2020年高考熱點(diǎn)素材 道德 法治 尊嚴(yán)

年高考熱點(diǎn)素材道德法治尊嚴(yán)全心全意守護(hù)蔚藍(lán)的海 1朋友圈豈能“標(biāo)題黨”泛濫 2救人出租車司機(jī)反遭網(wǎng)絡(luò)暴力，誰來道歉 3“保時捷女司機(jī)”再次印證了“妻賢夫禍少”的古訓(xùn)行路文明本是智慧城市題內(nèi)之義 4向世界發(fā)出“絕命書”的李秀娟，回來之后會怎樣？ 5飲其流者懷其源 6電影中的“人”與“命”國旗神圣莊嚴(yán)不容侵犯 8國旗尊嚴(yán)豈容踐踏 9全心全意守護(hù)蔚藍(lán)的?！救宋铩俊叭珖詮?qiáng)模范”王國平【故事】一級警士長王國平是廣東海警44044艇代理機(jī)電長，入伍26年來，始終勤奮敬業(yè)。他精通艦艇維修高級技能，多次在重大任務(wù)中及時排除機(jī)器故障。2012年，他因執(zhí)行搶修任務(wù)被機(jī)器夾斷左手中指與無名指第一節(jié)，但他并沒有因此降低工作標(biāo)準(zhǔn)，反而更加忘我投入工作。在緝私緝毒一線奮戰(zhàn)的19年里，王國平參與偵破各類案件百余起、抓獲各類違法犯罪嫌疑人200多人?！军c(diǎn)評】常人很難想象，在一個狹小密閉的空間里，忍受50攝氏度的高溫、120分貝的噪音，一干就是很多年。而這就是王國平的工作環(huán)境，被稱為艦艇“心臟”的機(jī)艙。工作艱苦，王國平卻從不叫苦。作為艦艇的“心臟醫(yī)生”，他“像守護(hù)孩子一樣”守護(hù)著機(jī)艙，常年跟艦艇“心貼著心”。王國平愛他的工作，所以得到的“獎勵”不僅僅是榮譽(yù)，更是他看重的經(jīng)驗積累、技藝提升。正所謂“登山務(wù)期達(dá)絕頂，掘井何堪不及泉”，工作追求極致的王國平，不僅總結(jié)出“摸、聽、看、聞”的要訣，還練就了“用手測溫度、聽聲辨轉(zhuǎn)速”的絕活，每每遇到機(jī)器故障，總能精準(zhǔn)定位解決。通過自己的維修保障，指揮員對裝備性能更有信心了，戰(zhàn)友們對完成任務(wù)更有底氣了，這對王國平來說，何嘗不是一種“獎勵”？現(xiàn)實中，有的人希望工作輕松點(diǎn)兒，對額外任務(wù)能躲就躲。王國平卻相反，他主動請纓，參與了幾十次毒品案件的海上查緝。在他看來，“這才是我們海警工作的魅力”。只要是艦艇上能出的任務(wù)，他沒落下一項；只要是對艦艇有益的工作，他都愿意承擔(dān)。他毫無保留地貢獻(xiàn)光和熱，想方設(shè)法提升自己對44044艇的“價值增量”。人必須有一個無法擱下、無法割舍的事業(yè)，才能變得勇毅堅韌。王國平要在44044艇“戰(zhàn)斗到干不動為止”，是因為他全心全意守護(hù)這片蔚藍(lán)的?！，F(xiàn)在，國防和軍隊建設(shè)事業(yè)正處在爬坡過坎的關(guān)鍵時期，需要更多像王國平這樣無私無畏的戰(zhàn)士，呼喚更多擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的勇士、負(fù)重前行的尖兵。只要大家都將個人理想融入強(qiáng)國強(qiáng)軍的夢想，視使命為生命、視崗位為戰(zhàn)位，我們就能在偉大征途上不斷抵達(dá)遠(yuǎn)方。朋友圈豈能“標(biāo)題黨”泛濫“標(biāo)題能抓住受眾眼球，文章就成功一大半了。”身處信息爆炸、碎片化的時代，我們的確對信息的瀏覽慢慢變得簡單化：刷朋友圈時，習(xí)慣于先看標(biāo)題。如果標(biāo)題抓眼球，才會點(diǎn)開文章去看，如果標(biāo)題平淡，那幾乎沒有人去點(diǎn)，文章再好也只能“養(yǎng)在深閨人未識”。事實上，什么內(nèi)容屬于“標(biāo)題黨”，目前并沒有嚴(yán)格的界定，但為了賺足眼球，某些微信公眾號的文章標(biāo)題經(jīng)常很沒“節(jié)操”：他們會把標(biāo)題“夸大其詞”，誘導(dǎo)大家點(diǎn)開文章；大部分“標(biāo)題黨”會使用一些“震驚體”標(biāo)題來掩蓋文章內(nèi)容上的不足，或者內(nèi)容根本就名不副實，有的甚至就是謠言。