該做的”，劉繇的部眾堅(jiān)持了幾個(gè)月，華歆最終還是謝絕了他們的要求，

這些部眾找不到歸附的人。孫策命令太史慈去安撫他們，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在劉繇的兒子在豫章，你前去看望

他們，并把我的意思告訴他的部下，如果部下愿意投靠我的就一起來(lái)，不愿意來(lái)的就安撫他們。并趁機(jī)觀

察華歆是怎樣治理豫章的。你需要帶多少兵，由你決定?！碧反日f(shuō)：“我曾經(jīng)犯了不可赦免的罪過(guò)，將

軍您的度量如同齊桓公、晉文公，我應(yīng)當(dāng)以死來(lái)報(bào)答您的恩德?，F(xiàn)在沒(méi)有交戰(zhàn)，士兵不宜太多，我?guī)资?/p>

個(gè)人就夠了?！睂O策左右的人都說(shuō)：“太史慈定會(huì)逃跑，不再回來(lái)?！睂O策說(shuō)：“太史慈離開(kāi)我，他還能

追隨誰(shuí)？”孫策在昌門給太史慈餞別，握著他的手說(shuō)：“什么時(shí)候能回來(lái)？”太史慈回答：“不過(guò)六十天?！?/p>

太史慈走后，大家（或議論的人）仍然議論紛紛，說(shuō)派遣太史慈去豫章并非良策。孫策說(shuō)：“你們不要再

說(shuō)了，我的決定是慎重考慮過(guò)的。太史慈雖然勇猛有膽識(shí)，但不是縱橫游說(shuō)、反復(fù)無(wú)常的小人，他心懷道

義，注重諾言，一旦決心報(bào)答知己，至死不會(huì)相負(fù)，你們不要擔(dān)憂了?！碧反裙话雌诨貋?lái)了，對(duì)孫策

說(shuō)：“華歆品德高尚，但沒(méi)有治理地方的才能和方略，只能自保而已。”孫策聽(tīng)后鼓掌大笑，于是就有了

兼并豫章的想法。

（2022?山東日照?高三期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐憲宗元和七年秋八月，魏博節(jié)度使田季安薨。夫人元氏召諸將立懷諫為副大使，知軍務(wù)。召田興為

步射都知兵馬使。辛亥，上以左龍武大將軍薛平為鄭滑節(jié)度使，欲以控制魏博。李吉甫請(qǐng)興兵討之，李絳

以為魏博不必用兵，當(dāng)自歸朝廷。絳日：“令懷諫乳臭子不能自聽(tīng)斷軍府大權(quán)處有所歸諸將厚薄不均怨怒

必起不相服從然則向日分兵之策適足為今日禍亂之階也田氏不為屠肆，則悉為俘獲矣，何煩天兵哉？故臣

以為不必用兵，可坐待魏博之自歸也。”上日：“善?！碧飸阎G幼弱，軍政皆決于家僮蔣士則，數(shù)以愛(ài)憎

移易諸將，眾皆憤怒。朝命久未至，軍中不安。田興晨入府，士卒數(shù)千人環(huán)興而拜，請(qǐng)為留后。久之，興

度不免，乃謂眾目：“勿犯副大使，守朝廷法令，申尊冊(cè)，請(qǐng)官吏，然后可。”皆曰：“諾?！迸d乃殺蔣

士則等十余人，遷懷諫于外。魏博監(jiān)軍以狀聞。上謂李絳日：“卿揣魏博若符契?！崩罴φ?qǐng)遣中使客啰

以觀其變，李絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命，不乘此際推心撫納，結(jié)以大恩，必待敕使

至彼，持將士表來(lái)為請(qǐng)節(jié)鉞，然后與之，則是恩出于下，非出于上，將士為重，朝廷為輕，其感戴之心亦

非今日之比也?！鄙蠌闹?。甲辰，以興為魏博節(jié)度使。李絳又言：“魏博五十余年不沾皇化，一旦舉六州

之地來(lái)歸，劑河朔之腹心，傾叛亂之巢穴，不有重賞過(guò)其所望，則無(wú)以慰士本之心，使四鄰勸慕。請(qǐng)發(fā)內(nèi)

庫(kù)錢百五十萬(wàn)承以賜之?！笔辉滦劣?，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬(wàn)緡賞軍士。度為興陳君

臣上下之義，興聽(tīng)之，終夕不倦，待度禮極厚。行朝廷法令，輸賦稅。田承嗣以來(lái)室屋僭侈者，皆避不居。

八年春，賜魏博節(jié)度使田興名弘正。田弘正入朝，上待之尤厚。弘正?？忠坏┪锕?，魏人猶以故事繼襲，

故兄弟子侄皆仕諸朝。上皆擢居顯列.冬聚盈庭，時(shí)人榮之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末魏博歸朝》）

6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今懷諫乳臭/子不能自聽(tīng)斷/軍府大權(quán)必有所歸/諸將厚薄不均/怨怒必起/不相服從/然則向日分兵之策適/

足為今日禍亂之階也/

B.今懷諫乳臭子/不能自聽(tīng)斷軍府/大權(quán)必有所歸/諸將厚薄不均/怨怒必起/不相服從/然則向日分兵之策適/

足為今日禍亂之階也/

C.今懷諫乳臭/子不能自聽(tīng)斷軍府/大權(quán)必有所歸/諸將厚薄不均/怨怒必起/不相服從/然則向日分兵之策/適足

4

為今日禍亂之階也/

D.今懷諫乳臭子/不能自聽(tīng)斷/軍府大權(quán)必有所歸/諸將厚薄不均/怨怒必起/不相服從/然則向日分兵之策/適足

為今日禍亂之階也/

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.版籍，指登記戶口、土地的簿冊(cè)，泛指領(lǐng)土、疆域。文中指后者。

B.宣慰，指大臣代皇帝視察某地，宣揚(yáng)政令，安撫百姓。亦指官職。

C.緡，古代穿銅錢的繩子，借指成串的銅錢，通常以一千文為一緡。

D.朱紫，古代高級(jí)官員的服色或服飾，代指高官，也比喻是非優(yōu)劣。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.田懷諫被夫人召集諸將擁立為副大使，主持軍務(wù)。但他年幼體弱，軍政大事全都由家奴將士則決斷。

