九年級(jí)上冊(cè)第三單元道德與法治《文明與家園》單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)

第第頁(yè)九年級(jí)上冊(cè)第三單元道德與法治《文明與家園》單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)單元名稱(chēng)文明與家園1.單元教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明（依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，簡(jiǎn)述本單元學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值；簡(jiǎn)要說(shuō)明教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的理論基礎(chǔ)）政策理論依據(jù)：本單元以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，側(cè)重精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，梳理和展現(xiàn)中華文化根脈、民族精神和價(jià)值坐標(biāo)，在繼承與創(chuàng)新、借鑒與融合中守望中華民族共有精神家園；分析和討論中國(guó)快速發(fā)展面臨的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題，展望和描繪人與自然和諧共生、走綠色發(fā)展道路、建設(shè)生態(tài)文明的美好圖景。通過(guò)引入具有時(shí)代特點(diǎn)的新視角、新觀念、新問(wèn)題、新思路、新例證，全面落實(shí)“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”，全面培育“四個(gè)自信”，推動(dòng)當(dāng)代中學(xué)生成為中華文明的弘揚(yáng)者、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)者、生命家園的守護(hù)者和美麗中國(guó)的建設(shè)者。本單元既描述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“文明”這一價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)又為第四單元《和諧與夢(mèng)想》奠定了基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)：《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生“感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”“知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策，形成可持續(xù)發(fā)展意識(shí)”“理解人類(lèi)生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今人類(lèi)所面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其根源，掌握環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)”。教與學(xué)理論依據(jù)：建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”。死記硬背的知識(shí)是“無(wú)用知識(shí)”，學(xué)生必須在情境脈絡(luò)下與問(wèn)題互動(dòng)才能真正理解。學(xué)生必須積極建構(gòu)意義，通過(guò)內(nèi)在對(duì)話與思考過(guò)程，與他人互動(dòng)，來(lái)理解脈絡(luò)與解決問(wèn)題。因此，本單元的教學(xué)設(shè)計(jì)在歷史語(yǔ)境和世界眼光下重新審視時(shí)代命題，回歸生活，構(gòu)建具體的生活情境，設(shè)計(jì)了“東京奧運(yùn)會(huì)中的中國(guó)風(fēng)”“探尋中國(guó)奇跡的精神密碼”“透過(guò)第七次人口普查正視發(fā)展挑戰(zhàn)”“從余村變遷解碼美麗中國(guó)”四個(gè)課時(shí)，用真實(shí)生活中的情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，幫助學(xué)生解決認(rèn)知誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)探究、主動(dòng)尋求解決問(wèn)題。2.單元目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)（根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，指向?qū)W科核心內(nèi)容、學(xué)科思想方法、核心素養(yǎng)的落實(shí)，設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重點(diǎn)和難點(diǎn)）（1）單元目標(biāo)通過(guò)“何時(shí)要有民族精神”和“何人要有民族精神”的問(wèn)題探討，能夠在精神文明方面，理解和弘揚(yáng)中華民族精神、理解和堅(jiān)定文化自信，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)余村致富道路的分析，能夠在生態(tài)文明方面理解人與自然相互依存、和諧相處的關(guān)系，樹(shù)立人與自然和諧共生的基本理念。通過(guò)對(duì)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要VS環(huán)境保護(hù)更重要”的課堂微辯論和為工業(yè)企業(yè)制定綠色發(fā)展措施的小組討論，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，增強(qiáng)建設(shè)美麗中國(guó)、走綠色發(fā)展道路的態(tài)度認(rèn)同，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。