新媒體時代下的“標(biāo)題黨”，對公眾和社會更具傳播力，也更具“殺傷力”。微信團(tuán)隊曾對媒體直言，目前“標(biāo)題黨”大概分為恐嚇煽動、侮辱謾罵、兩性低俗、虛假夸大、摘要夸大、文不對題幾類，其中恐嚇煽動類文章往往會起危害公眾安全、有驚悚或極端內(nèi)容、引起閱讀者恐慌的標(biāo)題。朋友圈里的“標(biāo)題黨”泛濫，別讓“吸睛”變“吃驚”才是當(dāng)務(wù)之急。如果內(nèi)容都成了“震驚體”，每篇文章都在用名不副實的標(biāo)題吸引大家的“點(diǎn)擊”與“關(guān)注”，那必然會產(chǎn)生負(fù)面效果，久而久之，網(wǎng)民也會看穿這個套路從而厭棄，這并不利于互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，各大公號的文章內(nèi)容也會為“爭奪受眾注意力”而不斷拉低底線，比如像低俗、色情等內(nèi)容會“劣幣驅(qū)逐良幣”，影響優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)及傳播。為解決“標(biāo)題黨”亂象，早在2017年，國家網(wǎng)信辦發(fā)布了《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息標(biāo)題規(guī)范管理規(guī)定（暫行）》，并聯(lián)合相關(guān)部門多次進(jìn)行整治。但朋友圈里的“標(biāo)題黨”亂象屢禁不止。顯然，其背后隱藏著巨大的商業(yè)利益。最近就有媒體做了詳細(xì)調(diào)查：“標(biāo)題黨”文章只是吸引粉絲的手段，公眾號吸引流量，為的是變現(xiàn)。許多擁有多個公眾號的運(yùn)營團(tuán)隊通過互相導(dǎo)流、多級跳轉(zhuǎn)的方式，將夸張、驚悚標(biāo)題文章的流量，吸引到自己的小說站，通過閱讀充值方式實現(xiàn)流量變現(xiàn)?！皹?biāo)題黨”之所以泛濫，人們的盲目轉(zhuǎn)發(fā)也有責(zé)任。對廣大網(wǎng)民而言，要提高網(wǎng)絡(luò)傳播信息的鑒別能力，不能“快餐式”獲取、傳播網(wǎng)上的海量信息，在轉(zhuǎn)載、傳播朋友圈文章時，應(yīng)積極確認(rèn)信息的真實性。網(wǎng)民要有“不傳謠、不煽動社會情緒”的自覺性。如果明知道是標(biāo)題黨、謠言，還繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)人就要承擔(dān)責(zé)任。對互聯(lián)網(wǎng)平臺而言，尤其是新聞資訊類的平臺，不僅要守法，還要履行社會責(zé)任，要嚴(yán)格把關(guān)內(nèi)容，防止泛娛樂化；在技術(shù)層面，要有監(jiān)測，對“標(biāo)題黨”泛濫的內(nèi)容，要永久封號?！皹?biāo)題黨”泛濫，破壞的是整個互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境，只有各方都發(fā)揮主觀能動性去治理，才能“化整為零”，治好這個頑疾。救人出租車司機(jī)反遭網(wǎng)絡(luò)暴力，誰來道歉7月30日凌晨1時20分許，一女子在長沙市韶山北路窯嶺北公交車站打車時，遭一陌生男子從背后持銳器捅傷，男子隨后逃離現(xiàn)場。在網(wǎng)絡(luò)曝光的監(jiān)控視頻中，有一輛出租車在該女子面前駛過，沒有停車。由此，這位出租車司機(jī)就遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力，被指責(zé)見死不救，沒人性。但事實是，出租車司機(jī)一開始以為這位女子是喝醉酒了，往前開了50米，但一想不對，意識到可能就是要接的乘客，通了電話后掉頭，先后撥打110和120求助，并怕出二次事故，就將車停在女子身前，打開大燈和雙閃加以保護(hù)。