議論文作文分析

你看到了什么？圖一同一幅圖，為什么同學們看到的內(nèi)容不同？

“即使同是一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了?！彪y怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”我們的議論文寫作也是這樣，所以要學會選取立論的角度。

達·芬奇的老師佛羅基爾說：多思善想學習選取立論的角度

古人云：

“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！?/p>

“作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必由將軍號令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當使兵隨將轉(zhuǎn)?！苯虒W鋪墊：

什么是立論？

立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度。

教學板塊一

自由地說，展開思維的翅膀。

賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時又數(shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價格是原來的十倍。

話題探討1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)2.買馬人：盲目崇拜名人3.伯樂：相馬有術(shù)，名人應(yīng)謹言慎行4.千里馬：要學會宣傳與包裝

古希臘神話故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

話題探討

從安泰角度分析

無敵英雄安泰失敗是因為離開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源?？梢蕴釤挸龅恼擖c：①人只有不離開根本，才能有所作為；運用反向求異分析，進行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會被對手騙至空中決斗，由此可以提煉出的論點：②自知者明，只有自知，才能無往而不勝；③要揚長避短；④要不斷完善自己。

從母親角度分析

可以提煉出：⑤適當給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；⑥讓“安泰”們早些獨立；⑦看起來是愛，其實是害。從赫拉克勒斯角度分析

可以提煉出：

⑧知已知彼，百戰(zhàn)不殆；

⑨出奇才能制勝；⑽要講究方法。發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維2、反向思維3、側(cè)向思維反向思維訓練近墨者黑知足常樂言者無罪后生可畏藝高人膽大開卷有益識實務(wù)者為俊杰班門弄斧飛蛾撲火有志者事竟成多角度思維－－發(fā)散思維

拋棄習慣性思維,遇事從多種角度和多種方向進行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺和邏輯進行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。

一、對“濫竽充數(shù)”這則寓言的思考可以有多個角度，寫在下面。從正面思考：

從反面思考：

從側(cè)面思考：

正面：批評南郭先生不懂裝懂。側(cè)面：

1、批評齊宣王的“大鍋飯”制度給濫竽充數(shù)者以可乘之機；

2、表揚齊泯王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；

3、責備其他吹竽者充當老好人，任憑南郭先生混跡其中，不予揭露。反面：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點自知之明。

二、

讀《魯人徙越》，你能從幾個角度立論？

有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的?！濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨兀俊蹦侨私忉屨f：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”

你立論的角度是什么呢？正面：①凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準備之仗，才能成功；反面：②

正因為那里不穿鞋不戴帽子，所以可開拓新的廣闊市場領(lǐng)域，可以大有作為；側(cè)面：③每個人總是要有自己的一項本領(lǐng)；④

做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝；

全面:⑤決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢。1、切口要小——

便于準確把握題目，展開議論；2、思想要新——

所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示；3、針對性要強——

容易說得中肯，有說服力，增強現(xiàn)實意義。何謂最佳角度教學板塊二

自發(fā)地議，走進思辨的王國。新穎性——立論的亮點

直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學者高人，超越尋常拘攣之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此？

——宋代魏慶之

反彈琵琶

舊瓶新酒

準確性——立論的生命正確

符合時代精神，符合民族傳統(tǒng)美德。合乎題目要求，不偏題。鮮明

非常明確、不模棱兩可。有針對性，對癥下藥。

這些立論哪個不準確呢？正面：①凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準備之仗，才能成功；反面：②

正因為那里不穿鞋不戴帽子，所以可開拓新的廣闊市場領(lǐng)域，可以大有作為；側(cè)面：③每個人總是要有自己的一項本領(lǐng)；④

做什么事都要揚長避短，方能百戰(zhàn)百勝；

全面:⑤決定問題不能盲目行動，必須從實際出發(fā)，有的放矢。（第③個不準確。）深刻性——立論的靈魂反映客觀事物本質(zhì)挖掘出生活的底蘊教學板塊三

自信地寫，敞開思索的大門。課堂學案：

道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊含著深厚的哲學意味。試從不同的角度思考水。1、從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。3、從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應(yīng)惜時如金。4、從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不蠹。5、從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。

堅硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，又如一聲如雷的鐘磬。因為找尋，你升騰為一片四處漂泊的云；因為守侯，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的露；因為堅持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅硬的水！

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。每天，只是匆匆，匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個強者而不強弱的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，永往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。這時，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的，這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災，還少么？你，讓我懂得了什么叫做氣勢磅礴！

“隨風潛入夜，潤物細無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫不是我夢中的滄浪之水么？滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細細的、柔柔的印痕，細細的、柔柔的腳步。可就是這些看似細小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著生命的堅強——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風，翩然起舞，日行千里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅毅與力量，永遠是水的主題曲！

一位顧客在一家商店閑逛，突然，她的眼睛一亮，立刻喊來售貨小姐，要買一架德國產(chǎn)的正宗名牌貨——斯坦威三角鋼琴。那架價值數(shù)千美元的鋼琴，標價牌上竟然少了一個零!很顯然，制作標價牌的工