B.數(shù)千名士兵環(huán)拜田興，請(qǐng)他擔(dān)任留后一職。田興最終順從軍心，殺死蔣士則等，把田懷諫遷到府外。

C.魏博五十多年沒(méi)有接受過(guò)天子的教化，李絳認(rèn)為，如果對(duì)其重賞，就能安撫士兵的心，使四鄰羨慕。

D.田興對(duì)朝廷派來(lái)的裴度極其尊敬；遵循朝廷法律，繳納賦稅：為人簡(jiǎn)樸，奢侈過(guò)度的房屋從不居住。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）田氏不為屠肆，則悉為俘獲矣，何煩天兵哉？

（2）弘正常恐一旦物故，魏人猶以故事繼襲，故兄弟子侄皆仕諸朝。

10.魏博能夠歸順朝廷的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案

]6.D

7.A

8.D

9.（1）田氏不是被人殺害，就是全部被人俘獲，哪需要?jiǎng)跓┨熳拥能婈?duì)呢？

（2）田弘正常常擔(dān)心自己一旦去世，魏博的人仍舊按照舊例世襲節(jié)度使，所以讓他的兄弟子侄都在朝廷中

做官。

10.①李絳準(zhǔn)確判斷形勢(shì)，策略正確。②朝廷采納李絳建議，沒(méi)有攻打魏博：重賞魏博將士，安撫軍心。

③魏博節(jié)度使田興忠于朝廷。

【解析

]6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如今回懷諫是個(gè)乳臭未干的小孩子，不能自行處理決斷事情，軍府大權(quán)必然落到他人手中，眾將領(lǐng)

待遇厚薄不均，必然產(chǎn)生怨恨惱怒，互不服從，既然這樣，那么從前分兵的計(jì)策，正好成了今天禍亂的根

源。

“乳臭子''屬于專有詞語(yǔ)，猶言乳臭兒。對(duì)年輕人的蔑稱，謂年幼無(wú)知，之間不可斷開(kāi)，排除AC：

“軍府大權(quán)”屬于偏正短語(yǔ)作主語(yǔ)，“軍府''修飾"大權(quán)”作定語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，排除B。

故選D。

7.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“文中指后者”錯(cuò)，文中指前者，指登記戶口、土地的簿冊(cè)。

故選A。

8.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述的能力。

D.“從來(lái)不居住”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“承嗣以來(lái)”不居住，選項(xiàng)表述絕對(duì)。

故選D。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

得分點(diǎn)：

⑴“屠肆”，屠宰場(chǎng)、肉市,名詞活用為動(dòng)詞，殺害;“田氏不為屠肆”,被動(dòng)句；兩處“為”，均表被動(dòng);“悉”，

全部；“何煩”，"哪需要?jiǎng)跓?/p>

（2）“恐”，擔(dān)心；“物故”，去世；“故事”，舊例；“仕諸朝”，在朝廷中做官，“諸”兼詞，“之于”。

10.本題考查學(xué)生篩選提取信息概括要點(diǎn)的能力。

由“李吉甫請(qǐng)興兵討之，李絳以為魏博不必用兵，當(dāng)自歸朝廷。絳曰：‘今懷諫乳臭子，不能自聽(tīng)斷，軍府大

權(quán)必有所如，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從，然則向日分兵之策，適足為今日禍亂之階也。田氏不

為屠肆，則悉為俘獲矣，何煩天兵哉？故臣以為不必用兵，可坐待魏博之自歸也?！?得出答案①李絳準(zhǔn)確判

斷形勢(shì)，策略正確。

當(dāng)李絳分析完形勢(shì)情況后，“上曰：‘善?！袄罴φ?qǐng)遣中使宣慰以觀其變，李絳日：‘不可。今田興奉其土

地兵眾，坐待詔命，不乘此際推心撫納，結(jié)以大恩，必待敕使至彼，持將士表來(lái)為請(qǐng)節(jié)鉞，然后與之，則

是恩出于下，非出于上，將士為重，朝廷為輕，其感戴之心亦非今日之比也?！蠌闹?。甲辰，以興為魏博

節(jié)度使。李絳又言：’魏博五十余年不沾皇化，一旦舉六州之地來(lái)歸，釗河朔之腹心，傾叛亂之巢穴，不有

重賞過(guò)其所望，則無(wú)以慰士本之心，使四鄰勸慕。請(qǐng)發(fā)內(nèi)庫(kù)錢百五十萬(wàn)緡以賜之?！钡贸龃鸢涪诔⒉杉{李

絳建議，沒(méi)有攻打魏博；重賞魏博將士，安撫軍心。

由“十一月辛酉，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬(wàn)緡賞軍士?！薄岸葹榕d陳君臣上下之義，興聽(tīng)之，

終夕不倦，待度禮極厚。行朝廷法令，輸賦稅。田承嗣以來(lái)室屋僭侈者，皆避不居。八年春，賜魏博節(jié)度

使田興名弘正“得出答案③魏博節(jié)度使田興忠于朝廷。

參考譯文：

唐憲宗元和七年秋八月，魏博節(jié)度使田季安去世。夫人元氏召集眾將擁立田懷諫為副大使，主持軍務(wù)。

召回田興任步射都知兵馬使。二十五日，皇上任命左龍武大將軍薛平為鄭滑節(jié)度使，想依靠他控制魏博地

6

區(qū)。李吉甫請(qǐng)求派兵去討伐魏博，李絳認(rèn)為對(duì)魏博不必用兵，（它）將會(huì)自動(dòng)歸順朝廷。李絳說(shuō)：“如今回

懷諫是個(gè)乳臭未干的小孩子，不能自行處理決斷事情，軍府大權(quán)必然落到他人手中，眾將領(lǐng)待遇厚薄不均，

必然產(chǎn)生怨恨惱怒，互不服從，既然這樣，那么從前分兵的計(jì)策，正好成了今天禍亂的根源。田氏不是被

人殺害，就是全部被人俘獲，哪需要?jiǎng)跓┨熳拥能婈?duì)呢？所以臣認(rèn)為不必用兵，可以坐等魏博自動(dòng)來(lái)歸順。”