這些也得到受害女子證實，她也直言感謝司機(jī)搭救。一張圖，一段話，一段視頻，就勾起一些網(wǎng)民無限怒火，進(jìn)而發(fā)表一些攻擊性言論。當(dāng)怒火起來時，對于這些網(wǎng)民來說，事實和真相已經(jīng)不重要，他們心中的“自我正義感”才是衡量對錯的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？尚Φ氖?，這種正義感雖占據(jù)了道德高點(diǎn)，但過于狹隘，自以為是，大多經(jīng)不起實際檢驗，結(jié)果往往是得到了“自我正義”的滿足，卻很少登上“現(xiàn)實正義”的客船，還會成為一把把邪惡的“刀劍”，傷人于無形之中。在長沙被捅傷女子事件中，這種脫離現(xiàn)實的奇葩“自我正義”，又一次上演。一些網(wǎng)民憑著一個視頻片段，就直接下結(jié)論，在潛意識里給涉事出租車司機(jī)貼上了“見死不救”的冷血標(biāo)簽，若以善惡為評判，這樣的標(biāo)簽便是給這位司機(jī)判了“死刑”。不僅如此，這些網(wǎng)民還不斷在網(wǎng)絡(luò)上對該司機(jī)進(jìn)行道德審判，甚至使用網(wǎng)絡(luò)暴力，這已經(jīng)超出了倫理與法律的邊界。對于這樣的網(wǎng)民，我們將其稱之為“無腦噴”。當(dāng)然，就此事而言，罪魁禍?zhǔn)资悄莻€斷章取義的視頻片段，明明監(jiān)控視頻后面有司機(jī)回頭救人的畫面，傳播出來后這個畫面卻沒有了，只留下了司機(jī)駛過的畫面。沒人愿意以最大惡意去揣測他人，但此視頻的發(fā)布者如此操作，確實令人生疑，其是否“別有用心”有待進(jìn)一步核查。不過，即使視頻片段傳遞出了錯誤的信息，社會中的每一個個體也都應(yīng)明確一點(diǎn)，搞清楚事實和真相再說話，應(yīng)是每一個公民的基本素養(yǎng)。不否認(rèn)，現(xiàn)實中確有“見死不救”現(xiàn)象的發(fā)生，這令人憤怒，也刺痛了公眾敏感的神經(jīng)。在這樣的現(xiàn)實背景下，也可能出現(xiàn)這樣一種情況，很多網(wǎng)民在看到那則視頻后，自然進(jìn)行代入，或許只是一種純粹的正義發(fā)泄，并沒有什么主觀惡意。不過，需要警惕的是，沒有事實支撐的隨意評論，甚至謾罵攻擊，是不負(fù)責(zé)任的，主觀沒有惡意卻傳遞出了客觀危害，不僅有違樸素正義觀，更可能讓自己淪為內(nèi)心所鄙夷的人。常言道，惡語傷人六月寒。社會上的每一個個體，其實都是把關(guān)者，把關(guān)從我們自己這里出去的每一種信息。而媒體也得及時發(fā)布真相，不能失語。希望每個人都能在搞清楚事實之后再發(fā)言評論，別淪為情緒的工具。現(xiàn)在事實已經(jīng)明朗，出租車司機(jī)不僅沒有“見死不救”，反而是“見義勇為”。面對這樣情況，那些“無腦噴”會作何感想？會自責(zé)嗎？會道歉嗎？對此，全社會都想知道答案，也需要答案?！氨r捷女司機(jī)”再次印證了“妻賢夫禍少”的古訓(xùn)

最近，“嚴(yán)書記”被判刑、“童所長”被調(diào)查成了網(wǎng)友熱議的話題，還有論者提出了“童所長會不會是下一個嚴(yán)書記”的疑問。原本毫無關(guān)系的兩個人，卻因為他們“背后的女人”，成了相提并論、同病相憐的人。常言道，“每個成功男人的背后，總有一個優(yōu)秀的女人”。按此生活經(jīng)驗反推，每個跌倒官員背后，似乎總會有個不太稱職的“內(nèi)人”，嚴(yán)書記如此，童所長亦如此，背后女人的囂張跋扈成了他們被調(diào)查的導(dǎo)火索、舉報信。而公眾對此的推理也很簡單，沒有丈夫手中權(quán)力加持，她們又何來如此囂張的氣焰？官員家屬不等于官員本人，工作職位也不等于社會地位?！耙蝗说玫馈辈荒堋半u犬升天”，如果官員“后院”成了權(quán)力的“受益者”，本身就是權(quán)力的錯位。