（2）重難點(diǎn)分析學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理性看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值與傳承；正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求；正確理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀。用辯證的思維理解個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系；理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；在歷史的進(jìn)程中，認(rèn)識(shí)“綠水青山就是金山銀山”。確定依據(jù)：初中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，使學(xué)生打牢精神文明和生態(tài)文明建設(shè)的底色，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀及綠色生活理念，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀停留在認(rèn)知和記憶層面，對(duì)其意義理解較淺。對(duì)于綠色發(fā)展道路部分的認(rèn)識(shí)只停留在語(yǔ)句表面，且存在認(rèn)知誤區(qū)，且思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變并非易事，因此確定這是本課的重難點(diǎn)所在。突破策略：依托具體、真實(shí)的生活情境和社會(huì)熱點(diǎn)事件，從問(wèn)題出發(fā)，以學(xué)生活動(dòng)為主體，以任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論，通過(guò)學(xué)生的自我探索，而不是通過(guò)外部的灌輸和強(qiáng)化，讓學(xué)生逐步對(duì)這些價(jià)值觀念有所認(rèn)識(shí)，有所理解，有所認(rèn)同，最終增強(qiáng)對(duì)綠色發(fā)展的價(jià)值認(rèn)同和文化自信。在教學(xué)方式上，綜合運(yùn)用了議題式教學(xué)和情感教學(xué)相結(jié)合的方式。議題式的理性探究方式讓學(xué)生能準(zhǔn)確對(duì)精神文明和生態(tài)文明理論進(jìn)行解讀，情感教學(xué)這一感性教學(xué)方式又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，發(fā)揮情感因素的積極作用，引發(fā)學(xué)生情感共鳴。結(jié)合學(xué)生參與度高的多種教學(xué)活動(dòng)，如課堂微辯論、情境體驗(yàn)、小組合作探究等，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。3.單元整體教學(xué)思路（介紹單元整體教學(xué)實(shí)施的思路，包括課時(shí)安排、教與學(xué)活動(dòng)規(guī)劃，以結(jié)構(gòu)圖等形式整體呈現(xiàn)單元內(nèi)的課時(shí)安排及課時(shí)之間的關(guān)聯(lián)等）本單元包括“守望精神家園”和“建設(shè)美麗中國(guó)”兩課，從精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)兩個(gè)視角，主題式地呈現(xiàn)中華文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的時(shí)代圖景，分析生態(tài)文明建設(shè)取得的歷史成就、面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和做出的積極應(yīng)對(duì)，將對(duì)文明進(jìn)步與發(fā)展的殷殷追求化作守望與建設(shè)美好“家園”的實(shí)際行動(dòng)。課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)基于各個(gè)問(wèn)題的分析又將各問(wèn)題之間的聯(lián)系進(jìn)行了梳理，按照發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思維路徑進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)閱?wèn)題呈現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生在日常生活中可以直觀感受，因此，教學(xué)重點(diǎn)放在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，逐步理解、接受、認(rèn)同和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的“文明”這一價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的行動(dòng)自覺(jué)。課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)課題第三單元第六課第2課時(shí)《共筑生命家園》1.教學(xué)內(nèi)容分析（分析本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容在單元中的位置，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的功能價(jià)值，蘊(yùn)含的正確價(jià)值觀念等）以國(guó)情教育為主題的九年級(jí)上冊(cè)教材，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的四個(gè)價(jià)值追求為主線，通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)騰飛歷史過(guò)程的成就、面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)和我們做出的積極應(yīng)對(duì)，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，做自信中國(guó)人。