皇上說(shuō)：“好?！碧飸阎G年幼體弱，軍政大事都由家奴蔣士則決斷，（蔣士則）多次根據(jù)愛(ài)憎調(diào)換眾將領(lǐng)，

眾人都滿腔憤怒。朝廷的命令很久還沒(méi)到，軍中人心不安。田興早晨進(jìn)府，數(shù)千名士兵圍住田興下拜，請(qǐng)

（他）擔(dān)任留后一職。過(guò)了很久，田興估計(jì)難以脫身，就對(duì)眾人說(shuō)：“不要侵犯副大使，遵守朝廷法令，

申報(bào)軍民戶籍，請(qǐng)求委派官吏，這樣以后我才答應(yīng)。”（眾人）都說(shuō)：“行?！碧锱d便殺了蔣士則等十多

人，把田懷諫遷到了府外。魏博監(jiān)軍把上述情況奏報(bào)朝廷讓皇上知道?；噬蠈?duì)李絳說(shuō)：“你預(yù)料魏博的事

像符契一樣符合?！崩罴φ?qǐng)求派中使去表示慰問(wèn)來(lái)觀察事態(tài)的變化，李繹說(shuō)：“不可以。如今田興奉上

他的土地軍隊(duì)，坐等朝廷下達(dá)命令，不乘此時(shí)推心置腹地去安撫招納，用大恩大德去結(jié)交他，而一定要等

中使到了那里，拿上將士的表章來(lái)為他請(qǐng)命，然后才投給他，那就是恩惠出自下屬，不是出于皇上，將士

們顯得重要了，朝廷的恩澤卻變輕了，他感恩戴德的心情也遠(yuǎn)非現(xiàn)在任命可比?！睉椬诼?tīng)從了他的建議。

十九日，任命田興為魏博節(jié)度使。李絳又說(shuō)：“魏博五十多年沒(méi)接受天子的教化，一旦拿六州的土地來(lái)歸

順朝廷，好像剜了河朔的心臟，撤翻了叛亂的巢穴，如果沒(méi)有超出他們希望的重賞，那么就無(wú)法安撫士兵

的心，使四鄰受到鼓勵(lì)而羨慕。請(qǐng)求拿出宮內(nèi)倉(cāng)庫(kù)的一百五十萬(wàn)貫錢來(lái)賞賜給他們?！笔辉鲁趿?，派

知制誥裴度到魏博表示慰問(wèn)，把一百五十萬(wàn)貫錢賞賜給軍士。裴度給田興講述君臣尊卑的道理，田興聽(tīng)他

講，整夜不疲倦，對(duì)待裴度的禮數(shù)極其莊重。（田興）奉行朝廷的法律，繳納賦稅。田興從繼承節(jié)度使以來(lái)，

過(guò)度奢侈的房屋，一律避開(kāi)不住。元和八年春，賜予魏博節(jié)度使田興名弘正。田弘正入朝，憲宗對(duì)待他非

常優(yōu)厚。田弘正常常擔(dān)心（自己）一旦去世，魏博的人仍舊按照舊例世襲節(jié)度使，所以（讓他的）兄弟子

侄都在朝廷中做官。憲宗都把他們提拔到顯赫位置，家中全是身穿朱色、紫色官服的人，當(dāng)時(shí)是人們都認(rèn)

為他家非常榮耀。

（2022?山東濰坊?高三期末）閱讀下面的文言文，完成各題。

鄧鷺欲棄涼州，徒邊郡不能自存者入居令殖，并力北邊。乃會(huì)公卿集議，目：“譬若衣裳敗壞，一以

相補(bǔ)，猶有所完，若不如此，將兩無(wú)所保?！惫浣砸詾槿?。郎中虞詡言于太尉張禹曰：“大將軍之策不

可。涼州土風(fēng)壯猛，庶眾便習(xí)兵事。今羌、胡所以不敢入據(jù)三輔為害者，以涼州在后故也。涼州士民所以

持鋒執(zhí)銳，蒙矢石于行陳，而無(wú)反顧之心者，為臣屬于漢故也。今推而捐之，割而棄之，民庶安土重還，

必引領(lǐng)而怨曰'中國(guó)棄我于衷?！'如卒然起謀，豪雄相聚，席卷而東，則函谷以西、園陵舊京非復(fù)漢有

也。議者喻以補(bǔ)衣猶有所完，詡恐其疽瘡侵淫而無(wú)限極也！”禹曰：“吾意不及此，微子之言，庶幾敗國(guó)

事矣！”因更集四府,皆從詡議。鄧鷺由是惡詡，欲以吏法中傷之。會(huì)朝歌賊數(shù)千人攻殺長(zhǎng)吏，州郡不能

禁，乃以詡為朝歌長(zhǎng)。故舊皆吊之，詡笑曰：“事不避難，臣之職也。不遇槃根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別利器，此乃

吾立功之秋也?！笔嫉?，謁河內(nèi)太守馬被。凌日：“君儒者，當(dāng)謀讀廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之?！痹?/p>

日：“此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，愿明府不以為憂?！崩庠唬骸昂我匝灾?？”詡曰：“朝歌者，背太行

臨蓑漢去教食不過(guò)百黑而皆真之且流亡萬(wàn)數(shù)賊不知開(kāi)隹招點(diǎn)劫庫(kù)兵守成皋斷天下右避此不用悵也愿寬假學(xué)

界，勿令有所拘閡而已?！奔暗焦?，設(shè)三科以募求壯士，自痔*以下各舉所知，其掠劫者為上，傷人偷盜

者次之，不事家業(yè)者為下，收得百余人。詡為饗會(huì)，悉貫其罪，使入賊中誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺

賊數(shù)百人。又潛遣貧人能縫者傭作賊衣，以采線縫其裾，有出市里者，吏輒禽之。賊由是駭散，咸稱神明，

縣境皆平。

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.背太行/臨黃河/去敖倉(cāng)/不過(guò)百里/而青冀之民流亡萬(wàn)數(shù)/賊不知開(kāi)倉(cāng)/招眾劫庫(kù)兵/守成皋/斷天下右臂/此不

足憂也/

B.背太行/臨黃河/去敖倉(cāng)不過(guò)百里/而青冀之民流亡/萬(wàn)數(shù)賊不知開(kāi)倉(cāng)招眾/劫庫(kù)兵/守成皋/斷天下右臂/此不足