況且，官員行使公權(quán)是因為工作崗位有需要，與日常生活沒有絕對的必然聯(lián)系，如果硬把工作中的權(quán)力擴(kuò)大為生活中的“特權(quán)”，無異于自取滅亡。古訓(xùn)曰：妻賢夫禍少，子孝父心寬。官員家屬是官員最親近的人，出門在外代表的不僅僅是個人形象，還有官員的形象，家風(fēng)的好壞也往往可在官員家屬言談舉止中得以體現(xiàn)。缺少自我約束的定力，只想著自己背后有人撐腰，肆無忌憚的行特權(quán)、耍威風(fēng)，最后往往會給官員惹出一身麻煩，給家庭帶來一場災(zāi)難。娶妻當(dāng)重賢，這句話絕非笑談。以往的警示案例中已經(jīng)出現(xiàn)不少“嚴(yán)書記”“童所長”，當(dāng)家風(fēng)不正，或者官員放松對家人的管理約束時，往往也就意味著官員腐化墮落的開始。官員與家屬本該相互影響、相互提醒、互相監(jiān)督，妻子有賢德，自然會時刻告誡官員什么該做、什么不該做，成為官員最放心的一道“安全閥”。反之，必然會成為官員貪腐的催化劑。當(dāng)然，打鐵還需自身硬，家屬監(jiān)督是官員廉潔的重要途徑，但自身常懷敬畏心，做到行有所止、有所戒才是最關(guān)鍵因素。如果官員能做到身正令行，對家人而言就是最好的表率，即使不用定下“家規(guī)”，家屬也能從中學(xué)會把握“分寸感”，不干違規(guī)逾矩的事情。退一步來講，即使確有官員家屬如同“童夫人”一般“囂張已成習(xí)慣”，只要官員自身廉潔清正，頂多不過是家教不嚴(yán)之過，也不至于如“嚴(yán)書記”那般問題一查一個準(zhǔn)。其中的必然與偶然，說到底也不過是對官員為官為人的臨場測驗，能否交出令組織和人民放心的答卷，決定權(quán)不還在官員自己手中么？“嚴(yán)書記”進(jìn)去了，“童所長”會不會在路上？這個問題值得讓人關(guān)注，但除此之外，他們身后“狐假虎威”的家屬有沒有亂權(quán)違法的事，也應(yīng)有所查驗和處罰，或許這樣才能讓家庭成為官員的“凈化池”，而不是“藏污地”。行路文明本是智慧城市題內(nèi)之義

這兩天，在西寧市城西區(qū)新寧路和五四大街交會的十字路口，一種能發(fā)光的斑馬線出現(xiàn)在街頭，提醒行人和機(jī)動車駕駛員安全通行，減少交通事故發(fā)生。作為西北五省區(qū)首家引入的“空地一體化行人過街系統(tǒng)”，兩路段已經(jīng)安裝調(diào)試完畢并投入使用，后期還將在其他路段推廣。所謂“空地一體化行人過街系統(tǒng)”，其實是一個智能化系統(tǒng)，是當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)智慧城市的產(chǎn)物。就擢升行路文明觀照，其“智慧”名副其實。起碼有三：系統(tǒng)借以地面發(fā)光，將信號燈信息傳導(dǎo)給交通參與者，從而對駕駛?cè)撕托腥似鸬教嵝炎饔?，減少了車輛與行人過街沖突，尤其是提醒“低頭族”、老人、小孩、視力不好等特殊人群，抬頭安全過街不闖紅燈，不僅避免了斑馬線周邊交通事故，還實時強(qiáng)化了路人安全意識和文明意識。此其一。其二，尤其是遇到夜間、陰雨、霧霾等惡劣天氣，系統(tǒng)能更直觀地傳遞信號燈變化，從而對車輛與行人發(fā)出警示，保障了極端天氣路口交通文明有序。其三，最值得一提的是，當(dāng)有人闖紅燈時，系統(tǒng)中的人臉識別多功能人行橫道燈會對人臉抓拍，人臉特寫將在燈體LED屏上顯示，并有文字提示和語音提示警告。此舉相當(dāng)于對不文明者當(dāng)場示眾，勢必讓不文明者下不為例，讓躍躍欲試者望而卻步。隨著城市化演進(jìn)加快，現(xiàn)代城市人口膨脹，資源短缺、環(huán)境污染、交通擁堵、安全隱患等癥狀日益凸顯，“城市病”如影隨形，成為困擾城市治理的首要難題。既然未尋到更好的祛病良方，如火如荼躡足智慧城市建構(gòu)，抑或不失為城市殊途同歸的理性抉擇。東漢文字學(xué)家許慎云：“城，所以盛民也?！