本課所在的第三單元以“文明”為思想主線，通過(guò)分析新時(shí)代推動(dòng)文明發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到守望精神家園、共筑生命家園是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。第六課包括兩框遞進(jìn)的內(nèi)容，第一框“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”，重在從認(rèn)識(shí)層面引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待當(dāng)前我國(guó)快速發(fā)展中人口資源環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的影響，以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同在當(dāng)前實(shí)行計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策的重要性，實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家意志的認(rèn)同，主要解決“是什么”的問(wèn)題，也就是“知”的層面。第二框“共筑生命家園”，主要講述共同面對(duì)資源環(huán)境危機(jī)，人類(lèi)應(yīng)該“怎么辦”的問(wèn)題，涉及人類(lèi)應(yīng)對(duì)危機(jī)的態(tài)度與選擇、行動(dòng)與策略，著重引導(dǎo)學(xué)生深入理解人與自然關(guān)系發(fā)展規(guī)律，在準(zhǔn)確把握“綠水青山就是金山銀山”的理論內(nèi)涵的基礎(chǔ)上認(rèn)同綠色發(fā)展道路，并自覺(jué)踐行綠色生活理念，完成由“知”到“思”和“行”的邏輯生成。因此，本框既是第六課的難點(diǎn)，又是最終落腳點(diǎn)。2.學(xué)情分析（分析學(xué)生與本課時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)科能力水平、學(xué)生興趣與發(fā)展需求、發(fā)展路徑等）年齡特征：中學(xué)生處于人生的特殊階段，處于生態(tài)文明價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們?cè)谌丝凇①Y源和環(huán)境等方面的認(rèn)知水平和行為選擇能力，需要正確引領(lǐng)并促使其轉(zhuǎn)化為建設(shè)美麗中國(guó)的積極力量?！匾哉J(rèn)知基礎(chǔ)：（1）通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基于日常生活體驗(yàn)及小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)快速發(fā)展過(guò)程中面臨的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題有所體驗(yàn)和了解，但通過(guò)訪談了解到學(xué)生往往只看到污染環(huán)境的表象，未能認(rèn)識(shí)造成資源環(huán)境問(wèn)題的根本原因，只是站在保護(hù)環(huán)境的個(gè)人和生活角度泛泛而談。（2）學(xué)生對(duì)綠色生活方式有所認(rèn)識(shí)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有所了解，生態(tài)文明的意識(shí)在內(nèi)心逐漸形成。但對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的理論內(nèi)涵不了解，在此基礎(chǔ)上對(duì)如何從根本上解決資源環(huán)境問(wèn)題更只是停留在淺表的認(rèn)知，甚至存在一定的認(rèn)知誤區(qū)。——必要性3.目標(biāo)確定（根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，指向?qū)W科核心內(nèi)容、學(xué)科思想方法，描述學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程后應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)）通過(guò)對(duì)“安吉余村兩次富起來(lái)歷程”的典型案例分析，樹(shù)立人與自然和諧共生的基本理念，領(lǐng)會(huì)“綠水青山就是金山銀山”的理論內(nèi)涵，樹(shù)立憂患意識(shí)，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。通過(guò)對(duì)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要VS環(huán)境保護(hù)更重要”的課堂微辯論和為工業(yè)企業(yè)制定綠色發(fā)展措施的小組討論，認(rèn)清發(fā)展矛盾，知道堅(jiān)持綠色發(fā)展道路的必要性，懂得綠色發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，用實(shí)際行動(dòng)踐行綠色發(fā)展理念，在認(rèn)同綠色發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，形成對(duì)新發(fā)展理念意義、價(jià)值的理解和認(rèn)同。4.學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)堅(jiān)持綠色發(fā)展道路，理解“綠水青山”和“金山銀山”的辯證關(guān)系。突破方法：依據(jù)學(xué)情，明確學(xué)生存在選擇綠色發(fā)展道路的必然性知之甚少等問(wèn)題，通過(guò)深入挖掘教材的經(jīng)典案例，以“余村兩次致富路”為話題，設(shè)計(jì)“陷發(fā)展兩難之困”到“思發(fā)展兩難之因”再到“求發(fā)展兩全之策”三個(gè)環(huán)節(jié)，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟發(fā)展沖突，充分揭示發(fā)展過(guò)程中的種種矛盾，幫助學(xué)生從走綠色發(fā)展道路的淺顯認(rèn)識(shí)走向深刻理性認(rèn)同，以此有效突破難點(diǎn)。5.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

