第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 導(dǎo)學(xué)案- 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】1．知道早期人類文明的產(chǎn)生，體會農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的前提。2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．了解人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展的一般情況，培養(yǎng)運用唯物史觀分析人類社會發(fā)展一般規(guī)律的能力。2．了解世界各地古代文明早期發(fā)展的不同特點，認(rèn)識文明發(fā)展的多樣性。3．認(rèn)識世界各地古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的不同條件，培養(yǎng)時空觀念?！緦W(xué)習(xí)重點】了解早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件?！緦W(xué)習(xí)難點】了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。知識點一人類文明的產(chǎn)生1.人類文明產(chǎn)生的前提——農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生(1)成就：西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。(2)影響2.人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志(1)階級和奴隸制的出現(xiàn)①社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。②部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。(2)國家形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成，人類進(jìn)入奴隸社會。(3)文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要。知識點二古代文明的多元特點1.古代兩河流域文明(1)蘇美爾時代：約公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明；約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。(2)古巴比倫王國時期：約公元前18世紀(jì)，漢漠拉比建立君主專制制度。頒布《漢謨拉比法典》，宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威，是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。(3)文化成就：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。2.古代埃及文明(1)埃及統(tǒng)一：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。(2)文化成就：豐富多彩的神話和文學(xué)故事；古老的象形文字；制定世界上第一部太陽歷；莎草紙是主要的書寫材料；建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。3.古代印度文明(1)種姓制度①內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅為前三個等級服務(wù)。②基礎(chǔ)：婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。③特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。(2)文化成就①《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。②創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。4.古代希臘文明(1)中心區(qū)域：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。(2)城邦制度①時間：公元前8—前6世紀(jì)。②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。③代表：斯巴達(dá)和雅典。(4)文化成就①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶。②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。達(dá)標(biāo)檢測1、公元前5世紀(jì)，古希臘城市建設(shè)出現(xiàn)了希波丹姆模式，以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心，廣場是市民集聚的空間。這一模式（）A．凸顯了君主權(quán)力至上 B．彰顯了人與自然和諧統(tǒng)一C．體現(xiàn)了市民民主文化 D．開啟了西方城市建設(shè)先河2、法國學(xué)者費奈隆對雅典民主制度進(jìn)行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！睂Υ擞^點理解正確的是（）①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③3、泥土、制筆用的蘆葦在古代西亞的沼澤地區(qū)隨處可見，因此泥板在很長時期內(nèi)是兩河流域最重要的書寫材料；紙莎草是尼羅河三角洲遍地可見的植物，壓制成頁非常簡單。這說明（）A．文字產(chǎn)生受制于書寫材料的類型 B．書寫材料的選擇與地理環(huán)境相關(guān)C．尼羅河流域先民最早發(fā)明造紙術(shù) D．兩河流域的楔形文字影響范圍廣4、閱讀材料回答問題材料一（1）列舉圖中②處曾創(chuàng)造的古代文明成就。材料二亞歷山大的征服戰(zhàn)爭，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史古代史編（上卷