憂也/

C.背太行/臨黃河/去敖倉(cāng)不過(guò)百里/而青冀之民流亡萬(wàn)數(shù)/賊不知開(kāi)倉(cāng)招眾劫庫(kù)兵/守成皋/斷天下右臂/此不足

憂也/

D.背太行/臨黃河/去敖倉(cāng)/不過(guò)百里/而青冀之民流亡/萬(wàn)數(shù)賊不知開(kāi)倉(cāng)/招眾劫庫(kù)兵/守成皋/斷天下右臂/此不

足憂也/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三輔，漢代指治理京城及附近地區(qū)的三位官員，也指三位官員管轄的地區(qū)。

B.夷狄，古代分別指東方和北方的部族，文中泛稱華夏族之外的其他部族。

C.轡策，用以御馬的韁繩和馬鞭，虞詡以此代指馬匹，向太守請(qǐng)求兵馬支援。

D.掾史，漢代指中央和各州縣設(shè)置的分曹治事的屬官，一般由長(zhǎng)官自行辟舉。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.虞詡熟知邊事，十分了解涼州的風(fēng)土民情，他對(duì)涼州剛猛剽悍、慣于反叛的民風(fēng)非常擔(dān)心，提醒太尉張

禹要嚴(yán)加防范。

B.鄧鷺和虞詡意見(jiàn)相悖，最終虞詡的建議被采納，于是心胸狹隘的鄧鷺對(duì)虞詡懷恨在心，想要利用職權(quán)對(duì)

虞詡打擊報(bào)復(fù)。

C.朋友為虞詡被任命為朝歌長(zhǎng)感到擔(dān)心，虞詡卻把處理復(fù)雜的事務(wù)當(dāng)成檢驗(yàn)?zāi)芰Φ臋C(jī)會(huì)，毅然赴任，表現(xiàn)

出異于常人的氣魄。

D.虞詡讓招募的壯士誘賊外出劫掠，又用偷縫在衣服上的標(biāo)記辨識(shí)叛賊，既斬殺擒獲了不少叛匪，也動(dòng)搖

了賊眾的心理防線。

8

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)吾意不及此，微子之言，庶幾敗國(guó)事矣！

(2)君儒者，當(dāng)謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之。

15.“疽瘡侵淫而無(wú)限極也”這一比喻，如何形象地表達(dá)了虞詡的觀點(diǎn)？

【答案

)11.C

12.C

13.A

14.(1)我沒(méi)有考慮到這些，如果沒(méi)有您這番話，恐怕要壞「國(guó)家大事。

(2)您是一位儒生，應(yīng)當(dāng)在朝廷上出謀劃策，如今竟然到了朝歌，我很是替您擔(dān)憂啊。

15.瘡毒侵蝕肌體后就會(huì)不停地蔓延，與此類似，放棄涼州就會(huì)失去屏障，丟掉更多國(guó)土，形象地表明了

虞詡堅(jiān)決反對(duì)放棄涼州的觀點(diǎn)。

【解析

)11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本題中，“去敖倉(cāng)不過(guò)百里"，"去''是"距離”的意思，"百里”是朝歌與敖倉(cāng)之間的距離，語(yǔ)意聯(lián)系緊密，不可

斷開(kāi)，排除AD；

“流亡”是“青冀之民”的后置定語(yǔ)，句子的謂語(yǔ)是“數(shù)”“萬(wàn)”是“數(shù)”的狀語(yǔ)，“而青冀之民流亡萬(wàn)數(shù)”是主謂結(jié)構(gòu)，

中間不可斷開(kāi)，排除B。

本句譯為：背靠太行山，臨黃河，離敖倉(cāng)不過(guò)百里地，而青州、冀州逃亡的難民數(shù)以萬(wàn)計(jì)，叛匪卻不懂得

打開(kāi)敖倉(cāng)招攬民眾，搶劫武庫(kù)中的兵器，據(jù)守成皋，斬?cái)嗵煜碌挠冶?，這說(shuō)明他們不值得憂慮。

故選C。

12.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

C.“虞詡以此代指馬匹，向太守請(qǐng)求兵馬支援”錯(cuò)誤?！稗\策”喻指控制的工具，文中是請(qǐng)求太守放松約束，讓

自己放手對(duì)付叛匪。

故選C。

13.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。

A.“慣于反叛”和“嚴(yán)加防范”錯(cuò)誤。從原文“涼州士風(fēng)壯猛，庶眾便習(xí)兵事”來(lái)看，虞詡認(rèn)為涼州民風(fēng)剽悍剛猛，

百姓慣于從軍作戰(zhàn)；“嚴(yán)加防范”錯(cuò)誤，虞詡認(rèn)為大將軍的計(jì)策不可行，并沒(méi)有提及嚴(yán)加防范。

故選Ao

14.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點(diǎn)：

（1）“意”，考慮;“微”,如果沒(méi)有;“庶幾”，恐怕。

（2）“謀謨”，謀劃；制定謀略；“乃”，竟然。

15.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

“疽瘡侵淫而無(wú)限極也”意思是“局勢(shì)正如毒瘡，會(huì)不斷侵蝕肉體而沒(méi)有止境！”虞詡針對(duì)鄧鷺打算放棄涼州的

決策，提出了不同的看法。他認(rèn)為涼州民風(fēng)剽悍剛猛，百姓慣于從軍作戰(zhàn)。如果放棄涼州，就會(huì)失去了涼

州這一天然的屏障，丟掉更多國(guó)土，就像是瘡毒侵蝕肌體然后不停地蔓延，形象地表明了虞詡堅(jiān)決反對(duì)放

棄涼州的觀點(diǎn)。

參考譯文：

鄧鷺打算放棄涼州，讓邊疆各郡無(wú)法生存的百姓遷徙到京畿地區(qū)居住，然后集中力量應(yīng)對(duì)北方的邊患。

于是他召集公卿商議，說(shuō)：“這就好比是破舊的衣裳，拿其中的一件去補(bǔ)另一件，還能得到一件整衣，不

然的話，就兩件都保不住了?！惫涠颊J(rèn)為很正確。郎中虞詡對(duì)太尉張禹說(shuō)：“大將軍的計(jì)策不可行，涼

州民風(fēng)剽悍剛猛，百姓慣于從軍作戰(zhàn)。如今羌人、胡人之所以不敢占據(jù)三輔作亂，是因?yàn)闆鲋菰谒麄儽澈?/p>

的緣故啊。而涼州的百姓之所以手執(zhí)鋒利的兵器，在軍陣中冒著流矢飛石（沖鋒），而沒(méi)有后退之心，是由

于他們歸屬于漢朝。假如現(xiàn)在推開(kāi)涼州而舍棄它，割讓出去而拋棄它，人民安于鄉(xiāng)土而不愿遷徙，必然伸

長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望，怨恨說(shuō)‘朝廷把我們丟給了夷狄！'假如突然有人起事，強(qiáng)橫勇武之人聚集起來(lái)，席卷東進(jìn)，

