人物介紹楊絳

楊絳傳且以優(yōu)雅過一生中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家匯報人：xxx時間：20XX/XXPPT模板LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COM免費PPT模板下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPTLFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT模板免費下載LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT教程LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT素材LFPPT網(wǎng)-WWW.LFPPT.COMPPT課件楊絳簡介PART1.楊絳經(jīng)歷PART2.個人生活PART3.創(chuàng)作特點PART4.經(jīng)典語錄PART5.目錄contents楊/絳/傳第一節(jié)楊絳簡介中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家且以優(yōu)雅過一生楊/絳/傳楊絳（1911年7月17日—2016年5月25日），本名楊季康，江蘇無錫人，中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家、中國社會科學院榮譽學部委員。楊/絳/傳隨全家遷往蘇州，進入振華女校就讀。1923年畢業(yè)于東吳大學，同年前往清華大學研究院學習，并認識了錢鍾書。1932年完成了其第一部劇作《稱心如意》，并在上海公演。1942年冬進入蘇州東吳大學就讀。1928年留學英法1935年—1938年創(chuàng)作的喜劇《弄真成假》在上海公演。1944年“文化大革命”期間遭受沖擊，被誣蔑為“資產(chǎn)階級學術權威”。1949年后楊/絳/傳下放至五七干校1970年7月1月出版《堂吉訶德》中譯本1978年2月出版散文集《干校六記》1981年7月3月出版長篇小說《洗澡》1987年5月4月出版散文集《我們仨》2003年7月5月出版散文集《走到人生邊上——自問自答》2007年8月6月出版中篇小說《洗澡之后》2014年8月7月在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲2016年5月25日1時10分8月第二節(jié)楊絳經(jīng)歷中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家且以優(yōu)雅過一生楊/絳/傳1911年7月17日，出生于北京，父母籍貫江蘇無錫。辛亥革命后，遷居上海寶昌路。1913年，舉家遷居蘇州大石頭巷。1914年，舉家遷居杭州保倜塔附近。1915年，在貝滿幼兒院上幼兒班，后遷居西城東斜街，在西單牌樓第一蒙養(yǎng)院上學前班。1919年，在大王廟小學上學。1920年，隨大姐三姐前往上海啟明上學。1923年，考入蘇州振華女中。1928年，報考清華大學外文系失敗，轉(zhuǎn)投蘇州東吳大學。1932年，畢業(yè)于蘇州東吳大學，成為清華大學研究院外國語文研究生。1933年，前往清華大學研究院學習。1934年，獲得清華優(yōu)秀生獎；同年，在《大公報文藝副刊》發(fā)表短篇小說《璐璐，不用愁！》。1935年，在蘇州廟堂巷家中大廳與錢鍾書舉行婚禮；同年夏季，與錢鍾書一同前往英國牛津大學求學，后轉(zhuǎn)往法國巴黎大學進修。1936年，與錢鍾書同到瑞士出席第一屆“世界青年大會”。1939年秋，任蘇州振華女校（滬校）校長兼高三級英語教師。1941年，珍珠港事件后，振華女校（滬校）停辦。楊絳經(jīng)歷楊/絳/傳“文化大革命”期間遭受沖擊，被誣蔑為“資產(chǎn)階級學術權威”。