泵绹F(xiàn)代哲學(xué)家路易斯?芒福德亦斷言：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果。”說到底，民乃城之本，城市是人的城市，人是城市的靈魂。智慧城市出發(fā)點(diǎn)是為了滿足人，落腳點(diǎn)是讓人滿足。換言之，建設(shè)智慧城市，須臾離不開以人為本的治理智慧。自然，擢升人們行路文明，既是以人為本的動因，也是以人為本的目的。智慧城市建構(gòu)實質(zhì)，是借以先進(jìn)信息技術(shù)，提升城市治理速率質(zhì)效，有效緩解“城市病”，為全體市民創(chuàng)造更加美好的城市生活。治理智慧之要義，在于強(qiáng)調(diào)城市治理以人為本，從人的需求出發(fā)，彰顯“人”的價值，提升包括行路文明在內(nèi)的人的文明程度，進(jìn)而全方位提升城市居民的舒適感、愉悅感、獲得感，讓人們在城市生活得更文明、更舒心、更幸福。智慧城市建構(gòu)承載著人們對美好生活的向往，也考驗著管理者公共治理智慧。智慧不等于智能，城市現(xiàn)代化也不等于人的現(xiàn)代化；沒有治理智慧就不可能有智慧城市，沒有人的現(xiàn)代化也不可能有城市現(xiàn)代化。智慧城市絕不僅僅是智能城市的代名詞，還應(yīng)包括人的智慧參與、文明提升、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)涵。西寧將行路文明嵌入智慧城市建構(gòu)，顯然深得治理智慧三昧。向世界發(fā)出“絕命書”的李秀娟，回來之后會怎樣？

徐州豐縣教師女李秀娟留給世界的“絕命書”——《這封信發(fā)出時，我和丈夫準(zhǔn)備離開這個世界了》，在微信公號上有超過10萬的人點(diǎn)了“在看”。很多人牽掛著這位老師及其家人的命運(yùn)。

李秀娟控訴的人非常具體：豐縣教育局信訪辦主任丁攀和豐縣城東派出所副所長羅烈。事情的經(jīng)過也相當(dāng)清晰：李秀娟的女兒在學(xué)校被同學(xué)無意傷了左眼，賠償問題難以解決，李秀娟踏上了上訪的道路。

按照“絕命書”里的說法，李秀娟本是要帶女兒去北京看病，也已掛了號，并沒有去“上訪”的打算。但是，當(dāng)?shù)卣畢s認(rèn)為她是在“重要會議期間上訪”，在“維穩(wěn)思路”下，對李秀娟進(jìn)行拘留，羅烈還毆打了李秀娟。

最終，李秀娟反映的問題不但沒有解決，她自己卻成為了“問題”。她和丈夫先后被教育系統(tǒng)處分，自己也得了抑郁癥。在陷入徹底的絕望之后，她給世界留下了這封“絕命書”，和丈夫一起徘徊在湖邊。讓人稍可安慰的是，公開信引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)?shù)卣业搅怂麄?，并且宣布對事件進(jìn)行調(diào)查。

李秀娟的故事觸動人們，是因為她展示了一個普通人的徹底的絕望。一個母親為了孩子去抗?fàn)帲罱K卻只能以命相搏——除了死亡，她再也沒有“武器”了。這是以徹底的失敗給世界的一次報復(fù)，也是作為人最后的抗?fàn)帯?/p>

悲哀的是，在整個過程中，我們都沒有看到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對“人”的考慮。從拘留所出來后，李秀娟繼續(xù)通過法定渠道向當(dāng)?shù)卣从硢栴}，徐州市教育局在5月23日的“處理意見”中表示，下一步，“豐縣教育局將深入細(xì)致做好李秀娟信訪事項的政策解釋及化解疏導(dǎo)工作，積極運(yùn)用法治思維和法治方式化解信訪問題，切實維護(hù)好教育系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定?！?/p>