那么函谷關(guān)以西、歷代帝陵和舊京長(zhǎng)安將不再歸漢朝所有。倡議者用補(bǔ)破衣做比喻，認(rèn)為還可以保全一件，

而我擔(dān)心局勢(shì)正如毒瘡，會(huì)不斷侵蝕肉體而沒(méi)有止境！”張禹說(shuō)：“我沒(méi)有考慮到這些，如果沒(méi)有你這番

話，恐怕要壞了國(guó)家大事！”于是再次召集大將軍、太尉、司徒、司空等一起商議，眾人一致同意虞詡的

意見(jiàn)。鄧鷺因?yàn)檫@件事對(duì)虞詡懷恨在心，打算借法令陷害他。恰好朝歌縣叛匪數(shù)千人造反，他們殺死長(zhǎng)官，

州郡官府無(wú)法鎮(zhèn)壓，于是便任命虞詡為朝歌長(zhǎng)。虞詡的故人舊友都為他深感憂慮，虞詡卻笑著說(shuō)：“做事

不避艱難，是臣子的職分。不遇到盤根錯(cuò)節(jié)，就無(wú)法鑒別刀刃（是否鋒利），這正是我建功立業(yè)的時(shí)機(jī)?！?/p>

他一到任，便去拜見(jiàn)河內(nèi)太守馬棱。馬棱：“您是一位儒生，應(yīng)當(dāng)在朝廷上出謀劃策，如今竟然到了朝歌，

我很是替您擔(dān)憂?！庇菰傉f(shuō)：“朝歌的這群叛匪，只是像狗群羊群那樣聚在一起，以尋求溫飽罷了，請(qǐng)您

不要為擔(dān)憂?！瘪R棱問(wèn)：“為什么這樣講？”虞詡說(shuō)：“朝歌，背靠太行山，臨黃河，離敖倉(cāng)不過(guò)百里地，

而青州、冀州逃亡的難民數(shù)以萬(wàn)計(jì)，叛匪卻不懂得打開(kāi)敖倉(cāng)招攬民眾，搶劫武庫(kù)中的兵器，據(jù)守成皋，斬

斷天下的右臂，這說(shuō)明他們不值得憂慮。只希望您能放松對(duì)我的控制，不要讓我受到約束阻礙就可以了?！?/p>

等到上任以后，虞詡設(shè)定了三個(gè)等級(jí)來(lái)招募勇士，命令自掾史以下的官員各自就所了解的人進(jìn)行保舉，行

兇搶劫的屬上等，打架傷人、偷盜財(cái)物的屬中等，不經(jīng)營(yíng)家業(yè)、不從事生產(chǎn)的屬下等，共收羅了一百多人。

虞詡設(shè)宴招待他們，將他們的罪行一律赦免，讓他們混入匪幫，誘使叛匪進(jìn)行搶劫，官府則設(shè)下伙兵等候

他們，于是殺死叛匪數(shù)百人。虞詡又秘密派遣會(huì)縫紉的貧民做傭工，為叛匪制作服裝，這些人用彩線縫制

裙衣，有叛匪穿上后在集市街巷露面，官吏就抓獲他們。叛匪因此驚駭四散，都說(shuō)有神靈在幫助官府，于

10

是朝歌縣境內(nèi)全部平定。

（2022.山東聊城一中高三期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

四年冬十月甲申，有星學(xué)于太底，又學(xué)于東方。高堂隆上疏日：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地、社

稷之位，敬恭以奉之。將營(yíng)宮室，則宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后。今圜丘、方澤、南北郊、町掌、社

稷，神位未定，宗廟之制又未如禮，而崇飾居室，士民失業(yè)。外人咸云'宮人之用，與軍國(guó)之費(fèi)略齊'，

民不堪命，皆有怨怒。《書》曰'天聰明，自我民聰明，天明畏，自我民明威'，言天之賞罰，隨民言，順

民心也。夫采椽、卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風(fēng)也；玉臺(tái)、瓊室，夏癸、商辛之所以犯昊天也。今宮

室過(guò)盛，天彗章灼，斯乃慈父懇切之訓(xùn)，當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒?！甭?shù)切諫,帝頗不

悅。侍中盧毓進(jìn)曰：“臣聞君明則臣直，古之圣王惟恐不聞其過(guò)，此乃臣等所以不及隆也?！钡勰私狻?/p>

高堂隆疾篤，口占上疏日：“曾子有言曰：'人之將死，其言也善’。臣寢疾有增無(wú)損?？盅俸龀贾?/p>

丹誠(chéng)愿慳下之垂省莫臣觀二代之有天下圣賢相承歷數(shù)百載尺土莫非其有一民莫非其臣然癸、辛之徒，縱心

極欲，皇天震怒，宗國(guó)為墟，紂梟白旗，桀放鳴條，天子之尊，湯、武有之，豈伊異人？皆明王之胄也。

黃初之際，天兆其戒，異類之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也，宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)?？?/p>

選諸王，使君國(guó)典兵，往往棋躊，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室。夫皇天無(wú)親，惟德是輔。民詠德政，則延期過(guò)歷；

下有怨嘆，則輟錄授能。由此觀之，天下乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也?！钡凼衷t深慰勞之。未幾而

卒。

陳壽評(píng)日：高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君，因變陳戒，發(fā)于懇誠(chéng)，忠矣哉！及至必改正朔，俾魏祖虞，

所謂意過(guò)其通者與？

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?明帝奢靡》）

16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣寢疾有增無(wú)損/?？盅俸?臣之丹誠(chéng)/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其

有/一民莫非其臣/

B.臣寢疾有增無(wú)損/常恐奄忽/臣之丹誠(chéng)愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其