1966年8月9日，被“揪出”，在外文所所內(nèi)掃廁所；同年8月27日，交出《堂吉訶德》全部翻譯稿，并于晚間在宿舍被剃“陰陽頭”。1970年6月1日，《堂吉訶德》譯稿由前組長張黎索還；7月12日，下放至“五七干?！?。1971年4月4日，隨干校遷明港“師部”。1972年，重新開始翻譯《堂吉訶德》。1973年，返回北京；同年12月23日，遷入北師大小紅樓，翻譯《堂吉訶德》工作暫停。1974年，遷入學部7號樓西盡頭一辦公室居住，并繼續(xù)翻譯《堂吉訶德》。1975年4月5日，《堂吉訶德》初稿譯完。1977年，完成小說《大笑話》。1978年4月底，譯作《堂吉訶德》第一、第二部出版；9月8日—18日，任第四屆全國婦女代表大會婦女代表；11月9日，完成小說《玉人》。1979年6月5日至28日，隨代表團訪問法國；同年10月，《春泥集》由上海文藝出版社出版。1980年5月，發(fā)表論文《事實—故事—真實》；同年7月，短篇小說集《倒影集》手稿由李國強帶到香港交劉以鬯出版。1981年初，《倒影集》年在香港出版；5月，散文集《干校六記》在香港出版。1983年，《喜劇二種》由福建人民出版社出版；同年11月2日至12月5日，隨代表團訪問西班牙馬德里、英國倫敦。楊/絳/傳1986年，獲“智慧國王阿方索十世十字勛章”；11月，出版《關于小說》；同年，作品《回憶我的父親》《回憶我的姑母》《記錢鐘書與圍城》出版，《丙午丁未紀事》在《收獲》第6期發(fā)表，《失敗的經(jīng)驗》在《中國翻譯》第5期發(fā)表。1987年，散文集《將飲茶》由三聯(lián)書店出版。1989年《堂吉訶德》繁體字本在臺灣出版。1990年，《將飲茶》在臺灣出版。1991年，寫下了《第一次下鄉(xiāng)》及《順姐的自由戀愛》。1994年2月，《雜憶與雜寫》由三聯(lián)書店出版；1997年5月，寫下了《方五妹和她的“我老頭子”》在《十月》雜志第5期發(fā)表；2000年1月，出版《從丙午到流亡》，該作品記錄了“文革”期間，楊絳與錢鍾書二人所經(jīng)歷的人和事；4月，出版譯作《斐多》；11月17日，與商務印書館訂約，出版《錢鍾書手稿集》。2001年9月7日，設立清華大學“好讀書”獎學金，幫助家境貧寒的學子完成學業(yè)。2003年4月7日，《楊絳作品集》第六版出版；7月，散文集《我們仨》由三聯(lián)書店出版。楊/絳/傳2004年，出版《楊絳文集》。2007年8月，出版散文集《走到人生邊上——自問自答》。2011年7月，以答問形式發(fā)表了《坐在人生邊上》。2014年8月，出版中篇小說《洗澡之后》。2016年5月25日1時10分，在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲；[1]5月27日，遺體在京火化，遵照楊絳遺囑，喪事從簡。“不設靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰?！钡谌?jié)個人生活中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家且以優(yōu)雅過一生楊/絳/傳011932年春天，楊絳考入清華大學并與錢鍾書相識。第一次見面，錢鍾書就說：“我沒有訂婚?！薄拔乙矝]有男朋友。”楊絳回答。從此，楊絳與錢鍾書開始戀愛。1933年，與錢鍾書在蘇州一飯館內(nèi)由男女兩家合辦訂婚禮。021935年，楊絳與錢鍾書成婚，不久一同出國留學，無論在牛津或是巴黎，都留下了他們相親相愛的足跡。1998年12月19日7時38分，錢鍾書因病去世，享年88歲?；橐鰫矍闂?絳/傳親人家屬楊絳的母親是唐須嫈，于1937年11月17日，在逃避日寇時在鄉(xiāng)間患惡瘧疾去世。楊絳的父親是楊蔭杭，1910年美國賓夕法尼亞大學法學碩士畢業(yè)，回國執(zhí)教北京政法學校，兼為清室肅親王善耆講授法律，于1945年3月27日，在蘇州寓所腦溢血去世，安葬于蘇州靈巖山繡谷公墓母親墓旁。