從這樣的回復(fù)中，我們看不到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門對李秀娟的一點(diǎn)關(guān)心。他們考慮的核心是“教育系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定”。這樣，李秀娟就成了一個麻煩制造者，一個損壞當(dāng)?shù)亍昂诵睦妗钡娜恕Ｓ忻襟w呼吁“對蒼生疾苦，應(yīng)多些體恤之情”，其實就是注意到了地方政府的冷漠風(fēng)格。

這是兩種思維方式的區(qū)別。當(dāng)事人李秀娟反映的是具體問題——對女兒受傷的合理賠償。至于派出所副所長毆打自己，她的要求只不過是“哪怕是一個道歉”。很多被基層政府部門視為麻煩制造者的所謂“上訪者”，最初的訴求往往都是具體而簡單的。在相關(guān)部門那里不斷碰壁之后，才走向上訪的道路。其實，他們想要的，不過是有關(guān)部門按規(guī)定辦事這一最基本的公正對待，甚至一點(diǎn)體恤和關(guān)心，就已知足。

但是，地方政府的具體辦事部門，比如本次事件的豐縣教育局信訪辦和城東派出所，不會這樣看待問題。他們不會傾聽當(dāng)事人說什么，即便李曉娟出示了自己的掛號憑據(jù)，他們也不認(rèn)為她是帶女兒去看病——一旦啟動“維穩(wěn)程序”，他們就不把當(dāng)事人當(dāng)一個活生生的人看，而是把他/她視為破壞“和諧穩(wěn)定”的因素；至于具體用什么手段，就要看每個地方的辦事風(fēng)格了。

在媒體的廣泛關(guān)注下，李秀娟所指控的那兩個具體的官員，可能會受到相應(yīng)的處理。但是，除非當(dāng)?shù)卣軌蜣D(zhuǎn)變觀念，真正把李秀娟看成是一個活生生的、值得尊重的生命個體，才能真正認(rèn)識到自己的錯誤。否則，人們有理由擔(dān)心，熱點(diǎn)效應(yīng)散去，李秀娟還會陷入到漫長的冷漠中。同樣，只有地方政府及其職能部門普遍改變那種“維穩(wěn)思維”，才能減少李秀娟這樣的悲劇發(fā)生。飲其流者懷其源一盞馬燈，一雙草鞋，一個水壺——一幅題為《初心》的油畫，畫面十分簡約，卻啟人深思。在一些革命舊址紀(jì)念館，我們常能看到一盞盞馬燈。馬燈是照明工具，也見證了真理的播撒、前進(jìn)的征程。馬燈下、窯洞里，毛澤東同志寫下篇篇雄文，它們猶如燈塔照亮了中國革命的前程；馬燈下、戰(zhàn)壕中，革命前輩舍生忘死，為了一個光明的新中國拋頭顱、灑熱血。對真理的追求、對馬克思主義的信仰，推動一批批共產(chǎn)黨人擺脫庸碌生活和物質(zhì)羈絆，流血犧牲、英勇奮斗。“無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰?！毙叛龅牧α渴菬o窮的，當(dāng)其融入血液、注入靈魂，我們便無堅不摧、戰(zhàn)無不勝，跨過一道又一道溝坎，創(chuàng)造一個又一個奇跡。今天，置身于快速變革的時代環(huán)境，又該如何從理想信念中汲取前行的力量？其中一個重要方面，就是從我們黨的初心中去感悟和踐行，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，讓信仰、信念、信心深深植根于心田。位于江西于都的中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念館里，陳列著紅軍戰(zhàn)士謝志堅珍藏的一雙草鞋。今年5月，習(xí)近平總書記參觀紀(jì)念館時，在這件展品前停下腳步、久久凝視。在紀(jì)念館的墻壁上，有一幅由80雙草鞋組成的中國地圖。1934年，一支腳踏草鞋的隊伍從這里出發(fā)，跋山涉水、九死一生，走完了兩萬五千里長征，把一個國家?guī)蛐碌暮匠?。一雙雙普通的草鞋，承載的是歷史，凝聚的是精神。老區(qū)人民說：“這鞋一穿到紅軍的腳上，就成‘量天尺’了，地再廣，山再高，你們也能把它‘量’完。”紅軍戰(zhàn)士也對草鞋有著特殊感情，他們穿上老區(qū)人民送的草鞋，把一切艱難險阻踩在腳下。穿草鞋的歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但草鞋中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神卻永遠(yuǎn)不會過時。