有/一民莫非其臣/

C.臣寢疾有增無(wú)損/?？盅俸?臣之丹誠(chéng)/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其

有/一民莫非其臣/

D.臣寢疾有增無(wú)損/?？盅俸?臣之丹誠(chéng)愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其

有/一民莫非其臣/

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大辰，星名，即北辰，北極星，古人觀察北辰來(lái)辨別方向；在文中指帝都。

B.明堂，古帝王宣明政教的地方，朝會(huì)、祭祀、慶賞等大典一般在這里舉行。

C.《書》，指《尚書》，是一部追述古代事跡著作的匯編，儒家學(xué)說(shuō)。

D.梟，本意是指一種惡鳥(niǎo)；也指一種古代刑罰，把頭割下來(lái)懸掛在木上。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高堂隆認(rèn)為興建城邑，應(yīng)該先選定祭祀天神、地神及祭祀祖先的地方；營(yíng)建宮殿，先要營(yíng)建祖先宗廟，

而今明帝卻不顧禮制，修飾宮殿。

B.外人認(rèn)為明帝后宮的花費(fèi)巨大，幾乎與國(guó)家的軍費(fèi)相等；明帝將宮殿修建得豪華盛大，這不同于古時(shí)唐

堯、虞舜、大禹等君王的節(jié)儉作風(fēng)。

C.侍中盧毓勸說(shuō)明帝：“君王圣明，臣子就會(huì)正直，古代的圣明君主只擔(dān)心聽(tīng)不到自己的過(guò)失?！彼@番說(shuō)

辭的最終意圖是要夸贊明帝圣明。

D.夏桀、商紂雖然都是圣明君王的后裔，同普通人并沒(méi)有什么不同，但是二人未能承繼先人之德，窮奢極

欲，禍國(guó)殃民，最終身敗名裂。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。

（2）高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君，因變陳戒，發(fā)于懇誠(chéng)，忠矣哉！

20.文末陳壽用一個(gè)“忠”字評(píng)價(jià)高堂隆，請(qǐng)結(jié)合文本分析高堂隆的“忠”體現(xiàn)在什么地方。

【答案

]16.A

17.A

18.C

19.（1）（陛下）應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀，而不應(yīng)當(dāng)忽視它，以免加重上天的憤怒。（2）高堂隆學(xué)業(yè)

昌明，立志輔助匡正君王，在發(fā)生天變?yōu)漠悤r(shí)提出勸告警告，發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)懇，堪稱是忠臣啊！

20.①高堂隆敢于進(jìn)諫，他發(fā)覺(jué)天象異常.，便堅(jiān)持勸諫明帝不要大興土木，修建宮殿。②高堂隆病重在床，

還心憂國(guó)事，向明帝進(jìn)言，希望明帝不要效仿夏桀和商紂。

【解析

116.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我臥床病勢(shì)有增無(wú)減，常?？峙侣喝蝗ナ?，我一片赤誠(chéng)之心，希望陛下稍稍垂閱深思。我觀察夏、

商、周三代擁有天下之時(shí)，圣賢的君王前后相承，歷經(jīng)數(shù)百年，天下每一尺土地都?xì)w他所有，每一個(gè)子民

都是他的臣屬。

“陣下”作“愿”的賓語(yǔ)，同時(shí)又作“垂省覽”的主語(yǔ)，“愿陛下少垂省覽”屬于兼語(yǔ)短語(yǔ)作謂語(yǔ)的句子，之間不可

斷開(kāi)，排除B、Do

“三代之有天下”作“觀”的賓語(yǔ)，其中，“之”用在主（三代）謂（有天下）之間取消句子獨(dú)立性，“天下”作“有”

12

的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。

故選Ao

17.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“在文中指帝都”錯(cuò)，“有星學(xué)于大辰”，在大辰星旁突現(xiàn)異星。在文中指的是星宿北辰。

故選A。

18.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“他這番說(shuō)辭的最終意圖是要夸贊明帝圣明”錯(cuò)，根據(jù)原文“臣聞君明則臣直，古之圣王惟恐不聞其過(guò)，

此乃臣等所以不及隆也“可知，盧毓主要是為了顯出高堂隆的賢能，以便讓明帝消解怒氣。

故選C。

19.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“崇”，尊崇；“祗聳”同“祗竦”，恭敬惶恐"宜”，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)；“重”，加重。

（2）“匡”,匡正，糾正；“因”趁著；“陳”，提出、說(shuō)出;“戒”,告誡,勸誡。

20.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析信息及歸納要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“四年冬十月甲申，有星學(xué)于大辰，又學(xué)于東方。高堂隆上疏曰……今宮室過(guò)盛，天彗章灼，斯乃慈父

懇切之訓(xùn)，當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒”分析，魏明帝青龍四年冬季十月甲申（十五日），在

大辰星旁突現(xiàn)異星，后來(lái)又突現(xiàn)在東方天際。高堂隆上疏，且強(qiáng)調(diào)如今宮殿修建得過(guò)于豪華盛大，而彗星

就在天空光輝照耀，這是仁慈的天父發(fā)出懇切的訓(xùn)誡，（陛下）應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀，而不應(yīng)當(dāng)忽

視它，以免加重上天的憤怒。由此可知，高堂隆發(fā)覺(jué)天象異常，便堅(jiān)持勸諫明帝不要大興土木，修建宮殿，

說(shuō)明他敢于進(jìn)諫。

結(jié)合“宗國(guó)為墟，紂梟白旗，桀放鳴條，天子之尊，湯、武有之，豈伊異人？皆明王之胄也。黃初之際，天

兆其戒，異類之鳥(niǎo)，育長(zhǎng)燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也，宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)……由此觀之，天

下乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也“分析，夏桀、商紂之輩，放縱私心，極盡私欲，皇天震怒，國(guó)家化為

廢墟……由此看來(lái)，天下乃是天下人的天下，而不單單是陛下的天下。高堂隆病重在床，還擔(dān)憂國(guó)事，向

明帝獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，希望當(dāng)朝皇帝不要效仿夏桀和商紂，說(shuō)明他對(duì)國(guó)王忠心耿耿。