1937年5月19日，女兒錢瑗出生。1967年12月31日，錢瑗與王德一注冊結婚。1970年6月13日，女婿王德一被極左派誣為“五一六”自殺身亡。1974年5月4日，錢瑗與楊偉成注冊結婚。1995年底，錢瑗腰痛發(fā)病。1996年1月，錢瑗住進溫泉胸科醫(yī)院；11月3日，胸科醫(yī)院報錢瑗病危，患肺癌轉(zhuǎn)脊椎癌，病發(fā)已是末期。1997年3月4日，錢瑗去世，8日火化。第四節(jié)創(chuàng)作特點中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家且以優(yōu)雅過一生楊/絳/傳主題思想楊絳作為知識女性，并沒有奮力高喊女性解放、女性獨立等口號，而是利用散文進行溫婉的自省，進而確立了女性意識。在《回憶我的姑母》當中，楊絳反思和審視了反叛型女性意識，同時也確立了楊絳自我“女性意識”。楊絳在描寫的過程中，并沒有回避姑母的缺點，這樣就會顯得人物更加鮮明，具有自身的特色，使讀者可以清晰地看到一個真實的反叛型知識女性的形象。1.女性意識楊絳的文學創(chuàng)作同時浸潤著深厚的東西方文化，她的寫作風格流露著超凡脫俗、溫柔敦厚、含蓄內(nèi)斂的情感表達。在西方自由的人文精神關照下，楊絳的小說和散文都表現(xiàn)出了對人性、自然和藝術的發(fā)現(xiàn)，然而真正促成楊絳獨特創(chuàng)作藝術特征的因素是儒家思想，楊絳的為人為文都貼合儒家思想中的中庸之道。2.儒家美學楊/絳/傳主題思想楊絳作品于“文革”動蕩年代營造出來的溫情世界具有重大意義，在《“小趨”記情》一文中的主角“小趨”是一條“河南窮鄉(xiāng)僻壤”的小黃狗，但“小趨”和楊絳夫婦有著深厚的感情，“我獨自一人看園的時候，小趨總和我一起等候默……在“文革”滅絕人性的生存環(huán)境下，在“文革”敏感多疑，草木皆兵的恐慌歲月里，狗的熱情和玩耍的姿態(tài)讓人感動，反映出作者處于逆境中仍不失熱愛生命的真誠。3.動蕩溫情楊絳的劇作《稱心如意》塑造了一個失去父母投靠親戚的孤女李君玉一的形象。在這里楊絳為我們展現(xiàn)了底層人們?nèi)粘；饬x世界里的真實。也就是說，楊絳尤為關注城市底層百姓艱苦的生存狀態(tài)，用悲憫的眼光去掘發(fā)市民階層及底層人物在現(xiàn)實社會中存在的苦難困境。4.底層人物楊/絳/傳藝術特色通讀楊絳散文，濃烈直白的抒情、冷嘲熱諷的鋒芒、有理有據(jù)的辯論、聲嘶力竭的宣泄并不多見，但細細品味會發(fā)現(xiàn)，宣泄、溫暖、激情隨處可見，這就是淡泊之中蘊藏濃郁的和諧。楊絳散文自然平淡，與周作人散文有幾分相似之處，但悲憤之情暗含于“淡泊名利中”，這突出表現(xiàn)在反映文革生活的文章中。楊絳將沉郁以淡泊為偽裝，用淡泊將內(nèi)心的苦痛與激情中和，有機統(tǒng)一了文章主客觀色彩，獨特美學蒸蒸呈現(xiàn)。以反諷的姿態(tài)對現(xiàn)實做進退有度的解構，作者表面表現(xiàn)得越平靜，其精神則越跌宕起伏。1.沉郁淡泊楊絳的文字凝練而含蓄，把自己的同情心與深情深藏于簡簡單單的幾個字中，既不會暴露出對丑惡的極度厭惡與憤怒之情，也不會讓濃烈的情感如瀑布般宣泄出來。她用理智拿捏著自己對情感的表達，她的文字如水一般平緩而深沉，圓潤而醇厚。楊絳極為擅長用短句子作為情感表達的收尾，冷峻而含蓄，讓情緒僅僅點到為止，以淡然的語調(diào)將往事的痛苦與哀傷一筆帶過，體現(xiàn)出文字的“中和”之美。楊絳含蓄節(jié)制的文字之下，蘊藏著對善良人們的同情，對摯愛的深情，寥寥數(shù)字概括心中的千言萬語。2.含蓄深情楊/絳/傳藝術特色楊絳在回憶從北京遷居到無錫的情景時使用了吳地方言，意在逼真地重現(xiàn)當時的生活情景?！洞笸鯊R》中每當“我”和姐姐穿短裙在街上走時都會被無錫婦女呼鄰喚友地圍觀：“快點來看呶！梳則辮子促則腰裙呶！”