主要活動(dòng)及問(wèn)題鏈

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)一：感受美麗中國(guó)教師活動(dòng)教師提問(wèn)：你認(rèn)為中國(guó)最美的地方是哪里？美在哪兒？播放視頻：《大美中國(guó)

浙江安吉余村》，感受安吉余村生態(tài)環(huán)境之美。展示照片：余村二十世紀(jì)七八十年代的照片，與如今的余村之美形成對(duì)比。教師提問(wèn)：余村經(jīng)歷了什么？為什么會(huì)經(jīng)歷如此巨大的變遷？本節(jié)課從余村變遷解碼“美麗中國(guó)”。學(xué)生活動(dòng)學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際經(jīng)歷交流分享。

對(duì)比感受安吉余村的變化。設(shè)計(jì)意圖在課堂導(dǎo)入階段，通過(guò)貼近學(xué)生的問(wèn)題設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生分享其切身感受、從直觀上感受美麗中國(guó)。展示余村前后發(fā)展的不同，通過(guò)視覺(jué)沖擊對(duì)比，激發(fā)學(xué)生探究的熱情，初步感受美麗中國(guó)來(lái)之不易。環(huán)節(jié)二：解碼美麗中國(guó)教師活動(dòng)呈現(xiàn)材料：余村的自然情況。教師提問(wèn)：新中國(guó)成立之初，為什么美好的余村會(huì)是一個(gè)有名的窮村？（一）遇發(fā)展之痛，陷兩難之困展示：余村第一條致富路的探索——石頭起家。呈現(xiàn)材料：借助當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源開(kāi)起了礦山，建起石灰窯、磚廠、水泥廠，成為當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的石灰石開(kāi)采區(qū)。教師提問(wèn)：這樣的發(fā)展給余村帶來(lái)了什么？教師總結(jié)：人與自然的關(guān)系。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，要處理好人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明，以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。（二）悟發(fā)展之道，思兩難之因呈現(xiàn)材料：展現(xiàn)余村發(fā)展的兩難，開(kāi)礦山，保證了經(jīng)濟(jì)來(lái)源但破壞了居住環(huán)境；關(guān)礦山保護(hù)了居住環(huán)境，但沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)收入。教師提問(wèn)：余村人應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)礦山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要？還是應(yīng)該關(guān)礦山，環(huán)境保護(hù)更重要？教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互依存、相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，為環(huán)境保護(hù)提供物質(zhì)和技術(shù)支持；環(huán)境保護(hù)可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）探發(fā)展之路，求兩全之策展示：余村第二條致富路的探索——風(fēng)景致富。呈現(xiàn)材料：從陸續(xù)關(guān)停礦山，到封山護(hù)林、發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)、建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。教師提問(wèn)：繪制完成余村發(fā)展路線圖，比較余村“石頭起家”和“風(fēng)景致富”兩條不同的發(fā)展之路。教師總結(jié)：走綠色發(fā)展之路，金山銀山和綠水青山、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以在矛盾中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，人與自然可以和諧共生。學(xué)生活動(dòng)

從地理?xiàng)l件、交通、自然資源等角度思考并回答。

從不同角度思考，進(jìn)行分享和交流。

根據(jù)自己的想法進(jìn)行觀點(diǎn)的選擇，小組交流后進(jìn)行課堂微辯論。

感受余村走綠色發(fā)展之路的做法及必要性。

判斷并對(duì)比評(píng)析余村的兩條致富道路。

設(shè)計(jì)意圖這一環(huán)節(jié)從教學(xué)內(nèi)容上看，一是通過(guò)分析余村第一條致富路的原因，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然資源的重要性，形成“金山銀山離不開(kāi)綠水青山”的共識(shí)。通過(guò)分析余村第一條致富路的影響，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看問(wèn)題。通過(guò)對(duì)積極、消極影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，為后面進(jìn)行兩難選擇做鋪墊。二是通過(guò)對(duì)余村第二條致富路的分析，使學(xué)生感受走綠色發(fā)展道路的必要性及意義。三是通過(guò)對(duì)比余村兩次富起來(lái)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生思考兩種發(fā)展道路的異同和啟發(fā)，幫助學(xué)生理清發(fā)展思路，揭示發(fā)展矛盾，從對(duì)綠色發(fā)展道路的淺顯認(rèn)識(shí)走向深刻的理性認(rèn)同。這一環(huán)節(jié)從教學(xué)形式上看，通過(guò)對(duì)是否關(guān)礦山這一具體問(wèn)題的微辯論，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境下，認(rèn)識(shí)人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。兩難選擇的探討，有助于引導(dǎo)學(xué)生深入思考環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。這一課堂辯論的形式，也有利于培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、傾聽(tīng)和應(yīng)變能力，這一生生互動(dòng)的方式，由學(xué)生自己生成問(wèn)題、自己解決問(wèn)題，既加深了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，又培養(yǎng)了其辯證思維方式。最終，通過(guò)教師對(duì)各方立場(chǎng)的總結(jié)分析，使學(xué)生形成對(duì)問(wèn)題的系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識(shí)。環(huán)節(jié)三：共建美麗中國(guó)教師活動(dòng)展示資料：課前問(wèn)卷中學(xué)生對(duì)“綠色發(fā)展就要將礦山等污染企業(yè)關(guān)?！眴?wèn)題的回答。教師提問(wèn)：走綠色發(fā)展之路，是否等于關(guān)礦山、關(guān)掉有污染的企業(yè)？組織學(xué)生分組討論：礦山、工業(yè)企業(yè)如何走綠色發(fā)展之路？總結(jié)學(xué)生各組討論結(jié)果。呈現(xiàn)材料：習(xí)近平總書(shū)記近期在陜西、山東等地考察時(shí)對(duì)煤化工產(chǎn)業(yè)、油田走綠色低碳發(fā)展道路的重要講話精神。教師總結(jié)：建設(shè)美麗家園，需要多主體的共同參與和共同努力。視頻展示：《最美綠色答卷》，展示中國(guó)走綠色發(fā)展道路取得的成績(jī)。教師總結(jié)：只有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的良性循環(huán)，才能共筑我們的美麗中國(guó)——不僅山清水秀、天藍(lán)地綠，更是留住鄉(xiāng)愁，守望相助的生命家園。生命家園需要大國(guó)擔(dān)當(dāng)，更需要人人擔(dān)當(dāng)，踐行綠色生活方式。學(xué)生活動(dòng)