參考譯文：

魏明帝青龍四年冬季十月甲申（十五日），在大辰星旁突現(xiàn)異星，后來(lái)又突現(xiàn)在東方天際。高堂隆上疏

說(shuō)：“凡是帝王遷都或興建城邑，都要先選定祭祀天神、地神及祭祀祖先的地方，恭恭敬敬地尊奉祭祀他

們。將要營(yíng)建宮殿時(shí)，也要先建祖先宗廟，然后再建馬廄和庫(kù)房，最后才興建居室。如今圜金、方澤、南

北郊、明堂與社稷，各神神住沒(méi)有確定，宗廟之制也不符合禮法，而只是大修宮殿，使人民失掉生計(jì)。外

人都說(shuō)'宮中妃嬪的花費(fèi)用度，與國(guó)家軍費(fèi)幾乎相等'，民眾負(fù)擔(dān)沉重痛苦得活不下去，都抱有怨恨憤怒

的情緒?！渡袝氛f(shuō)‘上天聰敏明察，實(shí)際是人民聰敏明察，上天顯赫威靈，實(shí)際是人民顯赫威靈'，這是

說(shuō)上天的獎(jiǎng)賞和懲罰，都是隨從民意，順應(yīng)民心的。用棟木做椽子，建造陋室居住，是唐堯、虞舜、大禹

留下來(lái)的帝王風(fēng)范，修玉臺(tái)、建瓊室，是夏桀、商紂觸犯皇天的原因所在。如今宮殿修建得過(guò)于豪華盛大，

而彗星就在天空光輝照耀，這是仁慈的天父發(fā)出懇切的訓(xùn)誡，（陛下）應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀，而不

應(yīng)當(dāng)忽視它，以免加重上天的憤怒?！备咛寐《啻螒┣兄毖赃M(jìn)諫，明帝很不高興。侍中盧毓進(jìn)言說(shuō)：“我

聽(tīng)說(shuō)君王圣明則臣下正直，古代圣王唯恐聽(tīng)不到自己的過(guò)失，這正是我們不及高堂隆之處?！泵鞯勐?tīng)了怒

意才算消解。

高堂隆病重，口授上疏說(shuō)：“曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：'人之將死，其言也善。'我臥床病勢(shì)有增無(wú)減，常常

恐怕造然去世，我一片赤誠(chéng)之心，希望陛下稍稍垂閱深思。我觀察夏、商、周三代擁有天下之時(shí)，圣賢的

君王前后相承，歷經(jīng)數(shù)百年，天下每一尺土地都?xì)w他所有，每一個(gè)子民都是他的臣屬。然而夏桀、商紂之

輩，放縱私心，極盡私欲，皇天震怒，國(guó)家化為廢墟，商紂被斬首級(jí)懸掛在白旗之上，夏桀被流放到鳴條

山，天子尊位，被商湯、周武王擁有，難道夏桀、商紂與普通人有什么不同嗎？他們都是圣明君王的后裔。

黃初年間，上天示警，異類之鳥(niǎo)在燕巢中撫育長(zhǎng)大，口、爪和胸部都是紅色，這是魏室的特大異兆，應(yīng)該

防備宮墻之內(nèi)飛揚(yáng)跋扈的大臣?？梢赃x拔諸位親王，讓他們?cè)谧约悍鈬?guó)之內(nèi)建立軍隊(duì)，親自統(tǒng)率，如棋子

一樣，分布全國(guó)，鎮(zhèn)撫皇家強(qiáng)土，予以弘揚(yáng)皇室?；侍觳惶貏e親近誰(shuí)，只輔佑有德的圣君。百姓贊詠德政，

那么享國(guó)年數(shù)自然長(zhǎng)久；下面怨聲載道，上天就會(huì)另外選錄授用新的賢能之人。由此看來(lái)，天下乃是天下

人的天下，而不單單是陛下的天下。''魏明帝親手寫下詔書，對(duì)高堂隆表示深切慰勞。不久，高堂隆去世。

陳壽評(píng)論說(shuō)，高堂隆學(xué)業(yè)昌明，立志輔助匡正君王，在發(fā)生天變?yōu)漠悤r(shí)提出勸告警告，發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)

懇，堪稱是忠臣?。〖爸了欢ㄒ淖儦v法，讓魏國(guó)君主效法虞舜，這就是人們所說(shuō)的意愿超過(guò)通博吧？

（2022?山東荷澤?高三期末）閱讀下面的文言文，完成各題。

右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，上?曰：“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒

如是乎？”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。宮理少卿胡演日：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，

奈何復(fù)賜之絹！”上目：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益。"上謂太

子少師蕭璃日：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加。近以示弓工，乃日'皆非良材。'朕問(wèn)其故，

工日：'木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。'朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶

未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦及政事得

失?；蚋嬗邑┪赫魉狡浔靖?，上使御史大夫溫彥博按之，無(wú)狀。彥博言于上曰：“微不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，

心雖無(wú)私，亦有可責(zé)。”上令彥博讓徵，且日：“自今宜存形跡?！彼蔗缛胍?jiàn)言于上日臣聞君臣同體宜

相與盡誠(chéng)若上下但存彩跡則國(guó)之興喪尚丞可知臣不敢奉詔上瞿然日：“吾已悔之?！贬缭侔萑眨骸俺夹业?/p>

奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！鄙峡冢骸爸伊加幸援惡?？”對(duì)口：“稷、契、皋陶②，君臣協(xié)心，

俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干③，面折廷爭(zhēng)，身誅國(guó)亡，所謂忠臣?！鄙蠍?，賜絹五百匹。上神采英毅，

群臣進(jìn)見(jiàn)者皆失舉措。上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以號(hào)包,冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見(jiàn)其形，必

14

資明鏡。君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎而自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。如虞世基

等諂事煬帝以保富貴，煬帝既然，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

【注】①上，指唐太宗。②稷、契、皋陶，舜帝時(shí)名臣。③龍逢，夏桀的臣子；比干，商紂的臣子。

21.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.他日/徵入見(jiàn)言/于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)若上下/但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔

B.他日/徵入見(jiàn)/言于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)/若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔

C.他日/徵入見(jiàn)/言于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)若上下/但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔

D.他日/徵入見(jiàn)言/于上日/臣聞君臣同體/宜相與盡誠(chéng)/若上下但存形跡/則國(guó)之興喪尚未可知/臣不敢奉詔

22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大理，古代官署大理寺的簡(jiǎn)稱，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理。