《回憶我的父親》中一同事稱贊其父親“唔篤老太爺直頭硬！”3.鄉(xiāng)土風情在戲劇結構藝術方面，楊絳承襲了西歐小說、戲劇中慣常使用的焦點透視法，并采用了西方“流浪漢”體小說單線行進的構造方式，有著較為明顯的非戲劇化傾向。楊絳通過塑造不同類型“流浪式”的闖入者形象來掘發(fā)現(xiàn)實社會種種矛盾和困境，展現(xiàn)更加廣闊的敘述空間，表現(xiàn)對這個復雜社會的嚴肅思考。4.焦點透視楊/絳/傳藝術特色楊絳筆下的人物形象具有特殊的審美張力，并且通過特有的個性特征可以使讀者獲得美的享受。楊絳散文在人物描寫方面就好像細雨潤物，可以讓讀者在舒緩的敘述當中感受到人間真實的情感。楊絳為人謙遜不張揚，始終都保持一顆平和的心，因此她寫出的文章也具備含蓄慰藉的美感。5.寫人藝術楊絳在批評作品中顯現(xiàn)出的獨特氣質(zhì)對當下文學批評的走向有著重要的借鑒意義，主要呈現(xiàn)為：一、楊絳的批評作品首先是一篇引人入勝、動人心魄的美文。批評文章一如她的散文一般洗練精審、親切自然，猶如拜望鴻儒之后的興會隨感，閑話般娓娓道來。置身楊絳的批評美文之中，方可知曉文學批評不必為了批評而批評，亦可以是情感的抒發(fā)，是心靈與心靈的碰撞，靈魂與靈魂的對話；二、楊絳的文學批評從不脫離具體作品，也并不晦澀難懂，難得的是，她的批評研究具有分量，暗含讓讀者資以“反三”的“一隅”。6.批評藝術第五節(jié)經(jīng)典語錄中國現(xiàn)代作家、文學翻譯家、外國文學研究家且以優(yōu)雅過一生楊/絳/傳你的年齡應該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一站有一站的風景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對得起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨善其身，在別人的世界里順其自然！世界是自己的，與別人毫無關系，我們終其一生，最后還是自己一個人。所謂的愛情會消失，孩子會長大有自己的生活，一切最終都會歸于平淡！不能公開的愛，一定要止步。人生最大的遺憾，莫過于遇到一個特別的人，卻明白永遠不能在一起，或早或晚你不得不放棄。最后讓你遺憾的，不是得不到，而是舍不得。不愛，是一生的遺憾；愛，是一生的磨難！楊絳先生說：楊/絳/傳不要過度窺探你的老公，好的婚姻都是各過各的，絕對的忠誠是不存在的，該演的戲要演，該裝的糊涂得裝，該和解的和解，該牽線的牽線。婚姻本是一場合作，誰先睜眼，誰就輸了！活著總有你看不慣的人和事，看清而不揭穿就懂得了格局的意義，討厭一個人而不翻臉就明白了釋然的重要性！他若愛你，你可以做任何女子；他若不夠愛你，你可要做全能女子。有的人對你好，是因為你對他好；有的人對你好，是因為他懂你的好！楊絳先生說：楊/絳/傳真正強大的女人，她需要失去四樣東西：“失去男人的依靠，失去過往的糾纏，失去曾經(jīng)的付出，失去一切美好的幻想?！甭犉饋砗鼙瘺觯挥羞@樣，你才經(jīng)得起謊言，受得起敷衍，忍得住欺騙，忘得掉諾言！當你看過世界，見過眾生，才發(fā)現(xiàn)，你要見的世面，是自己內(nèi)心的勇敢和自信；當你看過四季，見過風云，才發(fā)現(xiàn)你要見的美景，是自己內(nèi)心的淡定與從容！總有一個人會改變自己，放下底線來迎合縱容你，不是他天生好脾氣，只是他怕失去你。如果你問我：我們能不能在一起不離不棄，直到白頭偕老？我回答你的是：你能，我也能！楊絳先生說：楊/絳/傳你是我心甘情愿什么都不圖的人，現(xiàn)在卻連話都不知道該從何說起，你低估了我想陪你走下去的決心，而我卻高估了自己在你心里的位置。我不想用消失來證明一個人的珍貴，但我會轉(zhuǎn)身！能讓你溫柔的人，肯定是給了你極致的愛；能讓你變得沉默的人，肯定是給了你極大的傷害；能讓你變得暴躁的人，肯定是讓你受盡委屈！生活并非都是繁花錦簇，所有的好不過是來自心底的知足，這煙火人間