結(jié)合學(xué)案，分小組討論并分享交流結(jié)果。

觀看視頻，思考個(gè)人在中國(guó)綠色發(fā)展答卷中的作用。設(shè)計(jì)意圖這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知誤區(qū)，解決學(xué)生的真問(wèn)題。這一真實(shí)社會(huì)問(wèn)題的探究也有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)，提高參與能力，使學(xué)生從中意識(shí)到建設(shè)美麗中國(guó)需要不同主體的共同努力，為落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)的活動(dòng)設(shè)計(jì)通過(guò)學(xué)生的小組研究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度提出具體做法，培養(yǎng)多角度解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。這一活動(dòng)也有利于培養(yǎng)學(xué)生合作探究和解決問(wèn)題的能力。最后，通過(guò)感受中國(guó)綠色發(fā)展道路取得的成績(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)參與到建設(shè)美麗中國(guó)的過(guò)程中，踐行綠色生活方式，實(shí)現(xiàn)知行合一。

6.板書(shū)設(shè)計(jì)7.作業(yè)與拓展學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)（關(guān)注作業(yè)的針對(duì)性、預(yù)計(jì)完成時(shí)間，發(fā)揮作業(yè)對(duì)復(fù)習(xí)鞏固、引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的作用）兩項(xiàng)作業(yè)任選其一完成。（1）請(qǐng)你描繪一張生活中人與自然和諧相處的畫(huà)面，通過(guò)人物的言行和周邊自然環(huán)境，展現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系，并說(shuō)明畫(huà)面中的人是如何保護(hù)自然的。（2）每個(gè)中學(xué)生都有自己的理想，或成為宇航員、科研工作者，或成為畫(huà)家、詩(shī)人，無(wú)論從事何種職業(yè)，我們都可以成為中國(guó)綠色發(fā)展的參與者和貢獻(xiàn)者。請(qǐng)結(jié)合自己的理想，談?wù)勎磥?lái)自己可以在哪些方面助力中國(guó)的綠色發(fā)展。作業(yè)設(shè)計(jì)思考：兩項(xiàng)作業(yè)都落實(shí)到了學(xué)生具體生活的行為層面，既是對(duì)知識(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，又有對(duì)學(xué)習(xí)的拓展和課堂外的延續(xù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的閉環(huán)。8.特色學(xué)習(xí)資源分析、技術(shù)手段應(yīng)用說(shuō)明（結(jié)合教學(xué)特色和實(shí)際撰寫(xiě)）（1）活：采用鮮活、靈動(dòng)的活動(dòng)和教學(xué)方式，凸顯學(xué)生的主體地位。在課堂上以微辯論的方式，通過(guò)生生互動(dòng)的方式，提升了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，辯論過(guò)程中學(xué)生能夠站在不同角度辯證地分析問(wèn)題，從而深入思考環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。（2）實(shí)：?jiǎn)栴}的來(lái)源與解決，依托學(xué)生，為了學(xué)生。課前通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