面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們更應(yīng)堅定信念，彰顯“敢教日月?lián)Q新天”的氣概，砥礪“咬定青山不放松”的意志，激揚(yáng)“越是艱險越向前”的精神，以奮斗創(chuàng)造實績。飲其流者懷其源。油畫《初心》中的水壺，寓意著黨的根基在人民、血脈在人民?；厥灼D苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，正是人民用堅實的臂膀筑起了銅墻鐵壁，也正是人民用小推車推出了一個又一個勝利?！皬膩斫?jīng)國者，寧不念樵漁”。無論時代如何變遷，人民群眾始終是我們戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉，情系人民應(yīng)是我們需要恪守的政治品格。今天，我們開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要繼續(xù)教育引導(dǎo)廣大黨員干部自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上。不斷溯源、思源、懷其源，永遠(yuǎn)同人民想在一起、干在一起，我們黨才能永葆青春活力，永遠(yuǎn)立于不敗之地。飲水思源，初心不改；征途漫漫，奮斗不止。堅守理想信念、葆有奮斗精神、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們的成功之道、勝利之本。從信仰中汲取力量，從奮斗中汲取力量，從人民中汲取力量，不忘來時路、走好新征程，我們必定能攻堅克難、闖關(guān)奪隘，走好新時代的長征路。電影中的“人”與“命”

7月26日，《哪吒之魔童降世》上映，短短8日，收割票房15.32億，輕松打破由《瘋狂動物城》保持的動畫電影票房紀(jì)錄登頂。《哪吒之魔童降世》對中國傳統(tǒng)民間故事中的哪吒進(jìn)行了大膽徹底改編，講述了他“生而為魔”卻“逆天而行”的成長故事?！翱姑笔切履倪傅幕?，也是電影的精神內(nèi)核。“不信命，就是哪吒的命”，字字鏗鏘，震人心魄。其實，“逆天改命”并非《哪吒》原創(chuàng)，電影中從不乏與“命”抗?fàn)幍闹黝}?！按笫w來”便是其中又一代表。那敢于“踏南天，碎凌霄”的大圣，那“一去不回便一去不回”的大圣，那終破封印披掛加身的大圣，何嘗不是與至高之命在奮力抗?fàn)?。這種抗?fàn)幵凇段蚩諅鳌分械玫阶盍芾斓恼宫F(xiàn)，“我要這天，再遮不住我的眼；我要這地，再埋不了我心；要那眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散”，天地之間，只我無佛，何等的氣魄。跳出中國傳統(tǒng)神話人物，《瘋狂動物城》中的兔迪何嘗不是在社會對小動物的普遍質(zhì)疑中一步步走上警察之路，《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的眾英雄哪個曾屈服于滅霸“一個響指”后的結(jié)局……如果他們都信命，那何來故事，何來熱血。誠然，這類題材的飽滿充實得益于其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：“與天斗”“與命斗”的精神核心本就為電影注入了不可多得的鮮活靈魂，加之“人”與天命的沖突碰撞產(chǎn)生出巨大張力，在極端環(huán)境下“人”的主觀與魅力的最大釋放，都為戲劇發(fā)揮留出充足空間。除此，“逆天改命”何以成為屢試不爽的故事主題？換言之，觀眾為何一次次被這些虛幻人物的逆命冒險所吸引？如果說，“共情”是電影傳達(dá)情懷的關(guān)鍵，那么，在觀眾與這些虛無縹緲的傳奇人物之間，“情”從何來，“共”在何處？什么是“命”？