B.親戚，指與自己有血親和姻親的人。親指族內(nèi)有血親之人，戚指族外有姻親之人。

C.辭色，言辭和神色。文中指太宗面對(duì)大臣奏事時(shí)莊重、嚴(yán)肅的言語(yǔ)和態(tài)度。

D.弒，古時(shí)稱臣?xì)⒕?、子殺父母，含犯上違禮、應(yīng)予貶責(zé)的意味，屬于重罪。

23.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗善于自省，他從工匠對(duì)良弓的解釋中認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)良弓認(rèn)識(shí)的不足，并由此推想到對(duì)國(guó)家事務(wù)

認(rèn)識(shí)的不足。

B.魏征做事不留痕跡、遠(yuǎn)避嫌疑，隱瞞了袒護(hù)親戚的事實(shí)；唐太宗對(duì)此有些不滿意，派人責(zé)令他以后做事

要保留證據(jù)。

C.魏征向太宗提出“愿使臣為良臣，勿為忠臣''的愿望，意在勸諫太宗要與大臣同心，共享尊榮，避免重蹈

桀紂覆轍。

D.唐太宗為了知道自己的過(guò)錯(cuò)，曾以虞世基逢迎隋煬帝的下場(chǎng)來(lái)告誡公卿大臣對(duì)待政事要無(wú)所保留，暢所

欲言。

24.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！

（2）茍其君愎而自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。

25.太宗為何對(duì)受賄枉法的長(zhǎng)孫順德，不但不治罪，反而還當(dāng)庭賞賜絹帛？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。

【答案

]21.B

22.C

23.B

24.(1)我靠弓箭平定天下，對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不夠全面，更何況天下的事務(wù)，哪能完全知曉.

(2)假如他的君主剛愎自用，認(rèn)為只有自己才最有才能，那么他的臣子就會(huì)阿諛?lè)畛校槒闹家?，君主?/p>

去了國(guó)家以后，臣子怎么能獨(dú)自保全。

25.①太宗念順德是有功之臣，不舍得殺他；②以當(dāng)庭賞賜來(lái)羞辱他；③希望他能夠悔改，成為有益于國(guó)

家的人。

【解析

]21.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“言于上日”中“于上”是“言”的后置狀語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除AD；

"上下”指"君主和臣下“，為名詞，應(yīng)做主語(yǔ)，其謂語(yǔ)為“存”，賓語(yǔ)為“行跡”；“若.....則……”表示假設(shè)，

故在“若“前斷開(kāi)，排除C.

譯文：有一天，魏征入朝覲見(jiàn)，對(duì)太宗說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)君主和臣下應(yīng)該是上下一心，互相竭誠(chéng)相待。如果上下

都有所保留，那么國(guó)家興亡就難以預(yù)料了，臣不敢奉詔?！?/p>

故選B。

22.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

C.“莊重、嚴(yán)肅的言語(yǔ)和態(tài)度”錯(cuò)誤。從"上知之，每見(jiàn)人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”可知，應(yīng)是“溫和的

言語(yǔ)和態(tài)度

故選C。

23.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“隱瞞了袒護(hù)親戚的事實(shí)”錯(cuò)誤。由“徵不存形跡，遠(yuǎn)避嫌疑，心雖無(wú)私，亦有可責(zé)”可知，魏征并沒(méi)袒護(hù)親

戚，更談不上隱瞞。

故選B。

24.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句中，“以“，憑借，依靠；“定”，平定；“盡”，全；“其”，哪里，明E能；“遍”，完全。

第二句中，“茍”，假如；“愎”，剛愎自用；“自賢”，賓語(yǔ)前置，“賢自”；“賢”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……賢能；“既”，

以后；“全”，保全。

25.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“猶惜其有功，不之罪”可知，唐太宗念惜長(zhǎng)孫順德是有功之臣，不舍得殺他；

從“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑''可知，唐太宗以當(dāng)庭賞賜來(lái)羞辱他；

從“順德果能有益國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎？“可知，唐太宗希望長(zhǎng)孫順德能夠改過(guò)自新，

成為有益于國(guó)家的人。

參考譯文：

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右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受別人贈(zèng)送的絹帛，事情暴露以后，唐太宗說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德做的如果能有益

于國(guó)家，我愿意與他共享府庫(kù)的財(cái)物，何至貪污腐敗到此地步呢？”太宗念他是有功之臣，沒(méi)有處罰他，

反倒在朝廷上賜給他幾十匹絹。大理少卿胡演說(shuō)：“長(zhǎng)孫順德貪贓枉法，罪不可赦，不加罪于他，為什么

還賜他絹帛呢？”太宗說(shuō)：“他如果有人性，得到賜絹所受的羞辱，就會(huì)比受到刑罰厲害得多。他如果不

知道羞恥，那么就是一個(gè)禽獸罷了，殺他又有什么用？”唐太宗對(duì)太子少師蕭瑞說(shuō)：“我年輕的時(shí)候喜愛(ài)

弓箭，得到了十幾張優(yōu)良的弓，自認(rèn)為沒(méi)有比這些弓更好的了。近來(lái)，把它們拿給做弓的工匠看，工匠競(jìng)

然說(shuō)'都不是好弓'。我追問(wèn)他原因，工匠說(shuō)：'木頭中心不直，那么木的紋理就是斜的，造出來(lái)的弓雖

然有勁，但射出去的箭卻不精準(zhǔn)。'我才明白以前對(duì)弓的辨別也不夠精通。我以前靠弓箭平定天下，對(duì)它

的認(rèn)識(shí)還不能全面，更何況天下的事務(wù)，哪能完全通曉！”于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班，

并且屢次召見(jiàn)他們，詢問(wèn)民間百姓的疾苦和國(guó)家政事的得失。有人報(bào)告說(shuō)右丞相魏征袒護(hù)他的親戚，唐太

宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，但查無(wú)所獲。溫彥博對(duì)太宗說(shuō)：“魏征做事沒(méi)有留下痕跡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)嫌疑

之事，內(nèi)心即使沒(méi)有私心，也有可以責(zé)備之處。"太宗命令溫彥博責(zé)備魏征，并且指出：“以后做事要保

存痕跡。"有一天，魏征入朝覲見(jiàn)，對(duì)太宗說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)君主和臣下應(yīng)該是上下一心，互相竭誠(chéng)相待。如