“命”是“不知其可為卻注定要為”的“命中注定”，是“盡人事卻無法知曉結(jié)局”的“聽天由命”，是“順其自然，假意看淡”的“樂天知命”……“命”可以是權(quán)威的指使，如同魔丸之于哪吒、佛祖之于悟空；“命”可以是無人敢破的潛規(guī)則，或是刻板的某種聲音、整齊的異樣眼光……人，雖無加諸于身的天命，卻有不甚滿意但難以擺脫的現(xiàn)實。夢想的觸礁、熱情的衰減、真相的不如意……希望、失望、掙扎、絕望、得過且過、自娛自樂——人的成長史，就像是一部部“認(rèn)命史”，或是“潛移默化”的現(xiàn)實“屈服史”?！懊笔鞘澜鐒袢朔畔履暧椎膱?zhí)著與勇敢的說辭，是面目全非的人們原諒自己隨波逐流的借口。人們信命，所以更能感受“逆天改命”的震撼；人們信命，所以更需要“逆天改命”的故事救贖。信命的世界里尤其需要不信命的英雄，他可以是神話世界里的傳奇，可以是《飛馳人生》里堅守夢想的賽車手，也可以是《銀河補(bǔ)習(xí)班》里指導(dǎo)兒子對抗偏見的父親……在被“命”統(tǒng)治的世界，人們活在表面的平靜里，未嘗不曾產(chǎn)生過反抗的沖動。只是，“打破舊世界”“推翻現(xiàn)實”的徹底革命代價巨大，結(jié)果未卜。而此類電影的出現(xiàn)，恰好為人們精神深處怯懦的抗?fàn)幪峁┝俗詈推阶畎察o最廉價的發(fā)泄渠道。這類電影極易激發(fā)人們情緒的假象：你會突然覺得斗志昂揚(yáng)、人生充滿希望，歡呼雀躍的投入到無異于往常的無趣生活中；某一瞬間，你甚至覺得生活已經(jīng)發(fā)生了改變，即使世界與從前并無兩樣，即使你什么都不曾做過。國旗神圣莊嚴(yán)不容侵犯香港極端激進(jìn)分子的惡行又添了一樁——8月3日傍晚，一些極端分子在尖沙咀海港城降下五星紅旗并拆下扔入海中。消息傳出，人神共憤。國旗神圣不容侵犯。極端分子肆意踐踏法律、挑戰(zhàn)國家尊嚴(yán)、傷害民族情感、破壞“一國兩制”，性質(zhì)極其嚴(yán)重，影響極其惡劣。香港社會各界第一時間表示了最強(qiáng)烈的憤慨和譴責(zé)，呼吁香港警方盡快將犯罪分子繩之以法，維護(hù)香港法治、維護(hù)社會安寧。國旗是國家的標(biāo)志性旗幟，國旗法第三條明確規(guī)定：中華人民共和國國旗是中華人民共和國的象征和標(biāo)志。每個公民和組織，都應(yīng)當(dāng)尊重和愛護(hù)國旗。國旗法第十九條還規(guī)定：在公共場合故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗的，依法追究刑事責(zé)任。需要特別指出的是，國旗法也是列入香港基本法附件三在香港特區(qū)實施的全國性法律。香港特區(qū)《國旗及國徽條例》第七條規(guī)定：任何人公開及故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱國旗或國徽，即屬犯罪，一經(jīng)定罪，可處第5級罰款及監(jiān)禁3年。國旗神圣，必須愛護(hù)，我們愛護(hù)國旗，就是守護(hù)國家尊嚴(yán)；國旗莊嚴(yán)，不容侮辱，任何侮辱國旗的行為都是違法犯罪，必須受到法律的懲處。近兩個月來，香港反對派和激進(jìn)分子制造了連串暴力違法事件，沖擊香港公共秩序、觸碰“一國兩制”底線、挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威、破壞內(nèi)地和香港關(guān)系、傷害中華民族情感。7月1日，在本該慶祝香港回歸祖國22周年的喜慶日子里，激進(jìn)分子卻暴力沖擊立法會大樓，肆意損壞立法會設(shè)施，涂污香港特別行政區(qū)區(qū)徽，撕毀香港特別行政區(qū)基本法。7月21日，更有一部分激進(jìn)分子圍堵香港中聯(lián)辦大樓，污損國徽，噴寫侮辱國家和民族的字句。8月3日激進(jìn)分子又公然侮辱國旗，甚至在旗桿處寫下“港獨(dú)”字句。是可忍孰不可忍，對于激進(jìn)分子的違法犯罪行為，絕對不能姑息遷就，必須嚴(yán)肅追究、早日繩之以法，還香港一片安寧。令人激動的是，就在8月4日凌晨